장음표시 사용
581쪽
parisui apud Guill nimites . Q in . Cum S. Fulgentii Ruspensi Episcopi eximium opus contra Faustum
RRenient i genuin in responulonem adversus in tam , librum altercati m eum Thralamundo, librum de Spiritu S ad Abra olla in .
duos de jejunio dc oratione libros ad Probam scriptos epistolam ad thaginenses, pluresque epistolas deali ascripta non amplisis supe effieonstet, quoriam recuperandorum spes inuta aut exigua apparet, praeclare de bono pudii inmisse dubium non is, quorum si dium devigrantia, ne, reliqua sanctissim&sia aetatedoctissimi Amtistitis monumenta interciderent, praecavit. . Inhin Bibbaldus Piscue nerus, qui exemplum operum B. I. sentit mirae vetustitis, ex reliquiis bibliothecae Trithemianae ad se dei tum,& a Johanne Cochia pro librariis operis descriptum edi curavit Iohannes Utimmerius, cujus studio Fulgenti opera post editionem
Moguluinam annici I , Noribergentem annii I9, Coloniensem anni I 26 dc alias, Λntverpuae anno I I , una cum Iohan νιν Molam prolego. mani ex ossicina Plantiniani prodierunti Henraeus Iustus, qui telam a
Chrisιano insis coeptam pertexuit in A. . t 8 Fulgenti opera, ad .dito Petri Diaconi de incarnatione &sratia libello, Basileae, ubi etiam
582쪽
de Trinitate ad Felicem Notarium, libros tres de praedestinatione , librum contra sermonem Fastidiosi epistolam ad Ferrandum de baptismo Ethiopis moribundi, aliaque Fulgenti opustula, & iterum A. C. i5 3 fragmenta ex ejusdem libris contra Fabianum e tenebris protraxit; Gustielmus Camerarius Scotus, quia C. 63 Fulgenti responsionem ad interrogationes Scaritae de mysterio incarnationis,& vilium animal. culorum autore publicavit Theophilus Ronaudus, qui Lugduni ο; 3,&iώ3r in hepta de Praesulum, Fulgentii operarao sermonibus&aliis ac cessionibus locupletavit, 3 Petrus Franciscus hi etius,clii Is ycum operibus Ferrandi sub Fulgentii nomine librum pro fide catholica adversus Piniam.& 6 6 triginta novem excerpta ex libris Fulgenti contra Fabianum 4 tredecim fragmenta ex libro Fulgentii ad quaestiones Scarillae una cum Alduini confessione fidei, Rabani Mauri libro adversus Iudaeos,&anonymi commentariolo de damnatione Berengarii,Divione luce publica donavit. Cum vero ea Fulgenti opera, quae nostro seculo Sirmon di, Camerarii, Raynaudi, chioleti studio publici juris facta sunt, vel separatim ci caeteris Fulgenti scriptis seiunista, vel, quod in heprade Praesulum paulo ante memorata,&a Parisiensibus bibliopolis haud semel
factum est, Leonis M. Chrysologi&aliorum Patrum scriptis adjuncta fuerint, inventisint, qui Fulgenti opera sive exilii tempore, sive post
duplicem ab exilio in Africam reditum , sive incerto tempore elabo rata, quotquot e bibliothecarum angulis hactenus onquiri potve runt, ad fidem impresiorum4 manu striptorum codicum coluta Proprio jeculiari volumine complecti operae pretium duxerunt. Hinc ergo nova Fulgenti reditio nata, cujus autores se non exiguam in repurgandis mendis operam collocasse prostentur. Acces seruat variae testiones, nonnunquam aliae annotatiunculae ad pagi n-rum calcem&marginem pro illustrando Fulgentio adjectae, cui emtiam ex partitione capitum , ob confusionem in prioribus editionibus dςprehensam aliquoties mutata, nova lux accessit. Totius operis Post praefationem de ordine, occasione argumento scriptorum Fulget 'tii, novae hujus editionis instituto haec est series:
S. Fulgenti Episcopi Ruspensis ita a quodam ejus discipitio, qui
nonnullis Ferrandus celasiae Carthaginensis Diaconus videtur, conqscripta.
583쪽
MENfE DECEMBRIS A.M DC LXXXIV. ς s
tabri tres ad Monimam unum e praecipii Fulgentii anilei, cui ad quaestiones de duplici praedestinatione , una bonorum ad gloriam, altera malorum ad poenam, de sacrificii oblatione,de missione Spiritus S. desupererogatione D. Pauli propositas, libris duobus prioribus
respondet, tertio nonnullas Arianorum argutias refellens. Contra Arianos liber unus ad decem objectiones, quarum miram barbariem obscuritatem editores notant, totidem responsiones I culenta 6c ad Patrum superiorum doctrinam exactas continens.
Libri tres ad Trasmundum Vandalorum Regem, quibus ad ea, quae ex subitaria libri bajulo Felice oblati,sed statim iterum extorti lectione memoriae inhaeserant, regio mandato compulsus discutit. θεου unum corpus collectae numero octodecim varii argumenti, quarum postremam ad Reginum comitem directam Fiagentius morte praeventus Ferrando supplendam dc absolvendam reliquit. Accensetur autem his Fulgentii epistolis etiam libet, deside ad Do rum, quo mysterium Trinitatis cincarnationis a variis haereticorum erroribus vindicatur. Insertae quoque Fulgenti epistolis epistola Viactoris ad lentium ipsius preces enixe flagitantis,4 Fasidis Ariami
sermonem, i Victoriis epistolae subjicitur, confutandum transmitte iis .item epistola Martia, qui duas quaestiones, unam de incarnatione
Filii Dei, alteram de vilium animalium autore, Fulgentio proponit; vae pistola Diaconi Ferrandi, quarum una ad duas quaestiones debaptismo salute aethiopis moribundi, altera ad quinque quaestiones diversi argumenti a Fulgentio responderi desideratri Epistola Datiani
saliorum in Sardinia exulum episcoporum ad Iohannem quendam presbyterum Sc archimandritam, immerium diaconum responseria, qua doctrina de gratia' praedestinatione explicatur perriDiaconi&aliorum, qui in causa fidei ex oriente Romam se contulerant, de inca
natione&gratia Domini nostri Jesu Christi ad Fulgentium alios δε fricae episcopos libellus, eo tempore scriptus quo de phrasi , unus e Trinitate crucifixus est in de Fausti semipelagian scriptis gravissimae
controversiae exorta fit erant; Ι,stentii caeterorumq; Africae episcoporum exulum de eodem argumento liber, quo suum de his controversiis judicium, approbata Pelii Diaconi sociorum sentςntia expro
584쪽
a Ad Dinitate, quo Fulgenuus Iucem Notarium ad retundendos haereticorum insultus non satis instructum, ut usideriis ipsius si Getat, de hoc mysteri alusque fidei capitibus fideliteri nonnat. Lbe Victorem conιraIermonem in si,qui desertis ortho. doxorum taluis ad Arianos defecerat,in exessentiali Patris, Filii de Spi litus S unitate, Patrisac spiritius insaniationem sequi argutatii,
Re emta vi hujus spatiunt, locum putaritentiae relinquit. At noxiorrum animalium procrearioli Fulgemitu luserit, quippee ius arbitrium et egeram, ilionvivio quodamdeum ci vite divos, sententiis concertaverant. Libri tres deperit,epraeristi tiomo gratia Dei ad Iohannem Venerium, quorum tertium prym intreyum cum Ferrandi operibbus Chimetius edidit. Liber dessisse fidei regula Augustini operibus adni ixtus,sed Fulgenti tali pridem restitutus, ad Petrum, qui in alus FiligentII editionibus vulgo Diaconus cognominari solet; quod ' Omen expungendunt duxerunt, qui novae huic editioni praefinitum, cum ex botrum sententia Petriis ille neque ammis, ut in titulo huius libri hactenus dictus est, neque monachia seerit, quod om si primum postea risi placuit, sed vir militaris, qui Hieroselymam profestimi , seirimam, quaseadversus haereticae pravitatis insidias inuniret, λι- sentio flavitaverit. Uber o P-MMua persus Pist- , quem genuinae genti adversis piniam responsioni suppositum, inepta aulgentio Graecae linguae non imperito indigna Homousit etymologia, ω κrationes arguunt. Decemsermones, de quibus an omnes Fulgentii sint, nondum sequet,etsi pleri te Fulqωitio non ndigni videantur. Fragmenta XXXIXex libνιλ sthntιi ad Uus Fabιanum, Item duo fragia ema ex Fuisenti qumtiooibus de processione Spiritus Mncti.
linias senes unus de ei eumcisione Domini, aiter dupuris si me virginis Matiat, quos hactenus ineditos mos φήμη
585쪽
um Ecclesiastictum hucusque,st, aula
a NSIS DECEMBRIS A. 1 DCLXXXIV
vaticana biblibliae,quondam descripsit, &car alis Barbernins Lutetiam transmisit. Ex his priorem quidem Fulgentio , posteri rem autem alteri cuipiam autori, qui Fulgentio junior sierit, in admo,
nitione praemissa Fulgentianae huius editionis curatores censuerunt. pMdix operum S. Fulgentii, citiae complectitiir I. Librum depra- desinatione S gratia, in quo Lovanienses Theologi alii e eruditi viri nihil Fulgentio dignum imo multa Fulgentio contraria deprehen- - - derunt, quamvis Theophilus Ronaudus incensura inofficiosae censurae LM aniensium, Harmini, Possepini aliorum, ut librum hune Fulsentio asserat, maximopere contendae. II. Di iam S ramissima mu- grapio, quam cum nec a Fulgentio, ne ad Fusi: Mium scripta sit,ab ejus operibis semo, in imi appendicem rejiore placuit, iis. S; --oc r icineriam in Italaemii operibus contentarumlocomamscrupturae ab ipse ea Plicatorum codicum ad quos denovo Fulgenti Opera recognita sint,variarum lectionum ex praeternita. Hectariun dc
postremo erratotam. Quamvis vero qui huic Fulgenti editioni operam dederunt ono
mina sua latere voluerint de publica utilitate magis quam de fama liciti egregii facti conscientia contenti, neminem tamen latere vo
luerunt, multum se a Iesulta Chilistio adsutos, qui variantes in omnia fure Fulgenti opera eistiones,quas olim ex variis codicibus biblioth -Carthusiae adportas exstripserat, benignissime cymis commor vixit.
Amstelodamicios cini. DRevissimo quidem hoc, sed erudito ciet' libello, proposuit sibi Autor mileram Resormatorum in Gallia eonditionem denuo ob .culos ponere,vi simul demonstrare, injus tam pariter de inutile, imodi pudendum & indignum esse, quidquid vivi astu, ad oppriamido Ris3rm:itorum Eeelosi: - - hue usaue est. aut in nervin m Corale
586쪽
tuitur patetur quidem non diim sanguinem fundi, quanquam Cleti serventissima odia eo teredant sed Regis Christianissimi benignam me, tem ad tantam crudelitatem adigi nondiri potuisse. Acerbillima tamen essed morti comparanda, vel ea quandoq; graviora, quae quo tidie patiantur, licet velo juris iraternae chalitatis tecta, imo ob hane ipsam stimulationem & cavillationem intolerabiliora. Quae vero hae
occasione contra primaritim quendam ex Regni Praelatis ci adversus Jesultas,persecutioni im, ut ait, initigatores, tum etiam contra Arnat. dumdc socios Ilvjenisas,acerrimos nuncReformatorum insectatores,
dolore commotus vehementi us essendit,non opus est excerpta hic legi, eum pleraque ex aliis scriptis jam innotuerint. Videtur tamen nono cinem spem de clementia Regis deposuist gloriamq; ejς ex clementia, quam tot myriadibus innoxiorum civium eXhibiturus esset, tanto majorem illa fore ominatur, quam ex tot victoriis&tropharis acquisivit, quanto longe vel dissicilius vel felicius est Tis Vespasiam elogium mereri,&delium generis humani appellari, quam ab armorum successu, qui multis etiam malis Principibus contigit, laudari Neq; justius quisquam a Rege expectari post , quam ut decreta pacta Majorum sirorum, pro Reformatae religionis libertate , non sine rnagnis impetran- . tium meritis, facta & initi, sancte custodiat, nec per veteratorias Cleti artes infringi sinat utpote quae Pothinum aliquem , arcanorum , dominationis ministrum potius deceant, qui jus in manu ponat, fidemque pro tempore iatu rerum servandam mutandamque doceat vanis imam etiam imputationem esse,& querelam exoletam de rebellione Re formatorum, quod vel ex collatione libroriim Maimbum gii deae mininno, dc sta constare possit cujus scriptoris malam mentemsidemque uno alteroq; argumento ostensumit. Cum vero inter alia etiam hoc obiiciatur Reformatis, ac si ex mera obstinatione reconciliari cum Ecclesia Ri,mana nolint, id omni veri specie destitutum esse dicit. Quis enim hon. ores fortunasque omnes in periculorum missumis esset, nisi insiperabili conseientiae dictamine permotus Quod si falsa siridiculae religiones inveniant cultores, ut ex Mahummedanorii maliorumque exemplo constat, qui omnia potius quam errores illos cserant, quid mirum si Reformati professionem divinae veritatis, quam certam & indubitatam agnos uni, constanter tueandi t Pauli exumplum, impio quidem acto, sed bona tamen
587쪽
MENSIS DECEMBRIS A. M DC LXXXIV.
men fide Christianos acriter persequentis, Onanes terrere debere, ne praejudicio qualicunque inde nato servori, instium tribuant. Non ita expositam esse&evidentem veritatem, ut semperac statim omnes ad assensiam moveat e quapropter indulgendum esse lita manae imbecillit.iti, & Gamalielis consiliit optimum habendum , ne contra Deum pugnetur, vi agendo, qua Deus ipse minime utitur, nec eam ad cogendos hominum animos exercendi cuiquam lus dedit filius esse, leviusque peccari, si Reformati, etsi errent, tolerentur, cum nulla si cogendi eos obligatio aut necessitas, quam ut injustitia & violentia manifesta contra fidem pactorum&legum agatur. Pastorum esse, voce&exemplo oves regere lupos fieri, si pro pedo arma capiant. Denique non magis neri posse, ut voluntas hominis sponte Scserio probet, quae intelle eius reprobat, quam si alicui, sola contradicentium autoritate aut multitudine persuadere velis, nigriam esse,quod
is suis ipse oculi salinam videt dc judicat Deum nempe ipsum sensibus
vim non inferre. Ubi tamen obiter notamus exemplum, quo assertumlaoc adstruere conatur Autor, quod saepe in aliis forte ejusdem, aut aliorum sita sectae Doctorum scriptis allegatur, nempe ala non creden dapraesentia reali covcris S anguinis Chris in Segna, quia sensus
repugnat, nihil contra orthodoxiam praesentiae realis operari. Nemo enim sensualem dc palpabilem statuit, sed Sacramentalem,sive mysticam, in vis bilem&sensu imperceptibilem, omnipotentia promittentis Dei nixam. lio ad hominem argumento violentam Reformatorum exstirpationem dissuadet, quia Ecclesiae minime expediat, ut sine haeresi&schismate sit. Exemplum Hispaniae Italiae allegaliquanta ibi Cl ri populi sit ignorantia; at in Gallia Romano Catholicam religi nem, in suo genere purissimam inveniri, eamque disputationibus cum Reformatis deberi. mis oppressis in veterem socordiam 4 dom se nandi, ac sine disciplina vivendi libidinem omnesese relapseros, neque quidquam ex pulpitis populum auditurum, quam fabulas depit
satorio, adhortationes ad constat itates , ad scapularia adperegrinationes indulentias quaeretidas,ut externisin vanis adhaerentes Laici, sed solida pietate, quae in spirituo veritate exercenda est,earentes Clerum honoribus & opibus machen o jam in tanta luce quotidiana Reformatoriam contradictione satis prodire ineptiariam.
588쪽
ID preti absurdiora etiam scribentes alios allegat, P. Bouhoura , in M.ta Ignatii , quem non veritus sit annos triginta septem natum describe re inter pueros Lutetiae Grammaticam discentem, ferulam passum. dem autorem thesium de Elia Propheta rmelitarum scilicet funda tore, quibus nihil putidius sis possit Eudonem porro Monachum,ee. leberrimi viri Meeterat fratrem, aurisinum, quorum ille uiriae Via lensis, hii curriae Vi neroniae cujusci .im vitam sci ipsit, infrunitis naria ratiunculis, de apparitionibus Christi ejusque ludicra Mindignissima conversati mecum tamenis istis, ut refert, repletam. Tandem ad illo, se convertit,qui qualicunque ex causa reformatam religionem ab-juraverint, eosque contra conscientiae instimonium secisse existimat, utilitatis cujasdam spe illectos, aut animi levitate praecipitatos. m. possibile enim esse, ut veritatem, quam in Reformata religione facillime deprehender mi, in Romana pcrceperint, tantis difficultatibus ob traditionum&dogmatum multitudinem implicaram neque excu.
sationem habituros, ex incrustationibus & expostionibus Conis. mensem intelligit, non magis quam ex autoritate hominum qui-bii, se submiserint. Constantiam itaque reliquis commendat, qua etiam persecutores suos mitigare possint, ad perennis gloriae praemia pervenire.
Opera omnia, nunc agemum conisinctim
stelodami apud Gerh. Bormum, Uscii QVod junistim edita jam prostant magni olim inter Resermatosin minis Theologi, IOHANNIS CLOPPEN B GH, anno issa
destincti, opera, non pietati nium debemu Tlepotis in avum Clo' penburgii enim ex filia nepos Johannes auarch, Theologiae in Acade , mi Groningensi hoc tempore Prosessor arissimus, eujus de Sibyssi ni carminibus Disputationes Academicas in Aetis superioris arta mense.Septembri pag. 80 recensuimus, editionis euram habuit Diad& auctoritati Illustrium Praepotentiumque Frisiae ordinum, qui clesiae utile, academiae suae Franckeranae, inqua Thetolis Docto is ost
589쪽
MENSIS DECEMBRIS A. M DC LXXXI P. uet
munus Cloppenburgius per annos octo sustinuerat, ornamento futu rum censuerunt si hujus Viri scripta diligenti studio conquisita, ac in unum alterumve volumen collecta, typis denuo exscriberentur.Non enim dissimulandum,omnia jam olim diversis temporibus locis aue ab Auctore fuisse editi praeter unum de Sabbatho Christiano tractatum, quem Cloppenburgio Besgice exaratum Latine vertit Marchius, acuunc demum publici juris fecit, alterique operum tomo in duos enim distincta sunt, quorum prior Exegetica iidactica, alter Elenclitica continet subjecit. Unde prura hic dici non attinet, nisi ut operum ipsorum indicem benevolo lectori exhibeamus. Continentur vero tomo primo, Sacrificiorum Patriarchalium Scholasacra, cum Spicilegio Epistola ad Ludovicum de Dicu, de die quo Jesus Christus quo Iudaei comederint agnum Paschalem, Traetatio de albatho
Deuteroproto, ac Iuper utraque Collatio Epifolica cum Ludovico Caledo, nec non flessi E'mκνως Exercitationes Iuveniles, dic Deliciae Biblica Brielenses defaenores usuris brevis institntiola Symagma exercitationumstoctarum Exercitationerave locos communes Theologicos,in Aphorismi Theologiae Christiana. In altero, Disputationes XV
decanone Theologia , cs judicio controversarum secundum canonem:
Gangraena Theologiae Anabaptistica, cum Trid. Sp.mhemii Diatriheli sorica de origine progressu u sectis Anabaptistarum: Disputationes VII adgnisque articulos Remonstrantium LCompendiolum cinianismi confutatum Vindiciapro Deitate Spiritus Sancti e Anti misistas , de Diuini at Iesu Christici esjudicara contra Aronium Densitatum, quem supra nominavimus, Tractatus de Sabbatho Christiano.
IOANNIS ME VRSII THESEUS SIVE DE E jias aesta rebusque gestis liber postumus . Acceάunt ejusdem
paralipomen derigis Atticis, es excerpta ex Iacobi Sponii itineratio de iisdem pagis
Ultrajecti apud Franciscum Halmam, Ic8 . ina.
590쪽
NEURSII versantur monumenta, quaeram habentur, ut nullam hoc literarum genere anteponamur, pauca paria putentur. tia
'i,qua si Georgii Graevii, nemo hoc viro in evolvendis Omnibus ora aetatum scriptoribus , qui ex illaetabili illa barbarie noctsalvi in lucem horum temporum emerserunt, fuit diligentior,' inobservando conquirendo , quidquid ad veterem Graeciam illu- mandam pertinet, studiosior. Hujus autem studii monumenta complura ipsci cum in Belgio Professoris Lugdunensis munere angere Gedidit multa vero inedita reliquit, morte praeventus, quam in Danaobiit, quo a Rege Christiano I fuerat evocatus, ut historiam ipsius regni conscriberet,in Soranam academiam studiis exornaret. Scrinp porro quae reliquerat, Me affecta, sive absoluta, in Sueciam incer tum uolato translata, regiae bibliothecae rulos occuparunt; unde deprompta fetanea Laconica sive arti sibros mitio anno 66 emisit in publicum Samuel use
dorsius ejusdemque beneficio sibi concetam Ceramicum Gemmum anno i663 evulgavit Io Georgius Graevius,'iii anno os insignem Meursii commentarium de trium celebrium ville potentiam olim mediterranei maris insularum Creta, C prict Rhodriatis, e regia Sue corum bibliotheca obtentum publici juris fecit,aliaque medita Meur
si opuscula suo studio edenda promisit. Cumque rit mgulari libro se complexum est eo pertractasse ipse Meursii: lib. III cap.
4&s de Regibus theniensium indicarit, iste autem libellus, aeque Ceramicus,Cl. Pufendorfit opera ad doctissiinum Graevium pertigerit, publico is invidendum eum haud existimavit. Exposuit autem auctor in eo XXX distincto eapitibus, Thesei parentes, patriam, noma nis rationem, educationem, studia, insormatores, Mesare ged , fortitudinem, matrimonia, liberos, itinera, instituta, imperium, dςPla, amicitias, mortem, honorem post mortem,&alia, ex Graecis iura'ptoribus eorundemque scholiastis collecta quorum loca quaedam depravata passim emendat,4 obscura explicat. Vitae Thesei clarissimus editor subjecit Me sana paralipom. libro de Populis Attica Lugduni Batavorum anno Ioi6 editia adnc ctenda , in quibus ea continentur,sitae auctor observavit
rum scriptorum monumentis annotavit, postquam liba illi Jψῖ;