장음표시 사용
171쪽
di ad suum negotiu attemperatis ita opopugnat,ut nisi cauta fiducia multum niterer, omnis spes mihi contradicendi de manibus deponeda esset.Caetem iustam causam magna eloquentia degravare po test , extinguere non potest,non enim dicedo rei natura mutaur . Quare nos qui Ditibus illius eloquentiae prsmimur, cauta ueritate obarmamur, non permittes mus es,ut sine pugna uincat , dicemusq;
magno copendio quam saneta sint bella in hostes fidei: deinde * certa spes ut
cedi Turcas nuc Caesari alluceat . Quod si quis me temeritatis accuse quod hanctam arduam prouinciam susceperim,i diligentiae, quod non maiori facundia. rem tractauerim,sciat amicorum precis hus datu esse, quod hoc onus subierim, sciat mihi breuissimum tempus datum esse ad meditandum . Cuius rei mihi tera
sis est tota honestissima domus paed gogii Castrensis, eruditissimis & integerrimis uiris plena . Si igitur minus satisfe
172쪽
cero doctissimis auribus huius cosesius, danda ei uenia est, cuius diligentia breuitate temporis exclusa est, ea* cesura adrahibenda est,non quae elaboratae, sed quae extemporali orationi debetur. Dicit D. Quodlibetarius non esse in Turcas belladum,quia fides nostra mari tyrum patientia, no militum armis prora pagata est. Si mihi eos daret Turcas, qui publicam pacem non vexarent, qui spolijs nostris contenti essent, qui ultra sanamine Christianum nihil peteret,aut qui ullis nostris poenis,quas iam annum sopogesimum exercen mitigati possent, acquiescerem illius uerbis,non negarem
hona,sanguinem,uitam,Turcarum crudelitati offerenda esse. Nunc quum Christum nobis, nos Christo eripere tentent, nec minus in Christianam fidem, quam in Christianos saeuiant,qua ratione musniemus, non esse cum tali hoste pugnandum Erant quidem illi patres nascentis , ecclesiae ad omnia patientes, sed cum locrosa
173쪽
D E cLAMATIO. 373crosa patientia. Saepe unius martyris supplicium, mille animias lucrifaciebat,sepe unius Christiani mors, infinita turbam Deo conuiuificabat apud Turcas marra ima totius prouinciae, ne unam quidem animam Christo adserunt. Septem saecula Christianorum tormentis absumpta, ecquem unquam Turcam ad Christi fi dem conuertere Mentior, si mihi possis tot Turcas numerare, qui Christi fidem amplexi sunt,quot prouincias amisimus. Quo autem id fiat,causam dicam . Pera
suasum est illi geti propterea nos ab ipsis
uinci, quia meliorem quam nos religiorinem colant, ac propterea quanto magis nos uincunt,tanto magis fidem suam approbant,nostram contemnunt.EXarmate igitur, porrige nudum collum, ut tuo sanguine Mahumeticam religione, non
Christianam cofirmes. Vis talem patientiam, qualis in primordio ecclesiae fiait cocedam,sed da eadem lucra. In primordio ecclesiae minus quam intra ducentos
174쪽
Christianus factus est. Statim enim utina ltellectum est, Christianos esse homines linnocente' a poenis temper id est, ipsis lprouinciaru Pisidibus apud Caesarent pro Christianis intercedetibus, ut ex Ce icilii Plini j epistolis apparet: poena destis de delatori constituta, ne Christiana inanoceua calumni js uexaretur. Postremo
ab omnibus Christiana fides recepta est, ita ut ipsi Caesares crucem Domini,&rauerilis,& in frontibus gestarent.Has Mluas opibus totius mundi pingues Chr&stianorusanguine Sc uisceribus uvidas, ad septingetos annos sustinemus:indies nostra patientia efferatiores, nihilin tot seculorum tolerantia prosecimus, nisi id proficeredicamus,std intra XI I II. proaximos annos Rhodus tota, Hungaria magna ex parte Christiana esse desiit, Ac nisi Caesar relicta ista patienua sua,arma
ad Viennam opposuisset,idem de Gera imania latina erat. Olim variabant Ethis inici
175쪽
nici Caesares,nunc boni, nuc mali. Erat Nerones,erant Diocletiani, sed erat etiaConstantini, Philippi, Iustiniani, certe
maior pars Cssarum,ut no profuerit, ita nihil nocuit rebus Christianis,malus Calligula, sed in Christianos non malus:malus Tiberius, sed in Christianos etiam bonus , ut qui edicto cauit, ne Christiani Pomis assiceretur . Ethnicus Alexander Seuerus, sed ut Christum non ethnicus, utpote qui eum in Larario coluerit. Harhebat tum aliqua interualla quietis Christiana respublica, quae ab istis rabidis canibus sine fine laceratur .Recense totam stirpem Othominicam, Amurates, Parzaites,Mahumethos,Zelimos, Solyma nos, quis non istoru maiores sitos crudelitate superauit, dc posteris gradum m. totis tyranidis ademit me charitatem omnia sperare, finge adhuc posse alique domitigari,qui septem seculis nulla n stra patientia mitigati sunt,sed eade opora Iuvos in oves, leones in ceruos suam
176쪽
N ANNI Irabiem aliquando deposituros spera . A tcondito aeuo usque ad hunc diem accipiis tres,milui, aequilae miseras aura deuorat. Vide an patientia tantorum temporum
mitigentur. Non possunt mitigari , qiua hus in natura non est,ut mitigetur. Sunt quidam indurati Pharaones, sunt qua dam insanabilia ulcera, ubi selum serra, re cauterium remedium est. Olim Ethnici Caesares suppliciis grassabanturiisti re suppliciis, re sceleribus saeuiunt.Matrora
naestupris, adolescentes amisso sexu neis fandis libidinibus destinatu quo ut corrapora ecclesi ae,ita animas Christo eripiat. Non omnibus temporibus eadem conragruut.Christus nullum laesit, nullum ociscidit.ad Apostoloru preces aliqui Issi, aliqui occisi sunt,quim ita dissimiles a Chimsto discipuli Christi Imitatione quidem similes,tempore dissimiles fuere. Conueniebattemporibus Christi, Christi illa clementia, conueniebat temporibus Apodi stolorum, haec Apostolorum seueritas, tu olim
177쪽
DEcLAM A TI O 1'Olim Christiani nullas ciuitates, nullas regna habebat Ibi si ad arma cosurrexis sent, conspiratio potius Q bellu fuisset,
tunc ne scandalum daretur, aut calum: nia seditionis sustineret eccles1a,ab omnistinere defensionis abstinendum erat. Nunc quu ciuitates, regna, imperia harahemus, sine dubio Dei dona, in quibus ecclesia,uelutin tabernaculis Abrahereis quiescit, ea diripi sinemus c No tulit hoe Abraham in cognato suo Loth, tantum abest,ut in se aulin filijs sustinuisset.Lais datur septem Machabaeoru mater, quae tot supplicia insens passa est. Sed non minus laudatur Iudas Machabaeus, qua semptis armis obstitit, ne talia patere tur matres . Habet ecclesia sua tempo ara . Qui primi ad praesepe Domini ue
nerunt, pastores erant,inopes erant,qua postea, reges erant, quod regium erat, apertis thesauris regia mundia obtuleaerunt. Aliter in ecclesia agendum erat, pquum Christiani nullis ciuitatibus, nuta '
178쪽
lis regnis muniti erant, aliter nac,qui a muniti sunt. Longe aliter Iudari in AegyPto uixerunt, alienae reipublics admixti, loge aliter in terra sancta, quu moenibus re ciuitatibus distinctam haberet remp. Illic omnia obsequenter faciunt, iussi fultos necare,necat, hic in bella consurgut, armis sese, sual defendunt . Longe rurssus illis alia uita in Babylonico exilio:per uaria loca dispersis, alia in patrias sedes reuersis, ibi enim ad flumina Babylo, nis, suspensis citharis, fletu suas fortunas deplorant:in patriam regressi, templum
armati aedificant . Nec tempora tantum.
istis discriminibus, sed hostes etiam suis gradibus distinguutur. Alius hostis Aeagyptius, alius Idumaeus, alius denique
Ammonites, qui ultra decimam aetate, re in aeternu a templo excluditur. Noluit
David pugnare in Saulem, quia Domino inunctus erat, in idololatras libenter Pugnauit . Quam sancta uero sint bella in hostes religionis,omnes ordines, Petara
179쪽
DEcLAMAri O. Pistes,sexus docet. Praeli iacerdos ante acie Iudaeorum,sub praelium uobis, in pram Iio clangore buccinae ipsorum animos firmans. Interficiut Levitae uituli adoratores, & ministeriis altarium sacratas manus ad cedem cognatorum, statrum, filiorum transserunt. Qitur ita quia illi hostes religionis esse coeperant. Helias propheta Domini,satrificos Baal in ipsis altaribus occidit. Ioada summus saceris dos armatos in templo disponit. Iudas Machabarus sebbato praeliatur,nec uiora latur sebbatu, nec seruile opus putatur, sabbatum Domini, hostium caedibus faenestare. Pugnat Delbora, occiditIahel, insidiatur iudida, ut intelligas omnium manus ad bellum pro populo Dei consecratas esse,nec foeminea arma in hoc nogotio repudiari. Nec bella tantum in hostes fidei permittuntur, sed etia pax in fiaturu prohibetur.Iubentur a Deo omnes Chananaei, Iebustei, Euri, Ethaei, Pherires ei ad intemmone usque occidi, nec
180쪽
ulla cum illis foedera iniri, quod si non
omnes habitatores terrae Chanaam oces dissent,panolethriam, quam Chanansis inferre decreuerat, minatus est se in Ιua idsos translatum. Crudelis ne Deus qui ista praecepit nequaquam. Suae religioani consultum uolui moribus populi coinsultum uolui ne ab idololatris, idolola triam,a sceleratis scelera condisceret. Igis itur Saul,quia hosti pepercera ipse spiriatum sanctum, filii uero ius regni amis re. Q adeo peccatum non est,peccatis hello obsistere,ut nisi obsistas, peccatum fiat.Agem tantis scripturarum testimos nius de belli iure haesitabimus Non nos his excutient hanc dubitationem, R Levita,propheta, sacerdos, sceminatoatiens pro populo Dei decertas. Dicit D. Quodlib.non effeminandum, non esse maledicendum, no esse pugnandu cum hostibus fidei. Quid si fateamur nec mi; anas, nec maledicta, nec arma in hostes li cere:atqui licitum erit malos a suis sceleri r