장음표시 사용
151쪽
Dom Ioaηne de Ribera Patriarcha Antiocheno, o Valeπ-tinorum Archiepiseopo tanquam vir prope diuinus haberetur; Et Vasio Chrsi Conuentus non solῖm eius cineres honorificentissimo loco ab aliis diuincto veneratum verum eius imaginem pietate, o iussu sust imi D. D.Petri Gines de Ca- canoua Episcopi Segobricen. epiciam , pientissime colis sm-
cum Ignatium Anaeo misi imo quingentesimo tragesimo quin- ωὰ ciuitate Valentiae in Regium Vastas Christi Carcis norum Conuentum accessisse , ut suum videret Hlem 'imum P ceptorem Patrem Dom Ioannem de Capro, cuius bonis artibus, o litteris imbuendum Parisiis se totum deuouiso os m insuper aperiret animum de undanda Societate IEsvantea conceptum: in eius ad Deum precibus felicem tantae rei exitum cosiocabat. Annuit Dom Ioannes de CasD o votis Ignati=: isto vessere , noctisve proxima Deum ardentisi esuper hac una re precatus est. Sequenti die sic es sinat um adlocutus. Ita , o Ignati, tua de fundanda Societate IE sv a rident vota , vi si lubet Carthusiam deseram : Nouitius
sum, nondum votis ad Mus , meam opem, operam, viares , consilium in te unum trans eram , dummovi tansae mo. sis negotium felicem exitum consequatur. Ad qua Ignatius: . Nequaquam Reuerende Pater, sa inceptis; tuis me preciabus Deo commenda : Reuersurus Valentiam , ut Romam pro- cisceretur ad condendum Societatem I Es v. Idem accepit
dictas testis a Patre Dom Onuphrio Ripost Religiose quinquaginta annorum professo , o Priore Valgis Chrisι Conuentus,viro sectatae υirtutis. Qui dixerunt se accepist visi mea pluribus antiquis mis Patribus , o praecipue a Patribus
Dom Ioanne Belgot Priore eo tempore , quo S.Ignatius Camthusiam Vallis Chrisi appulit: cst a Patre Dom Ababur, Dom Iosepho Ferreri, o a Patre Dom Gual, ct ab aliis. Hoc resatin es scire dictus iesis , tum ob sigra memorata, tum vib communem traditionem inter Patres Reg. Valgis Chrisae ouentus , tum etiam quia vidit, o legit hanc verita. tem in manuscriptis reconditis in Archiuio dicta Carthusiae. Et quia rei ita se habet, se ob iuramentum praesitum.Generaliter autem fuit interrogatus diritas resis de odio , amore,
152쪽
timore, precibus subornatione,minis,mata, o bona volunta- aliis circumstantiis ad praemissa necessiri is,o adomnia
dixit, Non. . Antonius Martinus de ditaressa,
Vicarius Carthusae Vialis Christi. praedictis die o rino, Reuerendus Pater Dom Andre, Soler Religiosi=s Antiquior XXV H Iae Carthu', Professus aetatis sexaginta ocio annorum Pro RA' festonis quariaginta nouem, tesis datus, o productus pro parte , o innantia Patris Christophori Peree Rectorisρ - 4I fati Colligi, Societatis I Esu, ritu , o more Sacerdotali manu dextera pectori applicata resutus es Dominum Deum, eis que sancta quatuor Euangelia , si dicturum veritatem eorum, quae sciuerit, o super quibus interrogatus fuerit ad eum articulum, virum videlicet S. Ignatius de Lodiola Fundator , ctrictor Clericorum Societatis I Esvanimum habuerit ingrediendi Religionem Patrum Thea-tisorum pris quam Societatem ΙΕ sv conderet ' Pleno ore testatus e s Reuerendus Pater se accepi se a Patre Dom Michaeis Monsior suo Magi ro , Annum agente non age Lmum , qui quasdam litteras sibi ostendit, quas ut res sacras colebat , erant namque PaIris Dom Ioannis de Ca-
pro Carthusiani Vallis Christi Conuentus viri spectatae virtutis, qui eo tempore hipitabatur in Scalae Dei Camthusia , eique dixit : Haec est Epipola sanct imi viri Fratris nostri, scidi sancti stratis Et tunc sibi aperuit sanctam Ignatium accessisse hanc Carthusiam Valgis chri L.
vi videret praefatam Patrem D. Ioannem de Castro, Anno MLlesimo quingentesimo trigesimo quinto, o ut conferrei cu illo conceptum de condenia Soci ate IE sv ataimum. Tune S.Ignatius expectans Patrem D. astro Voui tum Vesperrinis horis ad ante cum reliqua Rellisoru familia edit ad mcem CarmeIer, Conuentus Et quia res ita se habet,ct a commnι Patrum traditione accepit, se ob Sacramentumpraesitum. Generaliter aure fuit inter Uatus. dictus resis de odio,imore, timore erecibus se ornatione, nis, mala, O bonci volunt
153쪽
se, Ir Hiis cincumctantiis ad praemissa necessariis. Et ad remnia dix Aon. Frater Andreas Soler Antiquiore dictae domus Vallis Christi.
xxvi. Praedictis dis, ct Anno.
Tu B Ni Reuerendis Pater Dom Nicolaus Bonet Regi' Patrum Cameolaus To- thusianorum Vastis Christi i onuentus Religiosus annum agens
ct more Sace=dotali manu dextera ρ ctora a 'ficata testatus est Dominum Deum,elusique se,cta quatuor Eua gebase diacturam veritatem eorum Quae sciuerit, ct sus er quibus inte rogum siuerit ad eum arti ulum, x trum v elicet d. gnat usde υνola Fisdator, o Auctor Clericorum oci DIE sv animum habuerit ingredienisi Religionem Patrum Theatinorum pri quὰm Societatem IE sv conueret ' Pleno ore testatus es
R.Pater, se accepisse ab antiqv si mis Patribus Uufs Christi Conuentus a profisitone ultra sexage a iis, θ ρraecipuὸ a Patre Dem Mij haeis Morigor, o a Patre Dom Ioanne Belgot, cy ab hoc praecipue audiuisse , sanctum Ignatium a cessive ad dierum Coxuentum Vastis Cho in , Anna m siesimo quingen-ismo trigesimo quinto,ut io ferrit animum antea coceptum de fundan a Societate IE sv cum Patre D. I anne de Cauro Toletano Mag. 1o quondam sa icti sinati, in Vniuersitate ParisiuU: se cum eo contulisse animum condendae Socis tarisIEs v. si .m testatur dictus Testis, sepius an ussi a Patre D Onustio Riposi PMore,quι obsit in ha d m auno i si ams er audiuisse a dictis Patribus fictum 'nat um nuo. quam habu se animum ingred en i alia, Lel giohem, nec Patrum Carthusianorum. Hoc dicit sic dictus tessis , tu ob
supra memora a , t m ob communem truditionem inter Patres Vastis Chri Τι Conueistus. Et quia res ita se ha et, o ob υ m iuramenti praestiti, Generaliter autem fuit iu-
terrogatus dictus te s de odio, amore, timore , prec/bus , subornatione , misis, mala o bona et Aoniate , θ
154쪽
aliis circumstantiis ad praemissa necessariis , Et ad omnia dixit , Non. Fr. Nicolaus Bonet.
Super quibus omnibus , Hr singulis praemsiis dictus Pater Christophorus Pe et Rector praefixus requisiuit 1ibi per me
H Ium,or infra sir ptum NolaWum unum,dr plura, publico mer publica,instrumenium, dr in strumenta ad habendum memorIam infuturum. Di in loco,He mens ,cir anno Husius in prini V olraesentibus ibidem Michaeis Perae panorum paratore, ν Michaele Sebraan Agricola Vistae Alturae habitatm ibus te bus adpraemissi vocatis, en rogaris, cystecialiter o fi ptis. o Unum ' Tabest onatus mei Vincent, Pauli Balgester auctoritatibus sopolica dr Regia Nota; ιν publici, qui praeiu feriam testim informa tonem licet manu aliena seriptam recepi, se praemgis omnibus,dr horum singulis, dum sic, ut prae
mittitis ferent, fr agerent.' a tum praenominatis Telaibus praesiens interse , eaque sic feri vidi, or audiui in notam sumsi,clausi. obsignaui se Ii dempraemissorum omnium Rogatus,er Requisitus. Cum ex distant a Dorum, dr terrarum de se, se legalitate Naetariorum saepe dubitetur. Id irco nos Doctor Franc fcas Gontales Presbyter Canonιcus Ecclesiae Cath. Halis Sego-uiensis, est perA . IPUM, c, R uerendos mo Domino Dom utri Dida o Ferrano D i , cir Apostobcae Fed fg aua E Lsopo Segobrio. Regsoque L onsiliario, sec. Insti itualibus , ortempora bus in praesenti riuitate, dr D arces Ne ob tens. VIcarius General/s,orOscialis, Attestamur ev que facimus p sentes uniuersis cir singulis Datariae , dr c ancestariae κ'manaos cialibus , vel aliis quibocumque Ddic bus aictaec ur . , quibus praesentes pe=Merint, γ praesinta ae fuerint, quo ι supradictus Vincentius Paulus Sanger, qui praerns ta e-sium recepit, se subsignauit. es Notamus pubi cus tentus, habitus, er reputatus, omnis que Instrumentis per i sem re -ptis tam in iudicio, quam extris p or indubia i s set tadhiberi, se ut omnibus in Iricat. 'λaesentes nostras cert se
155쪽
mei Disopi Segobnensis impresione munitas , reper Nothrium,oscribam nostrum infra criptum referendatis expedi, ri i imus o mandauimus. Datum, o actum in ciuitate Segobriensi se decimo mensis Ianua y, anno DoHinc mi estimo sexcentesimo quadragesimo p/imo. Gon iam Vic.Generatisis Ossicialis.
De mandato d cri Domini Offcialiso Vicari' Generalis Segobriensis, Hieronymus Rui de Ripodas Notam X XVII. Quaero iam ex te, Castalde, an satis diserte viri re te rE ligiosissimi,ac grauissimi loqui tibi videantur 3 An cer ρ' i leberrimi Monasterij traditioni, S. antiquis illis litte-ρ ' P ris , ac libris fidem haberi aequum censeasi Quae demum tua hic est sentcntia λ Negas 3 Qua igitur fronte traditioni tuae,quae nullis antiquae fidei tabulis nititur, credere me iubes3Imperiosus es,si hoc facis : Annuis'
Iam igitur tandem veritati das manus, N. Ignatio So- cictatem condere,antequam cum Caietano Venetiis
colloqui potuerit, stetisse sententiam, vcl inuitus admittis. Iube igitur deleri de tuo libello verba illa veritati aduersantia: kl de ista cogitatum se anno trigesimo nono Romae. Qui enim cum Ioanne Castrio in Mona- f. ico. sterio Valbis Christi de Socictate IEsu,quam ut conderet, nauigaturus erat in Italiam, egit in Hispaniis anno xxxv. si de illa nihil, nisi quadriennio post, anno x ix.cogitaui An tibi ea Societas,quam cx Hispaniis deliberatam apud se in Italiam Ignatius a tulit , fungorum more noctis unius dubia consul tatione videtur exorta Z Vide , mi Castalde, inquas, te angustias coniecerit dicti tuendi nimia quaedam animi inductio, quae specie veritatis tibi, citis, ut opinor, amicissimo, splendide imposuit E EXiguus saepe inter constantiam , obstinationcmquc limes est Obiecto potilis , quam operatione di arant . veritatem licet sero , agnouisse nullus pudor i. scd ι
156쪽
pars est non vltima felicitatis : eidem manus dare viris sapientibus longe gloriosissimum : falli ratiocinatione sua, dc in re Historica hominem, quamuis acutum , & diligentem , cui veterUm monumenta praesto non sint, labi aliquando, pronum csse, magnis exemplis docemur, dc vix reprehensione dignum est: at nolle dedoceri , hoc cmmucro
eius hominis non est, qui in veritatis verba iurauerit ; quod Sacramentum qui non dixerit, cum Historico Senatu motum in fabulatorum plebem rciicit consensus sapientium.Quid igitur tandem hic dices Castalde 3 Quisnam te istam disputandi rationem docuit 3 Male profecto magistris usus es , si ex illorum disciplina aduersariorum validissimas diss-
mulas argumentationes: Haud satis est tua confirmare, nisi contraria conuellas. Cuius praeuaricationis ne me possis accusare, iam tibi ad obiecta respondebo'ed da veniam,vi quae ex nostra congeris Historia, in proximam Interrogationem reiectis, de reliquis te hic interrogem. Quaero ex te igitur,Castalde,cur tam multis de sorma ac materia disputes,ac triceris'Tu me interrogas8 .i --, inquis, Responde prius mihi quaerenti: Cur P0gronus formalem inter utramque Societatem disserentiam ponere ia Socitia, non extimuit Z Facilis responsio , N. planissima. Nc ibi I a s v ab timeret , ubi non erat timor. Quid enim timcret3 st ii .
Multum, inquis , Nam forma dat esse rei , quomodo p 'ergo esse dicitur , cui forma deest Z Quaeris 3 quia est in proxima potentia , quia inibi est, ut vitimam accipiat persectionem. An si corum placita sequaris , qui hominem in materni ventris οὐ sicina primo plantarum more vivere : mox sensuum iam compotem vim accipere, Idque ex ipsius quadam, ut ita loquar, materiae iam bene compactae esseruescentia , ad extremum ubi absoluta fabrica est, persectissima anima , quae nihil E materia tra hat,perfici ac constitui docet antequam postromum
157쪽
mum hoc fiat, hominem inchoatum esse negabis3 Huiusmodi gradus in omni Rcliplosi coetus fundatione contemplemur.Annon primo suscipiendum ab aliquo eius condendi consilium est,& cum aliis commu- . Dicandum λ iam lineari occepit : Cum illi primo in candem eunt sententiam , clara collatis Capitibus incommune decernunt;iam aliquod piae Societatis incrementum videtur:clim certis legibus, aut certa saltem ossiciorum ratione vivunt,iam sensus suos discretos in operationes habent : cum demum suprema. Christi Vicari j auctoritate sanciuntur,tum demum V, tam undequaque persectam obtinent. XXIX. Dic,rogo te, Castalde , Dominicus,Franciscus, ac ut alii O reliqui sanctorum ordinum Parentes Optimi, ante- . a 41 tW in noua Viuendi instituta Pontifex adprobaret, ac 6 ' sanciret, Ordinem ne aliquem inchoatum habebanti Societatemne ullam cum suis coluerant λ Ne vcritatio ueteris quod quamuis oppido facias, dcstinato tamen facere velle non credo hoc mihi dabis,cos scilicet Ordincs iam coegisse. Et si neges, fateri cogam, exemplo Dominici,qui Romam venit cum Tolosano Episcopo ad Lateranense Concilium,ut ordo,que ruti stituerat, ab Innocentio confirmaretur. Ergo nondum Religio erat, dc tamen iam ordo erat. Quid ρ Forte illis omnia iam decreta , quae ad illius coagmentationem pertincbantὶ nequaquam.Iubetur enim Dominicus in Galliam remigrare,& cum sociis de Regula, in cuius verba sacramentum Rcligiosum dicerent, in medium consulere. An ante istam consultationem, in qua dubitatum esse, ac dictis in utramque paricin sententiis, deliberatum a Dominico , S. Sociis , tam vero simile
est, quam quod veris limum , nullum fit iste Ordinem dicturus es 3 Quem igitur confirmari ab Apostolico postulabat Dominicus3An Regulae sortitio,&. compuratio ad ordinis formam non pertinet 3 Sed quid ego, de Dominico te interrogem 3 Tuus ipse Ordo,nonne,
antequam confirmaretur a Clcm te VII. erat a IV. .
158쪽
viris Fundatoribus inchoatum E An non ali quia crat pridie Idus Septembris anni xxi v. qua die es bonorum suorum, quibus se abdicabant, partem iv viri donarunt 3 Didici ego id ab loanne Baptista. Tuso Episcopo Acerrarum, qui Histoliae capite i. sic loquitur : Donauit tanquam pauper bus Christi hisic Belgioui, quam fundaturi erant , at qua bona , quae rils 'supererant , dcc. Aridis Religionem appellari, quae
nondum scindata crat 3 Si rem ad vitium reiccare Velimus, ea, quae nondum fundata est, Religio non est, nemo tamen. Tu sum reprehcndat , quia iam . pia quaedam crat Societas hominum, grande ali quod bonum parturientium. Nonne igitur ma eriat, quodammodo ea dicitur Religio , cui adprobatio Pontificia nondum accessit 2 Vis adhuc de re aper- XXXI. tissimi , in qua tamen vanissime argutaris , altius I Diabesiquid repetamus 3 Rogo te, cum in libro Gene- ani sis verba illa Molis narrantis rerum molitioncm legis : Formauit igitur DomiAu, Dein homi em de Dio, - - ,δ'. o instinauit in eam s=iraculum visae, o factus es , inoiu animam viventem , intelligasne homi ncm dici statuam illam ex luto , cui spiraculiun inditum vitae Clit antequam viueret, nonne ex illo nobilissimo limo varietatem hanc admirabilem membrorum , a ticulorum , neruorum , venarum ac viscerum crinxerat artifex illa Sapientia λ Nihil ibi adhuc vitae,& tamen multum iam hominis erat ue opificium ego illud, si hominem mater alem dixero, tu me audebis , tanquam min is philosophice loquutum traducere Z Tune auium, ac peccatoris amplius mentionem facies3
Cum igitur lanatius & naturae genio , & Dei X X X II. munere constantissimus , omnium testimonio esset, ita ' susceptumque Societatis consilium alto dudum ani- ' mo foueret, neque illi quidquam, quamuis abso onus. Iulum constitutumque, quod inchoatis destinatissi
159쪽
que suis melius, aut amplius esset, obiiceretur; neque a Deo suscepta olim consilia iuberetur abiicere ue hoc sine leuitatis , atque inconstantiae nota facere non potuit ; quae cum viro sanctissimo inu- ri non debeat, idque ex Petitione a Castaldo conficta necessarib fiat, verissime, argumento ab Igna-
iij constantia diicto, quidquid Calialdus obluctetur Nigronus eam reiiciendam putauit, quod inibi erat
160쪽
Jgnatium Socios sine fidelitatis iniuria deserere non potuisse.
A T i s videri poterant, quae de Imatij I. constantia superiori a nobis Interrogatio ne sunt disputata nisi de Ignatij Sociis con i qm ρ temptim interrogasses eadem Animad. X. Siccine erant Ignati, soci' , primae vestri ordinis plantae 3 do quibus ut modestius loquereris, potuit te Apostoli Orientis reuerentia admonere.Vertim ut locum hunc paueis absoluamus: Quaero ex te,Castalde,an quia Ignatium,ut parentem reuerebantur,qui cos spiritu genuerat, ideo illos ipse deserere debueritZQuae est ista consequentia do-- δε ctrinae citae 3 obseruatum a sociis, ut parcntem fuisse bilis, relin- natium , & Nigronus dixit, & Historiae loquuntur,&,quando istae silerent, magnorum de sanctorum virorum virtus persuadet. Quid hinc cilicias, non video;
nam nisi ego plane in humanis peregrinor, illud huius amoris consequens in Ignatio esse debuit, ut illos amaret,ut filios;Cui si tibi iam connexum est, illos deserere ue ego te in Morali Philosophia magistrum non sequor,quid enim dici potuit alienius3Non crat,mi Castalde, quod operose de matrimo- linio rato,quod Rcligionis ingressu dissoluitur, disputa- ρ .res,quis enim unquam famis dubitauit Ignatio quoli- 'ari '' .ἡ