장음표시 사용
31쪽
32쪽
Lo i O LA Gn- taber , Socimatis Ielusiatribus initium dedit. Fuit
animi seroeitate praeditus, ut, cum ex ephebis egressus esset, quemvis obviam sibi vel leves ob eausas resistentem percuteret de serto transveiberaret : nea veti
tus suit dicere, se manu sta dextra , qua
gladium vibrabat, acremque percutiebat,ies is sita Diis hostes sun s es proserat rum. Bobad illa, unus ex decem Loiolae Sociis de Iesu itarum Patribus, ingenuὸ Ω-tetur , eum fuisse hominem militia casin uecyetum. Hanc seritatem, immanitatem de insolentiam Iesu ita factus aded non deposuit, ut Hossaeus , Hasen mi illero reserente , Romae in domo Iesultarum pro fessa Assistens, testatus sit, eum nomvs
Di Societati sua statres flagestorum ictibus
ita eo fecisse , ut praematuri mone interi nnt. Similiter Salmanassar Neapolitanus Iesu ita constetur , Loistim naturάθ- racemfuisse, durum ac truculentum. Riba-denetra etiam in vita Ignatii scribit, Inleuitas erratis grauia interdum exempti eum 'trise,quod ab et qualitate de ratione epnasentanea alienum prorsus est. Et qualis per universam vitam fuerit, propria ipsius conscientia ei dictavit,
dum sub finem vitae, Ribadenetra teste, seipsum detestabilem dixerit, Oe professus fuerit, se indignum qui honestδ sepeli
Haec eius immanis, belluina &trvcn- Ire lenta natura in omnes ejus discipulos de Sectatores derivata est, ut qui nihil aliud in uia qu1m caedem, sanguinem dc interitum piorum M oti hodoxorum omnium, quin etiam Regum ac Principum Palustic rum, spirant, sicut in sequentibus indicabitur , hoc autem loco pauca saltem exempla reseram. Iacobus Clusius, n vitiorum Landspergeusium Iesultarum Rector, trasiles, dicebat, essedibuis a Societaris Pater: quia, ut milita es ι tis visibis in hostem irruere, nee desistere, do nec victor euadat: Da nostrum es in omnes ira
ruere, qui Pontifici Romano remo t, in queco,siliis, dictis bscripta iocaro etiam feculari brachio, hoc est, igne & ferro, to gere o abolere: sicut Pontifex ,'no ira vota comtra Lutheranos suscepta, volunt o mandant. Gregorius Badetus in Bavaria Iesu itarum Provincialis Landi pergae Hasen multero dixit In urbe t Mucia nostri pacem no βηι habituri , nisi curaυerimus Evangelicui contionatores ethi ac tosti. Item
33쪽
expulsi sunt, irio etiam nostri iam ibi in pace docem, o rebus pro animi votis potiun-ιur. Iesultae Colonienses in Censura sua
inquiunt : Nisi Lutheroa Religio ferro oigre tollatur, Ecclesia Romanapacem ct Iram gaitata em habere non praea. R ut sus Crusius pro concione aliquoties dixit : Non ii Omam ob huntsinem in Germaniam mises sumus, ut Dinores: Concionatores O Pr
ceptores in pholis se tempus agamri , sed ut
operam demus , ne Lutheroi o Goget ei Protestantes majora incrementa sumant, sed excindamar. Si id nostrates ab onuoitiri fecissent , iam Ecclesia Romana in
pace viveres. Verum cois nondum cecidiam . : conjugamus mutuas operas, vires cst
arma, tunc facilὸ praerimus illos exstirpa- M. Od hanc finem nisi omnia nostra complia o actiones direxerimus, periculam es .e nobis idem quod is endimus faciant, o in foveam , quam paramus hareticu , ira nafra
negligentia incidamus. Ad eundem modum magnus ille lesultarum fautor Andraeas Fabi ieius C larem hortatur,utfemur suum gladio accingatineque patiatur hareticos viveremia enim,inquiesciat usus in vinea, lupus in ovili 3 Pater Th. Pelianus Augustae inter suos familiares dixisse fertur Nos σοι tamque patimur a citibus sevum :si jam mihi Catholici, quorum in urae major numerus ea aru m haereticorum/bedirent,
derem , ut omnes occiaerent: Sic enim pacem
habitari essemus, o Papa in novo Calendario propagando satisfacerepossemus: quodnumquam fiet quamdiu in medio nostri prole res vivere pas tuerimus. Antonius Posse-vinus Iesultarum per Germaniam In qui-fitor in libello, quem inscripsit, II Soldato Chrisiano , truitis Christianus, edito clim Pius V. exercitum in Galliam mitteret auxilio suis , ut adversarios Pontifieiae sedis de medio tollerent, scribit omnes Chrisianos jure obligatos, ut Romanam Religionem contra Evangeticorum doctrinam totis viribus se propri sanguinis Uone tueam tuν Pacem se paluum D m io Ecclesia Romana consereari non posse assirmam, nisi
hosti ejus exterminentur. Quibus addit: Nisi expuleritis eos, patriam, uxores, liberos, parentes, amicos se opes in xuton sedere non DIeritis. Tandem hortatur Duces exe eitus istius, ut nihil omnino haereticis pe mittam, nec sidem datamservent: Inquisitores clandestinos in eos subor Mnt, domesica θ --rsina ben inter illos excitari curent e Proditores ac sicarios omnibus locis contra illos Min- tuam: Duces aliter s.cientes, in Eccisam Romanam peccare,inexcussura reddi ct damna-IEs VITA Ru M. Liber I. ri asserens. In his paucis vides Loiolae naturam immanem 5c sanguinolentam in sectatoribus suis. Contulit autem sese Ignatius Cum a- t alijs multis sui fimilibus truculentis , sanguinem humanum sitientibus Hispanis, in arcem Pompeiopolitanam muniti L - simam, eo tempore,quo eam Galli ob sed
runt, vehementissimeque oppugnarunt. m.
Clim autem nimis ferociret in obsidione illa, divina vindicta in ipsum exardesce te, factum est, ut aeneae bombardae pila a Gallis immissa, crus ejus dextrem stangeretur : sinistium qu6q, lapide de muro cxeusso graviter circa inguina vulneraretur, de a Gallis caperetur. Noluit tamen divina itistitia mundo irata pestilentissimum hominem tunc temporis E medio tollere, sed quorundam element ia curatus est, ita
tamen, ut in utrumque latus claudiearet, domumque redireti
Hoe modo justo Dei iudicio puni- ου--tus, militiam deseruit,&lectioni profanorum librorum, temporis fallendi causa, M. . totum se tradidit. Clim vel bob claudicationem deformem ab omnibus ridet tur, ipseque ad res politi eas tractandas se ineptum intelligeret, militatis de politicae vitae , cui hucusque plus satis addimis fuerat, pertaesus, vitae pristinae genus m. tare de aliud instituere proposuit. Contigit autem ut in manus ejus venirent L genda , mendaciornm plenissimae, quas Vi e seu fores Sanctorum vulgi, nominant : tam enim obtusi ingenii erat, ut altiora nec intelligere nec percipere post a. Has tamen , pro more si perstitiosorum hominum , avidissime legit, M legentem tanta incessit Religio, ut de novo ordine instituendo cogitare inciperet: Jt rectissisime dixerit ille , Desseratio facit --a
Vt autem persuaderent Iesuitae homi- ἔν nibus, non casu aut sortuito cogitationes. has in animo Loiolae de novo instituendo Ordine ortas suisse, fingunt, ut res in majore admiratione 5c authoritate esset, B Mariam Dei param, portantem in ulnis puerulum Iesum, apparuisse Ignatio,cumque ut in Filii Iesu honorem, societatem seu ordinem institueret, hortatam esse,simulque promisisse, se illi & Socijs indulgentissimam Matrem, adjutricem de pro
Anno igitur aetatis suae, domo patria ae propriis Iarib, relictis, ita se comparat ignatius, tanquam ad Ducem N, iovi gera seu Najatae profecturus esset, re autem vera ad Templum Deipatae virgini
34쪽
dedi earum , quod Motem ferratum v
cant, concessit, ibique uel tibiis precisioribus exutus, laceras ac viles induit, in quibus i igidissimam aliquadiu vitam egit. De. lituit etiam per tempus aliquod solitarius
in specu quodam ad littus fluvii per campum Maure sanum decurrentis: ibique de asperiore vita ineunda, dc de peregrinatione Hierosolymitana secum ipse deliberans , viatorium εἰ pauperis peregrini habitum tandem cocmit, sparte os nimirum calceos , iatatem E sacco tunicam , Ω-n Emque pro baltheo, ornatilem baculum, M in usi in aquae cucurbitam. Vt igitur
Milio itissam accessit , oppidumque hoc amictu ingressus est, ad publicum infimae plebis hospitium precarib se contulit, ibique paupertatis de poenitentiae studio
inter egentes ac s. rdidos vitam exorsus est. Ita Massaeius de Riba de- ne ita ἔ quorum tamen hie alibi de eodem scribit , eum fuisse cultu corporualienum Oea μνὰim s. Hanc autem contradictionem Ignatiani tollere
conantur distinguendo tempora: quo tamen ipsi pt clate arguunt hypocrisin Ignatii. Vir bonus semper sui similis est te esse debet, tum in alijs, tum in victu de cultu Eorporis. Ignatius igitur ut homines in suam nassam pelliceret , prim sim ulus es hvestitu sordido,post nactus id quod voluerat, abjecit laceram penulam, ut Monachus ille rete , quo se aliquandiu texerat, Pontificatum adeptus, qu bd diceret, captum a se piscem, cui diu in latus est.
Victum quoque ostiatim emendicavit quotidie e totam hebdomadam, excepto die Dominico, jejunavit, in ipso cibatu simplici pane contentus: humo nuda cubavit, auctoque supplicio singulis diebus ter se flagellis quam accerrim Ececidit: si crificio quoque matutino, vesperarum item Sc Completorii ossicijs intersuit asmdud. vexatus autem diuturna Ac periculosa ςgrotatione, demtim ita convaluit, ut ex reliqui js morbi dolore stomachi cruciaretur,ob eamque causam calceos induit. dc panni crassioris tunica Cinet ea, dc capitis tegumento contra hyemem sese munivit. laia, is In hac palaestra clim sese ad tempus ex-Mi ercuisset, inde in pauperis peregrini habitu. Hierosolymam proficisci constituit, A. Clitisti sepulchra adorandi 5c caetera loca visendi gratia. Hoc igitur mentis proposito sub initium anni is 13. Minoressa prosemis Barcinonem; inde que Romam, aetandem Venetras pervenit. Venetiis in Cuprum insulam, ac deinde in Pal stinam
venus, demia. a I Letoiot Tmam accessit,
de loca illa, quae vocant caera, invisit, iisque locis usque adeo delectatus fuit, ut coniti
tueret omnem aetatem suam reliquam illic consumere : quia veiti multi eum ab hoc instituto dehortabantur cum reliquis peregrinis naves ascendit, dc in Hispaniam rectili.
Quia velli intelligebat ad eam vitae
rationem; quam animo proposuerat , li- L . a terarum cognitionem, quarum hactenus se nullam prorsus habuerat, imo ne scribere quidem norat, plurimum valere, ani mum ad eam rem appulit. Vt igitur Barcino nem revertit, anno Christi III . xt tis autem s. repuerascere fle elementarius
fieri coepit. Tam autem l bivii de stii pidi
ingeni j erat, ut rudimenta Gramma tuae, verborum item ac nominum ii st xiones
vix ediscere posset: ex quo fiebat, non solum ut nihil novi mandare me mi rix posset, sed etiam ut ii quid antea impressam esset, id ipsum confestim deleretur. N hilominus tamen in Grammaticalibus praeceptis addiscendis strenu E perrexit , dc fructum mediocrem inde percepit, Complutumque ad graviora studia sese contu Iit. Ibi artium curriculum in i jt non actis diim felici successu : nam praepropera festinatione, sine omni iudicio de delectu, nullo servato vel ordine vel diserimine disciplinae, multa de varia uno eodem quo tempore adgressus est: in Logicis terminos , quos vocant, in Physicis Albertum, in Theologia Magistrum sententiarum, qui libri tum in Hispania praelegebantur, evoluere,ic plures quotidiὰ in Scholis audire coepit interpretes, quod tamen ei ad id,quod cupiebat assequi, maximo impedimento fuit: nam cum avid E sequeretur mnia , nihil propemodum assequebatur: juxta tritum pro vel bium, In omnibus a
quid Oroto nihil. Cum autem in vili suo habitu cooperius useia saceo, publicὸ homines ad poenitentiam
hortaretur nulla accepta ab Episcopis con- eon ne tonandi licentia . nec eruditione susti-eiente praeditus esset,bis in carcerem Conjectus fuit, semel Compluti, deinde Salmanticae,quo Compluto relicto concesserat, de ab inquisitoribus de doctrina de novo quodam vuς genere suspectus, examinatus fuit. Interrogationes autem Inquisit rum, Ignatio in carcere propositae,hae fue
I. ommendat, sacram scripturam esse doctri m inpersectam , mutilam . - - ---cam , quae non coutineas omnM, ad saluom,
35쪽
Virum credat, defectum Assirmavit Iesulta. XIX. Vtram saum M uocandi μι, ais pro nisu via Deum intinerint. Assirmavit Ignatius. X X. VI tu tatu Sanct m recipienda er in edenda , etiamsi de ea scriptura d cet. Assirmavit. XX l. Vtrum traditiones EGI
vit Ignatius. II. Etam sentiendum esse assumendo traduiones.
Affirmavit Ignatius. IlI. Vtram credat, sacramscripturam in ita qua contrareto proponit, ese veluti nasium cereum, non δεών rem certam ab iram ct immotam sententiam,
sed qua ii, quamvis interpretationem flecti si , etsi exscript uia probari non possunt, paremm . Affirmavit Ignatius. IV. Vtram retae tamen authoritatem habeant, o ridem 1 de flat, u)d in uni versum Laisi a lectionesurarum luerarum arceantur. Affirmavit Ign tius. V. Vtrum istio S. Scriptura nων tan-tῖm nonsu utita , sed multa modis perniciosa.
Assit mavit Ignatius. V I. Vtrum ex
in renatis nulli m remaneat , sive quod apertum sit, sive a Ud tegatur vel aperiatur. Affirmavit Ignatius. V II. Ioram credat, quia conrupiscentia , qua reliqua es in rena-
iis , eis repugnet legi Dei , tamen nonsit propria, ven. in se vel exse, se sus natur peccatism. Assirmavit Iesu ita. VIII. Vtrum credo, falIam esse, quod peccatumst, quic- qaid legi Dei repugnet, Affumavit Ignatius. Hi credenda , sicui ilia, quae ma tua bale ris scriptura, resimonia. Affirmavit Ignatius. XXII. Vtram rectὸ adorentur imagines. Assirmavit Iesulta. XXIII. miram matrimonii doctrina impudicitia januam aperiat, ae animis tibi disti facessu in nec Assiimavit Ignatius. XXIV. Vtrum e ram qui voverinι caelibatum,ose conlisere non positat, legitima nuptia appeliandasar, an contra fornicatis, iacestus , summum nefas acadaueriam 3 Assit mavit Ignatius. XXV. Vtrum credat purgatoriu- ' Assirmavit Iesulta. XXV l. mmmcredat, Pontificum Romanorum perpetuam successionem Versum
indicium esse Catholica Ecclesa, mori '
IX. Vtrum gravias pectent ho aes vio- solica. Avirmavit ignatius XXVII. Glantes Ecclesiae praecepta quam committenIesea , qua legi Dei repugnant. Assirmavit Iesulta. X. Utrum renati in hac vitapos
Hi sta versius legis perfectionem cons qui. Assirmavit ignatius XI. Vtrum doctrina Evangelii proris D , Si vis ad vi
tam im edi, serva mandata. Assirmavit Ignatius. XlII. Drum in rebas adstatemperiisentibus, liberum arbitriam tantum is leat, ut nihiι homo agerepositi quicquam ipso- me non annuente, se ad dirimae gratia susceptionem non parato Hr prompto. Assirmavit
Ignatius. XIII. Vtrum tari si 'misit
ma assenso non tantam raram , qua infir plura patefacta μοι, verum etiam illorum, qua Descripto in manus tradisa sunt. Aia firmavit Iesu ita. XIV. Vtrum credat,
47ηod, 'seus ex e vivens non habeat illud in Chri , sita ex operationibus suis. AD
firmavit ignatius. X V. Vtrum credat,
a.d Uri Rinfans illam fmuran seu vim non babera ex Christo , quem apprehenduse possidet, sed ex charitiae. Affirmavit Ignatius. XVI. Drum credus , just caris-ram nihil aliud esse quam justitiae acquisi rionem, vel, siphilosophis loquendumsit,-- tam ad psiliam. Assirmavit Ignatius. XVII. Virum credo , quod misericordia mi in Chrso , in qua nostra salus consistit, hac sit, quod Deus recte operantibus , hoc est, legem implentibus vitam aeternam promisint. Afirmavit Ignatius. X V I l l. Utram homo positi satisfacere proprecaris Deo , se
G ndo mensuram proponionis, etiamsi offensio sit infinita de Iarii factio M a ita.
trum credat penes Ecclesiam esse quadam etiam in factis literis expressa eo ut in authoritatem, nonnulla instituendi parem facultatem, ideoque non minorem itii quam expreso Dei verbo vindicandam esse auuinitatem. Assi mavit Iesulta. XXVIII. Vtrem credas, panem Caena in verum Chrini corpus transh Rantiariis consecrationis. Assirmavit. X XI X.V rem tota quantitar aemensea comporis Chrsi H in suramento. Assit mavit Ignatius. Vtrobique igitur,tam Compluti. quam Salmanticae, Pontificiae docti inae addictismus inventus, extra Omnem noxam E e
Salmantica relicta Lutetiam Parisi u M. rum se contulit sub initium anni I 8.ribi sese totum literis dedit, ac tandem Magi- A ster artium creatus est.
Quia vero illic loci paupertatem secta- ι batur, stipem ostiatim colligebat, pueros gratis erudiebat , omnibus ultio , nulla petita mereede , sua obsequia, labores Eestudia offerebat,sioque aliquam apud populum rudem existimationem sibi comparabat e factum est, ut nonnulli studi si, amore ejus incensi, illi se Deios de imitatores adjunxerint. Primus suit Petras Faber Allobrox , pago v illareto Geben nensis dioecesis humili loco natus , qui iam antea sese in Glitudines abdere , ibique radieibus herbarum victitare deere-verat. Secundus fuit Francisitu Xamerias nobilis Cantaber , qui jim antea Igna iii hypocritiem vitam vehementer irruit.
36쪽
Hos deinde imitati sunt IMAM Laises
Seguntinus , Salmeran Toletanus, Graecis & Latinis literis mediocriter eruditus. Nuinas Sobaium Placentinus,S mos Rotareius Lusitanus, de post aliquanto aditis Ivius Gebennensis, de Ionares C
ductus Ebredunensis, Paschasi que Bromus Ambianensis , Fabri praecipue monitis
Progressu temporis Imagines ali. quot horum Patrum scit E aere expressae , α ad imitationem Symboli Apostol rum , unicuique symbolum additum est. Ex his picturis prima plena impiatatis est, in qua visuntur nescio qui Principes vel Reges , sinistra parte, una cum Pontifice Romano a dextra de Cardinalibus, ac universo clero genibus flexis de mani-biis sublatis nescio quid adorare. Neque enim puto preces fundi ad literas in luce coluscaicum crucis imaguncula effictas. Et si autem infra seriptum est , In nomine Iesis omne genu flectarur corresias ais ,remestrium infernorum : Mysterium t men hujus dicti non omnibus notum est. Hoc enim volunt dicere , Quod Papa major sit omni alia creatura , ac illius potestas se extendat ad ecelestia, terrestria ae infernalia , ut apud Antoninum Florentinum in Summa ejus videre est. Unde etiam prope Papam ignis purgatorius conspicitur, in quo excoquuntur nescio qui miseri homines. Nam animas quis esse putet, clim faciem, barisba de ora intueatur ρ Ignatii symbolum esti Ad majorem Dei guriam : quo ipso indicatur , ab hoc milite Oidinem institutum de introductum , qui gloriam Dei ante a Lutheranis obscuratam illustiet. Deum autem intellige non illum, quem adorant omnes fideles, sed Felini Deum,
id est, Papam, qui possit secundum De-eium de Gomesium facere Omnia , quae Deus facit. Symbolum Iacobi Laynesii est, i prehendite is plixam , , Iesiuitis scilicet praescriptam. Franciscus Boringia usurpavit, te volui supra terram: nihil videlicet aliud voluit quam superstitionum multarum confirmationem de idololatriae horrendae propagationem. Quartus Pater Evethardus Mercurianus
hoc sibi adseriri voluit, In nomine tuo saluum me fae. Si de Iesu solo loquitur, sociis suis haereticus est: si Mariam intelligit, Calvinianis idololatra est. Francisci Xaverit symbolum mirificum est, Satis est, Domine, satis es, deeeptionem scilicet de hypocriseos, vel linctos ulcerum. Also
si salineronis est ducita salui meis
eloquia tua. Fortasse Ponticleem Rinna num compellat : nam eloquia Dei sot-des sunt Iesultis, eloquia autem Paparum non tantum faucibus, sed etiam stomachis melle dulciora sunt. Nicolai B adillae symbolum est, Non consi Maris Hemam. Sed confunduntur magis magisque ob tua tetra facinora, dolos, fiaudes de mendacia , dcc. Hos socios nactus Loyola, quod jam aras diu moliebatur de agitabat animo, resepia aggredi primo quoque tempore statuit : videlicet, ut Hierosolymam, cum Papae venia , repeteret, gentesque Tut eicas ad Pontificios erroies convertet et Hι-- etiam cum mortis perieulo , dc in eandem sententiam socios suos, supeistitiosos auri. homines, facile adduxit. Clim igitur si guli peccata sua eonfessi essent Ne Eucharis iam sumpsissent,in aede subulbana,quae
Mons man)rum dicitur . voto sese obstrinxerunt,emensis Theologiae spaciis, Mundo renunciare, Ac in paupertate perpetua vivere ac nominatim ad constitutam diem , Hierosolymam propter infidelium conversionem navigare hoc vero propositum si non succederet , Romam redi rent, suamque operam Papς in converten dis haereticis offerrent.Votum hoe edid tunt in dicto templo Anno is 3 - Ι 8. Qilend. Septemb. Sub finem anni 1136. itineti sese a mini recingunt, de venetias profieisci statuunt. Viam igitur capessunt suo quisque ba- lius. culo innixi pedites. Vestitus erat omnium ut peregrinorum 8c pauperum et pendebat E scapulis mantica ex corio , in qua Biblia Ae Breviatium asservabantur. RO-saria palam gestabant E eollo suspensa. Hoc habitu ad teretum Idus Ianuarias
anni Is 37. Venetias pervenerunt : ibi v letudinariis seu no dochiis inter se distributis , aegrotos dc pauperes curarunt, Confessiones audiverunt , Eucharistiam ministrarunt, quibus id per Sacerdotium lieebat . Imb ne vilissima quidem dc set vilia corporibus pauperum curandis defuge tum ministeria straverunt lectulos, ever terunt sordes, purgarunt scaphia, cadavera mortuorum sepelierunt, interdiu noctuinie omnibus prς stis erant,le his ossiciis mirificε apud quoseunq; Venetijs sese i
Interea etiam de profectione Hierosoly- PM-mitana deliberantes, prim omnium Romam ite constituunt,dc a Papa ius tum ad ρω sacros,quos vocant, ordines titulo volun- tariae paupertatis, tum ad mansionem Hi rosolymitanam Pelerc.
37쪽
Nugantur hie Iesultae,ignatio non pro- tum administrauit Ignatius , sub specie & cul ab urbe Templum inglesso,Deum Pa- praetextu liu militatis de modestiae cujusidat ri- trem illi sese osten isse , 5e Iesu filio suo dam sese Generalatu suo omnino abdicare se - , ii baiulanti erucem,&crudelissimis affecto constituit. Soci s igit ut Romam evocatis,giariis suppliciis, praesentem Ignatium sociosque clim in consilium convenissent . expo- commendasse aeumq; ille, eos in fidem ac suit, se, qui vitia sua coisset, Ac initio invi patrocinium recepisset, ad ignatium di- tum, atque adeo coactum, Societatis gi xisse Ego wbu Romae propitius era: atque bernacula recepisse, perque Christi sangui- hoc ipsum vel inprimis fuisse eausae , ob nem petere atque obtestari sese, ut fine via quam ignatius postea confirmatae societa- lo sui respectu communi utilitati consi
ii nomen Iesu indiderit: de quo paulb post lant,de quam primum sibi sussi iant virum
plura. δι animo de corpore firmiorem: Et ut hoc, Urbem ingressi, Petro Ottietio Hispa- libere faciatis, inquit: Ego in nomine Pan, Caesaris Legato ad Paulum III. Pa- tris, de Filii , ic Spiritus sancti deponopam introducuntur,ab eoque postpedum Generalatum meum simpliciter Mabiblu-- Oseula omnia quae volebant de sacerdotio, tE, meque abdico hoc munere privoque: detque Hierosolymitana Provincia a Papa dc omnibus animae meae vitibus obsecro impetrarunt. obsequia etiam,quae Pontifi- tum Professos tum fi quos Professi adhibe- ei offerebant in Apostolicis functionibus, re ad hanc deliberationem volent, ut huic non aspernatus est,instructos insuper pe- meo tam justo desidetio faveant, pia eunia eos a se dimisit. que oblationem libenter admittant. Cum 1-a,nis Quia verb navigationis ic peregrina- autem quisque metueret, ne fortὰ alius ii---tionis Hierosolymitanae consilia in irri- bi praesertetur,ut ventum est ad suffragia, tum decidissent, subinde autem aliqui ad omnium consensus in eo retinendo ex SMisi a. Loyolae institutum aggregarentur, aliquid stitit,qui olim in eligendosuerar, modo pu- Lia, etiam a Papa varias in urbes mitterentur, blicam rem ordinaret , dc leges Ordinivisum est eis, ut de stabilienda Societate vel Societati prςscriberet.Ignatius,ne miseptimo quoque tempore inter se consule- nias dicto audiens videretur, precibus S rent. In unum igitur congregati locum, ciorum non invitus cessit , de hoc onus quaesitum inter alia est, placet Et ne ad vo- in se reeepit: descripsit libellum Gemii
ta duo, paupertatis dc eastitatis, tertium rumspiriti li- , itemque librum decem quoque perpetuae obedientiae adjunge- in partes distributum, in quo leges dedit
re, Ac E suo numero aliquem eligere, qui Societati, de formam gubernationis prineaeteris ampla cum potestate praeesset: dc scripsit. Omnes unanimiter eensuerunt, deligen- Clim haec scriberem , venit mihi indum unum esse,cui omnes in terris, tan- mentem Augusti Caesaris factum,cui piae- quam Christo, parerent, cujus in vel ba sens fraus ac dolus Ignatii Loyolae non jurarent, de cujus denique nutum ac vo- absimilis videtur,sa parva magnis compo-luntatem sibi instar divini oraculi duce- nere licet. Augustus enim bis terve derent : placuerunt l,qc omnibus ac paulo reddenda Republica Senatui Roma ori post Ignatium elegerunt,etimque Gene- no cogitavit , ut hoc pacto invidiam ratem Praepositum appellarunt: Additum M suspicionem. Monaretii aes a se declina- adhaee in eodem Conventu, ut Societatis ret. Cumque in Senatu sententiam suam eanditati,cum aliis experimentis, tum ve- exposuisset, Ratiocinarium Imperii tan-rb pi ei puὸ peregrinatione,& infirmis pu- quam illud restituturus, Consulibus tra
didit. Senatoribus autem sive per limi lationem, sive metu, vel etiam exeomposito, ut Ignatiani Soeli, reclamantibus, variasque rationes, afferentibus, cur Rei-blici alicujusivaletudinarii probatentur. In hoc quoque Conventu tribus eommunibus votis quartum quoque additum est,
ut paulo infra indicabitur. Haec Sc alia plura tum quidem ab eis publicae Monarchia prς staret, in principa-
decreta sunt, de Ignatio mandatum , ut tu perseveravit, Deos quoque, ut Ignatius, Ditio ea in summam redacta, Papae Apostolica hominesque testatus, intri decennium se auctoritate sancienda atque approban- omnem administrationem depositurum. da proponeret: deinde ut eadem ipse post- Sed cum ea tempora elapsa essentiruistis ea sestiis explicaret ordinaretque,ec quam que eiurare velle Imperium simularet, Se- accommodatis Irmas ad Societatis voca- natus alios decem annos,quibus in eodemtionem de spiritum leges canonesque per- Magistratu esset,decrevit:atque iterum ascriberet. lios decem Mino , quibur mortuus est pro
Post decem annos, quibus General Iogavit.
38쪽
pa . . Sub idem tempus Papa Socios aliquot ab Ignatio postulavit quos hinc inde με, mitteret: Idque peregriirationis Apostolicae fuit exordium: de quo, capite de pro pagatione ordinis tessitici, infra plura di
Via im interea cum Societas magis magisque iu- creseerer, Ignatius, ut erat illi jam antea, Sociis injunctum, totius instituti formu- iam . a. iam, latius postea explicandam, ad certa breviter redegit. Deinde nactus Ραρ- opportunitatem, qubd Papa Tibur se is ceperat, eam formulam auctoritate MD,ii se postolica eidem Papae obtulit per Contareum Caidinalem. Eam ubi perlegit Papa , non improbavit quidem : sed tamen ne minus inconsulte aliquid statuisse videretur , totum negotium tribus Cardinalibus delegavit. Hi etsi approbati nem dissuaderent Pontifici , dc potius
numerum Religionum minuendum, luim augendum censerent, pervicerunt tamen Socij : nam Papa Societatem approbavit s. Non. Octobr. anno Is o. hac tamen conditione ut in universum non plures quam sexaginta numerarentur Socii.
Triennio tamen post liberum reliquit Ponti sex Paulus IlI. Ignatio successiaribus, quotquot vellent in Societatem ad- seisiere. Ioiarim Regimen quoque de curam foeminarum a Soeietate sua prorsus depulit Lot la. Cum enim Elisabetha Rosella Basecinonensis, quae eius prima literarum studia foverat, sese Romam ex Hispania contulisset, ut cum alijs foeminis ad normam de praescriptum illius vivetet , ille curam foeminarum suscipere sese posse negauit . Papam quoque adijt, ac peti jr, ut non ab illis modo, sed ab omnibus in perpetuum foeminarum collegiis gubernandis immunem Societatem esse jubeat. Annuit Papa , 5e Societati ab ejusmodi munere vacationem in pei petuum dedit, eaque postea trinis Bullis testata de confirmata est.
i Psaeterea Praelaturis de aliis honori ε--- bus Ecclesiasticis in Societatem suam Loiola prorsus omnem aditum obstruerera adis conatus est,sed frustradit suo loco indiea imi Febri autem ardente correptus, ut intima urerentur ejus praecordia, obiit ignatius Iesultarum Patriarcha hora post, lis ortum prima, feria sexta piid.Calend. A gust.anno post Cliri stulta natum Iss6.anno aetatis 6 s. suae eonversonis 31. eonfirmatae verb societatis 16. quo tempore iam tum ab ipso constitutae numerabantur Provi
Matatus , qui Ignatij Loiolae vitam D.s descripsit, libro seeundo cap. 23. placide ipsum desunctum refert. At Hasenmul terus, qui aliquot annis oc ipse Iesiuita fuit, de in multis Iesultarum Collegiis vixit, passio in fine Iesuiticae suς historiae sanctE test tur, Turrianum Iesultam 'ρὰ dixisse sibi,
Ignatium in coena, prandio, Missa, in recreationibus etiam ita a d monibus ex
gitatum , ut magna copia si igidissimum mortis sudorem fuderit, Bobadillam quoque lesultam saepe fassum, Loiolam
saepius conquestum, se nunquam de nul libi a Daemonibus tutum esse posse. Octavianum te sui iam , Romae Ministrum, seu Novitiorum Ooconomum , dixis sibi , Sanctus erat pa er noster Ignatius : sed circa agonem mortis ita premebatur, quasi febri correptus esset , dc suspirans dixit : trasum bona comuli in
vix is , Petra multa, domus , resii emino opes Societatu nos a viri r sed hac omnia me deserunt, ct qab me veream nescio. Turrianum insuper dixisse , ipsius eomitem
assiduum usque ad Misset aram fuisse Daemonem : tandem vero eum tremore ipsum obijsse : mortu simque nigerrimo vultu aonspectum fuisse , eundem assita masse. Cum etiam , inquit Hasen mi ille-rus,corpus ipsius ad Templum, quod Cardinatis Farnesus extruxit, transferre vellent, testibus omnibus Iesultarum prosellis. cadaveris ejus ossa non sunt inventa, Iesuitis iam singentibus rea forsan per Angelos
transsata esse. Vt autem Ignatio sito, militi trudulento de Ordinis lesiuitici Auctori, nec non mia ira doctrinae, dolis, impolluris de nefarii facinoribus Iesu iticis majorem authoritatem eonei lient, multa Sc quidem stupenda Miracula ex Ribadenetra de Massaeio recenset Gret serus in Responsione altera ad Walteram Cl. V. Simonis Stenti Apologiam pio scholijs suis ad Ignatij vitam,quae Ordine ex Stento cum Notationibus ejus adseribere placuit. Gν νιI. Graviser agrorantisanctus Petrus apparens sanitatem reaedit. Frontispicium pati sanὸ egregium , quippe idololatricum, i ' huic ordini pulchrE conveniens,quo nihil est pugnacius in idololatria asserenda de defendenda. Σ. Septem diebus in perpetua Esspersistit. Sape inierorandam a sensia, abdi hi tum Clim autem sensus sint de interi res εο exteriores, de ut iis loquatur Iesuia 4 ta
39쪽
ia, indieare debebit. Nam si exteriores intelligit facilis de expedita de somno contemita est:si utrosq; , miror unde habeanthoo Iesultae nisi sorti stupidis suis disti pulis persuasit Ignatius,se in tertium coelum fuisse raptum. 3. trafaximarem rerum scientia momenra penὲ trannm Hvinis- infiinditur. Huia ne fidem derogem , exemplis Apostatarum adducor. Qui enim cum Lutherani essent, indulgentiarum nomen vix noverant, jam in sinum Romanae Ecclesiae rerepti integra volumina de iisdem magno labore deseripta ediderunt.Ad quod sanε argumentum necessitas credo eos impulit. Abnegatio enim vetitatis copiosa vena a indiget. Caeterum olim Anabaptistis vitio vertebatur , qubd gloriarentur, copiam seientiae sibi divinitus conserri universis. Alia ratio Iesultatum modo est.
Pontificis privilegio quidvis de fingere dedieete illis licet. 4. Aliquoties a terrasublimi,d re radiat. Ergo Iesu itae nobis fingunt nova .Si enim Ignatius a terra miro splendo-m radiavit,inter eum referri posse quis neget: 'Praesertim cum neque ex planetis neque ex stellis fixis fuerit.Superavit autem Ignatius ipsum Mosen , cuius cutem faeiei legimus radiasse de splenduisse, non tamen 1 tetra sublimis. Et si Hieronymus vertit cornutam fuisse Mosis faelem. Ac credo multo rectius facerent pictores, si ignatij fronti cornua appingerentiquam Mosis Huic Miraculo adjungitur appendix. Mam cum uera I Esu adveniente ca=omatur. O sanctum hominem Ignatium, ad quem castitatis dono ornandum non fimplex Matiae descensus de cc lo requiritur,se etiam pueri I Esu apparitio matrem comitantis. Germaniς me miseret, quae cogitur magnis sumptibus alere
ejusmodi . Senator Venerin cael si jussis
in tignatium ὶ noctu quiris, ct in domum suam adducit. Nomen Senatoris Veneti aveo scire, ut & modum ecclestis mandati.
sus enderas, ad dolandum de peccatis suscitat. AmbiguE haee dicuntur. Possit enim aliquis suspicari, suscitatum fuisse ab Ignatio mortuum, de quo Lutherani de Calviniani valdὸ dubitant:aliud fortasse hoc cogitabit , ab Ignatio fuisse interpellatum conatum suspendi j, quod si Iesiuitis Mirae lum cst, scire velim, quo pacto ipsi definiant Misaeulum. . Mulierem arida a multis onis braebio Vsiis abluamem pannos sanat, alia D manum stea fugat. Quo in loco asserventur panni illi ignatipni,non facise prodent
Iesultae ante Patiis sui θεω ni,hac publicata proserentur in multorum i flutem, ecin Iesu itarum quaestum. De sugΑtis spoctiis res certa. Ex Ribadenetra enim pridem cognovimus,&exsequentibus intelligemus , solitum fuisse ignatium baculo abigete Daemonem. S. Morbo caduco a multis annis laboram tem sis contactu sanat. 9. Diuturnam a femina tabem precibin abigii. Felieem Italiam hoc Medico, cuius contactus si tantum valuit, cur non ipsi elaudicationem ademittidem dico de
precibus. Io. cruoribundos anisue revocat. Ca th , neque enim audebat ponere mo
II. inultos energumenos a Damoni , agros ab incurabilibus morbis liberat. De pri mo nulli litem movemus,cogitautes de vi baculi Ignatiani:de altero videt int Medi- ei Itali.
Σ. Dum febri quotidians iaborans sa
pὲ in campo contionatur , 6- verba iatra
trecentos passus aestanὲ auesiuntur. Vento nimirum feeundo, hoc addi debebat. Sia enim ina Ignatij vim o A facililis ad auditores advolare vel deferri potue
i3. Iulia futura praedicit, multa occulta absentia diυinitus cognoscit. Πυγνω em illa cur non diuulgantur.Fortasse enim plures emptores invenirent, quam Astrol
4. Obsecurem ejus agrotantis cubiculam
alias enim obscura illatis luminibus illusitati scimus. I s. A Deo Patre cumsociis commendatum Iesus in tutelam recipis. O beatos Iesultas, hoc commendatore de tutore, utinam as-
scriptum fuisset, quibus verbis, quo gestu, quo habitu, quibus praesentibus, quibus audiemibus, quo in loco, quo tempore haec
facta suerint. I6. 4 nimam Eeati H ν luce curissima circumfusam caelum intrantem videt. Praecedens Miraculum si verum est, de praesente nemo dubitaverit. Cur enim non videat arumam Hozij qui DavM P trem vidit, quem nemo vidit unquam. 17. Iudaeum obstinato animo Christiona sacra refluentem , tribus tan tiara verbis repentὶ convertit. Fortasse ex Hebrae
tum Cabala desumpta fuerunt haea verba, de
40쪽
de quibus iudirent ipsi Iudaei, qui, ut pu- Filium Dei sanasse aegrotantes splendoreto, difficultet credent hoc, quod hianar- faciei. Atqui ελαμ ε αρ σι νον ratur factum fuisse. ω. ὀ λι 1. Quod idem de suo patre pro-18. Ia Ss. EMharistia IE sv M aliq-ties nunclauit satis impiE Iesiuitae. Quidem mvidet. Maistus enim sic scribit lib. i. cap. Praeter solem ob dura illustrali 3. in eius vita: Dum a Sarerdote de more 24. Daei nones saepe Laureti apparensi tam Mina atto&ιur, via is uuatrus ilia res post multa remedia frustra ab illis su operie Christum, Deum eundem, se hominem scepta, per Epistolam fugat. I Apparet ver - conmuri. videmus Manin o dc Valde familiarem fuisse Diabolum Ignatio, oculis: de iitro videndi modo loquatur, cum quo etiam per Epistolam egerit. No- nos ignoramus. Potuit fieri , ut neu- ret hic lector nouum genus fugandi Dintro viderii. Christum enim fide inruenia mones.)tut Christiani fideles, in quoiumn vine- s. Quidam incendium ei per iniu-ro Ignatius idololatra non fuit : oeulis non riam improcatus, subito ipse ineendio cernunt, nisi ut stephano , eccli aperti extinguitur. Duorum mortem ei inten- fuerint. idem dico de coelesti sat a tantium, unus repente obrigeseit: alterrum choro. divina voce terretur. Multiplex hoc esti V Eia, freto diuina lumine βρυώρου miraculum. Puerum aliquem incen-6- a diruersis cernittar. Si splenduit, tam dio pelire , fidem non superar. Sed te- ab uno, quam a diuersis cerni potuir, M peiste obrigescere hominem, illud ad ιι quidem saepE. In antecedente dissicultas Ovidianam relegaudum. Doeit. Sed si . ut est a ud Liuiuin, L. Martio divina voce etiam quoio moveti possite tu ti Romano flamma conetonanti filis a curiosis.)sa E capite sine ipsius sensu, cum ma- 26. Multis se post mortem saepE O-gno pavore circumstantium militum g stendi , dc deinceps, quo obijt tempo- seri fortasse potuit, ut etiam in hoe H ris momento magna collueens gloria ap-spano equite notati si inite quid exti-.paret: Diabolus, credo, assumpta spe- terit. cie Ignatis Iesultis illudit interdum. Nam 1 o. Coelestes saepenumero voces, sa- quod magna collucens gloria apparuerit elisirans audit. Sacrificavit in terris, un- eodem momento, quo Obljt, suspicio de igitur nouerat E eoelo istas voces esse ρ nem nobis non minuit, scientibus etiam . quasi verti priaeeps adris ludificare Igna- Diabolum se posse transformare in Ang rium non potuerit voculis aliquibus con- Ium lucis. formatis, quae artolatrixm dc idololatriam, 27. Corpus illius effossum multist quibus Ignatium immersum videbar, con- minibus fulget appositis illis pro mo- firmarent. Addit, multa de Sanctissimae re a Iesultis:ὶ addit, Coelestis halmoniae Trinitatis Mysterio, Deo revelante, e concentus saepὰ audiuntur ad sepulchrum, gnoscit. Haee si eommunicasset eum suis credo, Ignatij.ὶ O stolidos nostros Ger- Ignatius, fallatus de minore, credo, cum manos, qui Romae aliquandiu comm labore refutarent Atianos ia Polonia la- rantes Symphoniam illam angelidam batos uitae. baiu aspernantur.
1i. Orans, sacrificans, iter faciens, 28. Multas a partu, a vitae discrimi grauibus de rebus disserens, Christum ne, multos a pestilentia de grauibus mo ad Beatam virginem saepissimε videt. De bis, tentationibusque eripit. Haurati dupli ei modo videndi paulo ante monui- ne numerum Divotum imminuent IesuNmus. Nout tum in Ignatium cecidisse tae: Surrogabitur Roelio Ignatius, item- asserimus.ὶ quo Cosmae de Damiano ac Christophoro, Li. Daemonem ad tentandum venien- imo ei etiam, quae in Papatu Iunoni Lutem frequenter baculo per contemptum cinae succesierit. abigit. ssi Apostolum legisset Ignatius, 29. Daemoniaeos liberat, eaeeis vicula se armatura instruxisset aduersus ten- sum, surdis auditum, motibundis vitam rationes Diaboli. Nam baculo puto, nonide salutem reddit.
magis abigitur, quam thure, vel aqua Has visiones de similia Miracula plura lustrali. Iesultae referunt, ut Ignati j sui doctri-11. suae splendore siciei grauit et ae- nam, instituta, Regulo te alia iis con- G. grotantem sanat, dc cubieulum obscurum firment, de pro veris hominibus obitu. illustrat. Plus hoc Pseudo miraeulum dant. Vnde vero, vel a quo illa ha-tiibuit Hispano militi, quam filio Dei bent' A Iesiuitis, praesertim a Massaeo ocSeriptura. Neque enim uspiam legimus Ribodenetra, qui vitam Ignatij conscri-