장음표시 사용
11쪽
Beari in patria agnitisne sdor habet. 3'. 3Beatoria agnitio non es Deiscientia . 3s. 3Beati in patria non dicuntur habere fidem. Baptisma et fundamentum salutis appellatur et prima porta se possem. sa. I IBeatiores quo modo fuerunt Uri ipsis Patriarchis stupribus veteris te mcti. cr. ca Basianorum blasphemia negantium Christum essepassum . 73Bartholonum Apostoli ad Inia missus es. δa GContinuatio Rubr. x Continuatio adsubsequentia. a Catholica fidei primus artic. facti . Trinitas. cCatholici mimem trisipersonaru admittiιt. I a Cum Deus dicitur quidsignificatu . a s Corinatio Θ approbatiosententia minen. I δCorporis sensus unam Kabent originem. a Creatura nulla sq:MDeo assimilari aquaris possit. a Caput Ecclesiia Chri s. ast Contra Arrij opinionem de aequalitate personaruAugus. 3 Credi anctiss. Trinitas et no Fbat ronibus. 3 octies tu introivit clarasis ianuis in titero Virg. 3 1 Creatura creatoris sunt peciιlu in prae ti. 3 a Confra Abbatis CFquacium opinionem. ibid. Christurtius fisu de Maria virgine natus es solus cruci in is solus passus confra idos qui Patripassiani a pellarifum,solus is mortuus solus sepultus 5solus tertia die resurrexis is in caelum ascendit. 3 sChrsis daemones e escisit et lxpiano credi7t. 3Christiani credunt Christum is in Chrssi. MoCredere verbum in dis itionesidet quomodo in-
Gedere in diuinis es et credere S. Trinitate a que expectatione falutis animaria, ct duo hae
potissimum habet adiuncta fides. os Certitudo voluntaria diffieri ab ea qua si duce ratione ct ab ea de qua consat. sCertum quid'. os Ctholica fides tartus es.
Cnosi alii ei, Dei, ct charitatis. s r Christianus quilibet firmissimam habere debet fidem it saluari possit. 13 Cucumcisio nihil est, neque pratutium sed fines
Contra illos reprobos qui dicat quod sola mi Leordia Dei salvabit nos Meles. sSCῶ peccatis no domu tareat regnil mora. a S
Credere unum Deum debemus non plures. Chrsm mortuus pro no a omniEq,saluse. υChrsus in sepulchro non remansit per triduum continuum. ibid. Catera faceta veniale pereatu facile tollant . σConfirmationis remedium cui peccaro principalia
ter obsistat . ibid. Ch istis , rati missus ut medicus. 7 Chrsi voce dem ratur fide rubis fiditatu. δ 3
Cooernas coaequales reta diuinsupersonas catholica fides asserit. 3s
Coeliso es quod a diuinam personarum non es malis altera , nec alia minor. s a Credere debemus sancti Trinitate Egius I mT- sertia ac caeteros fidei articulos,m credu θ t net fandia mater Ecclesia catholica. s sCognitio diuinarum sat in reuelarione is in au-etoritatibus sacrarumscripturarum,in guriscis miraculu. ssCera cum in partes diui sit, si postea simul illa
partes iura fur tinum ct idem sunt in essentia absis aliqua distinetione. I or Cognitio reuelationis nobis faeta non es eade nec tota quia Pris is Fil er Spiι ancti. ι os D isio Rubr. νDignitatis ro in collocaris rubricis habet . a Demosthenis diritam. aDe, praepositio es. Diesio propter causam importat remotam. Dictio, de, causam denotat proximam ct imm diatam is alia vi infra . Diuma Gyentia effundam tum emanasionum , personalium proprietatum. 1 aDeelaratio verborA Psal.Ego hodie genui te. I 3Diuinam aeternitatem declarat glosa . ibid. Mouecunda Drsima et a situ es . a De tertia sona diuina. ibid. De quinta notiane π quibud competat. ibid. Declaratio diuina essentia. ac Diuina essentia in plures e Oentias nullo modo diauidipotest. ibid. Diuina essemia non generat nec generatur. ibid. Diuina essentia incommutabilis. ibid. Diuina essentia increata es. ac Diuina essensia principium dr,sed sine principio quia Deus re F ommai principium is A. ι σDominuου regnabit in aeternum is vltra. a Disserum propria personarum ab his PM sunt personis appropriat -
diuis sona qcis iterse disserui et dis guy1. ι Dipinitio in diuinis in Iuibus consistat. 1δ
12쪽
Deus demonstrari non palest omnino . aonem causiam no habet ra prima eausa es.ibid. Deus omnino e exemplo es, multo magis san. Di sa Tristitas. asDiuina generatio muti rei creara est arari v re potes. a1 Diumarum personarum magna aequalitas. ac
Dictio, ad, significat improprietatem. a Disinctia in personis tantum est. Is
Diuina virtus incorporea, corpus generauit vis
bile oe palpabile. 3r Diuina mseria e probamur. ibia Decepti qmo Abbas et sevi sequaces fuerutiqua
do de creata Trinitate locuti sunt ostendit. 33 Deus omnium prauc ιum. 3
Deus non est subgenere nessiub di itione. 3 svis incrio operationum sanctiss. Trinitatis. 3 D drt eausa ab esse Criuersa est. 3 Dialis, De, ponitur inter diuersa, π es copulativa diriersorum. 38
Distinctio diuina fidei is humana. 3 δDe diuinis principaliter in hac rubr. tra ι. IIDupliciter consideratur fides diuina. -r Deo credere virtutis es oe quando. 37. O r
ve damomm credulitate. 6Deus er diuinitas talis qualis Usa est,me videri neque ab mira creatura cognoscipotes. ibid. Damones credunt Chrisium , essesciunt. 6Disseretia inter credere Christum, oe credere in
Duplicet damonibtu res quas Ecclesia docet. Damonum malitia quia credunt in aliquo non
Di DODei vilia S. Pauli seu descrip. I . b. Di uitio fidei secundum ordinem doctrina . Di iiis fidei per glosam traditam. sDescriptio fidei S. Bernari. ψς
Di uitis fidei secundum Augustinum . ibid. Di nitio fidei per Scotum. ibid. Dictum tIrum qui Chrsum confessunt Saluatorem Θ ilium receperunt. Dissivitio S. Thomae.
Di vitio S. Pauli. I sDiinnitio Pauli nobilior cateris , FoDeus lucem habitat inaccessbilem. fruistis Paulus magis Veribit s di ias fide. σι Doctrisia Pauli epistolarum ad Rom. praesertimo S. Iacobi is qualis sit. asDium Polus recenset omnea principatra patres
veteris te mensi ine plando ab AἷH. ce Deum per fidem rognoscimus. ca Dissent rata fides noui testamenti ab illa antiquite menti in moribus is ritibus nonusiis. 63 De articulis fidei. sis
Diuina tres persiona aequaliter o ut pares a nobis venerari debent. i. cs
Detis tu essentia unts ct trinus inpersenis. acae Dominus credentium Christus dicitur . Ο Deus creator rati γ terra visibitium is inuisbialium ρο uniuersorum . V Diui distulis es quod peccata remittantur γ Deum non esse incarinarum . VaDubitis in fide hareticus rensetur. 7 Dispurare Ude publice nemo Veritus debet. 7 De voce elememati is qua . δοDeum esse Chrisum ne venisse caeli connexa re pleirerum 9 quando. aer Dion'sii Areopagita magna admiratio de obscur solone Solis facia tepore mortis Christi. Ra Duodecim Apostoli acceperur omniti linguara loquutrone ut mundit Euangelio implerent. δε
Decimum signum. δ Duodecimumsignum . I sDecimumtentum signum. ibid. Decimumquartumsignum. ibid. Decimum quintum signum . ibid. Diuinarum personaru nucta maior altera qua tum ad divinitatem . ibid.
Diuina essensia simplex omnino indisincta incommutabilis θperfecta. Is Diuina persona depingunr a nobis separata qua tamen in nullo loco circumscriptime fiunt. Is Diuina persiona quo ad locu indistincte'ne. ScDisina essetianria sedes diuinam onaru.δσDitissio eo trametatem parat is diuersitat . ibid.
Diuinarum personarum simplex disinctio. ibid. Diuina issona sem etinseparabiliter operam. IXDiuina persiona aliud nihil sunt quam i a dis na essentia. δδDisinctio diuinam personarum es adeo simplexs nullum alium producit essectum prater illa simplicem iusinctionem. 83 Dare beatius es quam accipere. δρDiuina essemιa est summe una. δ' Diuina essentia non es diuisibilis in plures essentias. υDiuina persona aliud nihil sunt quam ipsa diuina essentia. ibid. Diuina essentia numquam mutatur. s Diuma essentia omni composivione caret. s o
Disinctio diuinarum perisnam a in s nihil pra-
13쪽
Distinctio personarum necessaria. ibid. Diuma persona pura ct simplici disinoctione diastinguuntur. IrDiuina es entia per immutabilis ct eosquerer diurna per a. ibid. Dare dignitatis est. ibid. Diuersifiunt essectus motus Diis Θ ealoris, et diuersi sunt interse arque ab ipso igne diuersis diuersias quoque hasent operationes . santuine persmisimul et inseparabiliter opam. s 3 Deprecatio auctoris. s Deus lutem habitat inaccessibilem. s .cts Deum esse multis rationi ε demonstratur. s D. Deo dicere Hincile est. so Desu ab homιnc nec verbis enarrari potes nee sensibus Uimari. s
Diuma, mente attema atque deuota reaeZanda. Iunc . Is
D i eonsilium qu qua hominum nee facile se
Edessa in fide Catholica fuit desonsata. 3δ
Exivit pro exibit. Ecclesia Catholisa quId. V Etiam Sol A m dedit o quomodd. δε Eo die quo Christus eruci in suis is mortuus sol rater naturam obscuratus es. δr Edicta principia quando publicata esse dicunῖ δρ qualitas viminarum permnarum quemodo. II FN Vndamentum duplex. ax Fides prima porta nostra salutis . a Frustra Deum sine fide inuocamu . 3. b. Finis iuris civilis e bonu sublicia principaliter. Fide muniri prius adultus debet. Filius a Patre producitur per generationem. Is rides in sis diuinis occultis habenda est. 3r Fidesanctiss. Trinitas credi ur fuisse scripturis
Fidessimplicite umi pote in generalitre. 3 3Fides Hia materialis o qua . 3s Fides simpliciter supra multis modis diripor. 3s Fides alia diuina er atia humana. os Fides humana bonat fido appellar. 3 s. a. Us Fidei virtutesseram- . ino Fideles vocantur qui in Chrso bapti antur. - o Fides Catholica diuersis modis dici potes. ibid. Fidei virtus in credentis animo censisti. -ν Fides viva seu formata qua . ibid.pides informis in duas diuidituseries. 3Τ, -r
Fides mortua meritorie non operatur. a
Fides smimortua idonea es ad capiendam fori
Pirii repugnauit clara lucissiuitis. 6Furi faciunt damomi ct corpora ingressa δε-
riis j formis dissera ab illa formata et visa. Fido formata qprincipia actu perfecti es, ne-eessario viram es. Θ nonfides informu. -s Fides daemonum qua rnformis es quare non dicitur voluntaria sed coacta. -s Fides est credere quod quis non videt. ibid. Fides di irio ex dictis Theologoru habita. ibid. Fidei regula Ombolum Apostolorum. Fides de re non visa neque apparenti dicitur. -'Fides no habet meritum ubi humana rario pra- sat experiment m. Irides donum Dei dicitur. Me
Firiles esse isisti dicunt qui ab Ecclesia CHim
Fides credit. ibid. Fides habet se ad omne temus. ibid.
14쪽
Fidem quomodo Abbms in hac rub.intellexit. Fides media est inter opinionem Θ scientiam. s o Eides primum fundamentum nos,a salutis .ibid. Fides rerum inuisibilium certitudo est. s r
Fido es qua probat o nan ido probatur. ibid. Finis catholica fidei, Ora. t ' charitas. ibid. Fidei vis quanta sit. sarius,a sserat quis aterna bona etia si bene operatur si fidem non habet. sa Fides fundamentum nostra falutis optimum. sa Fides catholica fundamentu primum ct prima porta adfatvtε proprie is non improprie. s. Fidas propria Iundamentu dicitur is propriesubastantia . 1 Pundamentu aliud nemo potest ponere prater δε-D CMissis dicit Paulus et Origenes et PP. Fides a Fubstantia non dissert. 33. a s Fides precedere opera suis perfectissima debet. s. Fides sine operibus mortua est. s s Fides facit Deum proximum nobis si bonis operiabus approbetur. s s
randarum rerum siubstantia. scrvienda Ilint f. cationer ct adulteria. sc Fidem 'scipiemsi postea renuerit bona opera farere. tune fides minime Etam adiuuat. ssFidei essectus virtutes. ibid.
Firii essectvi ct primus quis sit. coFides prima porta est ad baptismum. ς rFides etholica abstulit diabolo honorem qui inmunda illi habebarur . crFides diabolo repugnat. ibid. Fides viva superat vires humani ingems et humam rationis, immo dat metF eι intelligMM.ca Fides viva pugnat contra mundum . ca Fides visa humana er terrena contemnis. ca
Fidei viva premium. ca Fidei utilitas is premium. σa Fides de qua Paulus in sera descriptione vaddedissere ab illa materiali. 63
Fidei quatuor bola is qua . GFletus Ioannis . c Fides una eum id Abus aucta es is in quo. Falsa opinio Gracoria negantiῶ fantia Ecclesiam Rom. esse eaput cunctarum Ecclesiarum . raFigura quasnecdochen dicitur D comittit. γρFide eathol. oes Christiani defendere tenent. γ Fides eat liea δε υniuersalis multis modis. γs Fides ab Hierusadem eapis. δοFama de Christos toria mundia es publicata. Ra Fama fidei CHisiana non peruenit ad auressinoorius adsingula regna et lac principalia
ita ut omnes habere notitiam potuere. DFilius a Patre selum habet o Spiriιinstinctis ab utroque recipit. δs Filius in diuinitale Patri aqualis est,in humanitate minor. II
Gissa continuatio. 3GDo eontinuat tantum secundam partem. sGeneratio quid. ν 3Graei sed non recte existimarui Spiritum sancta a Patre ρlum procedere. a Gentes qua negari. t Christum Saluatorem alio. alio modo dixerunt. -- Genera ct generari ac producere is pro ei quomodo in diuinis secundum aliquos. N a Generare is generari ac dirare θθirari in in
uinis non mutant naturam ct qualitares Eriuinarum persenarum. s r Generationis nomen legitur in nouo veterissi r
comprehendere non potest. armmo meminit inteliuitis diligit. a Homo vestigium potius Hie tractatur de diuina ct catholica fide. δοtio ensis miscationem fidei esse dicit ilium S. Pauli, non di nitionem se descriptionem. sanomo ex operibus fide formatis iusti catur . , sΗaretici aliqui dicunt iustum ex Ala fide vitie, ex sareu literis euangeliosis doctrinis probare contendunt. s smretici auctoritates quaae addue sit ut osse e psela fidei se ficit ad salute Elm no Belligue. s sNune adimpletu es s Ab a suis promissium. δ o Hodie superabiιdat malitia is Martim frigo te
qua temporibus Apostolorumferuebat. δε Ιο eamnicu ut recte vivamus es institutῶδε eundo is ut visam aurea eonsequamur. σImpossibile es diuina gnationi cis e secret A. r rra Christo una es persena Hia natura sed n3 eois fus ct tres essentia. Lara diuina essentia triplex es emanatio . rara diuina essentia tres sunt realiter distincta persona. aeso diuinis unus est filius. εσInnascibilitas Parris proprietas. 33 In qualibet diuinarum per arum diuina es
15쪽
nti tres diuina perstra no sunt tres Dbsed uni
In quolibet indiuiduo substatia quadθαι θ quaritas est. asIn dminis una est Trinitar proprie. asIn Christo tressius nita . In sacramento vere est corpus Christi. 3o Inuisibilia Dei per ea quasae sunt a consitutione munda cognoscuntur, 33 Incarnationis actus fuit a tota Trinitate explicatus 9 ad instituendis illia actia omnes diuini persona aqualiter cocurreri r θ' on usserue, tamen mus filius remansit vesitus - 36 Iu drinatis fides omnino ct in rotu mortua est. a In damone is damnatis es fla quadam eredu-lisas , nonfido. 3δ. ara drmone o damnatis fido amplius n nreuiuisicit. a Iustitia vera non est ubi viva no est fides. O .ca In quibus disserat fides nam testamenta ab illa hebraorum. Caunati' hortatio. c
In illo arriculo sancta Ecclesiam catholica comprehendi. tur omniasacramenta Ecclesita. rIn aduentu Christi ad generale iudicii. hominestum corporibus reo gent. γε Iacobitarum error, o Nicolitarum, Iudatarumis Sarracenorum. ZaInfremu etiam Christum cognouit cor quada. δ εIndos etiam 1 homa. Chrisiana religione eru- it . . δ a
Iudaei in sine minuti fuscipiens Antichristum. δοIn abus triis diuinaria Τρn.cosistat squalum. δ sIuris regula. I
Ida eade generare se generari ΘPirare Θmori sunt in omnibus perfnis si non eode m do ct quo modo. II finitum scibile non est . so anni se fuit reuelatio de diuinis Aer sensis. s Ioa nnes paternitatem filiarionem P demon a
ias auctor Eunomius Dir φ sola fideis Iris ad vitam atomam quodUfalsum. et , , Tarent uiuina instoria. os
λη oues exceretioris natura est eo P mouet. as L Mundus unde aectus. a. Memoria mσiastemiis is voluntas mentis viro fu proprietates. asMirabile m rit7 obambrationis Virginis . aras sterium sanctissima Trinitatis in rebus πω- tu considerara vere Nonpotes. 3 a
MVinia sanctisma Trinitatis mana ratione comprehendi nonpossunt. ac Mala fidor qu/- . Modum recte sperandi o petendi docet nos Dominica oratio. Manichaei alius emcr. Iaas agna vis fidei. si Mandante Dama se Papa alta voce Nicanum θmbolum in Missa decantatur. cc Manichai pessimus error. ro Manichilus volebat a Deo bono visibilia foliais,
fuisse creata, a malo vero iniri itia . . a Misit Deus Apostolos praedicare per totum mu dum is prophetias ad pleret. υMare etiam omnibus demonstrauit. δ o Matthaeus AEthiopiam profectuι est. διMotus , lux , ct calor πω eodemi tempore cum
UJ igne oriuntur. Iaas sterisi 's Trinitatis superat oem sensum
omnes intelligendi rationes. frMagni. mst notat 9 arcaniιDM,Is Trinit.sae 311sterii. s. in.aiuina reuelatione cognoscit. frawsteria qua a sta Dei voluntate pendΞr dui na sela reuelatione cognosci possunt. s ras j iii in i s. Conceptionis B. Michaeli Aria ehang. ct ab eode A. Virgini fuit reuelatu.ssMaior credent iii beatitudo es in reuelatione. Is
Minime conuenit creaturas Deo creatori eomparare aeor
oua continuatio. Noua contin-Iis Rub. . s. c.
Noe in excludebat in Humis persenarum monerum is male Notio quam r Notiones in diuinis quins sunt qua duobus modis accipiuntur. 1 sNotion 1 qu t' . .
Nisa dissinitiones sanctissima Trinitatis . a s Nova Llsinitia. ibid Noua iussinitio sanag Trinitatis. ιδ. ct ιν
16쪽
nulla propria Trinitas risi diuisa. asNulla partium diuisio in unitate Deitatis. Notatur hic Amma aequalitas persnarum . 3 smiti rei creata sanctis. Trinitas coparatur. 3 S.Trinim credii se ccnsati fidelem r.ibid. Non potesIsbus a se quicquam facere nis vid rit patrem facientem. 37Nulla religio praeter Christiana habet fidem. σMultam maius agens quam Deus Vs. RNemo derat qua videt. Non letu auditores iusti sunt apud Deum , sed factores. I sNemo in sua iniquitate eonfidat. sΙNeus testamenti fides eadem es qua is antiquorum hebracrum exceptis is insta. Femo dignus fuit librum aperire msi leo de Tr
bu Iuda . c Monnulis Angelos coluerunt. cyNonnulta elementis seruiebant . clNonnulti sunt aniculi de quibus Eeelesia farie festum θ qui. 73Nulla natio aura es Euangelium tangere. 7sNouum signum. δ Nota magnum m crium. δρNulium maius indicium pacis quam una totum orbem descriptione concludi. I a Nil periculosius, nil laboriosius, ni uctuosius.
quom de Trinitate quaerere . s s
Nemo nouit Patre nis Filius ne . Finu nisiP trem is cui voluerit Filius reuelare. s Nemo vns vidit Deu neg diuinas personas. s Nulla creatura Deo diuinis personis perfecte assimilari compararis potes. Is Non couenit diuina νοnibus strutari ne a gloria facile oprimamur na temeritas magis est. ys No esset si visi νδ humana Estaret cognitιone. ys
opinio desset tia dubiis et scrupu dysserue s . Omnia ex quibus fides potes di finiri in deseri
Opera necessaria sunt a laniictio post fidem. 13
opera materita antequa quis crederet fune adfalutem. syope sequuntur iustificatum, nInmcedunt iu-sificandum. Is Opera fidei annectuntur . bona scilicet. 6o Opinio traua Carpocratianorum. Ο Opinio falsa quorumia dicet.um m sanctia nε Deti Γd creatum et surda paruia horem. Zo inso Saducaeorum mgantium resurrectione- futuram, o Seuerianorum . VaOriginale peccare medicina batissimi tollitur. soriginalis concupiscentias mei no es proprie pe casum m baptitatis. γς Osinio Donatisarum Rogatianoru, Montentilia ct Nuptianorum non es tenenda. X somnia elementa C sumes Dei stium pri dicauerunt . ara inio nonnullarum qui dixerunt fidem adAManon esse raricatam. X a erationes diuinarum persenaria humana mens neque Ametica capere potes. X Omms actio diuina essentias ipsa eadem Gisiana essentia. Ist erum qua fecit Deus hemo certam rarsonem reddere non potes. s somnia pene creata hodie adsimilitudinem Aianinagitationis mserj ot arcam deducum .ssPpriseipium poti ima pars euiusque rei. a principium dimidium totius. a
primm locus e mboli iuris p fide e temp. Prima ecclesiastica tonsiit. Tiab. es Apostoloμ. σPlerum imo Deponitur pro A. δPatru perseo nAtura. ν paternitaι ct innascibilisa sine dua ex quinas notionibus. I pνοressio aba aternalis se alia temporalis. ι Persione mmen in diuinis quid. ι Perseo . n'men merito in diuinis . a Pater e Filio non Pirat nec Filius sine Pre. rs
Propraetatesqua. asPater generat non autem generatur. ac Perfna diuinae a diuina sentia nF procediae. a spersina distinguuntur non aurem Hulduntur. I Psiis Macerimana damnatur . a RPrus est de Trinita e regnoscere quam de Deo Ampliciter dicere. ar Propria ignis qualita . . AsPraua Sabelli, opinis. iarer es in Filia is Dusancto,ct Filius in P tre et Spiritu facto,et S ssae ua in viros.3 οPrum es sanctiss. Trinitatem credere. 3 1
17쪽
Pis ereaturas illa na Trissem rena quoda modo quasi gnoscitur is consideratur. 3 a Philosophi per creaturas ad unius Dei cognitione
Primum principium Deus. 33Plares estolios in diuinitate, non conuenit. 3ς Prima salutis initia fides. s Per firmissimam fidem eum dilectione Jeramus corruptibile hoc induere incorruptione is mo tale hoe induere immortalitatem . s3Pramia iuxta opera singulis largienda. s P ntensia is bona opera et La cis Mesaluant. sae Per Spiritum sanctium Charitas Dei infundituν cordibus nostras. so Per gratiam is gratis nullis praecedentibus meria o iustificamur. syPramium bonorum verum. ssPracipuum fidei esse primum fundamentum ad salutem, is proprio primum es . Potestas quam habais S. Petrus a Chri Θ 0- sim Petri Jccessores. crPamitentia ianua non aperitur nisi per Spiritum sanctam. σι
Por fidem Chrisi de fudiuro veteris testamentipatres possi sunt persequutiones. Prima persona Pater es, secunda Filius , tertia Spiritus sanctus in Trinitaresancti m. cs Pater prima persona in Trinitate. cδPraua Sabesii, opinio . 7o Pamabola Chrisi de Patre familia . ro Praemium sme credentium . TrPraua Domiti opinio qui dicebat baptismum esse
reuerandum. rairimus articulus ad humanitatem Chrisi θ ctans. 7a
Punitur corrumpens fidem. cum fidei etiam fossi seruanus sit. 7 Paccara perdere faciuntsalutem animarum. spereata seiungum Chrisianum a Deo, o dim
tune maioritatem o minoritaυ videmus. s o Praua Arris opinio . s oraritati θ aqualitati diuinarum personam non reviradicit Dominus Iesus in Mψιε. c.a . ne que in Io.c. 7- paulus de Filio inhumanitate. sapauli admiratio. s P ineipatis istius capituli intentio es de m reis sancti me Trinitaris. ssPaternitas fiationis qua nomina sunt etia υι- reris er noui res menti. sσPraceptum Dei Patris es audire Filium. δες Propheta praedicauerunt Christum; diuinitarem tamen non cognouerunt haeretici nerue m n phetis neque in E Angebo . s
paser ct Filius unum sunt. se Paerimust sumsim litudines θ' exempta dis saniam si Trinitate. Eo in Vare Papa primam Eub. in decretalibus do summaTrinit. posuit Θ fide Cathol. sQuandoquepartialitatemsigni at dictio De. Riauandoque idemptitatem nificat. δΩuandoque denotat propter. RQuare diuina persona disincta sunt. - a Qua personis diuinis approprientur. 1 δΩuid sit appropriare aliquid persenis diuinis.
Quaresumma dicatur notissima Trinitas. rs xiιando unum is idem competit creatura quod competat creatori, illud excellentius de creat re dicitur . Is Quomodo Deu demonstretur. aoΩue requiratur m Trinitas veia dicatur se trisi
unitas. asQuomodo trium unitas. aς
Quare sanctissTrinitati coparari nihilpossit. a Quare dicatur trium unitas in diuinu. a Quando disserat Filius a Patro. a XΩuando Pater Spiritus dicatur, is quado Filitis is quando non . a I. ast Ω- Deo adharet niti est Lyiritus. asouare creditur σ uon probatur rationibus fam
18쪽
suod creditur auctoritati debetur. . 31Ωnare summa dicatu anctus Trinitas. . 3 Duare, Catholica,verbum ιnrub. ista Dispositum . . . . , Ruando fides materialiter aeripiatur. 37. Rua sint qua a fidelibus credi debet is teneri. rΩuomodo in hae Rub. Des accipiatur. Ixuando mortua fides Heatur. 33. assiuand fides dieatur informis. assumodo fides semimortua vita recipiatae stia ritum. 3δ. a Qui sint qui fidem habere dicantur. a Rui dieantur eredere in Christum. 3Ωuom δε Christiani credere debeant in Christia. Rui nihil credunt peiorersunt quam drmones. Ruare dicitur fides certitia voluntaria. ins&uare voluntaria dicatur certitudo fides. Luare dicitur instamentiam. Ruare dicitur supra opinionem. Duare dicitur m=astutia is Gna opinionP. -ς xui fidem qua in Deum credimus naruralem esse dimi quodammodo fideles esse ilios die equi ab Ecelesia Chri inunt alieni. IRuare sis habet meritum. MDisare dicitur in Ionitione reru sperandaru.s σΩzasini qua fides ere n. proponit is qua inter
alia 'eranda declarat. s o Ruomodo fides argumentii sit non a parrauit7. si Ruare renuimo. sanuare credamus. s rLuomodo filii Dei e iamur. 33 i eradideris ct baptizat fuerit aluus erit. 3 Luomodo Dei miseriseriasaluat nos, is quam
dere debemus. saessuomodo Θ quo G imstendenda sunt opera 'saemi bene operatur sine fide est,sicut ille qui faeie 'ucturamsuter arenam. σρRuando nostra far iustificatio. . c o Ωimmoda fides diser a Sacramentis. Is.coxo a sit excellentia fideis pra stantia. σι aeuot in fide requiramur. Ωuando fides connumeratur inter ipsas virtutes Theologicaι. Quare Bmbolum dieatur. csΩuanda Nierni fmbolum fuit publicatum. μΩuartum est iuris Ombolum quod est titulus i
De Sum Trinitare,quod Innocviarum Hentur is quare. . - - .. - . Duilibet Ch=sianus anticulos sider fore tenetur. Muanda sint aniculi duodecim, a quando qua
Rui sunt articuli tui essentiam respiciunt. c E N . . - Quare Pare assum dicti. caiaui fiunt articuli qui ad diuinas pertinent personas. σε
Ruare in symbolo Nisam addita fuere ista me Naar Deum de Deo. γo. aeuare furent adiuncZa illa verbar unicum Dominum nostrum Iesum Christum. 6saeuare in fmb.Nicani dicarur: Rui eum Patra pilio ut adoratur. γοΩui fiunt articuli quiper arum operationes a tingunt. Vossiua comprehendatur'b illo articulo, eredimus
resurrectionem mortuorum. rQuartus est Christum pos mortem descendi a
ad inferos. γ' Tuintus articulus es,ut eredamus Christia Dei filium crucifixum resurrexisse a mortuis remtia die. υSuomodo fidei articulos quatuordecim esse dicamus. υQui sunt articuli qui rationem habent adspirdona Spiritur sancti. υmilibet Christianus firmiter eredere debet ea, que credit sanera mater Ecelesia θ quare. Qualiter fides corrumpatur. γ Qui semel esuscepit ad illa reddere regiae. NQuare dicaῖCatholica fidei seu uniuersalis. Naeuartus modus. 7saeuod peccatum tollat principaliter extrema unctio. as. 7ςΩuintus modus quare uniuersalis fides diei stu catholica. Quartus senui ct quarta vox additur. γνΩuimus sonus etiam additur. 73 Quare prius Di us elegit duodecim Apsoses. υΩuare elegis posea simaginta . δῖ. Quatuor mundi partes. δαΩuare omnes mundi partes potuerunt habere u
19쪽
ratas et Spiritus senstar uel realiter vel forma liter aut idemptice. saxuinarius dextera manus adius non es a quin
rio sinistra. βι&uomodo diuinarum eo itia haberi possis. sσ
Eligionisprincipium Fides Catholica. rReparatio animarum a fida catholica et M post Christi aduentia exordiumsumpsit. .a. Relationes in diuinis qua . aes Eadb Solis ad generarionem corporum sensibilia fatis censerunt. asPad9 Solis vires S. lis. as Rofellitur opinio Abbatis Ioachini. 33 Rationes contra Abbatem Ioachinum. as Rei qua non videtur,niata conueniens similitudo
dari potes. 33 Resellitur vinis Abbatis o sequarium. 3
Rerum fides qua . a Rerum sider lumen quale. -s Rerum 'erandarum quara dicit Paulus infundi nitiem. νοR Jonsio ad illud Pauli s. au Roman. Ephes a. sc Rationes quibu re pondetur ad ea qua dixit Emnonatus quidam Amanus, qui dicMas flamfdom susscere ad sal tem, quem errorem, si itauit Lutherus. s Romanae Ecclesia conssuetuda uada, quin aria inais fidei praeualet aliis. cc Remissione peccatora anima reuiuiscit O n paeorpora res rom. υRemedia is medicina pro anima peccatricesin Aram ill sacramenta. 7s Ratio quare inquales disina pes dici nispossum, δ' Retula es in ThraIria st diuina essentia non es diuisa neque diuisibilu. δ, Petula Theologia. Io Pa loqua eadem res es una persona scutis
Renesagio M Domino facta certior es usa hum
na ratione. Faratio auriga et magi a omnia cognitioniza σε S E eundum fundamentum . a san ima Trinisas es unum uniuers rumprincipium. FSine fide placere Deo non possumus. sSin fide operari non possumus . sSymbolum iuris omnes et aniculos eo lectia
Summa Trinitas unum uniuersorumincaptia . ς Scientia diuina non potes in maliuolam anima intrare. σsen eat ipse dictio De quandoque naturalem
Summa nomen quid significat. r osancti ma Trinitas Aperat omnium creaturarum ingeni, vires. r rondissima Trinitas trainscendi acultatem --
in entiam in diuinis quo ad personam ct qua
adessentiam dicitur. 1 ff. IaSpiritus hanctu: ab utroque Patre scilicet is si lio non tanquam ex duobus principius sed tamquam ex uno procedit. 33Spiritus sancti productio donario dicitur. is Subsantia essentia o natura in iuιnis quomodo dicantur. 33Substantia in Deo, aut Dei essentia quid . a s Salamandra in igne ust generatur nessi nutris. aa Salamandra per ignem re t is quomodo. ibis. Ses decies maior terra ut quidam dixerunt.ibid. Sol cursum Hum per AEnni statium facit propria motu . ibita. Ses unde dictus. ibid. Sensus corpreis in multis disserunt inter se. a Sanctis. Trinit it Vspianilari nihil potes. assolus ius es Hena Dei imago. a Spiritus fanditur amor est . a Spiritus sanctu tanquam ex uno principio a P tre Filio procedit. syspiritus sancti operationes. aSSanctiss. Trinitas qua ex eamnum decreto. as
Sanctist. Trinitatis mysterium edi ipsa fanrit mma Trinitas caret omni exemplo. 3 σSola diuina reuelatione sandrissima Trinitas eo-gnosci potes, 33Sanetis a Trinita sensu nan precipit rnerua intellectus comprehenditur. Summus et erbum cum de Deo dicitur no ponitu ad disserentiam ct disin timem aBquam co- si emtam , 3 sSanctis. Trinisa fecundam humaniorem do, ιrgine
20쪽
ristise nra est ρητ nisa neque Mia. 3s8ancta is benedicta incarnatis a Trinitate indiuisse cicientes est essecta. 3ς Securitas maxima es credera ct tenere sicuti sancta mater Ecelsa tenet θ credit. 3
Semimortua fides qua sit θ eadem es cum fido
sanetus Thomas sex modis fidem di iri oves qui Spes cum fide ramenti. ibid. Spes is charitas orant. ibid. Spei dii tria. Aia. Sciensia est necessariorum. Io Substantia ponitur his profundaments. s o Sin, sdis sellus salua pyrast. - s aves o charitas vere non sunt me fide neque a ipsa prosunt sacrament . s a Sine fide placere Deo no pessumus: qui cum Deo
non est, immediate contra Deram s. saSine fide in nobis 'cramenta non hHent essectu. S. Thomas illam Pauci descriptionem appellat non disniti nem. 13sinjDe is operibus nino caluari potest. s 3 Sin fide nullus omnino fatuari potes, neque baptismatis in a perfundi. s Si fias δε viseremus magna concederetur lice- tia delinquendF cre precandi . Sacramenta sine e pro nihilo D su reputar. cosine fide opera quamuis bona mania fune . c σSigna eradentium . ς ε Spes ad salutem necessaria. σ3 Symbolum Apostolorum quare suis ab isto ο- solis editum alia ea a. c Symb'lum Apostolorum aeuodecim fidei articulos tinet,pertinenses a sancti amfidem. ς sumbolum unde Heatur. cssymbolsi aliqui a sm is balus dictil asser D. cs Symbolum Apostolorum fidei catholica regula. Symbolum fecundum p Nicanum est is quara' Nicanum is qua de causas tum sit. ' c, Solus Papa edis smbolum. cc
Septem sium articuli principatis. 6s Sethianorum praua opinio. γοSecundus articulus qui ad humanitatem Christi Uectat, es ille narus ex Maria virgine. za sextus Articulus qMid doceat. 73 Septimus articulus iubet nos credere Christi aι uentum. DSecundus msdus quare uniuersalis dimetur. sSextus modus. 'Septimu* modus. . 'secundum tempus qua Der fuit niunctata. Isenus ps cauentiam de Christo prima ex priama vox. MSonus secundus se secunda vox. x Saxa parietes se columna vocem emiserunt is sua voces de Chrisopdicaueriar. ys. a. Irsimon Canamus in cis Intum es missuriana- dicandum. RasZcunda fidei praedicatis ando erit. Τρsermo hie non es de Wrdicatime fidei consum , sed da illa simplicipradicatione qua mediare totus mundus Christiana fidei fabuis notitiam . ἔν Secundumsignum , Sextumsignum , ibid. Settimum signum. - . ibi in stiri in sanctus sine ini io.. X sseis Domim in caela es. Rc si adtera diurnarum personarum maior Θ He ra misi r diceretur, non fuisset rata aquali is ipsi rum. SI Si mna diuinarum perfnarum esset maior θ AELtera minor diuina essentia saltim esset murribilis . S ssemper Filius in diri in s aqualis es Patri. eritrique viri sis sanctus . fr&i ina maior θ altera minor esset . discopiab luis essent in eclo. viritus sanctur terti est in Humis persona . s Linctissima Trinitas tribus modis nobis iuncee-
Tria esse in vπ' subiecto. ac Theologorum communis opinio quod Trinitatis initas es vera is non coliectiva. asTimbabit fidei si diuinarum scripturarum vari Uaret auctoritas. 3 1 Theoleti fancti m. an Trinitate cognoscunt preauditum verbi Dri oper vissum areari eriapturarum. 3 aTempus bene operandi ad salutem . a s Tempore quo Ecclesia persecutiones patiebatiar fuit Iara editios mboli Apostolici . coTertium s m bolum es sita hanasii. cc Tertius articulus qui ad L manitatem Jectariau es. passussub Pontio Pilato. a