장음표시 사용
151쪽
eortam,qui interdicuntur, sed multoties propter alienum, quod cum
excommunicatione, ad suspensi ne conuenit nouem modis. Primo,
est censura Ecclesiastica, de verb. si gessi. Quaerenti.Secudo qn ob co-tumaciam infertur, admonitio prς cedere debet, de appel. & de censi.& exact Reprehensibilis,& Quam
qua . Tertio,in scriptis cum assignatione causae fieri deber,de sent.e com.ino. Cum medicinalis. Quarto subsecuta appellatio non suspendit interdictum positum , eod. tit. cap. I J. Q Unto,inranes censurae Ecclesiasticae adiuinis impediunt, excepta illa suspensione, quae non licab eis,eod. tit .c. I s. Sexto,quaelibet earu a superioribus seruari debet , de om. ord.Cum ecclesiarum. Septimo de parendo mandatis iurari de
tra parsicipante&cum excomnrimicatis ab aliquo , nisi admoneantur ab eo de sen excom in sexto, Statuimus,& statutum, Nono contra
receptos in filios Papae, nisi de mandato eiusdem, vel ipsius legati, de
ver b. signi f. m 6. cap. i. Cςterum monachi nostrae Congregationis a Iurisdictione legatorum de latere eximuntur, ut in priuilegiis pag. 36-& io8. laiffere autem ab excommunicatione septem modis: Primo ,Πχ-terdictum aliqua bux Sacramentis, officiisque diurnis & sepultura actine,& passiuὰ priuar, Excommunicatio omnibus fidelium cominibus suffragiis spoliat, sulpensio autem Ecclesiasticam exercendi potestatem verato Secundo interdictum,&suspensio possunt suspendi ,sente
tia autem excommunicationis ne
quaquam, de appes la-Ad haec quo-Riam. Tertio, Episcopus,& illo maiores interdictum a iure latum,necnspensionem incurrunsi nisi in eo exprimantur,de sent. exeon . in αQuia periculosum. Quarto,uniuersitas interdici potest,eod. tit. si se
tentia. excommunicari autem n quit. Romana 3.Universitatem,eodem tit. Quinto excomm Inicatio,
atque suspen sto non irrogantur, nisi ob culpam propriam, & maior ob mortale,ininor,& suspensio obveniale criment, interdi ctum vero propter alienum d cap. fi senteti Sexto,interdi cti ,dc suspensi aliquoties diuina ossicia,ac mistarum celebrationem audire possunt: Excomminicati autem ad officia diuinata, nunqua admittuntur, eod.tit Auma mater. Septimo,absolutio e communicatroni S semper. aliqua verba requirit, liberatio autem interdicti, vel suspesionis nequaqua;& praesertim quando ad tempus determinatum ponuntur ; nam susticit,ut Praetereat. Interdictum itaq;
ut eius naturam percipiamus in est censura Ecclesiastica a tiare , vel ab homine propter delinum, vel alii legitimam caiisam debitis modi glata, cuius ut homo a certis Sacramentis, omnibusque diuinis ossiciis, de Ecclesiastica sepultura actiaue, & passive separatur, de veth. signis. aerenti. Q d erit iustium. si causa erit rationabilis, Sc publice
nota,& competens admonitio praecesserit,eu sententia cum expre*O-
ne cauta lata fuerit in scriptis. Quod trium rationum esse dicitur, locale, personaler,dc locale,& person ale simul ut de sent. excol in 6- si sententia. Quando enim Tegnu , prouincia, CiuitaS, uel castrum interdicitur, locale nominatur: Personale autem est, cum clerus, vel populus, collegium & huiusmodi interdicuntur: Locale vero,& pers nate simul erir,cum locus, porsonae una interdicuntur . Qu/ dlibezaute istorum est duplex, generale, videlia
152쪽
videlicet eum regnum , prouincia, ciuitas, castriim, locus interdicto supponuntur: particulare autem , quando de multis Ecclesijs paucae, vel una interdicitur. Similiter interdictum personale est duplex , scilicet generale, vel paἔticulare et generale, quado interdicitur popusus collegium, uniuersitas, eod. tu. Si sententia. particulare autem est, cum persona singularis nominatim exprimitur, vel per circumlocinio. nem, quae tenet proprij nominis significationem, de appell. Prmerea.
C A P. LIX. . Degenerali interdicto locali' personali.
1 Uxerdictum generale locale in
sequentibus a iure fertur : Pri- mo contra civitatem,in qua Po-tificis Romani electio facienda oerit, si illius domini,& rectores, aconiciales inele stione peragenda executioni non mandauerint, quae continentur in cap. Vbi periculum Praeterea de eieci . in 6. Secundo in uniuersitatem,& locum , cuius uniuersitas, siue collegium , Eccle-
fias, aut petio nas Ecclesiasticas a Pgrauant imponendo pedagia, vel ouidagia,seu exactiones pro suis rebus, quas non causa negociandi secum deferunt,aut deferre faciunt, quacumque non obstante consuetudine, donec exacta complete r
stituerint,&detrasgressione sati Gfecerint competenter de cens. dc exact. in 6.Quamquam. Tertio contra terras,& personas , quae domos alienigenis ad foenerandum concedunt, ani conductas habere, seu alias habitare promittant , nisi infra tres menses de terris suis eos ex pestant, nunquam talcs de caete. Ioadmissuri: contra fecerint
interdicti sententiam ipso facto se nouerint in cur stiros; qliam si per
mensem indurato animosiistinue.
rint quandiu dicti usuraris in eis
commorantur) interdicto subiacebunt,devsur. In 6. Vsurarum. Qtrario, contra quamcunque ciuitatem praeter Romanam , quae auxilium,
consilium, vel fauorem dando praestiterit occidentibus, siuῆ percutifitibus Cardinalem: dc dominos ea.
Tum , qui tales reos intra mensem poenis in iure positis non punient, de poen. in 6. Fcxlicis. Quinto corra terram eius,qui iniuriose, vel temere quempiam Episcopum percusserit, aut ceperit, siue proscripseri vel per se,vel per alios,seu hoc fieri
mandauerit usque ad condignam satisfactionem ipsius: nec non contra loca in quib'detinetur captus hiliusmodi detentione durante si territorium plures dioeceses contineat, dioecesis domicili, principalis, & ea, in cuius districtu fuit c Mini illam delictum, si sua sit,&aliae duae , quae sub ipso sint eidem Iocciviciniores, interdicto supponu tuta de poen.Clem. I. etiam contra eiis uitatem,quae aliquid contentorum ind. cap. contra suum Episcopum commisit, ibid verb. Ciuitas. Septimo in Regnum. terras,& qua cumque alia loca,quorum dominus legatum, aut Apostolicum nuncutiri in eas ingredi non permittit, seu ingressiss in executione suo i tim officiorum impedit, durante domi ni contumacia, Extrauag. Super genteS. Quando autem huiusmodi interdictum alicui regno ciuitati, vel
alteri loco ob delictum ab illius populo perpetratu ponitur . populus etia hoc pacto erit interdictus , sed cum ob domini crimen fertiis, ni fi populus in huiusmodi interdicto
exprimatur , equidem non erit interdictus,de sent. excomm lan in o.
153쪽
Si sententia. in generali quoque a res, & foeminae in matrimoniliarinterdicto standum est moderatio- coniungi polsunt, sed absque sol
ni capitis Alma.& QSionii dc sent. nuare,ut l)anor. in cap. Non est, de excom. lia 6 an alliS aliacm antiqua sponcnu.8. lntcrdictu in Vero gene- iura seruenm m. Et hoc pacto mode: rale personale insequentabus InfeΓxatur, lingillis diebus missast, i Sa tura i n e . Primo contra communi ossicia diuina in Eccleius,&naona a ratem represalias , vel pignoratio. stur ijs sicut prius , submissa , vo- nes aduersiis personas ecclesiastr- .ce, non pulsatis campanis, excom- cas, aut eo rima bona concedinem,nannicatis ,& interdictis exclusis , licet generatim, &ex protexiti co .
celebrare post trire; scd alterii misto suetudinis id agat, nisi praesti mptio
Iu praetereudo ne interdilhu uiola- nem reuocata erint intra mentem tur de sent. exc im. in 6. Alma ma- ut de iniur. dc dam .dar. in o. Et li. ter. Secundo in testiuitata biis na- cundo in una uersitato malicitias caἰ
talis Domini, resuri echionis, pente stri , vel alterius cuiusque loci Ec- costes, assumptionis B. Mariae sc- cletias , seu personas ecciesiasticas per virginis , ut dicho cap. dc etiam pedagia, quod est tributum pro re- in die Corporis Cliristi,&omni uiu bus, quae transferuntur sic nomina sanctorum, ut Armilla refert: sed tum , guid agi a , quod pro alendis absque canone, pulsatis campani S, hominibus,& extra loca periculo-
ει exclusis excommunicatis, missae, se ducendis, confertur ra vocata:&.alia ditiina ossicia solemniter ce- dccxactiones pro personis , vel relabrare possunt, ut d. cap. 3 Poeni te biis proprio usui necessarus solucitia tamianorum, qtiam morientita re cogentem, de cens. dc exach. in 6. conceditur, excepit S excommuni- inamquam. Terrio m capitula, Meatis ob interdictum,& quoru chil- col legia , quar aliquid recipiunt mpa, dc dolo tua est sententia inter- coli iraone, aut alia prouisione, ictu dicti, uel consilium , aut auxilium admissione ad possessionem benefi- dederunt,iniit prius satisfecerint , ciorum, aut prouisum, aut Ordi Iaa- seu idoneam dederint cautionem , tum sine avit oritate Apostolica aut si satisfa e re ncqueunt, vel ha- ad pr.estandum Hiramentum tal Iaiusmodi pstare citatione, se saris fa- faciendi induc ut, ecclesiastico stib-cturos fore iura ei irat d. c. Alma. iacent interdicto, ei Pil V. consti Quarto in die Coenoe i)omini san- to6. Durum nimis.ctum Clarismaianius clatilis confiisci potest, dc parmili, atque ad uiri CAP. LX.etavngi valent,d cap dc Uoniam, s Quinto Sacramentiam baptismatis De Interdictos inlin i locali, ct tam p.rr Inloriam, illa in adultorum particulara per1onati. interdicti tempore conceditur , lIcet adulto intcrdici pollit a Papa, Nier dictum particu Iare localeculus tenorem I ita rarum conside- irrogatur a iure in sequetibus , rare oportet. d.c. Sexto conceditur Primo si Ecclesia per lymona m *7Φ Taricum exiit entibus in momsar eon secretiar est interdicta, nani poticuso, in diit. sta. Pariat lentes. quod tius execrata, quam consecrata voincum lumine, de campanula deferri catur i . quaest. Ecclesia. Secundo, pore 1t de poenic. S rcnals Qi Od in cum absqtie licentia Domini Pa-
. M. Sept mIO rem Pore Interdicti ma pae,de Episcopi Ecclesia dedicatur,
154쪽
&c4nseerratur, ut de cosecr. dist. l. cap. 3. Tertio si Ilasilica cosecretur ad quaestima, &non ad Dei cultum. interdicto est supposita, ead . di iti c. lo. Quarto si Ecclesiae per agros,& Villas cori struamu v, In , quibus nullum corpus martyrum, aut ali quae r eliquite eo I iura cxi stunt, i nterdicto stupponuntur, quo ad sepulta
Fam, ead. dist. cap. 26.Quinto qua
do Clerici, vel religio si in surs Ecclesjs quem antea ad votum, vel iuramentum , seu pro inrisionem l bi se ituram nligere ibi dei induxerunt,siue sepelieatnns,nisi imis
decem dies defuncti ossa i si peta
tur) nec non alia omnia, quae recte perunt integre , & complete restia tuantur,alias Ecelesia, A Ceineterium interdicto subiacebunt, dei sepul.in 6. Ataimarum. Mxto cum hae. Leticus in aliquo. loco scienters epelitur, ii Ie lociis squis ad sepultu' nam, est perpetito in dictuso deliceret in 6, cumque. Interdumucro singulare personale a iure ferturolyrimo, recipiens Episcopatum, vel Abbatiam, aut dignitatem alia in furiorem de madu secularis, ta ' recipienS, quam conferens sunt interdicti I7. quast. 7. Si quis dein ceps . Secundo cum iudex excommunicationis sententiam iuxta iura non tulerit,videlicet ut debitata admonit o praecedat,&sententiam in scriptis profer t,causam expie sese contin entibus f & requisitus ab
excomi auulcato. sententiae exemplum ei tradat,alias per mensemiuire ipso eii 3nterdictus , desen . EX co m. Sacro. TCruo,scite celebrans,
vel faci ens celebrare diiu na aliter, quam a tui e permutitur, est intero dictus: de pri ille g. io 6. EpiscoporiIm . Qua ito pontificat i dignitate
decora ris , qiit, praeter necessarias gausas monasteriae monialium in
ingressu Ecclesiae , ut in Bulta 73.
De Interiusto ab homine,a quo oe quoemotas, ct q:ιibus verbιs feratur. io Vicunque facultatem ferendi ,
excommunicationem habet, ad nuc interdicere pol sunt , ut de is texcess. praelat. Tanta. ut sunt Papa,
Concilia generalia, protiincialia, a ἰςgati , Episcopii, Apostolici im nisci; .dc alii, quibus de iure, Episcopus ordinarius Ecclesias , dc clericos per privo, neque ad longum te pus interdicere potest,t id.tri .Peruenit, de idem agere potest electus confirmatus, licet non sit consecratus, nam id attinet afi iurisdictionem de erect Transinissa Minferiores praelati, δc superiores facultate iurisdictionis habentes idem age
re possunt, de ossic.ordin. Dum ab Ecclesiarum. Capitulum sede uacate ualet interdicere,ut de maioritate, uec obed. immo etiam de liceriti, Episcopi, ut de iis quae fi. a m. par Cap. Hisque quaesiuit. Tandem quicumque excommunicationem irrogare potest, locum,& personas tam univcrse, quam speciatim i terdicere ualet , sed numquam pro dubito pecuniario, ut Extra. prouiis
de . Advertat tamen praelatoris ne
minem prini legiatos, bc exemptos absque iuncta Sedis indoirti speciali, suppone te interdicto potis , depritii leg. Quando. Ab homine autem scio ferri potest. Nos PP talem cain. N Ecclesiastico supponimus interdicto. Si at eth a iure. sic Recla ιγνrare 1 os ob cim talem. N su
155쪽
incipit. Insuper ad euitandum ibi.
Interdicium generata in ab homine, vel a iure latum , nisi sentcntia ad uos aspersonas certas , uel locudercinal natum a iiidice publicata particulariter, &expresse denun- cietur, nullius csse valoris, constitutionibus Apostolicis, &alijs in
contrarium facientibus quibuscu-queno Obstantibus: ad hoc autem ut liget non requiritur necessario, ut singulorum auribus deferatur, sed sum cit, ut sentetia γblice Promulgetur:& si uniuersale erit satis est scire,vicinos illud recepisse, &obseruare, δc praeserrim quado Metropolitana accipit, ut distin. I 6.
Quod clicitis, & ibi. Glo Nec qui
interdicitur praemoneri debet, sed est satis,ut, qui causam dederunt,
De poenis quas incurrunt eserici, o eculares interiuctum
tur laedere interdictum,scculares quoque illud non seruantes peccant. Alma mater. Et si Sacer dos in loco interdicto undecuque sit praeterqua in casibus a lege permissis celebret, excoicationi in incurrit, irregularitatem, dc beneficiis etiam priuati ocheta, ut decie- ri .excom .vel deposPostulastis:&etizm monachi, dc moniales diuina officia celebrantes in excommunicationem incidunt , ut d.c.inm- Per contrahunt irregularitatem , nec eligi,aut eligere possunt, ut de sent .eXco m. in 6. Is qui,& ab ingressu ecclesia sunt suspensi,donec satisfecerint. Sed quoniam V regularitas ex indebita ordinum executione prouenit, ille sectindu doctores i i regularitatem contrahit qui deputatum quippiam alicui ordini ecclesiastico operabitur , dummodo tanquam clericus,& ex proprio olficio illud operetur , ut si Euangelium dicat tanquam suu
munus exercendo, ut Panor. in c. Tata num. . de excest Praelatorum.
Immo ibidem subiungit, si Praelatus tempore interdum coram se fecerit celcbrare, interdictum violat, quoniam audit authoritatem praebendo, ut nu.6. Praeterea celeishram coram personis a iure,vel ab
homine interdictis, aut eas pii blice ad 4 ruina officia recipiens , seu ad sepulturam admittens ab ingres su Ecclesar per mensem est interdictus; de Privilegiis in 6. Episcoporum. Seculares autem interdictum offendentes mortaliter peccant, de aliquoties excoicatione Incurru nam Domini temporales ad cel brandum in locis interdictis cogeres excommunicationis sententia innodantur, ut de sent .excomm .in Clement. Ex frequentibus: vel qui Per praecones ad ea audienda populum euocare faciunt, se a prohibet,ne publicei nterd icti s uper hoc per illos, qui missas celebrant moniti,exeant, de ecclesis: de publice
interdicti, quando monentur a Sacerdote celebrante, ut egrediatur,& discedere nolunt, sunt ipso iure
excommunicati, de sent.excom. d.
cap.Qiramuis autem publice interdictos in diuinis officijs, quemad
tare teneaturmihilominus si Sacerdos aliquem interdictum ad diuina scienter admittat,seculares exire non obligantur, nam eis nulla mna assignatur,sed tantum Sacerdotibus,ut Caiet.in Summul. recto adnotauit ver . interdictum.Si quis Vero excommunicationis causamno dederit, nec nominatu S, neque
156쪽
a celebrante admonetur, ut exeat, scrimine vide non constringit Lig audiendo diuina censuram non in tur multo minus lex Pontificia id currit.Verum qu3rere potest,num etfidere potest . Alii uero tuentur
tempore interdicti, vel excomma- opposit uiri,ut Alexander . p.q.8 I. nicationis a Summo Pontifice po- in . D.Thom. I. L. q.96.art. &22. stis, vel in loco interdici ocelchri q. x1s .ar. I.& Isar. .ad secundit, res ad enitidum mortas periculum & tertium,& di. Irart.9. S in a mortali peccato reddantur im .sent. d. I 8.q 2.art Durandusq-munes. Prima opinio est dicentiu , 3.ibidem. Gab. q. . diib. ψ. Caiet. r. non peccare mo rtaliter, ut Palud. a. ut superius. Sotiis lib. I. deius. q. In .dist. 38.q 8.arn.Maior ibid q. 6 attic. cum moderatione dice 4 oto dist. . q. I .art. & de tuiti. do , cum leges liti' n.inae sub poena via, lib. I.*6.ar.ε. 3. Polt rei 1mdu mortis aliquid pRecipiunt, vel
bium, Angelus excommunicatio quid aliud grauissimum, quod e .
Octaua. Sylvessinu. I . Nauar.cap. operis natura perpendi debet. Ab inter Verba,praeludio 3. nu. .Xua- basin cap.Clericiossicia,de vica&.Les decensuri disput. 6. sectis .in 3. honest. ter. Angelusve r. lemum se dicentium f. Est autem. quam vo- 3.Ssu est. lexos farra, nil. 8. Petruscat probabilem Azorius in lib. s. Aragon 2.2 q. 62. art. 3.cOnc. I . Saffuarum institutionii in mora linino ro In sua Claui, lib. 3.c. I. nt m. I f. cap. I . q. 8. Probatur. Nullus prae, quae est communis, & authoritatiκ ter Deu ingratiam conferre valet se rationibus probat M. Superita neque i l lam auferre , ergo Sum- cathedram Moysi sederunt scribae mus Pontifex ad culpam conlitin- & pharisaei: Qio: dicunt facite,quae gere non por est, quae gratiam tol- faciunt nolite facere. Qui vos spectit.Secundo leges ciuiles ob comu- nis,me spernit. Qui non est exDeo, Luci rot- nis boni conseruationem perso- non asidit nos. Apostoli prohibent Dnas etiam ecclesiasticas obligar Christianosa sanguine, dc suffoca- postunt, nam qui resistit potestati, to. Scitis, quae praecreta dederioli Aa rum 13 Dei ordinationi resistit, qiri autem vobis. Et ex Concilio Constantie si , resistunt; ipsi sibi damnatione 1 SeIsio.de is .: in Conc. Vienensi acquirunt.Sed principes seculares ut in Clement. Ad nostrum delia faciunt legem sub poena mortis de retidc capite sacris de his quae ei. non se Iirando interdicto ob com- cavs.fiunt. Leges ciuiles non silum mune bonum, ut puta ob defectio- ob spoenam temporalem, sed prinnem populi, dc ad euitati dum bel- pter conscientia in quoque obse
Ia,dc morteS , ergo. Tertio lex hu- uare oportet, ergo magis ecclesi m.ina naturali derogare nequit, sticas. Probat consequenria:Qui ergo interdictu a principibus mun vos audit,me audit, & qui vos sperdanis stib pcena mortis impeditum nit, me speriti t. Secundo, lex in o seruata non debet. Probatur nam- dine ad bonum publicum homineque de duobus malis minus est eli velini rei publicae partem sub tanagendum, ut David, bc Marthatias peccati in ordine redigere potest, ζώ-- 4 dominus lauda- quia est pars illius, ergo. Tertio,' uit. Quarto, lex naturalis dictat,dc nullum peccatum mortale pro eur, inandat, Vt pauperi in extrema ne- tando quocumque periculo com- cessitate conlii toto eleemosynam mittere potest, ut lex interdicti ad tribuat,dceis ueniat,sed cui adu mortale obligat, Ut clero excommu
157쪽
vel depo Postulatis,ut de sent e c'na. Alma mater. Hui iis dissicultatis resoliuio in hoc mihi consister e videtur An Sumus Pontifex haheat tacultatem condendi leo es,&excommunicationes, atque interdicta ferendi sub pena peccati mortali S, dc a quo receperit. Licet excommuni se trientia Theologoru, Canon istarum, dc iuris peritorum Summus Pontifex , concilla generalia,& prouincialia, Praelati ecci esiastici, &alis subiectos habentcs ,& etiam mundani principes pos sint condere legcs, pnxcepta sacere, subditos ad peccatum mortale obligantia: attamen in modo Ob- Iagandi magnum e si discrimcn Inter Ipsos . Etenim Summus Ponti sex quotiest aque lesem, statutu,
vel interdictum publicat sub peccato mortali custodiendum dumnio do manifestum errore non contineant) subiccti parere tenentur sub poena peccati mortalis quonia, dusta condere potest, tu subiectis facienda praecipere ex duplici ca- . Pitc. Primo, ratione potestatis immediate a Christo sibi collatae; &ratione actus virtutis, qui in lege , statuto, interdicto, vel alijs praeci pitur faciendus Principes vetomiadani leges, statuta,& praecepta,condere ualent, non tamen ad peccatum ortale subiectos obligare pose ut ratione potestatis sibi a populis
collatae, sed tantum ration Caci uspraecepti,qma reponitur ille actus In aliquo virtutis genere , cilius transgi essio iuxta si am naturam, magnitudinem, aiat paruitate mortale erit, seu veniale: quia obliga tio dici artim legum & praeceptorua facultate, qtiam ipsi habcnt,non dependet, sed a virtute, quae in ipsis continetur, siue sit iustiti e , quae
disponit, & subiectos ad bonii co .mune dirigit: vel alterius virtutis
obiectum animaduertitiir, 'c huiusmodi, in quibus talis actus reponitur , quem ipsi lege , auet mandaro praecipiunt, ut Artilotele s. Et hi co
rturi cap. I.&2 communiter ab om
nibus recepto. Hinc sequitur lege Pontificis, manda dum, excommuλIlicationem , intcrdictum primo
obligare ex potcstate si bi a Chri
sto tradita, sc secundo ratione virututis . Lex autem politica obligat tantum tuo do ratione virtutis, in qua reponitur actusilege . Vel ma-
conc. . f. Quod si arguas. Victoria de claui. Eccles q. I I. quos multi sequuntur; de quia omnis aistus vi r- tutis ut siti talis oportet, ut rectierationi naturali comrmet tir; ideo infertur, dictas leges, & piaecepta tantum obligare, quantum in eis radius naturalis rationis splend bit,vel sut alii loquunturὶ actus iu-'stitiae naturalis, aut bonum c5imIne,Vt Ang. Ver. lex nu. 3. SHugit. g. ii per legem scire oportet T. dei excust ut .f. qui non tuli ella'. lege Nemo in principio C. de sent . interlo. Omn. lud. Vasqtie Z de suc- .
do lib. 3. Consi l. consit. 3 I. an ulmi 3-vsque ad 33. Nauar. c. L .ntias 8. ldc licet lex naturalis aliquoties in .
mortis periculo transgressorem excuset ι lex aut Ecclesiastica aliqtra. do non excusat,& ratione poteitatis, Sc quia etiam includit materia, vi mitis,oc materiam altioris ordinis , s. religionis; quare est ei obediendum.& quainuis in lege ciuili motivum rationis includatur , indicium tamen non est sumenditi a mundanis princibus, sed a Christi Vicatio legis diuinar, ac natura vero interprete ; cum in lege eo rii
158쪽
quod aequaliter seculares , de E
clesiasticos comprehendat: quare nec ccmmunis, neque iationabilis
vocari potest : & in hoc casu non approbo opinionem Azorij comtrariam sententiam probabilem esse dicentis,ur in lib. I. suarum institiit. morat.cap. I 3. 'o nec Opinionem Xua cs asseremis, sententiam excommunicationis,& in te tadiisti non obligare cum periculo vitae Scandalo cessante, ex periculo boni communis , &' praecepti contemptus , quia Di ipse ait) Papam nunquam habere talem intenti nem ob 'igandi;& putat in Ecclesia non esse talem aut horitatem obligandi ad peccatum mortale, nisi indictis casibus ,.ut de censu. dispu. Q sect. 3.in terito dicendum 3. Est autem . quod dictum est contra communem opinionem Theo Iogorum supra citat ora. Insuper aliqua prohiberi possvnr,quia intrinsece sunt mala, ut homicidium dulterium,&huiusmodi: nonnulla autem CD-hibentur, quae nota sunt mala imtrinsece, sed quoniam prohibitata , ut non comedere carnes in die Veneris , coram interdictis non celebrare. Prioris generis semper declinare, μ mortem: potius appetere , ac pari, quam illa commi itere obi, gatar, Ut insolem .ecare,& huiusmodi,In is vero, quae ''n sum m
Ia intrinsece, scd quia prohibitas ,
graivitatem rei , quae mandatur,atintendere oportet nam si quis alte tu ad non seruandum interdictiam immittendo timCrem in constantem viriIna caderem cogit; si publicum standalum inde oriatas vel in odium Ecclesiasticae legis, in sulumi l Qislatoris contemptaim fiat, di pei scrutatio sit valuersalis, trior en, subire est nccessaritim nigrauitas matςriei,fidei pericu sum, scadala publicum,& legislatoris O
temptus tune imminet, de quibus corde ad iustitiam creditur, &or: cosessio fit ad salutem. His sic pos tiS, tr. bus conclusionibus di uia
satem resoluo. Prima, cum mortis per Iculum exactu praecepto comisquitur, quod probabiliter a legislatore praeuideri potuit, interdictum ad suto et uationem cum periculo vitae obstringit. Nam inte dictum, quod a Summo Pontifice aliquotiens mortis periculum praeuidente fertur sub poena peccati
mortalis obseruari oportet, ne m.
clesiastica facultas deludatur, &vilescat. Et ut intentio legislatoris
finem intentum, Cobedientia Ioas. sequatur,quae ex rationibu&supra positis clara reddMur . Secunda , caeterum si Principes, aut respublica alia de causa interdictum noui obseruare mandarent sub poena vitae,ur se excommunicatos, vel im, terdictos non esse ostenderent, de periculum amittendi fidem abest,
vel destruendi iustitiam, & scandalum publicum non interponitur, de legislatoris contemptus aufer- , tur, tunc absque mortali peccato
si fallorὶ ob mortis periculum ce .lebrare possunt est Soti,& alioru . Tertia in Ecclesia catholica, & Si mo l ontifici est authoritas obligia di subiectos sub poena peccati movialis etiam cum discrimine vitae, quamuis periculum, amittendae ,
dei, de destruedi iustitiam, bonum publicum, & aut horidatem sup
xiorum non I nterponatur: probo.
Si persona singularis aliquando
ob bonum virtutis se mortis peric tio absque labe peccati exponc ζα, potest, igitur oc Sum ii is Ilanti feri pro bono vivi ut is aliquid subrinae,nior tali praecipere vales , cui obe dire teneruae. Antecedens mob tui: In extrema necessitate constitatus,ne pauPerem cibo priuet, de
159쪽
eius familiam , potius fame percit,
quam rem illius accipiat, ergo cum periculo vitae Summo Pontifici ob
Donum actum vir ciuis,& saltem obedientiae sub peccato mortali ser
Ad primum respo dctur, licet so-
Ius Deus gratiam conferat, Dori tamen ipse aufert, scd homo per peccatum eam perdit, ita non obediendo Dei ministris, & eorum legibus
non paredo, peccatum commiss it,
ob cuius malitiam deinde gratiam amittit ; & ipse Deus Summus omnium iudex poenam aeternam infligit. Ad secundum respondetur, maiorem esse falsam , quia principes
seculares no habent authoritarem in personas Ecclesiasticas; sed contra instare potest. Principes seculares castigare possunt puisonas ecclesiasticas,quado impunitas cleri corum in euidens damnum reipublicae vergit, δc facinora absque timore poenae ob negligentiam Summi Pontificis iam moniti, Jc remedium non adhibentis, commitrui; ut Respublica stibi e hos conseruet immunos, tunc Principes illicienteiri aut horitate in corrigendi clericos habent pro boni publici conseruatione. Imino Sotus in .dist.21. q. a. ar. 2. concit. in medio habet
haec formalia verba Qtranquam, Ut ait Cue r. in Apologia de potestate Papaeca. 2 . non sit Principibus neganda illa tyrannide resistendi potestas, quam i ure naturali, gentium habent etiam in rebus Ecclesiasticis. Etenim si quod absit Summus Pontifex, vel Episcopi Ecclesiastica bona manifesta lyciani dedi se si paret, dc sacerdotia in perniciem Ecclesiae prouiderent, possent Principes possessiones prohibere S Ecclesiae ipsi cotra huiusmodi pestem adiutrices matrias porrigere, ut in
fine articuli . Vt istoria in felelmone prima, de Potcst Ecclesinum 8. propos. 8. nihilominus si libertas
cleticorum csset in manifesta Rei publicae perniciem, ira ut Ecclesiastici impune baccharectar in caedem lajcorum,& Pontifices nollent adhibere reme duim , possent Principes consulere suis ciuibus, non obis stante priuilegio clericorum . Proinhatur, quia respublica ciuilis est perfecta, de sibi lassiciens, ergo potest se defendere, & seruare ab iniuria cuiuscunque propria aut horitate.& P per hoc leges ferre. Molina de iust &iur. tra 2.2. q. I. g. Ob seruant. Praeterea Principcs seculares,& respublicae possunt facere legem de conducenda aqua utili ad irrigandos,& fg cundandos agros, dc obligare ad pectiniam solueti data n clericos , quam seculares , immo ad expensas ponti uiti, viarum, dc murorum ciuitatis civi Innocent. Host. D. Card. Petr. de Anc. 6c Philip . Jc probant per t. Ad instructionem C. de sacros inct. eccl. vi refert Sylvest. verb. immunitas primo, numer. 2. Igitur est signum certii ,3c apertum , seculares principes habere potestatem in clericos.
Respondetur ad primum, no mihi placere illud, quod dicunt su- pracitati aut h6res, nam ille modus loquendi praeter ansam principibus mundanis subministratam, qui sub pr, textu negligentiae suorminpraelatorum sibi aut horitarem aliis quando arrogant , quod ex iustitia agere non possunt uon eli tutus , dc uniuet sal Her verus , sed solu per
quandam rati habitionem naturale
in aliquibus regionibus plurimum distantibus, in quibus facile ad Sumum Pontificem non datur recumsus,dc interim scadaltim timeretur; licet etiam his malis opportunum
remedium a Su nivis Pontificibus fuerit
160쪽
merit applicatum , suis mini stris
authoritatem conferendo , & aliquibus principibus,& rebvspubliacis ex gratia,& in aliquibus solum.
modo casibus atrocibus; ntin tamen subscriberem sententiae Moli. ne in dispu. 39. trach. 2 de iust.& Te,conc.3.3.interrogabit,quoniam multa verba habet Summi Pontificis aut horitati admodum contrariaind Sotuin,& Victoriam respondetur, Papa habere suos ministros in regnis, δc omnibus prouincijs Christianotum, qui eos corrigere, de iustis poenis atticere possunt l, &si daretur casus ab eis excogitatus
quem ego quasi impossibilem existimol& principes seculares,vel respublicae eos puniret,& leges etiam conderet bona ecclesiastica circuspicientes, eo casu non authoritam liue, sed tantum ministeria iter, de per quandam ratthabitionem Papς id facerent, &Papa renitente, tunc nomine ecclesiet ministerialiter solumleges conderent.
Ad secundam instantiam respondetur, si pro bono communi interuligunt illud,quod ecclesiasticos,
seculares aequaliter complecti tres, ut pura si pro ducenda aqua ut in argumento, in hoc casu non neso, Ecclesiasticas personas obligari nomise ad earnsaspro sua rara, mid tenent Ineoloim, &Carionistae, ut Syl uest.verb. Immunitas primo,
&multi alia quos infra citabo,quia est iustum, ut qui commodum sei rit,&vtita principaliter, sentini tiam incommodu sed si intelligo te volunt,illud bonum commune, quod non ita proprie, di proxime ecclesiasticos. & secularcs aequaliat et respicit, sed magis mundanos, quam ecclesiasticos , ut puta pro
refectione pontium,ma rorum,custodia portarum ciuitatis, in hoc casu profecto errat, ut docent Αυ. Io. Andr. Butrius in caput Non mis
res disput. 2 I .secti de excom. Bullae coenae inclaus.1.3c I 8. 8cl. inargis mento citata,& similes irritatae sui per Authenticam . Item nonnulla communitas C. de Episcopis Cler. c.Non minus, Sc Aduersus de immunit. c.' Quamquani decensi. in 6.8c cap. i. de immunu. Eccles. dcclare in Bulla coenae claus de I 8.
Nam si mundani principes ecclesiasticas personas pro huiusmodi bono commmi obligare possent,in nis certe esset exemptio eis colla ista, quoniam omnes impositiones. quae possunt imponi, semper excre .sarentur ratione talis boni comiminis, de sac. Canones nunquam ex cutioni mandarentur; sed delud
rentur,quod est absurdum. Ad tertium principale respo detur,legem naturalem non demiscum pro Dono publico quis morte in vitam commutat, vel quado pro defensione fidei, immunitatis clesiae,& iustitiae, ac similiam mos tem subi jN, nam de iure naturae est,
vi quod est melius, dc rei publicae
Christianae salubrius seper ope turr Et ad illud minus malu est elugedum,ut maius evitetur.Respo detur esse verum, tamen non inde
postea in femirrechθ, ut in argumeto,. quando minus malum est perdere vitam, quam fidem vel publia cum bonum, dc ecclesiis sticam immunitatem non tueri cum peric lo vitae r Et licet David, 8c Matth tias a prohibitis non se abstinuu-rInt, tamen nil mali iacerut, quia erant personae publicae,ad quo ruinvitam iustinendulii xus diuinu o