장음표시 사용
61쪽
Eius radix sat Iateor quidem ae- stultorem esse juvenum Sanguinem , a quo vest: tiores actioni es ; in senibus vero vapidiorem , unde dc bilitas, de in inoibos proclivitas, dissicilior item convalescentia. Causam resui utit pictique in calidum innatum , εropter pabuli desectum, decrescens, ideoque in radicalis humidi consumptioi m i alii verb insanguinis sermentiam tractu tempo- Iis cnerva tu mi sed somniata hujusmodi , de Midona, Se humidum,& sc tintum supra reprobavimus. E contra si haec non admittantur , nulla videtur elle ratio , ex natura Sanguinis petita , propter quam sanguificatio non codem siem per modosii ccedat ; ideoque nulla causa, cujus d sectu succedens sanguis deterior sit antecedente i Cum tamen constet, provectioris etiam aetatissae minae san guinem , in istu quodammodo renovari, de consopitum in matre vigorem , cum ad filium
transit, re assumere id quod non
quadrat . ia que enervato fermento,
neque humido radicali deficienti in aliunde deducenda videtur propositi Problematis solutio. 8 . Ut igitur, quod sentio , libere dicam , adverto . haemato sis opificium deberi quidem immediate actioni sanguinis antecedentis eo modo , qui supri descriptiis est , sed ut perfecte fiat, plures circun- stantias requiri; primo quippe opus est , ut prima coctio naturali modo fiat, ita ut persecti limus chylus sanguini suggrratur . Secundi, quod
ex rementa sanguinis extrinlccds
Propellantur I Terii , quod ea sit in corde vilius, quae sanguini conve-
nienter agitando necessaria est Quarto quod in respiratione purissima pals actis hauriatur ad sanguinem vitalicandum. Plures alias adducere possem necessarias conditiones , scd quoniam adductae , nostro seri sussiciunt, a reliquis assignandis supersedc bimus. Igitur si praedictae conditiones immutentur, aut quodammodo depraventur , Opus
est, ut haemato sis a sui persectione desciscat i depravari autem prCpter aetatem necesse est, ut mox ostendam , ideoque pari necessitate fit, ut sanguis in senibus deterioris conditionis sit , quam in adoltactarii-bus. Ut hoc ita esse dei non stic
mus, memoria recolendum cst id,
quod mox dicebamus de scrinentis pcr flandulas separatis, ea videlicet suam dcbere naturain figurae . magnitudini , & proportioni par tium , quibus coalescunt, totum que hoc a potis glandularum secreticu in derivare. Porrb vix concipi potest, quin protracto in multos annos secernendi opere , ex indeficienti transitu particularum, & ex multiplicatis impulsonibus praete fluentis sanguinis, iidem pori non laxentur , aut aliam, ac prias figuram non acquirant; multi etiam, vela cras lamentis particulis, aliisque dc generibus subitantiis saltem non semioblituantur; cui depravationi , siquidem insensibilis sit, ut ab initio succedit, insensibilis, aut
etiam nullus succedit ei sectils; consuevit enim Natura in utilibus po tilis abundare , Joam descere, sua Lque operationes sto, ut ita dicam, non alligare. Veruntatem si glandularum structura adeo depravata
62쪽
st, ut error dissi imitari non queat, necesse est, ut sermentorum natura mutetur, pariterque iis subsequentes actiones; id quod , si illis fermentis accidat, quae ciborum digestionem, vel esticiunt, vel ei manus serunt adjutrices, opus est, ut depravata coctione, chylus non adeo laudi libas sanguini osteratur, Jcconsequenter , quod haemato sis imperfectior evadat. Cum igitur fermentorum immutatio a praedicta
causa dependens, sensim , & , ut ajunt, uiae sensu.fiat, pari pariter passi sanguificationis opificium
languescet. Sue. Quamvis, ubi sanguinis viget morus . nullae, nisi praeter naturam , subsidentiae contingant , ad huc tamen ubi is hebetatur , velut in substantia carnium , & minimis vatis , impediri nequit , quin aliquid quandoque , vasorum , aut interstitiorum parietibus haereat. Id evidenter ostendit differentia , quae observatur inter carnes juniorum animalium , & seniorum , v. g. inter carnem vituli, de bovis r haec rubicundior semper est, illa albidior ; & licet multa aqua calida, utraque caro abluatur, illa quidem rubicundum colorem ex parte amittet, haec autem candidior evadet ;sed nulla opera ad vitulinae albedinem , bubula unquam perducetur , evidenti indicio, majorem bovis, quam vituli aetatem in causa fuisse, ut intra illius musculos aliquid sanguinis , veluti tartarum , concreverit , quod brevior vituli vita non permisit. Similis est ratio de tendinibus , qui in pedibus , ct crui i-bus gallorum . indicorum , propter
aetatem , in osseam substantiam induretcunt, qui tamcn in pullis nunquam a naturali, & constati constitutione deficiunt ; Quare cum non minus carneis, quam uri vcis fibris contingat, it tra carum cavitates praedictas crustas obduci, necesse , ut utrinque viae , alias su xuris humoribus patentes , argu stentur , de consequentur ut proce-dcnte aetate, non tanto sanguine musculosae carnes irrorentur , nec tanto spiritu nervo se turgeant; unde ad actiones evadant signiores.
Cum igitur hoc in corde, rariter ac in reliquis musculis , evenire nέ- cesse sit , jam imminuta in corde vi, tardior fiet Sanguinis circulatis
motus, . nec tanta promptitudine a.
gitativus celcbrabitur, quo circa nec tantum dimabitur, aut calcscet sanguis , nec tanta facilitate noviter accescias chylus in sangit inem
86. Pa: i ratione, quoniam per I id mones , qui ad modum glanduae suiu, ab aerea massa secernunt, , de in sanguinem introducua
tur, quae ei utilia sent, id quod , scut in glandulis, ita se in pulm nibus potulorum beneficio fit; si
his contingat, causa longi temporis , major dilatatio, ita ut crassores , de fixiores fiat nitii partcs ab acre exhaustae, variata naiiii hujus vitalis iustrumenti, divosi ficabitur & ejus adlio, quae cum plurimum haematos conducat, ejus necessatio aliqua labes luccedet. His
omnibus si copulctur ex Icment rum , alioquin eliminandorum , r tentio , quae imperfectam haemat sim necessario consequitur, a geturque
63쪽
s6 DE SANG. NATURA ET CONSTIT.
turque ab excretoriorum labe , oportet , ut tanto maius in ipsa vitium manifestetur. 8 . His igitur de causis , qua- um per aetatem emersio inevitabilis est, contingit, ut perfect e san. Mificationi imperfectior succedat sideoque, quod vitio structurae, non enervati fermenti, non deficientis
humidi radicalis , non alia quacumque de causa vis sanguinis in senio langue icat, & tandem deficiat . 1 quo inevitabilis mors, nisi a causis
accidentalibus externis, vel internis maturius succedat. Cum autem in Embryone nova aptetur structu
ra haematosi aptior, nil mirum, si Peterascens, praedichis. aliisque su-tibus de cvisis sanguis maternus, veluti rejuvenescat. & nova assumpta virtute in actiones, & pronioe fiat , de promptior. n. Atque his quidem nobis videmur Naturam Sanguinis , & Constitutionem satis explicasse , plura, Ac meliora proferent alii, quibus S ingenii acumen , & experiendi , observandique commoditas. & meditandi circa has utiles doctrinas Otium , magis. quam mihi, contingit. Tu interim Amice Lectori.
- Si quid nostin rectiussis s rdiditi imperii, si non, his utere
64쪽
ν Ythagoram Auditoribus suis, antequam ad Sapientiam admitteren
tur quinquennale iι posuisse silentium, Auctor est Philosophorum Chronita Diogenes Laei ius in ejus vita quam legem, non centra vocis. &loquelae usum, sed contra inanem disceptandi garrulitatem , quae Tyronum pleritque familiaris esse lolet, prolatam , censent Eruditi acumque inter humanas disciplinas, nulla sit , quae magis opinionum diversitates abiiciat, quam Mathesis. hujus studium , specie quinquennalis silentii Pythagoreis inculcatum fuisse volunt , priusquam ad D. Gulielmini Oper. Irim. II. alia. scientias, Physicam v. Ethi tam , Medicinam. Politicam, aliataque similes , in quibus castigatius Iudicium . & Ingenium veritati v nandae alsiletum requiritur, promo
Id ipsum mihi auspicato evenisse, sentio, Auditores ι etenim cum huic, quod nunc subeo, I heoricae Medicinae subsellio Fata iam diu dein vinassent, non antea eorum de-cteto id fieri debuit, quam post emensum per tria , di ampIius lustra Mathematicum stadium , ut Geometrico silentio dexterior fa
ctus, novo muneri sustinendo a commodatior existerem. Hoc etiam
fortasse suit supremae Auctoritatis
65쪽
de me consilium ἔ cum enim qua-dtiennio ante Mathematicae palestrae tenuitatem meam praeficeret . nunc iubet sacro - sanctae Medicinae adita penetralia , ejus ae oracula pande re, & myteria reserare, adeo ut, tum ne Fatis injurius sim, hanc mihi semitam succei im continuitate commonstrantibus, tum ne Serenissimi Principis expectationi, &voluntati, quantum in me est, deesse videar , ita obstringi me sentiam, ut in hae Cathedra ne Medici personam sustineam, ut Mathematicus esse non desinam, ideoque non modum profitendi, sed munus, &prosessionis tantummodo objectum
mutasse deprehendar. Novum nequaquam est, Matheismaticas contemplationes Medico
operi esse copulandas . Sensit id Hippocrates , qui in Epistola ad The- salum filium . Geometriae, & Arithmeticae studium, uti Medicinam iacturis . non modo utile, sed necessarium pluribus exemplis, & longa oratione persuadet. Sensit de
Galenus, qui tib si 'vir optimus Medicus eos redirguit, qui Hippocratem laudantes, ejus Praeceptis nequaquam obsequuntur , Geometriae, Astronomiae , & Arithmeticae nullam operam conserentes r n mimo Methodi eap. t. objurgat Thesalum, qui sex mensium spatio Medicinam ex integro se vraditurum gloriabun dus t pondebat, quasi ac neque Geometriae, neque Astronomiae, neque alicinus bonarum Artium indigerent . qui Medici suturi sunt. Sensit & inter Antiquos Soranus Epheia fius, qui in eap. a. juramento adatio vult M 'dccinae studiosos
ad Atithmeticae, & Astrorum scientiae operam dandam. Sentiunt denique id ipsi in Recentiorum cordatiores quique, quos jam pudet suffarcinatis Veterum opinionibus magnos Libros, & ut Graecum fert adagium Magna mala complere, sed
lacet a penitissimis rerum viscerius Medicorum tractatuum haurire principia, eaque non alia, quam Geometrica methodo. & Mechanica omnino ratione pertractare; quibus mediis jam tantum succrevere Apollineae laurus , ut plurimam spem ficiant, futurum ut successu temporis in proceras adolescant arbores,
quibus Λntiquorum Artis honos obumbretur, & posteri tandem liquido agnoscant excultam , a Matheii Medicinam, tantum praestare illi, quae a Principibus , ut ajunt , Artis in orbis adolescentia inventa est, quantum senes juvenibus fiunt
sapientiores. Seio nonnullos, quos non Medicinae decus , non incrementum , non persectio , sed plurima tantummodo Artem faciendi occalio tangi , Mathematicas despicere tamquam Medico nullarenὁs proficuas: Alios mitius quidem agentes, eo dem tamen claudicantes talo, usum
Geometriae, et Mechanicae in Theoriea Medica adstipulare , in
practica tamen omnino utilem de negare, quae non Theoreticis speculationibus, sed usu , exercitati ne, ct congrua remediorum administratione absolvitur tota.
Dogmata haec, quae licet salsa aegrorum tamen suffragio fulcium tur nil nisi remedia, quibus a morbis liberentur a Medico expostulan
66쪽
tium ; imo & plausu discentium , qui
in Artem longam incumbendi taedio sublevantur , adeo percrebuere , ut am Iam non modo Geometriae, &Mechanices, sed etiam Phylicae, &Anatomes suidia despiciantur, uti ad sapientiam tantum , si Diis placet, non ad usum comparata. Sic Medicina , suae tanto conatu , nec
omnino infelici succes Iu ab Hippocrate , de Galeno e sui natalis 1br-dibus liberata est, & ex ignobili .& empirica, nobilis, & rationalis facta, denuo recidit in sterquilinium, & Medici posthabito rationis usi, uni, & infido experimentorum eventui aegrotum vitas committunt, adeo ut renovata nostris
temporibus antiquiorum infelicita te , tot sere in Urbibus sint Agyrtae, tot circumforanei, quot Medici. Id tantiaconfidentius dixisse liceat , quantis certius est Nobilissimam hanc Civitatem, nulla unquam aetate hoc malo laborasse, im- md potius Almi hujus Athenaei beneficio , non modo Theoticam Medicam , sed cunctis suspiciendam Nationibus medendi methodum semper excoluisse , qua , & Civium servata incolumitas, & aegris ab exteris regionibus huc confluentibus valetudo restituta. Ob id ipsum contra denuo gliscentem empiricam sectam declamare sepervacaneum foret, nisi haec Pestis eo contagi sor, quod desidiosior , ni curativum, saltem prophi lacticum remedium expostularet, de nisi Auditorum plurimos alienigenas viderem, quos , cum in Patriam redierint, ab Empilicae contagio incolumes cupio.
Praeservativae igitur medelae loco sit , si ostendero Praxim Medicam , sive, ut nonnulli loqui malunt, Clinicam Artem nullo pacto stare polle, nisi Theoricae Medicinae studio suffultam , atque hanc nulla te nus suam pers 'ctionem acquisituram, nisi Phylico - mechanicis, adeoque Mathematicis fundamentis suerit luperstaicta. Neminem vestrum esse aibitror, qui hujusce algumenti, quale sit momentum , & dignitas non agnoscat : agitur quippe de mediis, quibus hominum vitam tueamur, quibus antiquum hujusce Lycei decus conservetur, quibus denique studi sis juventutis rectae institutioni consulatur. Quae omnia quanti nostra, quanti vestra, quanti Bonorum omnium intersint, is solus via dere non potetit, qui Tiresia caecior extiterit. Ut igitur ad evincendum propOsitum argumenta vestros ante oculos exponere aggrediar, mecum quaeso perpendite , medendi Artem per
caeca experimenta , inter mortes, dc
funera, sua habuisse incunabula: vagientem vocibus caruisse, quibus morbos, symptomata , auxilia aptὸ exprimeret, & adhuc reptanti non licuisse certum gressiim figere, quoad propositam metam properaret. Α rudi otibus hisce primordiis sensim, veluti ab infantia ad rationis
usum provecta est . cujus ope a malis bona, ab inutilibus utilia distingui caepere. Hinc indesnenti O,
servatione, continuoque experime to , nunc fausto , nunc Infelici, majorem aetatem adepta, ita cae
pit Scientiae naturali immisceri, ut, a m
67쪽
in Attis formam potuerit ab Hippocrate concinnari. Ttinc ad fila mam juventutem visa est pervenisse, ted variis exinde agitata vicissitudinibus , parum abfuit, quin in ipso aetatis flore p.riret; & lane periisset, nisi Galeni temporibus
restituta , & tota ad exact e rationis libram expensa, tantum ab eo vigorem sumptiiset, ut multorum judicio virilitatem tunc attigisse habita sit. Fateor non mediocria Metadicinae incrementa, summis hisce Artificibus t ibuenda esse, eo vel maxime , q io a nuda successitum memoria ad Artis dogmata, de ad rationalem methodum suerit traducta. Fateor , & a sublequentibus Iairophysicis non vulgaria eidem accessiisse ornamenta , vel nova in usum vocando remedia, vel aphorismos tradendo, aut ad diagno sim, aut ad medelam, aut ad pro- gnosim pertinentes. verumtamen si Medicae Artis in opere felicitatem, quantum sat est prpendamus . plane non videtur ab ippocratis aetate ad nostra usquet 'mpora, eam tantum progressam si ilIe, quantum viginti, & amplius saeculorum, quot a divino Sene ad nos usque numerantur, labor, experimenta , exercitatio spem facere
potuissent; Qui enim antiquit os morbi incurabiles praedicabantur , qui chronici, qui periculos , eosdem incurabiles, chronicos , periis culosos experimur: Eadem incertia tudine, qua veteres, de acutorum morborum exitu iudicia ferimus: e dem , & fortasse minori eventu crilis praevidemus et una verbo semis
per morbi curati sunt, & non curati ; semperque ex morbis plures periere, plures item evasere luperstites.
Quid isthuc rei est , Auditores
Caeterae quidem Artes de suo opere certae linat, suumque finem ait quuimir, dc quamvis initio rudes ,& impolitae, Artificum tamen st dio , & industria , sitam tractu tem- loris nactae sunt perfectionem : So- a Medecina promi Ilis stare non potest, sed semper haesitans, semper vacillans, incerta , nec longa invitate firmata est , nec diutina o servatione , perfecta. Diversitatis hujus causam, quae incertitudinis etiam Artis Medicae eadem apparet, alii in remediorum, quibus utimur, inconstantiam, &imbecillitatem ; alii in naturam Artis refundunt; injuria latan utrique. Quod enim ad Medicamenta pertinet, ea utique causae sunt naturales, & in .iolabili necelsitate , non ex arbitrio operantes, quarum idcirco numquam deerit effectus, si intra suae sphaeram activitatis , &sub requistis conditionibus applice tur, imo semper sibi similis si uti cau- similae, ita similia subjecta, similesque pariter fuerint circumstantiae. Quδcirca si non idem semper medicaminum eventus sit, ea inconstantiae
accusanda non sunt, sed quidem vatia subjecti dispositio , quae cum
semper eadem non occurrat, aliquando remedii actionem enervat,
aliquando praevertit, aliquando intendit , & auget. Sicut igitur ridi cute admodum redargueretur ignis, quod aquam non incendat , aut
68쪽
qnod metalla non vertat in calcem, sed potiui irridendus esset, qui talia ab igne expectaret; ita cum remedium aliquod absque lucceissa propinatur, deficientis effectus crimen , inepte admodum remedio
affingitur, cum incapacitati subjecti tribuendum sit, aut potius abstinjuria dicto) Artificis imperiti e
probe non intelligentis statum corporis aegrotantis.
Prosecto enim si is indolem auxilii, quo utitur, si naturam subjecti, hominis videlicet , cui illud
applicat; si mutationes, quae corpori ab alimentis , ab aere, ab animi pathematibus, ab aetate, a morbo, a remediis ipsis contingunt; sque eorundem remediorum vires nos Iet, plane remedium aliquod non propinaret, nisi eo tunc, cum ejus actio inanis esse non potest. Non igitur Medicamanta nos fallunt ,
sed potios fallimur 1 nobismet ipsis
raedicta ignorantibus idemque no- is accidit, quod piscatori, qM, ut inquit Petronius, nisi eam V sueris hamis escam, quam scieris ρι- sciculos fore anNisuνοι , sine Re ρ da moratin in scopulo. Eadem fetὸ ratione a sui natura imbecillitatem , & incertitudinem Medicina non sortitur; licea enim
coniecturalem tantummodo Artem habeamus, coniecturalem tamen
ignavia nostia efficit, cum sit apte natura non sit. Quidquid enim in Medicina facienda occurrit id totum a causis & naturalibus, & necessariis dependet. Si generatur homo , a causis naturalibus genera-iur , si vivit, si agit, si valet ; per causas naturales, & vixit, & agit,
& valet: si aegrotat non nis a causis naturalibus in morbum comicitur si beneficio remediorum pristinam recuperat sanitatem , rem dia tota , ut mox ostendimus, non nisi natu tales sunt causae r si tandem in interitum ruit , a causis naturalibus occiditur, adeo ut ab exordio vitae, usque ad ult mum piritum , nihil occurrat in homine, quod non sit opus Naturae , totaque vita nil aliud sit, quam catenula quaedam effectuurn naturali ii ncausis suis indissolubiliter connexorum. Quapropter cum ellectus ostendant causas, & ex adverso causae praemonstrent effecitas, nullus est conjecturae locus in Arte Medica , s ea in sua essentia ,
de persectione . non prout in nobis extitit , consideretur. Mehemele, si Medicina illa qliae in Des
Optimo Maximo reperitur perse-chillima, nullis coniectutis innititur aliter enim allerere , lacn mo
do impium , sed S stultissimum e sisset quid cla ius, quam quod cadem natura sua ncia con .cturalis, non incerta ; sed tota scientifica, tota constans, tota certiisima sit. Si ergo ea, quam nos habemus tanta perfectione non gaudet , repctere cogimur non a natura racdicae Ariatis, sed a Medico tu in socordia id proficisci. Scio inevitabilem esse 'moriendi necessitatem , omnibusque fatalem esse supremum diem; sed non ideo fit, ut medendi aria aliquid suae certitudinis depereat ; cunctae etenim Artes non circa quamcunque mare riem , sed circa idoneam tantum modo vetiantur; ineptam tamen dia
69쪽
stinguere tenet lut , ne. oleum , &operam perdant, & hae distinctio
ne contente luam tuentur certitu
dinem. Idipsum esticiat Medicinam Oportet, ut ambiguitate liberetur , sicilicet discat corpora , &morbos distinguere, qui Arti subjiciuntur ab iis, qui lupra , Vel extra artem sunt; sic enim aut non attinὀet aegrum, quem non iuvet,
aut si cogatur aggredi sine successit, id faciet absque ulla nota dignitati Artis inusta. Contat igitur Medicae incertitudinis causam totam In Medico quaeri oportere, in quo prinpterea, aut expcrientia desideratur. .imt dcbita erum cognitio, sine quibus nec Ars, nec Artifex ulla ra tione potest subsistere. Et experientia quidem, qualiscumque ea sit, destitus Medicinam non puto; nusquam enim ab experimentis a primo sui exortu cellatum est, cum quot hactenus fuerint remedi rum applicationes, tot etiam experimenta medica habita sint. Quid est in universo orbe, cujus iii
Medicus aliqualiter perspectus non sit 3 Quae planta, quae animalium partes, quae mineralia prorsus jacu re intentata Ipsa etiam vitae oblectamenta, &, quod mirabilius, ipsa martyria in Medicam materiam facessere, Ita ut, si verum fateri liceat, non insimulandi sint Medici,
quod ab experimento, observati ne , dc tentamentis unquam destite rint; utinam verb ea methodo Instrutata sitissent, qua doctiores, aut e pertiores pollemus evadere. Remanet ergo, ut unico hoc nomine Medicina in suo opere, adhuc
sitabunda vacillet, scilicet quod
Medici nondum potiti sint cognIti ne eorum , quibus Ars ipsa coagmentatur. Quaenam autem ea sint, in prs lentiarum indagare iuvabit. Finis Medicini; duplex est; alter ut sanitas, si praeiens conservetur , alter, ut recuperetur si amisIa ; Medici itur munus est, ut in utrumque finem sacIat opportuna, scilicet, &uod intendit ediciat, de quod escit opportunum sit; quare liquet fundamenta Attis deducenda ella a
cognitione eorum, quae dum Oppo tuna indicare pollunt, tum mentem nostram dirigere , ut cognoscamus.
quomodo, & quando Medicamenti actio , opportunitati, quam ha mus fuerit satisfactura. Velum, cum iJ, quod opportune agendum iit in morborum curatione, non nisi ex incr- rationibus cmergat, de aberratio ii
telligi neoueat, nisi naturalis statusantca perspiciatur; constat ficti non polle, ut Medicus opportuna factu determinet, nisi noverit natural Hominis habitudinem ; id est nili integram scientiam de Homine fuerit nactus. Hinc absque Physiologiae, de Anatomes studio, non est ut quisquam se se Medicum jactet: harum quippe occupatio tota est in rimando artificio, quo divinus Pl
stes humana corpora concinnavit, V. quibus elementis totam corporis molem constituerit, in quot partes distribuerit, qua dispositione , quo ordine, qua organica structura carum sinsulas donarit, quibus , & ius cratis humoribus irriguas voluerit , quibus actionibus, & usibus singulas destinaiit. Hae sundamenta
vitae , actionum inter se harmoniam,& famulatum, temperamentorum
70쪽
diversitates , Omniumque ad vitam, de valetudincm concursum excquumtur; aestionum insuper instrumenta, horumque potentias, Zc potentiarum vires examinant, adeo ut ab
hisce duabus Facultatibus, quidquid
ad rechium Naturae ordinem si octat, omnino petendum sit. Sciatis tamen oportet, me non modo de rudiori illa Anatome verba facere, quae ad ustis Chirurgicos vix satis esse potest, sed etiam de subtiliori illa, quae nostra aetate
tantum exculta, penitiora viscerum,
reliquarumque partium, sibi assiimpsit introspicienda, ad carum c positionem , agendi modos, & usus in luccm produccndos accommodata : Cumque in eundem finem conspirent, & Zootomia , & Dcndr,
natome, utraque ad humanam An tomiam comparatae, & has nomine Anatomes compraehensas volo, saltem qub ad cam partem, quae latcnti quandoque in homine partium structurae, & usui luccm aliquam ferre potest : Saepius etenim evenit, ut quod in grandioribus animalibus magis absconditum est, in propat lo Natura posuerit in viliore reptili , aut in obscursore virgulto. Sic sanguinis circulatio , ejusque varii motus a vena secta, qui in Hominibus non nisi ab effectibus, aut a Statices lepibus , ct vasorum, &cordis contiguratione colli gi pollunt,
in ranis, & vermibus omnium oculis subjiciuntur. Nec dissimiliter principia , & modus Fenerationis, quibus si animalia tantum perfecta scrutemur , nihil obseurius, ab ovita cci lacubam, ab ovorum in
1 cibus saecundatione, atque a
seminm vegetatione tantam lucem recepere, ut jam caeperint Veterum commentitia mystcria socci fieri , novacue hypothcii assumpta, at iis prodierit generationis modus, Fcm Neoterici tot observationibus, tot
expc. imcntis tot rationibus adeo hucusque confirmarunt, ut sperare liceat, fore ut consinuato observandi , & meditandi studio, hunanar
Genesicos artificium, non minus, ac opus respirationis, R motus hum rum , tandem aliquando innot
Pariter , cum de Physiolog a sermonem habui, non ea rectas fuit, ut ea contenti cilcmus, quiἰ j une a. modum , ne dicam vitiose in Libris veterum Medicorum prostat; ab hac enim non est, ut Medicinae Studiosus eam de Humana natura cognitionem exscctet, quς ad Altam faciendam postit susticere. Plura in ea ad sepientiam magis, quam ad ol us utilia, plura generalibus vocabulis non cxplicata, sed inere indi-gitata, plura etiam aut fallis i inmdificata principiis, aut non satis expensa, & elaborara compr henduntur. Physiologiam intelligo, prout moris est, Scientiam naturalem de Homine, quae tamen non ad placita Aristotelis, aut Galeni, aut Platonis, aut Cartcsii, aut Epicui, sed ad leges veritatis componcnda est; neque enim cuiquam licet e
rum vestigia sequi, qui ut Inquievivus lib. de tradendis disiciplinis.
Natura hala, quam evorarent ira
H , aliam sibi confinxere , sed ipsa, qualis est, scrutanda, & si licet, revelanda.