장음표시 사용
481쪽
nuin. 3 3. Qualiter tollenda sit
ut Sacram et uin, uVc in nostra sive in aliorum sententia causet gratiani: p. I 3 2. n. 3 9.
Fides. Quomodo sit intelligendum, hominem iustificari per
fidenat p. I a. n. IS. In quo diste.
rant Catholici, dc haeretici di. centes, fidem iusti sicare ξ ibi. Quomodo sit intelligedusAugustinus intinuans, fidem psOminionis de iustificatione a Deo facienda mundare no i p.
Forma ista Baptismi, baptizetur servus Christi, &c. & ista: ego
te baptizo, dcc. solum accide- tallterdifferunt: pag. ab . n. 6.
Tam Latinus, quam Graecus valide baptizat sub qualibet illaruita: ibi.
Gratia. Quomodo sit intelligendam Gratiam conferri ex ope. re Operatos & ex Opere operati Sypag. s. num. Ita Gratia signata per Sacramentaeu sanctificans: pag. 13 .n.2o.Sine gratia sanctificante non remittitur Peccatum de potentia ordina
Gratia collata in circumcisione non apperiebat ianuam coeli. quam pag. D. n. . Gratiae collatae vi Sacramenti accidit quod sit vel non sit medicinatis,pag. .n. 3 O. Gratiae baptinavali accidit quod actu abluata G.nam. - α Q. Gratia
a nulla creatura potest prod cipi lice: pag. 3 7. n. is . Quid sit gratia sanctificans' pag. ii .
n. I. Quot uplex sit tibi. num. 2.
Quale Sacramentu causet primam gratiam , & quale secundam 'ibi dem, & num. 3.Acci dentarium est gratiae esse primam, vel secundam. pag. I I Lnum. I 2. Gratia collata propter affectum recipiendi Sacra. . mentum non est ex Opere ope rato, sed ex opere operantis. p. 1a . num. 23. Non est certum
conferri gratiam statim propter quodcumque opus me ti- tortuna de condigno: ibidem. Propter remisissimam realem susceptionem Sacramenti sta, laim consertur gratia ibidem. Quare gratia collata recipieneti Sacramentum solum in Voto non sit ex opere operato
pag. I 26. num. 27. Gratia col.
. data vi Sacramenti ponitur in ultimo instanti eternii nativo totius temporis, in quo succes. sive fit Sacram et in pag. 127. M. . Gratia collata vi Sacra. menti p nitentiae aliqualiter aequivalet gratiae Baptismali,ec aliqualiter non : pag. is a. num. 37. Diversimode aliga
ruit tacui, suum pactum gratiae habituali ad sanciuicandum; . ac ad conferendum auxilia nae-αessaria ad sacramentoru fines
Ad gratiam sanctificate in re ducitur character ; & quaver P. ι-- num. O .. ipiamet gra
482쪽
ca potest dici characteri pag.
Gratia Sacramentalis an sit di. sincta a sanctificanteὶ pag. IJ num. 3. Fundatur in gratia sanctificante. pas. 33S- num. ε . Consistit in ture habendi . . auxilia ad tempore oportui habendam auxilia necessaria ad consequendum proprium. 1iae in ciuscumque Sacram e-
confert Deus in praeparatione I animi: ibi. num. 3. sunt eae, . cacia. ibi. n. 6. Cratia gratis data: eius divisio ab Apostolo numerata I. ad Co. rinth. cap tr. non est adaequa
Graecus valide baptizat sub hac forma: Ego te baptiZo, &c. Item valide conficit Eucharianiam in agrino. pag. 26. num. 6. Valide consecraret firmi-' ter existimado verba illa uod pro Ῥοbis tradetur esse estientialia formae consecrationis. rU 3O.ia. s.
Haeretici nostri temporis affirmant, Sacramenta perfici rebus determinatis: pag. a . n. s. Aliqui absolute negarunt existentiam Sacramentorum: ec illorum fundamenta: pag. num. a Aliqui damnant, sacramenta novae legis,& illo- rum fundamentum: ibidem.
Jomo. zi nua tantum reccas set,pro reparatione illius Deus
incarnauet, mortem subiturus: pag. 3.n. 9.Ieiunium. licite transire potest
quis ad locum, ubi hodie T. g. non servatur ieiunium, victa xugiat Obligationem ieiunan-
. nnocentius affirmat , Graecos invalide consecrare in aZymo, oc Latinos in ser metato. Item invalide bapi gare Graecos sub fortia a Latinorii, Latinosque subsorma Graecorum: p. 26. n. 6. Relicitur. ibidem. Intenrio, seu volitio proserendi verba, seu facie di illam actio. nem exteriorem l andi v. g. aut ungendi in non sufficit in ministo ut faciat Sacramen
terenui cssectum Sacran enti, non requiritur necusario ad illius valorem: pag . 79. n. 3 9 Ad valorem Sacramenti requiritur intelio faciendi quod Licit Ecclesia, aut aliud aequu v lens pas 79.nu u. c. Inte- - tio mala extrinsece, icu prop ter finem pravum quae tamia secum compatitur intentionem conficiendi Sacramen.
tum ) sufficit ad valide illud
Quid fieret de illo, cui mini, siri ignoratia, vel malitia sub traheret intentionem in bap-
483쪽
tiurno p. gri num Qui in luderet facere,quod fecit Christus Dominus, Laceret Sacra mentum, adhuc si simul haberet intentionem positivam no . faciendi quod facit Ecclesia.p. . 83 n. 69. intentio contraheni di matrimonium potest vali-dE istare sine intentione confi-
Iptentio habitualis , sconsuQ-i tu ov.f. celebrandi in non sunt it ad co sicicndum Saςra metiatum pag. 6,num 73 . Be. ne tamen intentio actualis: ibi n- .7-- Quae actuans intentio nou requiritur necessario pag. 37. m. 7s. Item sufficit inten tio virtualis: ibi. nain. 76, Et etiam intentio praeterita non retractata abi n. 77. non autesufficit intentio virtualisi in te raelativa, licet bene sui m. Miat ad recipiendum aliqua M' amenta pag 3 3 nam.7Mad conficiendum Sacra metum, di ad illud pro aliqua persona. offerendam requiritur duplex intentio minor autem in enitio suincit ad ollarendum imcrificium,quam ad Sacrame-, tum conficiendam:pag. 8s, a p9. Intentio conferendi Sacramentum alicui deserminarae personae, cum positiva excessione alterias,irritat Sacra mentam, si conseratur personae non existimatae: pag. 89 n. ai. Est autem grave pecc tu talis exclusio excepto tameta
matrimonio bidem. Si vel in ministro non sit intelio ex elusiua,quantumcumque per sona sit fallo existimata no stirlitum sarramen um : pag- . num. sa. intentio concition tae efficienti, bacra oentum est valida, quando conditio eii dc praeterito aut Pr senii,&eii in re adimpleta, Se
Similiter est valida intentio, quando coaditio apposita, est certa apud Deum non tamen apud nos. ibi, nam. Sci. Nos
autem est iicitum conditi . inem sive mentaliter, sive externe arponere, nisi in castanecessitatis: Dag 93. n. 87. Sacra
mentum datum sub conii tione de suturo contingenti est nullam defectu intenti nis .ihi.n. 8S. Iudaei. Noniunt mancipia P cipum,in quorum terrilhabi
Latinus valide baptizat sub sol ma Graecorum,& valide cor . Mit in sermentato: pag.
Lex antiqua dividitur In legem naturae,oc in legem cript m,
seu Moriaicarii pag. 3 O. n. 6 G1 ex naturae duravit a modi,. tione Adami usque ad tempus in quo data liuile scrip ta. Ista autem. usque ad solem
484쪽
Sacramenta legis gratiae : IN .
n. 21. in lege naturae s de S pa- etentum, vel Ecclesiae applica- tapro parvulis illis sus cicbat ad salutem, immo, & in logerscripta.pag. 3. nutu. 7. Lex antiqua quomodo fuit ab:ogata in soto orbe in die Pen
'tec 'stes pas. 269. num .io: in alicubi terrarum nunc temporis lex antiqua, sit absolii te de rogata, Evangelica intro ducta Zibin .i . Lutherani agentes de Baptisino conveniunt cum Calvitiis iis,ac. dii crepant agentes de Σά- charistia pag. 23, n 6o.
Per quot annos duravit lex Oa' turae; dc per quor Icylaica, li- batur. ibi. In lage antiqua fue- 'runt aliqua propria b acrame- ta p O um. 3. 5 p. 34. 8. In lege naturae Sacramcntum contra originale tui. aliqua ex rior pro citat: o fidei cauissi Domitii vcaturi: p. ἰ λ. Ouim. 1 8. Tale Sacramentum non constabat rebus, d vcrbis: ibi. In lege scripta Sacramentum contra originale fuit Qircum - clii O quae notaconstabat rebus vctois : ibi. In lege nat tirae fuit aliquod propriuria bacra - an en t u m: pag. 3 2 n 3 u Od
stitutiani est pro omnibus M. a m vim, q ua m i ' minis . pag. 33. num . . Quale fueris hoc Magister sententiarunt asseruit. Sacramentun s bi. Non sussi. circum cisionem delevisse pec clcbat oblatio interna incia ex catum Originale line infusione si de mediatoris venturi ad in gratiae: pag. o. num. 23. Quid : siticatione parq ulorum;sed de hoc iit, i ii tendi H ibid. hecessariu erat umes aliquod Mater aliquando licite secatur , sisnum externum eλpressivu. Vt baptiZetursroles. pag. 2I7. oblatio:: i s: nici nae : pS . 3 3 . n. .n. I De qualitate huius signi dis. Matrimonium,in statu Innocen icrepant A A. ibi. In leges rip- tiae non fuit Sacramentum p. ta fuit aliquod proprium Sa-Cramentum : pag. 34. n. . Hoc
Sacramentum tuit circumci- fot pag. θ3. num 9. Contra Originale Daulierum fuit ut iam Sacrana enium: oc qualet ibi n. io Sacra in ei alani legis scrip
med a te instituta ab ipso Deo: p. 62. Di m. 24. Non id o sunt
Oa. nani. 26. Quid de hoc sen ierit Scotus bi. num. 27. 5 - ' nistri Sacramenti matrimoni iunt ipsi contrahentes pag. o.
una. a. In lege gratiae alia quando contractus luat imo' .. nialis non est. Sacramentum: r. 7 .num. 3. Lxytroque co-
485쪽
citar, parum hominem alteri mereri de condigno glatiam saactificantem:pas. Iaz.nusn,
Modus assimiland &distingue di per aliquid intrinsecum per fectior est, quam per aliquid
Minister Sacramenti est causa gratiae ipsius Sacram e nti: pag.
sat proprie, & proxime . pag. 5 . nam. 27. Minister Baptis mi quis sit in cassi necessitatisrpag. 69. num . .. Et quis e tra
i. Ministri matrimoni j sunt qui Itur necessario ad valorem
sacramenti pag. p . num. o. bene tame adhoc ut licite ad-ninaistret: pag. 93 num. 9 l. bisve sit mini iter specialiter deputatu; ad hoc ministerium, sive no:p. 96. n. 9 . Minitier,Vt licite adhu nistret Sacia mentum, debet se disponere, aut per confessionem, aut per cO- tritione supernaturale, aut per dilectionem Dei super omnia: pag. 97. num. 96. nullum aute istorum requiritur necessario,
quia quodlibet sufficit. ibid.
Non alitem sufficit sola attritio etiam supernaturalis: ibid. Ministri actiones, quibus nci ipsi contrahentes. ibi. n. a. Ex consertur gratia i auctificans utroque fit unus Minister.pag. non sunt illicitae: pag. 98. usque Ti. num. . Ministri aliorum ad ioo Ministri matrimonij Sacramentorum,qui sint abi. c istentes sub mortali peccat 6. Malus Christianus, immo mortaliter. pag. IOI. n. IO di Haereticus X lde , & fra- Viide duo peccata commit-
crameta illa,quorum sunt mini illi: pag. 73. nam. I. Explicantur aliquot Patrum testimonia , quibus probari videtur oppositum: ibi anum. 32. Lutherus erronee existia, Vit, omnes homines baptiza. ros esse min'stros omnium sacramentorum: pag. 73. num.
7. Solvuntur illius sophisma ta: ibi anum. 7. Minitar de . bet habere intentione aliqua: pag 37. n. 76.& qualis tibia n. 76. Solvuntur, oblecta in contrarium. ibi anum. 61. Mini sti fides, aut lanctitas noa retunt, aliud quia indigne administrant, & aliud quia recipitat indigne ibi. num. Io . Mini ster qui dubitat se este mini. strum peccat mortaliter ad. ministrans Sacramentum. ibi. num. 4 o6. Si vero haberet iudicium probabile de hoc quod sit minister, & ex administratione non sequatur allud inco, modum quam quod irritetve Sacra me laruam licite potest ii, lud adminissi rate: Si autem immul cum nullitate Sacramenti sequatur aliquod grave danum proximo illicite illud ad . ministrat.pag. io n. IO7. Et
486쪽
sequentibus exespruntur ta n cis pag. 27.num.=0. men tres catus primus quan do non esset allas minister, dc . o. yrgeret proximi necessitas. Se
aeundus quando recipiens M. Originale peccatum potest re icramentum sciret ministrum ni uti sine gratia sauctificante
riolum probabiliter esse mini- per meram condonationem .strum. ccrtius, quando coa- cxtrinsecam: pag. 36 num. Ia fessio v.g. facienda esse ideve. Originale peccatum non con-mialibus vel de mortalibus ia uastit in privatione iustitiae ori. ait E consessis. pag. io 3. num. Sinaiii, aut gratiae sanctificantato. Minister puenitentiae ha- tis. pag. 36. num . it. Com ut idens tantum iuisicium proba- in privatione recutudinis .im bile de sua iurisdictione licitE:d ministrat ,quia Euncdefect u sit; p et Eccletiar pag. Io . n. Q ia. Quod idem dicendum
est de Episcopo probabiliter a tuni iudicans se cale Epis
copia In poterit, inqua, licithad ministrare Cofirmationem.
. ministro in miniurando pec caturo licite potest acςlpi Sa
Gramentum , quoties aliqua tilitas ea hac sequiturrecipi: - ti pa . i . num. IIo. Nonciliae in cile actui Adae, & Maros cran fusa: cui aciuncta est no ex natura rei, scd cx pacto Dei) privatio iustitiae originalis,di gratiae cincti scautis. ibudem. Si Deus remitteret oct-ginale sine infusione gratiae lanctificantis, vel alterius doni *ofitivi, s scilicet .sine restitu tione iustitiae originalis in ioci
per meram condonationem offensae. anima diceretur mu- da negative; non tamen poli pag. 37. n. I .
ζpeccat minister ministrando ordo. Quid iit i Et qui dicantur ordines minores sub mortali, esse ordi nati in Ecclesia Deir, neque conficiendo Sacrametalia. sag. 37o.num. 82. A 83. Nysteriunt ibium dicit mystice' significate,seu aliquod occul tum mentibus minuti ar): p.
O.uum. I 6. Quomodo my- serium comparetur ciun re
medio, & cum Sacramento3i abiciem.
Mulieres qiuando ex necessitate baptigant, melius faciunt proferendo formam lingua verrag.33 3. num. a. Quid iit -- clinatiorpag. 33 3. num. 3. Quaesiuit certa aptad Catholicos de sacramento Ordinis, seu ordinationisi pag. 337. Dum . . 9.
Propria ordinum Minesterra eteserunturiibi num. 12. Prima tonsura non est ordo. pag. 33 s. num. I 3. Episcopatus
487쪽
tus cst ordo Ecclesiasticus. p.
3 39. num .i . Episcopatus super simplex Sacerdotium aliquid acciti. pag. O. num. I 5. I pii copatus iure divino est diuinctus a simplici sacerdotio: ibi na m. i7. Qui oraines iunt
maiores pag. 3 i. naiax, 2O. Ordo est Sacramentum novae les's:pag. 3 a num . a L. Praeter Sacerdotium alius ordo est verum Sacramentum: ibi n. 22. Innuo omnes septem O
dinationes sciat vere, & proprie Sacramenta. ibidem. Episcppatio, seu orbstiatio citi cuius in Epit copum est verum sacramentam pago G num 3 o. Assignantur materia, &forma Episcopationis. P, 3 7. num. 3 2. Sufficit, quod forma ab uno solo I piscopo prosera 'tur. pag. 3 8 um. 33. Assignantur materia, & forma sacerdoti . pag. 3 O. num. 38. Assignantur materia, & for-
Et Subdiaconi. yag 33 - 47. Et ordinum minorum .ibi a n. 9. Ad valorem ordinationis requiritur , quod ordinatus phy sice tangat rem illam, quaerii materia remota, seu cuius tradditio est materia proxima ordinationis : pag. 3 7. num. Sufficit play sicus contactus calicis in ordinatione in qua pro materia assignatur calix cum patena sag. 3 3 3 Pu m. 3 3. Loclem modo eli platio ibpha --dum de illo, qui in ordinatione. Sacerdotis solam attinge.
rIatenam, non a tinge iacio calicem. pag. 339. num. 36. E 'piscopus ordinans neccilario debet physice attingere materiam, quam tradicit ordinato. p. 339. nam. 37. Effectus huius Sacramenti enumerantur: p. 36o. nam. 8. Character orolanis necessario praerequirit cha racterem baptismi. ibi. num. 19. Non autem character posterioris ordinis characterem
prioris ibi num. 6o. In ordinatione Sacerdotis duplex character est admittendus: pag.
36 s. num. 62. Quae sunt certa de ministro raiials referuntur: pag. 3 63. num. 63. Sacerdoti non Episcopo non potest committi conterre ordines maiores ubi num. 66. Tres Episcopi requiruntur ad ordinati onem Episcopi. pag. 3
num. 69. Non tameti sunt es.sentialiter requisiti. pag. 361. num. 7o. Episcopus haereticus, excommunicatus, aut degradat iis valide ordines confert. pag 367. n. 73. Peccat tamen,
sicut & qui ab ipso ordinatur: .
ibi. num. 7 . Peccat mortali ter miniiter , qui iub mortali existens ministrat ordinem re ceptum. ibi. num. 73. Fo minae . incapax recipiendi sacra. mentum ordinis: pag. 39 i. n. S ue. Et Hermaphrodita in quo sexus f mineus praevalet: p. 37 a. num 87. Et non baptiza
tus: ibi num. 33. ni tamen casas
488쪽
capax puet baptizatus, quino inlliati ordinibu a maioribus.
pcmvenit ad vitam rationis. p. pag. 'so num. Iosi. iuste Ee. 373.ntain. 80. Sicut &amens, qui nunquam usus est ratione. qui aliquando habuit Vsum ra 3 si . n. io 7. bacris init lati nontion it ibidem. In ordinando sunt prohibiti iure divino pos-cle ita nullum admittit ad Or- diues maiores, nisi voveat oni Rnimodam continentiam, pag.
siallico uti matrimonio ante ordinationem contra Q. pag. 3 3. num II 2. Quo tenas Ore Ecclesia praeceperit continen tiam sacris ordinibus initiatis 3 ibi num. Ii 3. Tenentur ad c O
tinentiam immediate per se-gem Ecclesiasticam, & etiam
requi ritur aetas, Et quania 3 pag. 37S.n 93.&94. Qui ma la fide vel temere ordinatur . ante legit imam aetatem inea-rrit suspensionern pag. 376 in.
9 . Qui bona fide ordinatus cit ante legitimam aetatem, si postea id cognoscat, potest ii-. ci te celebrare ante praeciictam. atat . ibi. n. 93. Nec in Ordinatione incurrit suspensio .p g. 3 magma. . In re- cepturo ordines requiritur iis . Qui ante vi una rationis scientia. ibi. hum. 97. Alinor ordinaretur non teneretur ad' aut m requirit ut in religiosis, castitatem ratione Voti. pag.& quaret ibidem. Interilitia 383. num. I L . Neque ratio iunt observanda ad recipiendum ordines.ibi.m98. Annuς,1 qui inter duos ordines fluere, Ocbet non est solaris, sed Eccle
siasticus pag. 378. n. 99. In re .. cepturo Ordines requiritur
congruum beneficium Eccle- siasticum, venufficiens Patri.
ne praecepti Ecclesiastici , ibid. Idem dicendum est de illo,qui
inculpabiliter ignorabat con ainem tae votum, &Ecclesia-
sticum praeccptum coniunctaeae susceptaota ordinis sacri: pag. 3 86. num. II9. Qui ordinem sacrum sulcipit ob ira.etum cadentem in virum contam Episcopus,quam ordines stantem non obligatur suscepturus deficiente benefi- tinentiam:lbi. num .izo. Ne, . cio, aut Patrimonio. pagina. que doli capaces, qui ante an-3 7 v. num. IOZ. Ordinatus cst nos pubertatis ordinantur : p. patrimonio ficto, non incurrit 3 3. num. 123. Neqde , qui, ii spen itinem . ibi. n. Io 3. Ini- inscia vel contradicente uxo tiati ordinibus minoribus nul- re ordinem sacrum recipit: latis ec ali lege tenentur serva- 389. num. ia . Tenetur tame
489쪽
Iste non tenetur ingressi religionem , ut servetur votum continentiae, si matrimonium. nondum erat consumatuna: cpagi 39o nuit I 26. Tenetur notis Ivere debitum ante bi- . me sire. ibi: num. ia7. Quid, requiratur, ut uxoratas posse sit ordines sacros recipere p.-
dulterae: ibi num. I 29. Potest item profiteri in religione et . ibi num. 13o. Sacris initiati tenenturgestare tonsuram Ec
,' clesiasticam, di habitum Cle
ricalem. p. 39 .num. 137.Hoc praeceptum non obligat sub , mottali communiter. . ibi. n. vrs Bene tamen aliquando.p. 395num. 13
tecedentem tribuere Volorem ioperibus est consorme Scoto: p 6O.num. Is
ranis azymus Ecfermoratus so lum accidentaliter differunt; in ordine ad Eucharistiam co-ficiendam:p. 3 . n. . In vi ro que valide coiecrans tam La tinus, i uun Graecus: ibidem..ratochus no est ruinister Sacra. menti aratrimonij. p. 7 i. n. a. Patres quomodo sunt intelligen. di, quando dicunt , homines fuisse aedetisnatoyad repara.dum ruinam Angeloru p. ai a n. I 0. Et quando negant anti quia Sacram eius collationcm
aut esse uonegratis p. o.n. IV Pauliciani haeretici atfirmant, Sacramenta perfici verbis M.
terminatis non vero termi inatis rebus. pag. 25. n. S.
Peccatum, α peccare. Ad remissionem peccati originalis non est necessaria gratia lanctificas loquendo de potentia ablata .
te habituale no est caletia ha bitus gratia sanctilicatis:p. 38. n. i Divi aliquid inpra dicosequeter tolli potest per aliquat moralitate;& qualis ista siti p. .
3β.n. 36 Si remittere tui sine infusione gratiae ,homo maneret non inimicus e m amicus possitive:ibi n. in Ue potolia Ordinari non. remittitur sine ratia sanctiscante: p. 39. n a
non reddit peccammosas omneseius actiones ;sed illas quibus confertur gratia sancti. 1icans: p., 8 .& deinceps. Sino peccato possum petere, & ac cipere. Sacram et u ab illo, que curto scio pςccaturia in administratione, si mea necessitas ,
aut v tilitas id exigit , sive sit Pa
rochus, sive non, sive paratus sive no: p. I O6. n. lic. Sine peccato posum aliquando sagem obligatione ieiuni j: p. I 8. Iai. Peccatu nota praeextiles, quam comissuran receptione bacramenti impedit collatio ne gratiae sanctificantis . p. I 3t . n. 36. No peccat Praedicatores
490쪽
g intexistetessub mortali. p. - .3 7 i. n. 8 . Vide Verb. Minita . Episcopus, & Sacerdos. - Peccata venialia delentar per Sa
e rat organum, per quod Deus grabatur miracula) explicatur. pag 36. n. i I. Propositio cramentalia ex opere operator 1 istat bacramenta antiquae legis pago 89 num. S. Ad hanc dele- non causabant gratia , explica tionem non requiritur inta. sio gratiae cinctili aris 3 p. i M.
Poenitentia. Sacramento poeni tenti ae non sufficit macula originalis:& quaret pag. 3I. n. 3. Poenitentia quate dicatur ba cramentum mortuorum: pag.
tio sita iurin verbis absoluti o- iur. pag 1 i. n. 17. Propositio ista iolae substantiae pollunt ue- finiri ex 4. Metaph. cap. . ex plicatu pag. . n. 3. Propositio icta, lon subitantia est eos sim iciter j explicatur: ibide.
Relatio signi, quam sacramenta dicit ad suum s natu necessario requirit tam res,quaria verba propria, vel saliena per aequivalentiam : pag. I9. n. 3 o.
nis' antarii; coaestione, & abjs, Tamen non simul Diadatur in actius poenitentis se habeati- rebas, &verbiS: ibi n. 3s. bustamq iam conditione Ona- Relativa definiuntur dei initionenino neculiario purita: pag i s ' non pure quid citativa: pag.
Potestas iacte is intracula lis Chri Religiosi vocanturaici tura Fi.
io Domino, dolia sesiciis de lia Dei: pag. 68. num. 3 6. Reli gaesi admiri trantes bacram e- tum Extremae unctio is sinalicentia Paroclii ipso ficto ex
a . Quando pzaesumitur licentia Parochit ibidem. Praedicta
ditur ad Sacerdote culare..lbidem. Relisiou oon possunt
ordinari ante legitimam aetatem pag. 37 . num. 0 . Reliviosorii obligatio gravior est, , . quam ordinati ordinis sacri in 380 n Ia claraturi g. 56'. num. II. An in purae creatura possit comm . nicari potelias instituendi Sacramenta) pag. 39 num. 17. Sc
deinceps. Ansimplici Sacer ri potest concedi potestas com firmandi 3 p.ῖ3O D 3 P elatus poteti dispensare cum recepturo Ordines in interii
Propositio lita sacrametum statum causat quod ligni Mat explicatur:pag i . n. 23. Propositio ista Sacramenta sunt medicina contra morbos animau Remedium spirituale aliquid ad. ς pacatur. P a. a Q. PsO- dit Larci mistonum; pag. io.