장음표시 사용
151쪽
riam, Christophoro de Castro calum. niam irrogare. Nec enim scriptum hoc ab haeretico est profectu na, nec impietatis plenum , ut tu criminaris ; quod te conantem probare mox ordine prolequar. Pseudographum esse, vel certe dubis auctoris 3c inte Christom pretis, nec ipse quidem Castrius diffletur.3 Castxv N Ait enim: Librum illum vindicare opera,
Dei p. in pretium est, a quocumque tandem confe- Catal. Axi-i iussit,a morsibus eorum, qui eius auctori- v- ' eleuare contendunt Item: Vt demus
his, librum lixum a beato Hieronymo non fuisse traductum, sed ab ignoto quodam & innominato auctore,pio illo quidem & satis vetusto. Relinquit igitur in medio Castrius cc & auctorem libri de interpretem,ut dici non possit talsam epigraphen defendere. Nec et men ideo liber aliquis reiiciendus est, & im
pietatum nugarumque arguendus, quia talialam praefationem praesert.Hoc tam manifestum est,ut probatione non egeat. Sed vide mus nunc duo reliqua, & ordine disseremi tem Casia onum audiamus, ac primo de
C A S A v 3 o N v s. Ab haeretico eam scrisptionem esse profectam cur dubitemus ipse doli fabricator palam hoc profitexur. Non enim libri auctor postulat haberi, sed iurede Pres dumtaxat. Verus auctor Seleucus M
152쪽
ae A B v L A VII. Iosnicthaeoru Apostolus, notissimus lacereticus. RosvvEYDv S. Nae tu homo confidentissimus es, qui exiitimasti neminem futurum, qui has tuas decurtatas, & aliorsum detortas sententias ad amussim reuocaret,& integritati suae restitueret. Quid imposto rem agere, si hoc non siit, equidem nescio. Existimat Casiaubonus, vel falso potius ima ponit,ipsum Pseudolaieronymum interpre tem prodere libelli sui, quem vertebat, Seleucum auctorem. Imo vero contra facit,SI A Seleucianum libellum reiicit hum auctore alio amplectitur. Euadit hoc manifestum ex
ipsis litteris Chromath &Heliodori ad Hieronymum,& Hieronymi ad eosdem,ut quiadem editiones eorum, licet ementito nomiane,omnes praeferunt. Ita igitur Chromatius re Heliodorus et Ortum Maria Reeinae Chromam. nis imul O natiuitatem atque insantiam Do--apud
mini nostri Iesu Christi in apocraphis inuentis Hieron. mus libris, in quibus multa contraria nostrae ita dei considerantesscripta, recusanda credimus uniuersa, ne per occasionem Christi, Olitiam
Antichriso traderemu . Qualis autem liber ille fuerit,quem aue santurin quis eius auctor, prodit auctor ille incertus prioribus responcienS:
mi vobis rescribam,quid mihi de quodam libet tonao re Io videatur,qui de Natiuitate S. Maria a nomnusto
153쪽
nastis habetur. Et ideo scire volo, multa iam rafalsa inueniri. dividam nami Seleucus, qui passiones Apostolorum conscripst , hunc libelatum composuit. Se cutis virtutibus eorum est miraculis per eos factu vera dixit, de doctrina vero eorum plurima mentitus est: ita est hic multa non vera de corde suo confinxit.
Meminit eiusdem Leuch supposititius M lito, verbis paene iisdem, ut alter ex alterius pharetra sua deprompserit. Saepe scrip eme memini de quodam Leucio, qui nobiscum cum Apostolis conuersatus, alieno senses anima temerario discedens a via Iustitiae, plurima de Apostolorum actibus in libri uu inseruiiter de virtutibus quidem eorum multa varia dixit: de doctrina vero eorum plurima memtitus in, asserens eos aliter docuisse . stabiliens quasi ex eorum verbis sita nefanda argu menta. Nec hocsolum Fbis Aere arbitratus est, verum etiam transitum B.semper Virginiae MARI A Genitricis Dei, ita impio deprauauit si lo, ut in Ecclesia Dei non solum legere inedetiam nefas sit audire. Quod hic Melito di cit non placuisse Ecclenae eiusmodi Acta , idem testatur Pseudolaieronymus, qui & lia brum illum ait a Synodo reprobatum. F ctum est, inquit, ut a Manichaei discipulo S leuco , qui etiam Apostolorum gestafalso fermone conscripsit, hic liber editas non adisicationi,
154쪽
ta sed destrumoni materiam exhibuerit; quid talis probaretur in nodo, cui merito aures Eccles, non paterem.Sedi quae haec Synodus , cui liber hic probatus est, non aedificationis,sed destritaeonis materiam exhibens Non alia,opinor, quam Romana a Gelasio Papa conuocata, ex qua habes decreti distinist.xv.cap. III. Libri omnes quos fecit Leu- Dist.r s.
licius Leucius discipulin diaboli, apocryphi.
Quare si auctor huius tractatus ad eam Synodum respexit, multo Hieronymo posterior est. CASAvno Nus. Hic est, qui in libro B. Augustini de fide contra Manichaeos bis
vocatur Leucim Vere Baronius m
nuit . Sed & Leontius in eodem libro appellatur. In Actibus, ait Augustinus , comscriptis a Leontio ,quos ips accipiunt. Intelligit autem eum librum, de quo Pseudolite ronymus iste initio vi diluidam Seleucue , qui passiones Ap olorum conscripsi, hunc ube sim composuit. Fortasse scripserat Leucius. Nam etiam in epistola Gelasiu , ubi varie Concipitur hoc nomen, prima syllaba semper abest. In Romana editione decreti,Leuticim aut Leutius, ut ibi adnotant docti viari. In tomis Conciliorum Leucius. Scio tamen Seleucum haereticum legi apud Phil strium, S Seleucianos ab eo denominatoS .
155쪽
aphid B. Augustinum . Verba Gelasii insignia sunt: Libri omnes quos fecit Leucius, discipulus diaboli,apocryphi. En qualem seria
plorent defendat Iesulta. Nam ut modo diacebamus ius libelli,quo de agimus,iste, qui sub Hieronymi latere voluit nomine,auctor
non est,sed interpres tantum. ait, Ut in Hebraeo habetur, verbum ex verbo transferre curabo . Iterum: Sic narrationis si lumtentabo (forte temperabo ut non alia dicam, quam qua aut scripta sunt, aut consequenter scribi potuerunt.. RosvvEYDv s. Nihil hic eximium lia, bes, quod non Baronius viderit & ante moanuerit. Sed dum Leucium vel Seleucum auctorem libelli de Natiuitate MARI A per gis asserere, antiquum tuum obtines, ta est, immaniter errare , Quanto certius Baronqinstitisses vestigiis, qui non te ad Leucium vel Seleucum, velut huius libelli auctorem, sed ad incertum aliquem , Hieronymi tamen larua insignitum, duxisset. Vt autem constet,quae illa sint acta,quae Augustinus Pseudohieronymus asserunt Leucium scripsisse , & an ca etiamnum exstent, dicam paulo explicatiuS.
. , eminit.Augustinus Leuch bis tibi de fide
contra Manichaeos;& quidem capite q. non assignato certo eius libro: In Actibus quoque conscri-
156쪽
eo crinis a Leontio, (Leucio) quos ipsi accipiunt i criptum est: Etenim Feciosa lamenta,cse ostentatio uiata coactio visibiliam, ne i idem ex propria natura procedit ,sed ex eo homine, qui per seipsum deterior sectus est perseductionem. An haec in Actibus Apostoalorum , quos post citat, an in aliquo alio eius libro inuenerit, non exprimit.Eiusdem vero libri c.xxxvii I .certum Leuch libruassignat, videlicet Actus Apostolorum. Ita enim habet: Idem ibid. t tendite in Actibus Leuci , quos sub nomi- c. 3 3. ne Apoctolorum scribit,siualiasnt,quae accipi- iis de Maximilesi uxore Egetis: quae cum nocet marito debitum reddere, cum Apostolus dixe.rit , mori vir debitum reddat, Militer est l. Conr. mxor viro ; ilea supposuerit marito suo anci Iam suam Eucliam nomine exornans eam scutibi scriptum est,aduersariis lenociniis est fuc rionibus , ct eam nocteprose vicariam suppe
nens; ut iste nesciens, cum ea tamquam ux re
decumberet. Sed in cuius Apostoli Actis hae Leucij citata reperiantur, non satis clare in exprimit: videtur tamen intelligere Acti S. Andreae, dum subdit: Ibi etiam seripium es, quod cum eadem Maximilla est Iphidamia ut issent ad audiendum i solum Amaeream, puerulae quidam flecto se , quem vult Leucius,vel Deum, vel certe Angelum intelligi, commendauerit eas Andrea Aposolo: estri perre-
157쪽
perrexit a praetorium Egetis, or ingressis cmbstulam eorum, sinxerit vocem muliebrem, quas Maximin murmurantis de doloribus exusseminei,dr Iphidamia restondentu.mae coiloquia cim audisset Egetes , credens eas ibi esse,discesserit. In Actis S.Andreae apud Atadiam Babylonium occurrit quidem Maximilla, Ipludamia, dc Eges, non tamen haec absurda, quae hic ex Actis a Leucio conscruptis narrantur.
An vero omnium Apostolorum Acta scripserit Leucius , non est facile asserere. Proponam, qliae mihi apud veteres auctores
occurrerunt. Innocentius Ep. II I .ad Exuperium: Cetera, quaesub nomine Matthaei,siae Iacobi minoris, vel sub nomine Petri-Ioan nis qua a quodam Leucio scriptasint vi ve ubnomine Andrea,quae a Nexocharide dr Leoni
de Philosophis Eub nomine Thoma, dra qua
sunt aliastion solum repudianda, verum etiam noueris esse damnanda. Baronius ad annum. Christi XLiv. ait se legisse manuscripta Epiastolam in Bibliotheca vaticana,n. CCXXXIV. nomine Meliti Episcopi Laodicensis, qua significatur, a praedicto Leucio conficta esse trium tantum Apostolorum Acta,nimirum Ioannis,Andreae, Ac Thomae. Non dubito P ronium haec hausisse ex m s. Melitone de vita S. Ioannis Luangelist e. Nam ms. qui
158쪽
penes me est,ita habet: Melitis fieri ius Christis sopus Laodicea uniuerss Eces is Catholicorum aeternam in Domino statem.Voloso Acitam esse Fraternitatem vestram de Leucio
quodam,qui scripsit Ap olorum Actus Oannis Apsoli dr Euangelissa, ct SS. Andreae s
homae Apostolorum: qui de virtutibin qu dem,quas per eos Dominu3 fecit,vera dixit,de doctrina ver) multa mentitus es: dixit enim,
eos secuisse duaprincipia, &c. Melitus hic est
idem Mclito , cuius ante verba de Leucio auctore transitus Bruariae produxi.C A S A v B o N v s. Impietas vero istius Pseudohieronymi. excusari saluo pudore non potest: nam quum fateatur, Seleucum, siue Leucium de ductrina Apostolorum multa esse mentitum vi ea tamen defendit, quae sunt ab eodem haeretico scripta de vidi tutibus re miraculis eorum. Poteratne hic pl-us apertius ostendere , nullam sibi esse Curam veritatis, neque ullum se inter fal--sum & verum statuere discrimen RosvvEYDus. Imo vero Pseudobieronymus falsum inter dc verum,immensum discrimen statuit. Ait Leucium multa mentitum in doctrina Apostolorum,SI eam reii cit ac detestatur;non autem in virtutibus es miraculis vera prodidit.Ecce clara ipsitis H i verba:
159쪽
verbae Se sicut de virtutibus eorum lorum)emiraculis per eo actis vera dixit, de doctrina vero eorum plurima mentitus estitia cir hsime Natiuitate B. Mariae multa non vera de corde suo con xit. CASAvEo Nus. Addit de eo ipso libro quem vertebat: ita dr hic multa non vera derord uo congngit. Quis furorem hunc si
nus non detestetur fatetur librum ab hari tico scriptum: fatetur multa auctorem de corde suo confinxisse:& tamen amplectitur, vertit,obtrudit. RosvvEvDus. Pergis omnino,pergis
Casaubone crroris funem nectere, & quem tibi interpretis de Natiuitate Mariae fur rem fingis, detestari. Non enim interpres, quem vertebat librum, fatetur ab haeretico scriptum,& multa in eodem conficta:sed de . alio hoc auctore, de alio libro dicit, ut iam dixi: quem non amplectitiir,sed reiicit; non vertit, sed indignum versione aestimat ; non obtrudit, sed occultat. Ita tu hic furiosium
Orestem miti Hippolyto supposuisti. Illud enim hse apud Pseudohieronymum, intelligis de libello Pseudohieronymi, cum ipse intelligat de libello Leuch,vtiam satis supra
declaratum. alio eiusdem libro Melito
iam ante citatus: Transium B.semper Virginis M A F. i Gemmus Dei, ita impio dra
160쪽
prauauit Alo. vi in Ecclesia Dei non stam
Iegere ,sed etiam ne DF sit audire. CASA ullo Nus. Sed audiamus facti defensionem egregiam: Detuli libere dico, quod etiam neminem negaturum puto sue haeoerasunt sue ab aliquo cons Ia ,sacrosancta S. Mariae magna miraculastra cernest, maxima
consecutafuisse, or idcirco saluas de ab iis, qui Deum facere icta posse credunt ,sine periculo anima sua credi s legi posse. Impium hominem , & stulte delirum i Nam si valet haec
ratio, ut credi omnia debeant, quae aliquis haereticus aut fanaticus finxerit, quia Deus
illa potest facere: quid est cur deliria Rabbinorum, aut etiam Mahometis, respuamus
Etsi enim stupenda sunt,& insana figmenta, quae in libris Rabbinorum , aut in Alcorano recitantur; nihil tamen est adeo portentoso excogitatum , quod, si omnipotentiam Dei respicimus, fieri a Deo non posse credi de-- beat. Apage a Religione Garistiana adeo absurdam,adeo impiam sententiam. ROS vvEYDus. Hic vero non agit in terpres ille de Leuch haeretici libro , led de suo, quem vertebat. Quem quia Matthaei Euangelitae esse , licet eius nomen codicis frons praeferret, non audet asserere; nihil tamen eo contineri, quod non sata fide , e