장음표시 사용
451쪽
in quibus specialitet residet potentia loco motiva : & demum septimam in renibus, in quibus residet luxuria. Sic docuerat Scotus difliines. 23. 3. De secutida vers. Quod additur,in determinatis. Nota, quod in aliquibus oris ganis seniua in geminantur unitiones, nempe in oculis, auribus, inanibus, & pedibus. Vnde fit, undecim unctiones frequenter adhiberi. Notant tamen communiter Scotus, & alis, hanc geminationem non esse de necessitate Sacramenti; i mmo neque praecepti ita, ut tempore necessitatis non possit omitti.
, . dictae septem .vnctio. nes sint de necessitate sacram etiὶ Respondetur negati v E. Quia ad salvandum Florentinum sum-cit dicere, requiri omnes tamquapartes integrales: nihilque vrget, ut dicamus, illas requisivisse tamquam partes essentiales. Patet s. .sumptum a simili de Sacramento Eucharistiς: In quo, etsi sint diis species, nempe panis ,& vini; in
qualibet tamen salvatur essentia su chartitiae;& ideo neutra determinath spectat acessentiam, sed ad integritatem illius. Idem patet in Sacramento Ordinis, quod Integratur, seu perficitur in Sace Hotio ; Diaconatus vero Subdia. conatus, & ipsum Sacerdotium
& forte oraries minores sunt olpartes integrantes lilius Sacramenti. I'robatur secundo : quia eo sita unica unctione cum forma sibi correspondente, veri sicatur, quod homo est Sacramentaliter unctus, immo & totaliter: sicut tota una parte corporis per Paptismum, veris catur, quod ii mo totaliter manci baptizatus. Ita innuit Scotus d inestisne 23. q. . d primum vers . fecundum
subi sic prosequitur)dico, quὸ des
gritatis 3 non a nitate inditis bilitatis. Pro hac sententia citat Conincti Palud. Ioannem de Mediana ; immo affirmat, quod ei ali. quomodo favet D. Thom. in supplemento quaest. 29. artic. a. quatenus comparat hoc Sacramentum , quoia unitatem attinet, cu i EVcharisti . Et addit , quo huius sententiae fuit tota universitas Lovaniensis anno I 8s quae
una cum Archiepiscopo prcbavit Pastorale Mecliniense ; in quo
can. s. de Extrema unctione dicitur. In morbis contagiosis sufficere ungere organum sensuum
magis obvium dicendo: Per Ulam sanctam Ῥηctionem, oe suam pi simam misericordiam indulgeat tibi
Dominus quidquid deliquisi pe/visum, auditum, odorarum, gliblum, taestum, oegressum.1 a Sed Sotus, Beliarm. Vatin-tia, Henrig. Suare' fere communiter,teste prscitato Coninci
dicunt, quinque illas unctiones organoru sensuum esse de esse Ua zacramenti. Immo Fa-
452쪽
non tenes debet vos. Re spondetur negando conicquentiam: quod enim si in umbilico fremianae com cupiscentia, non prohibet, etiam residere in renibus : ut bene notat Fabro ibi. Potius autem ungendi sunt renes , quam umbillaeus: quia in illis residet potetia generativa. Necnodi propter decentiam.
Despectastilus ad formam Extre
- ma huius Sacramentiroesponccxur,cil : istam: Per isam sanctam γηctimnem , . suam pi)l fimam misericυrdiam ιndulgeat tu i Deus quidquid deliquisti per visum. Quando unctio applica.tur oculo, vel oculis: & quandoupplicatur auribus per auditum: ci quando applicatur pedibus, persηccων mici in caeteris ii mili mo
do. Repet it ur autem tota forma dicendo: Ilar illum sanciam unctio- . quoties cliverso Organo applicatur ur ctio ;non vero quan- eo applicatur alteri orgavo eiusdem sensus. itaque Vicique oculus ungitur sub una forma. idem est de utraque manu;Vtroque pede ; Vtraque aure. Quando vero post oculorum unctiones unguntur aures, v. g. forma repetitur. Praevictam sormam assignat Eugenius Quartus, α Trident. sis
menti sit necessaria forma modo deprecativo collatat Responde. tur affirmative. Quia Divus lacobus squi fuit promulgator huius bacramenti ) cap. a mim. a 3 . id satis declarat dicens, quod Presbyteri conserentes hoc Sacramentum infirmo Orent supereum , cinc. & paucis interiectis,
sec. oratio autem necesari Olc- cuni fert modum deprecativuna. Constatque ex usu , α consuetudine Icclesiae. Si iam endicas , ex his solum probari factum non autem necessitatem.
Contra est, quod, si forma deprecativa est sufficiens ad valorem huius Sacramenti absoluta, seu indicativa non sufficit: Haec V g. 'γngo te in indulgentiam illius, quod deliquisti per a sum. Amen. ) quia In nullo Sacramento sunt ouae formae non aequivalentes quoad sensum: quales sunt indicativa, quae sigmilaat auctoritative in& deprecativa ; quae habet modum
contrarium. Ita Suari disp. o.se l. 3. AEgid. disp. I9. n. I . ' dorus in
.d.23. l. I. art. . quos cita , 'se.
quitur U. Huri. dij. 7. diceni, e communiter sentire DD. His adde gnum, Silvium, Iedomam, σ
Bonacinam, quos citar Dian. 3.part.
rrael. 4. ResoL 173. dicens, quodsie festiunt alij communirer.
453쪽
mentis forma data modo indicativo sufficit: ergo & in isto. Re:- pondetur negando consequentiam : quia in alijs Sacramentis instituit Christus Dominus sor. mam indicativam ; in isto autem deprecativa: ut constat ex Scriptura, concilijs, & usu Ecclesiae;&expcndc bamus n. I o. Congruentia vero huius discriminis est, quod minister huius Sacranae itiinstitutus est partim instar medi. ci, qui unctione sanat spirituali. ter.& corporaliter ue& partim instar Sacerdotis, qui oratione im- pertitur utramque salutem, sciliacet animae , auferendo directhVenialia,&peccatorum reliquias)& corporis sub conditione,quod expediat. In alijs vero Sacramentis longe aliter se habet minister: quia in Baptismo, Confirmatione,& Ordine se gerit, tamquam superior;in poenitentia tamquam iudex ; in matrimonio tamquam contrahens, & pasciscens ; & demum in Lucharistia tamquam, qui imitatur factum Christum in ad quae omnia congruentior est modus indicativus.
Ecclesia Mediolanensis teirpor Divi Ambrosij,&olim apud Uenetos forma Extremae unctionis proiercbatur modo indicativo,nςmpe ingo te, &c. nulla deprecatione facta : ergo haec forma est sufficiens. Respondetur, cum praecitatis Hartado, & Conincti, diffici id credecidum esse, Mediolanentes, & Venetos aliquando usos fuisse forma indicativa non addendo aliqua vcrba aequiv lentia nostrae formae deprecativae. Quod si ita non fiebat, Potest enim Ecclesia aliqua particolaris errare. Sicut Ecclesia Carthaginensis temporibus Aggr*pini , & Divi Cypriani videtur errasse rebaptizando illos, qui ab haereticis , & chismaticis su rant baptizati. Recolantur dicta
in truciatu de Sacramentis in gene re cap. 3. num. 3 I. id debuit cor.
rigi: & praedictae Ecelesiae debuerunt Romanae Ecclesiae accommodari Ni nunc im. DunivM XI. 19 DEtes undecimo , an A omnia illa verba, Per istam sanctam a nctionem, c. numis. relata sint de necessitate formae' Respondetur negativh. Quia totum requisitum ex parte causae principalis actionis , & effectus continetur in his verbis: Per ii iam unctibilem indu eat rubi Deus quidquid deti qui i. Meu et secundo quia totus integer
454쪽
ger sensus habetur in praedictis cenda est incosuetudine:ergoubi verbis. Ita innuunt G. Huri. dig. ilia D O cst,iine culpa omittuntur:
aio. Et ideo affirmant, verba ista Ic tra Palud. Digelum qui ab- sanctam, suam pisi, in iam Vise L f iste a irmant, raedicta verba essericordiam non esse de necessitate necessaria necessitate praecepti: fornace :quamvis sadduntὶ sint de contra Ledefmam, o Q Suareς οπ necessitate propcepti. Immo exi- situm asti s. simai Huri. c se peccatum n C tale illa omittere , quando reci. D v v M XIII. lens non admonetur de pericu- aa D Des i 3. an haec formas EG nullitatis. Hoc tamen mi inO iiciat, 'ee istas sanctas τhatis prCbatur : cum hoc Sacra. Oiones, wngenuo omnes, de sin- mentum non sit simpliciter ne- gulas partes ripuam pi, simi micellarium ud talutem. No sericordiam indulgeat tibi Deus, macia conclusione etiam innuunt quidquid deliqui li per a Uuin, audi- Egidius , Nesinat ius, Bonacina,. rum. c. Re h. affirmative. Quia ' Tu i rus apud praedicium Murt. tenet baptismus multorii sub hac quatenus affirmant, non esse de forma, Ego vos bapti , ergo su bilantia.formae verba illa , Ier a situlli. P te a praedi ha forma Uum, per auditum, c. quae cor- aequivalet repetitioni omniu&r-
respondent sensibus, aut pote niaruria quae ex dispositione Ec-αo series let. an informa Extre oem v ea vitacu organu ten- binae unctionis adde lassint suum, dicen ui: Pe amsa cladsta verba, In nomine Patris, Fi- γηctione, p. im in mili Iura Spiritus Sane Ist Respou .eta Vieordiam indulgeat tibi Dominus , dedasub peccato,ubiv t co- Ἐuidquid deliquisti per visum, audin, suetudo;secus aut e ubi talis con- tum, oratu, gustii, ctu, gres suetudo non est. Quia supposito, sum. Addendu exiuimo , atque
α ex alia parte non assignetur sanitis,ubi nes,s e quia lore est Praeceptum proserendi talia veti eadem sortii, repetita , vel forthba,si aliqua extet obligatio, redu- est eadem Otanino.
D v v M XII. clesiae pluribus partibus distribuatur. Ita G. Murt. dij.7. in sine. Co- firmatur dicti . II. in fine: ybi diximus, tenere Extrema unctio.
455쪽
usu olei ad conficiendum saeua De spectantibus ad mἰαθὶνι- Tm mentum , non loquitur de us
trema γnctionis. activo, sed de passivo : quasi diceret, omnibus licere ungi; sed D v xi v Q XIV. non nisi a Presbyteris: vc deduci, itur ex verbis antecedentibus.
aa D Etes decimo quarto 'M Notant communiter, nutu A quis sit mInister Extre. Ium Sacerdotem snissili prc prius m ae unctionisi f. Pondetur, esse irisior ut de illius licentia) posse
Sacerdotem Quia Iacobi s. in i - administrare Extremam uncti cat Presbyteros Ecclesiae : ubi per nem. Quia hoc est proprium cita Presbyteros Ecclesiae non intellim. cium Pastoris. Et Religiosi non tur seniores ς sed ver. Sacerdo- Rςygiosis adminiurantes hoc SM tes: ut definit Tridentinum sess eramcntum absque Parochi lice-I .can. de Extrema Actione. Et tia ipso facto excommunicantuefert vias Ecclesiae ι inqua nullus, in clementina ac de Pr, risus. Ita nisi Sacerdos, hoc Sacramentum nec enitate tamen, quando alias inindirat , etiam si infirmu& aegrotus moriturus cilat sine Ι decissurus sit absque Extremaum trcma unctione, quilibet Sacer ctione quia deficit Sacerdos. dos tetiam si Parochus aegre fe- Dices , quod Innocentius rat)licue potest illam administr Primit epist. Laa Decenti m cap. re Quia liceatiam raetonabiliter a. dicit, mutantum Sacerissoribus, praesumptam habet , labem atrusei etiam omnibus Christi is is Ecclesia. Ita SuareR , Valentia, sua , O su uni necessitate licere Agidius,o Reginaldus quos citae ruti oleo Sanct b Episcopo conse, insequitur GaIp. Hurta lodi1. ierato. Respodetur,praecipue cuni contra Toletum. Circa prae-Gasp. Hartia di . Ir. loqui de dictam excom nautacationem. usu dicti olei, non conficien 'ina positam Religiosis ministram. dam Sacultam sim ; sed ad sa- tibus hoc sacram etiam extra n nandan, corpora Itaque, si aliti cessitatem sine licentia Parochi, cubi ungebantur corpora infim- estas aconi versia. Quia Fer-rnorum cum oleo Extremae va- mmdcZ ea hiimat, etiam incurrictionis corporalis solaris gr . abacerdote saeculari. Victoressus tia: sicut antiquisiima conluetia ramen cui subscribo) oppositumido fert, hoc fine u ' corpora ii dcfendit. Quia cns s uni relltim, firmorum curta oleo lapacis hu- gendae. De quo videatur Au
ius, vel illius Imaginis, tSancti; tonius verbi, L rrecti
haec vinio fieri poterata non S ictionum. 23. . .
456쪽
sint valide diversas unctionese. 4usue intirmi adminiurare t Ren Iondetur affirmative. Quia qus ibet unctio cum sua forma inde, pendens eli balla: ergo potest a diversis ministro conferri. ita 1p. Hurtado diff. ia. dicens, quod sic communiter advertunt Doctores. Ipseque, dc communi-tcr notant,unum tantum deberexi inimare ., iiiii alias necessitas s qualis foret mors infirmi sine Di tibiis unctionibus) aliud exi. scsci. Quia extra necessitatem unis Ecclesiae fert , omnes , dc gulas unctiones ab unico mi indirari.
, a Parochus teneatur te, rore pestis ministrare Extremam unctionem cum periculo vitae ne i pondetur negative. Quia hoc acramentum non est simplici. ter necessarium ad salutem et neque de illo recipienuo extat praeceptum : ut dicemus a num. Whea Gasp. Hurtudo, Vilial bo milla, Suarex, cpcitat, . sequitur Diana 3. p. trin. 4. Issolui. 17 . contra Silitum, Dium. Quando autem Paraclio non imminet pericu-ὲum i ric um,tenetur ex lusib
tis, aut salte ex fidelitate unctio.
nem conserre aegroto indigeti, α eam saltem interpretative petet'. Quia ex Officio tenetur,conferre propria: Ovi no soluto nccci; alia, ted etiam utilia,prsierima in articulo mortis. De quo redibit termo num. 3O. S immo addunt multi, quod in casu neccisi ratis, si non adest Pastor , vel inon pocset, aut nollet litiuste hoc bacra. mentum infirmo ministrare,quiis libet alius Sacerdos, qui sine notabili iticommodo potici, teneretur hoc Sacramentum infirmo ministrate, sub veniali. lirimo,
ec sub mortali in aliqvo speciali casu saddit Laim an apini Ruso.
23. videlicet si in ius non misruiset Sacramcntum consessionis, aut aliud recipere. Quia tune forte initimus habet tantum alis tritionem : cum qua adiunctum hoc Sacramentum fortassis ficontritus: est enim sub opinione postum, an Sacramenta vivorum conlarant primam gratiam aliquando Recolantur dicia iuir . de Sacrament. Mi gehere cap.
. a num 3. Cum ergo forte sal. vari possit ex adli bilione Lxtremae unctionis ; vicetur graviter obligari quemlibet bace dotem licite potentem mini lirare ihoc Sacran tum in praedicto casu. . .
457쪽
Dua iv M XVII. a6 P Ites i7. an no baptizatus sit incapax recipiendi Extremam unctionem' Res p. affirmative. Quia, Baptismusest ianua Ecclesiae. Quare qui per lanuam non intravit , Ecclesiae sacra. menta participare nequit. In hanc coaelusionem conspirant
petuo amentes sint incapaces recipiendi Extremam vn-
Aionem Affirmat comunissimEDD. Quia id insinuatur Iacobicam. verbis illis; inducat Presb teros Ecclesiae: quibus constat ,habere delectum vocandi Presbyteros. Secundo,quia priedicti sunt omnino immunes a peccato per. sonali: ergo falso diceretur 3 indulgeat Deus quisquid peccoli per
nlisimo placito non satis acquiesco. Tum quia verba D. Iacobi
non omnino premunt: possent enim explicari de communi, ®ulari modo operandi, hoc est, quando hoc Sacramentum consertur adulto , qui non amisit usum rationismon autem quan
do recipitur ab adulto 'sen bustdeitituto ; aut ab amente , qui numquam habuit rationem; aut ab intante. In his enim scasibus verba Iacobi accipienda sunt de Voluntate rationabiliter prae sumpta, vel interpretativa: prudenter enim praesumimus , aut interpretamur,eum, qui in Christianitate vixit, habere volunt tem recipiendi tempore opportuno opportuna spiritualium infirmi atu remedia, aut Sacram Cista. Nec alia ratione ducta Ecclesia administrat hoc Sacrame tum adulto repentd sensibus destituto ; necnon & am ii morituro', qui aliquando habuit sum rationis. 'I Tum etiam praedicto placito non satis a quiesco : quia si non fuerunt in is capaces Sacramenti Baptismi Christus Dominus, dc eius Sanctissima parens; etiam si alias fuerunt imi nunes ab originaliis vedidi i mus iis tradi. de Baptismo can7. anum. ia.) cur dicemus,esse incapacem Extremae unctionis;
qui numquam peccavit defecta usus rationis. Insuper, si potessi administrari hoc Sacramentum in oculis illi, qui a nativitate est caecus; verbi gratia, s ut constabit ex his, quae dicam a num. 3o cur non administrari poterit illi, qui bb defecturn vlus rationis numquam peccavit 3 Vnde etimeo, minus consequenter loqui
hos p A. 29 Nec urget illud de salsificatione formae: quia forma ista, induti
458쪽
niqi m v .g.no reddit hunc sensu: inauigeat tibi Deus quidquid pe casti actualiter: sea istum : cous rat tibi Deus gratia remissiva peccatoru quae per visum comi 'io a. tiquasi Mi. Sicut loqu edo de Bap. tilino dixim', quod haec forma: Ego te baptiq. c.no reddit huc sensum: ego te iis , a peccato; sed istum: ego confero i ibi gratiam remissivam peccati. Et ideo, quata-do baptizatur ille qui es immunis ab Originali sui sult Chri stu,
Dominus, quem recepisse Sacra mentum Baptisini, docuit Damasc. lib. de Fide cap. Io. Item fuit Beati ssima Vi rgo :qua in in se bo ptizatam Mocentset ymiu ς, Sua rex Haklueς G. Hurta
veto cap. 7. m. i s. in non propterea falsificatur forma: Ego re Bapti- ,e c. qtvia,etsi iit absoluta,quat um ad receptionem gratis ι &Cius primarii effectus qui est reddere hominem filium Dei adoptivum , heredem gloriae , dcc. 3 tamen quantum ad esse. cium secundarium qui est expulito peccati in est conditionata; . hoc est, expellit peccatu ,si tuis: ut contigit in beatissima' g ne, si alias , quando recepit
matia plenitudinem gratiae & la
oninibu qui in lege gratia: fue runt sanctificati in utero mater
no. Recolantur dicta in t Oct. Baptimi ca . 7. num ai. 7 Adde, idem continge re,quando bapti gatur adultus,qui per praecedentem contritioncm, aut supernaturalem dilectionem Dei, iustiti catus est tam ab originali, quam a perionali peccato. Igitur sicut
praedicta forma Baptismi. Ego te, BaptiRo, c. est vera , etiam si baptizatus nullum habeat peccatum, quia quantum ad actualem expulsior rem peccati est co-ditionata,ji peccatum is sit: ita in praesenti vera est haec forma: indulgeat tibi Deus quidquid peccapi per 3ifum v. g. quia ly quidquid
peccasti sumitur conditionate: ut notat G. Hurr. di illa Io. addens, sic Insinuari verbis illis lacobi , si tu peccatis pr, remitteu-
Dunivit XIX. ro P Lles 39. an adultus, qui
numquam peccavit adhuc venialiter, sit capax Extremae unctioni Respondetur ase firmative. Quia hoc Sacramentum est remissivum peccatorii, si sint in subiecto: ut colligitur ex illis verbis: o in peccati sit, re mirientur ei: Iacobi s. Secundo, quia non requiritur, quod infirmus peccaverit per determina. tum sensum, olfatum V .g. Vt
illi applicetur illa partialis formati dulgeat tibi Deus qui seu id peccasti per odoratum: ergo neque requiritur, quod peccaverit ali. quo sensu, ut omnibus illis ap- plicetur totalis forma. Tertio , quia Beatissima Virgo potest
459쪽
zata, etiam si non habuerit ori tiam salteria de venishus , limginale: i ut dixi ἐκ tra. i. de Bapti quit Scorus) non est capax Ἀ-
16.ὶ ergo a simili par crit Ex- versatur Scotus , ac nostrae contremae unctionis,qui non bis it clusion necnon & Uictis a num.
actuale. Ita D Donatori Suare', M. Respondetur negando con-
ω' IEgidius, quos citat, G sequi' itaquentiam: quia Scotus ibi v rur G Hurt. dis ic lo. cic satis co- cat incapax rccipiendi Extrema firmatur ista conclusio ex utilii a unctione iii tibicctun quod ip- , num. 28. sam recipit infuctuose quoad 3 . Sed Taxquex dis . aio. effectam remittendi venialia. Sic cap. 3. ' Nugnus citati λ pr edi- cnim i qui iur : Quod additurcto Murr. Item Albin, in fabro itentii, putet; quia nullus est oppositum defendunt :& obij- capax i lius Sacramenti digne, nisiciunt Tridentinum Ics i . in fit ingratia s Expendo is digne )prooemio ad Extremam Ῥnctionem igitur, sic t loquendo de illo, qui dicens, hanc esse constimativam non est in gratia, illum vocat ia- poenitentiae: sed qui non pecca - capacem illius Sacramenti, non vit actualiter non est capax poe- quidem absolute , ille enim. nitentiae Sacramenti: crgo ne - . qui cum cos cietia peccari mor- ue Extremae vi .ctionis. Respou- talis accederet in Extremam ctur negando coni quentiam a unctionem, valide illam recipe- Concilium enim Extremam vn- ret, etsi pecca Linose; non iecus ctionem vocat contumativam ac si accederet ad Baptu sinim, Poenitentiae; cula Sacramentum Confirmationem, ordinem, αpCcnitentiae Iair in1litatum ad Matrimonium. sed digne. ita delendum peccata ; at Extrema .loquendo de periecth innoceu unctio ad tollendum peccata , te, uni vocat in pacem , reci-sueuialia ex priuialia latentio ' plendi Extremam monet, nonne in necnon, α reliquias pecca quidem absolute, sed fruct uostatorum. Obiiciunt secundo etenim ille non reciperet remis Scotum distinct.a3. f. Delecunda sonem veniesium a cum inspo conclusione vers. quod addis vrdi- namus in non habere centem,quod pericctrinnocea. 3 iaciunt tertio, quod, sites sunt incapaces huius Sacra- omnino innocenti coniretur menti. Praemi ierat aurem quasi hoc Sacramentu salia esset illa
pro principio, ex quo illud intu- posterior pars formae a 4ηdulgeat lit,quod bacramentum hoc de . eibi Deus quidquid peccam. Rcsbet conferri homini pomitenti. pod negando: auia tensusest:cO Quare, qui non babct poeniten- serat tibi Deus gratiam remissi'
460쪽
ram: ut constat ex dictis .i num. trema unctione sic declarari. Hu- ς. dea tur Ausonius ver b. Ex
D v a I v M XX. ius Sacramenti res est gratia Spiritiιs S cii suius νnctio delicta, si quasine adline expianda, ae peccati
P. Etes zo an, hoc Sacra - nam in eo, di Minae mi sericordiae ita mentum sit conserenda duciam excitando: qua infirmus δει- adulto morienti post Lapti inja ble atus,s' morbi incommoda, statim taliter, ut nullula, peccata labores levius fert, ' tentationi- com miserit. Respondetur affin. b s due uis calcaneo in Mantismative. Quia e: re non deserviat faciti s restitis sanitatem ea ci ad delendum pecca a venia. poris iure domi, ubi saluti animaelia, confert grati ae augmentum pedierit , consequit r. Vi le& auxilia ad resiliendum sani nilat, tro cile effectus huiustatem corporis,sio diat. Sic. S cI cnti, nempe Fratiam lati que fuisie praei catiam Madrisi. ctificantem, quatenus habet auis
anno Io . ex IV anne Sancto iunctam gratiam Sacramenta testatur Aulon us ibi ι. citat que leni propriam huius Sacrani -- ti x. vi cuius animas infirmi vi morbi infirmatus, ac torpore
t iodi depretius roboratur, seu
D va xv M X H P Etes ai. an eidem inite. α fervorem spiritualem , sea molia eadem infirmita- praeparatur ad fortiter stilii uente possit pluries conferri Exiro dima diaboli iniustus 3 qui tunc .anavinio Respondetur affrma. temporis. maxime impugnat. tive, si infirmus liberatus cita inem est caum assignat fridetipericulo;& in novum iterum in- praeallegatis verbis, per illa fles e cidit : secus autem si in eodem gratia Spiritus Samius.Secundiis periculo perseverat. Iraec Trici. ellectus est remissito peccatorii, se . I . cap. 3 de Extrema Ilano saltem venialium) necnon ociarentur ovino. reliquiaram peccatorum . Qui . enc tus est expretius in praealle: Suspectantibus ad pectum Extre- gatis verbis. Tertius effectus est unctionis . N ianitascorporis non absolute, α semper seu sub conditione , nu πi v xc XXria quod expediat i iluti animae se-37 PEt a essectus huius Sa- cundum divinam providentiam. cramenti. Respondeturi, Qui enectus etiam est expressus