장음표시 사용
131쪽
solum eis Paulus enim apertis oculas nihil vide it,o docuit: Nolite esse prudentes apud vosmetipsos, viscilicet inquit suctus Thom tis iudicetis id olum esse prudentiae,quod et Ars videtur Cur tandem de negotiis respondere abnuis CastaldeZAdhuc mutis 3 inquies, Audi oraculum : Ei j e kh Domiuus docet: Si quis vult venire post me abnegethmetipsum Cr to it crucem suam o sequatur me' Nigrone,victi sumus: quam infeliciter negotiorum mentionem intulimust Potes tu proinde in puluere dormire, GTquaesitus
non seu sere , quod palpo pycophanta ille de grege
plausorum Castaldi, Ore illoto dicere non dubitauit. Ego post nouum hoc atque praeclarum respondendi genus,hinc tacitus abeo, ne mihi deterius aliquid contingat. Bonum factum. Attamen cum Caietano profectionis caussa nulla, nee saltem in specie afferatur, illumque biennio Ne poli fuisse tradant Historici, nulla ratio est, cur de illisi olidis duobus annis aliquid dematur in Venetam hanc excursionem , quod grauissime a Nigrono antia maduersum,& nulla ratione a Castaldo reiectum,mihi hac Interrogatione fuerat euincendum.
132쪽
Ignatium , t acris Lutetiae Parisiorum Socie- tatu I E s V fundamentis, non potuisses ineon tantiae labe alienum ordinem aspere
Von ab Ignatij in susceptis consiliis i. constantia validi sinum argumentum .
duxerat Nigronus, mirum quam primo contemnas mOX quam operose infrin-
gere coneris, Castalde. Sic enim pri. imum Animad.X. loqueri, e m his omnibus omisits,at frunia iliaque se in sim positis, um me percepissistere . quod o omnes ait. no percepisse cognouum quo SIgnata' fundetur inconsantι. ue quippe qui u h l tunc firmum , nihil de Religione condenda tunc conLfans habebat; nihilominus nihil septas chircisui, nihil tam frequenter auditur, hoc semper profertur in m n quam elegans amplificatior Religio,quam in N-d sese erat. Quae de Constantia Igna iij, doque diuina Rel igionis condendae anticipatione dictitatur, te non intelligere , facile credam , ncque enim ad rem tuam faciunt. Omnes autem non inte gere 3 Si aliquos non intellexisse ais, quid inde confc ias . non video, nam aliqui etiam in ipsa Solis luce caeci clui: Si nem, nem omnino dicis intellarisse, parce famae tuae,Ca-i i stalde,
133쪽
stalde nimis confidenter dicis. Num tu omnes omnino viros doctos,b pios intcrrogastii Et mihi persuadere te posse credis, neminem in tanto virorum sapientum numero,quibus tuus ordo collucet, neminem, inquam , Omnino esse, qui tecum non .sentiat λ Non
ego tam abiecte de illis sentio , ut si v ct Nigronum, vel Historias rerum nostrarum legerint, suscepti m ab Ignatio longe ante Venetam hanc commorationem de Religione condenda consilium fuisse non percipiant. Sed tibi,qui tecum non sentitit nullo loco,
nullo numero habentur,ut video , na omneS Omnino
tecum caecutire dicis, scilicet in ipso veritatis meridie nihil videre. Quod ne tibi amplius contingat, age, Quaero ex te, Ioannes Baptista Castalde , quid de Ignatij Constantia, quam in eo viro quicunque illius res gestas attigerunt, Historici , summis laudibus in caelum tollunt ; & Cardinalis de Monte , quum praeclarissima ea fuerit, in ipsa sentcntia, quam coram Pontifice ac Patribus Eminentissimis, totius sacrae RituumCongregationis nomine dixit sacro in senatu, amplissimis verbis celebrauit, tibi, nobisque sentiendum putes ' Ego quidem illam plane admirabilem fuisse non dubito; & tum res ab co gestae hoc mihi dudum persuaserant, tum visus in Romano tabula rio, ut supra memoraui, antiquus liber. Ibi de illius Constantia haec leguntur. Ea praeditum fuisse, ut nimia quibusdam vi retur , vir enim longo prudentissimus , ic secum multa meditabatur, & alios considebat , dc non nisi optimo proposito sibi fine/ operabatur , quibus anchoris firmata constantia vel ipsos dccumanos ridere potest. Et me quidem haec de sanctissimo Parente sentire, non adcb magnum est: Filius enim sum.Te igitur interrogo,ut inter noS conueniat ; Nam si Ignatium hominem leuem , incomstantem, & quolibet vento in diuersa impulsum dicis, Nigronianum argumentum penitus dissiasti.Si contra sentis, vix illius vim effugere poteris. ν' reuincti
134쪽
Anteuertisti interrogationem hanc meam,senten- II I. tiamque animi tui ipso si itim Animaduersionis tuae Non debair decimae initio palam fecisti ; Satis quidem honori De de S. Ignai in Santra I g tro loqui debemus omnes. Quare quae Meronus ἰμ' per uadere luimt,ne lews haberetur ad omnes , ct insidetis ue 'i socios, commentitia ea esse, se vana et ahdsi mis rationi- bus comprobatur. Heu 3 quam frigide loqueris de viros nctissimo, sed quae est inconsequentia orationis tuaeta at s honor stte loqui debemus Eare Iasium, quae Nigro--,ne leuis viae retur I natim persuadere conatur λ Ego
impugnaturo,quae ab Ignatij constantia ducere se putat argumenta Nigronus dicendum arbitrabar,N D. Lominus Mid loquere,ut libet: De Ignath quidem constantia parum honorifice omnino sentis, eamque hic palam laudas,sed clam arrodis Animad. VII. Obiicis ly enim ex Ribadenetralib. s.cap. 2 rcceis sic eum a pro- eposito, quod diu firmauerat, cum J Osol mam, quo quod Ire
perrexerat,in ea commorat seus, quoad vix t, descruit. Iolymis non
Vbi est candor tuus, Castalde An potuit, intentato sebstite is Apostolici anathematis fulmine a Ministro Prouinciali, subsistere Ierosolymis 3 An hoc est,pristina abiicere coci silia,ea qudio exequi non possis, deponere3 Sed quam commutationem consili j afferas, in seque- , . tibus videamus. Primo famulari Domino meditatus es: perge, ostende, qui mutauerit: Secundo propensionem pem se se ad laxiorem si cipiet, Religionem et/t tu reformatione uberiores gigneret fructud. Haeccine mutatio 3 An- non Deo simulatus csset 3 Perge porro: Tertio ruit suum sequi Misitutum. Ain' tu ita factum esse;Instituti ii igitur habebat aliquod peculiarius,quam sit sum mum illud, Deo famul i, quod institutis fieri potest V. linnumerabilibus. Ergo Institutum aliquod habebat iaque in qQuam acute id probasὶMasscius ait, Multa ac diligenti prere er eiunio explorat numinis voluntatem, ac Huperple- . - '' 'xi, &c. Quid hic de suo InstitutoEne ver in quidem. An,tantum ut scriberes, alamum impcllebas; Quaeri- lux, an sine constantiar labe mutare potuerit lanatius P inito
135쪽
initae cum viris praeclaris Societatis quaecumque illa fuerit , hic non quaero non 'nius voti religione firmata consilia : ego pernego : tu ais. Quare hoc sentias quaero : Quia , inquit , alias non sernet sponte mutauit. Nego : qui probas Z Luculeia r. Primo statuit Domino famulari. Ostende mutasse. CO-gitauit, an e Dei gloria forct, lapsam alicujus religiosae familiae disciplinam i cstituere conari. Haec mutatio 3 Tertio statuit' suum prosequi Institutum.
quod mis quam, te auctore cogitauerat, aut si cogi t uerat, id erat de salutis animarum procuration C, PC- formationi alicuius familiae haeccinc contraria, aut diuersa videntur, ut mutasse dic tur3 Addi Aiste haec om ita sie Deo committens,niago adbibiato seu fid o ad adimoniam , n cessario aut ei patuit si mus in
cordesuod Verum . meu non leuis , aut inconstans aliquid, quo aleretur, cordatus ad sit nam ab incepto quandoque
aque praesi inio fibi si e di sistere praedantius es. Q o hic
cgo te nomine appellem, Caifalde,non inuenio, nam quod res ips, deposcit, de modestia mea,&.rcueremia Ct. itis tuae, ordinisque,vctor usurpare Res corte ostvltra n orem , siue diligentis Historici, siue candidi disputatoris, ea dissilia alare , quae honestas cis iunt actiones,tum uero in illas detruncatas incurrere. Resita se habuit. Venerat Minoressa Barcinonem Ignatius 'nauigaturus Hierosolymam , confeceratque iter illud sine viatico , ne quidquam illa solicitudine de creeia in Deum fiducia detereret. Barcinone a Nauclero 'uodam , ut in Italiam se velici et, cum impetrasset,. naulum ille quidem remisit iberaliter; sed ni quotidianam in alimoniam nautici panis iustis in demensum in navim prius inseri et , se Dicturum prae cise negauit. Angi hic vehementissimc lynatius, alloqui atquc increpare , tum i acci dotem arbitriis conscie ariae suae consul cre quo iudicanto, parcndum cse necessitati ; nec videri Nauarchum iniqua ros x
136쪽
Iare ue panem corrogata pecunia emptum intulit,adeo susceptae paupertatis retinens, Vt, qui Panem ementi supererant, nummos in littus indignabundus abiiceret. Quod hic mutati confiij vestigium ξ Cur non addidisti, coactum sui se bis cocti panis aliquid emereλNam qui coactus facit,consilium certe non mutat sed non exequitur. Cur non vidisti ita iaccessitati tantum paratile, ut lautius nihil addiderit λ ut non abundan tem annonam. intulerit 3 ut nummos litici rima indi gnatione abieceritὶSed perge strenue, atque Anirn .X.
aliquid adde. Quid dicturus sis, cxpccto. Ais, a nobis
violari Constantiae Ignatiana: dignitatem, clim scribimus cum anno XXXix. ctiam post felices successus, de Pontificis oraculum, υ hi menter una cumscissa ab tare cirpi sed , ct hoc sublicis annalium nostrorum mon mentis fatera nos , ob quam rem l. is atque imi onstans aliquo modo a nobis praedi atur, quod quidem nunquam a b mare debe mus. Agnosco animum tuum,Castalde. Et 'attiade to-
hac dubitatione , de constillatione in loco tibi responsurus si via , ii terim scire debebas, dubitationem etiam vehementem , quum dissicultates obiiciuntur, nihil de cons antia detrahere , nam illae menti insiderit , haec voluntatis est ornamentum , Quim igitur de lana iij constantia, nec satis honorificetcntias, nec satis integra fide loqharis , nihilominus nolo te hanc chispans prisi areiat veluti si honorifice sentires; Q iaero cxcc, quem ad finem producas toste Theologum docentem Inco antram ei se recedere a bono p ο - it 'hi non bonum definitum erat Societatem cum lectissimis viris initam . ad animarum salutem tueri Quid te implicas magnae Teresiae exemplo si a fundandis sui ordinis domici iis rerum aliquando dis- ficultate aeterrita dest itit,i nconstans fuit Vcr uti ii ex . illis Dei numen intcrpretabatur,sapiemissime agebat. Mitto , quam id , nisi aliquid ad litic addas,vestim iit: iram pleraque diu multumque cum holi inuni malevolorum ac recom iniquitate luctata, demit condidit. 3 P : Non
137쪽
Non ereto illis selum de diuina voluntate cognos ccbat, sed protrito quodam lumine diuinitus animo illabente. Alioqui, aliud ne nullum definitum bonum propolitum est,nisi diuina: se conformandi voluntati3 Quis hoc unquam dicat 3 Sane damnatas inter infinias Philosophorum,dc nescio ficiorum ignobilium capitum opinatio ab Ecclesia proscripta fuit docentium nihil a Deo petendum , nisi piat voluntas Dra, Ut sc mi na esset assertio dicentium: Nullum bonum coli lium
suscipi posse,nisi Dei Numini se consormandi. Addis
Opiortune, Inconstantiam non esse , cum in melius mutamus. Cuius dicit veritatem,quae' tamcn ex personarum , de quibus agitur, conditionibus definiendacst, ad rem nos ram esse pernego ; QUamquam enim Religionis ani constitutae status delincata tantum videatur melioriat tamen illa erant rerum momenta, Ignatio longe melilis esset inchoata constanter urgere,quam abiungCre.
VI m. Fac nobis,Castalde, nauigandiun esse, quando ii . Non en m uigat 'nis te similitudo delectat:Tu absolutum habes ρmm .s nauigium, sed exiguum omnino,lembum,scapham,le' ianis nunculum, Opportunum sane destinatis nam Neapoli finis λω ' amicam tibi in Vrbcin Surrentiam migraturus es. Ego, reis . qui ad Sinas usque Iacobum Fratrem inuisurus naui
gare debeo quamquam eo illum multis magnasque pro Christiana Republica laboribus functum, de Sinica litterat ra pereruditum, dc dissicillima illa lingua rum omnium pluribus editis monumentis nobilitatum , dc Magni illius Regis gratia florentem , raptirin robusta adhuc aetate fuisse audio ; atque felicissimSabiisse confido, quo nullo nisi Crucis naui rio aiunt nauigare quemquam posse,& tibi tamen,tuisque sup . pliciis, ac sacrificiis quam enixissime polium commendatum velim. in ingentem rostratam onerariam,
conducto Fabro aliisque operis,immani posta carina, trabibusque ingentibus in costas surrectis, certa suturae molis delineatione inchoaui,prosediem abso utu-
138쪽
rus. Putasne me prudenter facturum fore , si omissionerariae meae fabrica, in tuum illud absolutum qui- dem utcumque sed nondum expolitum,nullisque a Lmodum armamentis instructum actuarium transmi grandum mihi censuero)Non hoc te dicturum puto, insanientis enim hominis esset. Videsne igitur rerum magnarum molitori Ignatio melius non fuisse vestram sese in familiam abdere, quae, ut laudatissima sit,ab iis tamen,quae tum destinauerat,ec non ita mulio post periecit Ignatius, longissimE abesse, centum amplius annorum experimentis probatum est' Placuit hic tibi Castalde,calamo dudum irato liberali is indulgere', Societatem hanc minimam atro cissime lacerare . ut non modo delineatam Cam tan-
tum modo,quod in rem praesentem satis crat, sed ab- ii, ἡ solutam magia que Dei ornatam muneribus, liccres: usi; num prae caeteris in Ecclesia Dei locum obtinere, i - . Morem etiam Equitibus Ierosel mita,tas. Non ego te Magistrum sequar,sed Christia iniqui cum malediceretur non . comminabatur.Censor ego nos sum in Ecclesia Dei,uto libus in ordinibus unaquaeque Religiosa familia sedere debeat suprema potcstate definiam. Nos te iudice, ita fimum locum libenter obtinebimus,dum serendo agendoque ultimi non simus. Vos locum illum, in quo collocavit vos Deus belle tenetis ; laudo: primi
omnium in paupertate audire vultis; in hoc non lati do. Sed utcumque res se habeat,vestra studia, totam- t Aque illam primaevam vivendi rarionem, & qUM DUnc hia, . m.
aliquantulum quod negari profecto non poue, nos lisui O d. Historiarum monumenta docent in ampli licata cst, C. C. R. I Ignatianis cogita:ionibus, quae vastiores admodum erant,non magis conuenisse,quam lembum ad cxtremos hominum Iaponas nauigaturo, certo certius est. Si ergo Ignatius longe alia,bono cum Deo,& ampli . ra meditabatur,opportuna proscctb illi non suit , neque placida, quam tu depingis,in portu statio; ncque destinatis ad ampliorem diuini nominis gloriam, P 3 minus
139쪽
minus apta ratio vestra vivendi. Dasne hoc , Ca- stalde Z minime gentium , inquis. Quid enim Ignatius maiora destinauit , qui nihil firmum , nihil. propositum , nihil de hac tua . Socictatς conden- da id temporis cogitatum habebat De hoc, Ca-ι ν .stalde, iam videbimus. Interim si illa meliora cogi lassci, mutare sine inconstantia potuisse, noli nega re, nam saepe inchoata absolutis nobiliora sunt , An
tu dclincatam adumbratamque carbone a Michae le Angelo, Sonaroto tabulam a Busalmacchio colo- , ratae antefercndam non arbitraris 3 auri rudimenta,
diuitesque inchoationes argento non praeferes Pru densne habereris,si auro cringendo, ita iam prompta et cmςnta, ut partam admodum absint a coimpi chcnsione, in plumbum infunderes Quis tuam illam ferret excusationem : Absoluta inchoatis pr xhaberi ' Haec ideo a late disputantur,ut in putri solo te fabrica in- ἰtclligas. Sed antequam de delineata inclibat .que So-
Quaero , quamobrem sol adduciis Sanctorum vito rum Exemplis, qui aliquando contilia mutat cic', Le- chorem oneres, atque illo Hugonis Lincolniensis,ta n- cera quam victor cgregius , inclamato ad respondendum e tumulo Nigrono. triumpbes 8 Excoliamus singulas p. s. x discemus enim nouam aliquam philosophiam. Quid iris ais,Castalde3Caeciliam Valerianum sponsum accepisses Al. o se,nec tam cia ad cius nuptias peruenille Quid voluntarium Alexij exurum, relicta sponsa virgine , in me- m. dium ag rs Haec, nisi legerem oculis, a te viro cordato scribi potuisse, vix iuratis testibus credidi siem. Fac nuptiarum omnium rationem opere illo maritati; quo fiores in fructus crudiuntur, contineri, qUis te certiorem fecit,eo ,& Alexium, de Caeciliam animo nupsis se, ut hoc vellent 3 Si qua fides corum gestis habcndacst, longe ab eo consiti' uterque sempor abfuit , non igitur in alarunt. inoi Dodo ergo laudandae mutationi. testes a te producuntur Z Sco ratum matrimonium in ibid p. Religiosum ,
140쪽
Religiosum statum anulare licet , quod operose probare quid intersuit, rem nemini dubiamΘ fateor, quia in melius & magno Ecclesiae priuilegio. Pcr-ge porro; quid hinc confici estignatium in inclius natitare potuisse,non labefa fata constantia : pulchre dictum, sed perge porro :& mutabat in melius : Hoc opus, hic labor cst At tota haec tua ratio paulo ante concidit: Sume tibi hominem, cui melius sit matrimonio operam dare,quam Religiosum fieri,cuiusmodi unum aliquem de multis cile poste, Theologus
non negabit: hunc tu ab inito matrimonio, quod sibi prudenti coni lio maxime conuenire iudicauit, codem rerum itatu non violatia constantia alio transiturum. credis ξ Sed video te clara virorum sanctissimorum nomina in cauilae communionem arcessere, ut corum fulgore oculos animosque legentium cuca bercs : Quid ais 3 Mutauit Dominicus, mutauit Antonius Patauinus: Nego in his Ignatianae mutatio-- ει Domiai ni, quam probare conaris, quidquam adfine inue --χη-niri Quid enim 3 Ann0n Dci gloriam, animorum-
que salutem nouo , quom moliebatur, ordine longe magis amplificanda forciquam a sua Canonicos inter perseticiantia,intelligebat Dominicus λ An non cadecogitatio Antoniu impulit,qui angustos intra fines se coerceri aegi d patiens, ad Scraphuam mox tunc, diccndum filiij exurgentemfamiliam tha tuerit λ Quis nesciata lar tori , molliorique vitae genere ad longe amicitiis liberam per constantiaim cite transeundi iaculiatcm3 At quid simile in Ignatio, qui magna dc multi, partibus fac in aliquo vinci vestra vivendi ratione ampliora consilia dudum susceperatZ
Sed Hugonis sancti inii Lincolniensium Antistitis exemplum, quasi roboris inuicti argumentiam an A'i fers in medium. Audiamus: Sanini hic tur iurat do c.i- t nonicis Regularibus ab ea non recedendi se' ad rinxerat , diui tamen nul tenus verbo ram maeis to quod