장음표시 사용
151쪽
toties usurpatur. Omnia haec decretalla, cum torum decesserum nostrorum constituta,quae de Ecclesiasticis o dinibus, canonu promulgata sunt disciplinis,ita a vobis& omnibus Episcopis, ac cunctis peneraliter Sacerdotibus custodiri debere mandamus, vim quis in illa commiserit, veniam sibi deinceps nouerit denegari quoniam occurreret veritas si salsitas displiceret. Et merito nos, qui semma Ecclesiae tenere debemus gubernacula causa respicit, si talentio laueamus errori ἀEPISTOLA X. B. DAMASI PAPAE ET EPISCOPORUM,
qui ad eum in Romanam urbem ex Italia Gallia
conuenerant, numero nonaginta.
Roma congregati, dilectissimis fiatribus in illyrico constitutis Episcopis , in Domino salutem . sedimus sinetam fidem vestram, in Apostolorum eruis ditione iundatam, hanc vos tenere dc hanc populis uniuersis exponere, quae videlicet a constituos Patau nulla ratione dissentit, per quos iustum est ceteros erudiri. Sed relatione Gallicanorum: Venetorum fi atrum, quosdam haeresibus fauere cognouimus. Quod malum non solui uere debent Episcopi, sed etiam reIuctari contra ea, quae gesta sunt imperitia aut simplicitate quorumdam , prauis interpretationibus deceptorum Variis ergo do strinis non decet labefactari, sed magis Patrum nostroru corroboram sentetitsis Auxentium ergo Mediolanensem praecipue in
hac causi damnatum esse liquet. Vnde iustum est, omnes
152쪽
sh vesuerso Romanori ibine doctores legis, ea quae legis sunt,sapere 3c non fidem doctrinis vij maculare. Itaque dum primum haereticorum coepisset nequitia pullulare, sicut etiam nunc blasphemia nefandorum pullulare patet
Arianorum, tunc Patres nostri treceti decem telo Episcopi, habito tra statu in urbe Nicaena, hunc murum sorti simum contra arma diabolica statuerunt,in hoc remedio venena mortifera sunt depulsa, ut Pater ωFilius unius diuinitatis, unius virtutis, uniusque magnitudinis debeat credi uniusque essentiae sive substantiae simul Epiritus sanctus Aliter enm sapientes, alienos esse a nostra communione iudicauerunt. Quem tei minum salutarem, adorabilemque deliberationem, corrumpere quidam alijs cogitationibus atque temerare voluerunt: sed in ipso principio. ab his ipsis, qui Arimino reuocare aut retractare compellebantur, usque ad hoc causa eorrecta est, ut consterentur, alia sibi circumuentione subreptum, aut certe, quia non intellexerunt, Patrum sententiae in Niciae a constitutae hoces. contrarium. Neque enim praeiudicium aliquod fieri potuit per numerum Arimino congregatum, quando con-llat, neque Romanum Episcopum, cuius ante omnia decebat eos expectare decretum, neque Vincentium , qui
tantis annis Episcopatum inuiolabiliter custodiuit, neque glios talibus praebuisse consensum, maxime dum sicuti praediximus fistiips, qui per circumuentionem declinasse videbantur, ipsi denuo utentes meliori consilio haec sibi dispiscere testati sunt Perspicit itaque vestra salubritas,hac solam fidem , quae Nicaeae Apostolorum auctoritate fundata est, esse perpetua firmitate seruandam ωsimul orient 4e hoe facere nobiscu, qui se Catholicos esse cognoscunt. ccidentales etiam gloriari Credimus autem, languentes s isto conamine, non tarde a nostra separandos eue communione di ab eis Episcopatus nomen auferri, quatenus
153쪽
populi eorum liberati error respirent. Nullo enim o do a deceptione poterunt corrigere populum, qui decep tionis laqueo detinentur. Concordet cum omnibus Dei Sacerdotibus etiam charitatis vestrae sententia, in qua vos fixos ac firmos existere iudicauimus. Si ergo etiam nos vobiscum recte credere debemus, vestrae nos charitatis litteris laetificate reciprocis . Valete si atres charissimi. Datadecimo septimo Kalendas Novembris, Strictoin Ardaburo viris clarissimis Consulibus.
VNIVERSIS EPISCOPIS PER ITALIAE
Prouincias consstitutis iam asus Episcopus
in Domino salutem. Plaueram, dilectissimi, pro nostra charitate colleguis omnes Domini Sacerdotes sicut in primitiva fuit Ecclesia unum esse corri animam unam, atque in una deuotione persistere, nec quemquam Sacerdotum, gratia aut formidine saecularisi deprauari, aut a ria veritatis quoquo modo abscedere. Sed quia multa quae corrigi possunt,proueniunt, superat culpa delinquentiu misericordia Dei: atque ideo suspenditur vitio, ut possit locum habere correctio. Relatum est enim ad sedem Apostolicam, Vos accusationes statrum per scripta suscipere absque legitimo accusatore. Quod deinceps in omni Orbe terrarum fieri, Apostolica auctoritate prohibemus: quod nuper factu, cst absque vii rςtardatione corrigi rogamus nec Vm qu prius per scripta λψrum qui accusantiu , causam discutereiice t quam reri u .ulaatium institutiones vocati cano-
154쪽
mce ad Synodum veniant, praesens per praesentem agnoscat veraciter: intelligat, quae ei obhciuntur. Quod bene te sapientiam Salomonis dicitur. Anteqr am scimum , ne re Phenda, Intellet prius, si tunc increpa Antequam audieris, ne restondeas. Et licet apertissima sit contrariorum reprehensio, verumtamen oportet his, qui dati sunt ad eorum examinationem, ordinem seruari ab his, qui secundum Deum perscrutari deputati sunt, quatenus ita cunt operatione cooperante inueniamus consessorem Desi,
qui dicit: Ubi duo sunt vestres congregati in nomine meo, ibis inmeio eorum etsi, in Dominus Noster Ipsus Anasmus Iudam furem esse sciebat sed quoniam non est praesenti liter accusatus, ideo non est eiectus. Nec vos ullo modo agere oportet, quod ille noluit facere Leges enim saeculi accusatores praesentes exigunt,& non per cripta absentes. Vnde Canonica Patrii constituta non semel, sed saepissime
clamant. nec accusationes nec testiuionia vllum per scri .pta posse proserre nec de alijs negociis quicumque testi .
monium dicant, nisi de his, quae sub praesentia eorum acta esse noscuntur. Similiter, qui alium accusare elegerit, praesens, per se, non per alium, accuset, inscriptione videlicet praemissa. Neque ullus umquam iudicetur, antequam legitimos accusatores praesentes habeat, locumque defendendi accipiat ad abluenda crimina Curandulamisque est, ne ira quemquam subripiat, faciatque citius omne quod non licet. Omnipotens Deus haec vos, docuncta dia uina mandata Apostolica prςcepta custodientes, in cunctis actibus vestris Caelestis brachb extensione protegat, a que ad coelestis remunerationem patriae, cum multiplici
animarum Ductu perducat . Amen , Dain tertio Idus
Aprilis, Siticio: Ardabure viris clarissimis Consulibui
155쪽
Aurelius Carthaginens Episcopus. GLoriam Apostolicae sedis,in vestrae sublimitatis v
tiam nostra humilitas exoret ut statuta, quae reperire poteritis, post finem beati Principis Apostolorum Petri, usque ad vestrae sanctitatis principium , iuxta Apostolicae seclis auctoritatem, quam cognouimus per vestrae sapientiae sanistitatem gubernari, nobis scripta mittere dignemini: quatenus per vestrae sanctitatis nobilitatem atque pru- dentiam nosse valeamus, quae in praefata sanet Sede supra-dietis temporibus sunt decreta cc qui aduersus Canon uni Apostolorum instituta gesserunt, cognoscantur. Benei te sanetissime Papa, Ac ora pi o nobis amantissime Pater. Dataoetauo Kalenda Marti . Item lecta Romae, quinto
scripta sani litatis tuae debita eperatione suscepimus,in quibus sitire venerationem ac prudentiam tuam Ap solica instituta Put dignum erat hcognouimus. Qua de re quaedam ex his, quae petisti, misimus: quaedam adhuc.
156쪽
eum iterum miseris . mittere cupimus Nullum tamen aheati Petri principis Apostolorum fine praedecessorum nostrorum praetermisimus, de quorum statutis aliquid tibi per Ammonium Presbyterum, Felicem Diaconum, sub certis signaculis non mitteremus. Quae te custodire optamus,&ali)s praedicanda, ac publicanda mandamus, ut ab omnibus inuiolate debita veneratione custodiantur, inuiolate seruentur, atque ab omnibus futuris temporibus diligenter venerentur: quia violatores voluntariiCanoni grauiter a sanetis Patribus iudicantur,4 a Spiritu saneto cuius instinctu ac dono dictati sunt damnantur quoniablasphemare Spiritum sanctum non incongrue videntur, qui contra eos gem sanci os Canones non necessitate compulsi, sed libenter ut praefixum est aliquid aut proterve agunt, aut loqui praesumunt, aut facere volentibus sponte consentiunt. Talj enim praesumptio manifeste unum genus est blasphemantium Spiritum sanetum quoniam ut iam praelibatum est contra eum agit, cuius impulsu gratia ijdem sanet editi sunt Canones Diabolica vero nequitia plerosque subtiliter fallere bl et, cita quonim damina prudentia per similitudinem pietatis saepillime illudit,
ut pro salutaribus nocitura persuadeat. Idcirco norma sanctorum anonum , qui sunt spiritu Dei conditi, 4otius mundi reuerentia consecrati, fideliter a nobis est scie-da, diligenter tractanda, ne quouis modo sanctorum Patrum statuta absque ineuitabili necessitate, quod absit. transgrediamur sed fidelissime perea gradientes, cum eis qui eos instinetu condiderunt aluino mercedis gloriam ωlaboris cumulum, eorum meritis, auxiliante Domino, habere mereamur. His itaque rite deliberatis, ad Ecclesiarum vestrarum notitiam nostra deliberatione perlatis,
parere vos eorundem sanctorum Canonum Regulis summopere conuenit, ne in aliquo eis obviare quorumdam ignauia
157쪽
ignauia faciat: sed vestra sapiens sana doctrina, qllae cupit vos per omnia placere Deo, illis cohaeredes companticipes caelestis regni, in sedibus fideles cooperatores ost dat. Data xvi Kalendas Iunij, Gratiano dc Irici Q,quad. to Consulibus. DA-
158쪽
Alumniator , si in accusatione defecerit, tali nem recipiat. Si quis Episcopum, Presbyterum, aut Diaconum salsis criminibus impetierit, vel accusauerit, probare non poterit, nec in fine dandam ei communionem cen
Hanc consuetudinem, quae contra sanetam Ecclesiam Catholicam augeri videtur, omnino interdicimus, ut nul Iomodo ullo unquam tempore, oblationes, quae intra sanctam Ecclesiam offeruntur, sub dominio laicorum detineantur, sed tantummodo Sacerdotibus, qui quotidie Domino seruire videntur, illis solis liceat comedereri bibere, quia in veteri testamento prohibuit Dominus,panes sanctos comedere filijs Israel, nisi tantummodo Aaron,
filus eius, qui longe erant ab istis Panibus, qui nunc in sancta
159쪽
sancta Ecclesia serunt , iii illi sub umbra Iegis erant qui veror dolub Latia quia spiritus sancti toti mundo, Euangelio coriis ue,illicidior p visentur: iniasto
te, aut quae bnscientia, ossationes viatis a mere, qui vix valet apio vobis, dum pro alijs, Deo Preces offerre 3 Quia prauum est sh eontra Dominicum praeceptum,& detrimentum anim: suae infert, qui illud agere conatur, quod ei nulla ratione conceditur, quia omnibus sanetis Patribus, nostrisque prioribus placuit, hanc sanctionem fieri, nos similiter in hidem persissere volumus ut nullus audeat irritum facere hoc qilod constitutum est, si in perpetua damnatione noluerit persistere. Si quis vero comtra hanc regulam nostram, docontra sanetorum Cc Cori L. Patrum, qui in Nicaeno Concilio hoc constituerunr, temerarius praesumptor fuerit,in ulterius oblationes de s cris Ecclesius auferre molitus fuerit, sub anathematis vi culo sit colligatus,ec condemnatus. Responderunt Om-.sin, Fiat, fiat.
Quoniam quidam metropolitanorum fidem suam si
cundum priscam consuetudinem sanetae Sedi Apostolicae exponere detrectantes, sum palli neque expetunt, nec percipiunt, ac per hoc Episcoporum Consecratio, viduatis Ecclesijs, non sine periculo protelatur: placuit, ut quisquis metropolitanus in se tres menses consecrationis suae , ad fidem suam exponendam, palliumque suscipiendum, ad Apostolicam sedem non misierit, commissa sibi careat dignitate, sitque licentia metropolitanis alijs, post secundamin tertiam commonitionem , viduatis Ecclesius, cum concilio Romani Pontificis , ordinando Episcopo sit uenire . Si vero consecrandi Episcopi negligentia proue
160쪽
nerit, ut vitra tres menses Ecclesia viduata consistat, communione priuetur, quousque aut loco cedat, aut se Consecrandum praebere non differat. Quod si ultra quinque menses per suam negligentiam retinuerit viduatam Ecclesiam, neque ibi, neque alicubi consecrationis donum percipiat, imo metropolitani sui iudicio cedat.