장음표시 사용
141쪽
permo:ψ,eoque iuramentofirmato factis Deo precibus,es ad Carthusianos transiit. Hicne triumphasyHicne mutuatis aliunde verbis, quibus non nemo Patrum in haereticum inuehitur Nigrono insultas'verbo me expediam, nec me in adyta diuinarum reuelationum rccipiam, ut reus. Ad meliora transiluit Hugo, a quo transitu iureiurando nullo debuit retardari, nec ea quae sponte cadebant vincula, solui inducto per machinam Deo, opus erat. Sed nondum exemplorum acies profligata. Et Romualdum ex Pannonio itinere,& Franciscum Eterra Syria reuertentes, ec Paulum Barnabamque a
Iuda is ad gentes Euangeli j signa conuertentes obiicis. Vt de Apostoli facio prius respondeam , videsne ampliorem aliquanto Prouinciam comparasse Apostolum,quam prius obtineret λ Simile illud esset, si ad Gentium salutem, quas inter nulla adhuc crat Eccle- sia, euocatus, intra unius Palesthinae fines industriam suam voluisset includere. Quidni enim, te Magistro, laudabiliter fecisset 3 Absol cita delineatis, tuo iudicio, praeclariora sunt. At in Palesthina, ipsisque praecipue Ierosolymis constituta iam erat Ecclesia, habebatque pastorem Iacobum ti in illis prouinciis, ad quas desti nabatur Apostolus, nullum iactum Euangeli j semen. Cur igitur illi auctor no fuisti,ur omissis, quae plenissima dissicultatum erant,tuta praeb/berct Z Nugae. Non igitur Ignatij, qui gentium Turcarum saltem , quoatu non negas in salutem animo iam tum complectet, tur, angustos intra terminos cogi debuit industria XIV, Quanquam in hoc Pauli exemplo tanto acuminCG ς P- subtilitatis interrogas , ut ego,qui his interrogationi- bus delectati videor , plane haeream , veluti fulgum
liis . ictus, sic enim ais: Cur Paulus, qui in laboribus plurimis, in carceribus abundantius,in plagis supra modum, in mortibus
sequenter siemper impavidus , qui Et nam Ueredoprophetam Iudaeum suae praedicationi res ientem c late p/rc t sic facile Iudaeis cessit ' Cur non eos signis itque is flexit'. . Ex his disce,nou semper in sic io opere permanere con an-
142쪽
mm esse. Quam praeclarE conclusuia 3 Proh Logicam
incomparabilem 1 Paulus Elymam caecauit,&. non caecauit Iudaeos reliquos. Ergo consilium mutauit. Quid enim aliud dicisti, litae multis inuoluis paucis adstringas Sed quis te de Pauli consilio certiorem fecit. steti se illi nimirum primo sententiam Iudaeos signis, atque caecatione ad Christum traducere λ illis nun quam cederet Si post hoc animi sui decretum abstinuisset, illi sque cessisset, tum aliquid dixiste videreris,
nunc verb,ut Latine loquar,nugaris. At Romualdus,de Franciscus reuersi sunt. ui enim progrederetur Romualdus, quem immitio febris veluti satellite ab illi profectione Deus ipse manifesto reprehenderet 3 Abraham quoque a filij iugulo in num repressit, iubente Angelu. At smatium manis e sto Dei numine a susceptis consiliis destitisse probarere posse qui speres Z Porro quae tandem fuit in Franciscco consilij mutatio, tui cum in Syriam, Egyptumque nauigasset,ut martyrij inde palmam deportaret, post
breuem velitationem, honorificentissime a Stilibano habitus , rem tibi e sententia minus succedere vidit3 Quaenam de illius constantia esse I test controuersia , qui gemmarum coemendarum citissa in Indiam nauigans, si nullas inueniat . domum reueniat λ Sed quam mira est illa tua ex moralis Philosophiae arcanis i prompta ratio, Constantiae ab altoro extremo Audaciam opponcntis, tum rapta occasione de magnificentia disputantisξIn pertinaciam,non in audaciam degenerat Constantia, teste Philosopho. Quid autem hic cum Magnificentia commune habemus 3 A t ad ii . lam pertinet, quod homo non solum confiseat in executione magnorum operum , quod pertinet ad con stantiam ed etiam cum quadam virili prudentia. ait Theologus. An putas extremam illam praeclarae sententiae particulam ad constantiam pertinereὶFalleris,si hoc putas , Diceret enim Thomas Sed tamen, quae contrahentis, & dicta paulo ampliora castigantis,uox est,non , ut dixit, Sed
143쪽
etiam qidae auζentis ec extendentis,coniunctio est. Iangitur igitar cum magnificentia, quae ex Operiam magnorum,sed prudenter destinatorum constanti molitione constatur. litto Ambro ij Athanasij, & Augustini d cha ; cui enim in mentem venit, dubitare aliquando , An timeant sancti 3 an fugiant ' an latcani3 Sed quam cxtra causam ista dicantur, nemo non
Verum ego ad hunc usque locom vn rn mihi isti mpii, tanquam certum fixumque, quod tu Caitalde, supremo conata niteris conuellere,ut flandam tum argumentationis totius, quam ab Ignat j constantia Nigronus conficiebat negas enim vi am 1gna tium ad id vilio temporis, ocietatis confand T co blationem ullam stis cepi e , quod cum Nigrontis Societatis iam Lutetiae Pariliorum initae , dc diuinae praenotionis argumento iactum probasset , in umina que eius dicti fundamentum subruere niteris.Sepon rhus proximae Interrogationi cogitationem illam di uinitus haustam, contra quam nullo morc , nullaquercucrentia insu gis, de quae conuellendae initae Parisiis Societati obiicii excutiam. S. Quaero igitur abs te Castalde an non initam ab AIgnatio curia Pctroi abro , Francilao Xaucrio, Iacobo J V Lainio, Alphoni Salmeronc quibu, viris Deus ilia moi talis lὶ ac reliquis Societatem volens lil nsque fatearis 3 bacis hoc quidem . nam negandi, quam uis inaesime id velis, nulla super c it via t. . At illa Socie- p , it ias initium fuit cius, quam deinde condidit, immis rudimentum S delincatio. Hoc cuinaueris , in quis, apertissime inscior ; si cnim hoc darcnxi viabus iam essem ; Negas λ nego: quinta in imo as ro; nullum omnino propositum , cogitationem ni liam ad id usque temporis Ignatium suscepisse. Au am ', id penim istas neque de proximo , neque . e longi quo Ole quid tu mentem venera'. Nullamne iditur l no: OClericorum ordine fundando cogitationem habuerat,
144쪽
buerat, nullam omnino habebat Jgnatius 3 Nullam, inquis , quoties mihi hoc iterandum est 3 Parce, Castalde, iterum interroganti : nam mihi assisma tissima tui confessione Opus est. Nullam λ profect4 . nullam. Non ego hic mentiri te dicam; scio enim te ex animi tui sententia id dicere , scd memsi iam, sed constantiam in dictis tuam deiiderabo. Qui enim dicere potes, nullam cum de nouo Ordine condendo cogitationem tunc habuisse,ciun vestrum in Ordinem adimitti postulasse dicitur, qui ea gratia illii postulaste scribis quod de nouo Ordine cogitanti multa & magna subeanda chscrimina in dissicillimae rei molitione
Occurrerent, quorum vel umbra territus,alienam ope,
ductumque,homo scilicet ignauus ac timidus,spectauit Si de dii sicultatibus,si de aerii innis,si de incommodis cogitabat, aliquam de ea re, quae illis esset excipienda, cogitationem susceperat. Recte quidem, in quis , sed ego cogitasse de nouo Ordine constantissime negaui. Recitetur Epistolae tuae ad Marcum
Thienaeum particula xiv. Audi: Anim' etiam versabat natius, quae pati necesse sit in nouo Clericorum ordine PQ si confundis o ue Haec enim a erant, sec. subdisque , Di cultates tu Conuentu Romano quem neglectu Chrono
taxis, qui tibi solemnis est , Vincentinum saepius appellas in Patres in medium attre re. Quid ais , CD stalde : Versabat animo , quae pati necesse sit in nouo Clericorum ordine fundando , nsque territus in alium iam fundatum migrare statuebat , & de illo nouo fundando nunquam ad eam diem cogitauerat3 Quid dici potuit alienum magis, atque inter se pugnans, discordia plusquam intestina λ Versabat ani- mo difficultates nouae molitionis, ob easque alio con- ' silia conferebat, & de illa rnolitione nihil adhuc fu Ceperat cogitationisZAn tu non idem & illius Episto lae,& huius Certaminis auctor 8 Parum , hoc est; it rum enim pro Nigrono pugnas, & Ignatium fami liam condere meditatum fuisse tradis disertii simE.
145쪽
Incredibilia loqui ne videar, tua obtinebo sententia. Quaero enim si quis homo sanae mentis ita de Ignatio socios conquirente loquatur : Hoc nihil ali probat quapropensionem Igna proximos adiuuant, quos vel in sua fetis meditatus fuerat hinsituenda , uti ad aliam familiam iam firmatam ingrediendo prout Spiritu auctus eum interius impelgebat, consocios haberet Haec,inquam,qui loquatur, nonne Ignatium de familia codenda cogitasse antequam socios cos legeret, tissime festatur λ Non inficior, inquis, de non leuiter id fecisse ex illo verbo Me ditatus fuerat doceri potes , Hominem proinde qui haec dixerit, aut scripterit, eum mihi valide asserenti,
nihil ante annum X ix. Ignatio de Societat. cogit tum, contraria scribere; ac proinde veritatem amanti auctoritatem eius floccifaciendam ex animi mei sententia yronuncio. Sed , mi Castalde illa ipsistima tu,
verba sunt Animad .XII. p. 8. I. Decimo: qui locus mi hi diligenter est indic andus, ne in tanta rua seribendi inconstantia me dolo malo agere quisquam suspicetur. Sed aliud non minus admirabile cx te iam au dio. Hoc ipso enim loco Nigronum accusas quod socios ab Ignatio Venetiis quaesitos, sine ulla dixerit pro- batione. .d a se fit,inquis probare debuit. Quasi vero
res nostris historiis vulgata non es cl. Sed errauerit.'
Nigronus, de Ribaden eicie id ita factum se libenti lib.
De vita Ignath r. cap. I 6. fides latina habeatur obsecro, daturne mihi probandi locus i Quidni detur ab
aequo Praetore ' Excito igitur testem, quem ut falsiini non reiicies Castalde , virum nimirum & generis claritudine, dei cligiosi moris professione,& multis virtutibus nobilem : testem inquam in hac tota caussa ita diu, multumque versatum , ut nihil illum praetorii se omnes, qui hominis nouerint diligentiam, facile sint intellecturi. Is igitur testis non in familiari sermocinatione,in qua vix quisquam tam linguae potens,ac verborum parcus est, cui aliqua per imprudentiam non
elabantur ι sed in grauissima quadam Epistola, quam
146쪽
, tis Ita loqueris : aeuod Apostaca veneranda Diplomata af
ad Marcum Thienaeculi Comitem dedit, re suo dicto plane conficit. Quid haeres Castalde 3 Te ipsum ap. pello, ac meminisse iubeo,te eius Epistolae g. 1 3 .ita da-lerte scribere: Nec imprudens praetermitto Ignatii; ante huiusproceri ortum tres probatos viros suarum virtutum oArea ecus multorum dierum exercitiis excultos distem Vcne-
Domio peperisse , ique sociasse. Quam luculenter Nigroni dicta confirmasi Sociauit ' ergo socios adlegit. Quid ergo aduersus illam Epistolam scribens probaret Nigrontis,quod tu illi vitro dabas CastaldeYScribit Nigronus Ignatium Venetiis sibi so os comparas et Quid reprehendis Castalde ' dinod assumit, inquis, probare de Uet. Cui)Tibi3 at ultro latebaris. Quid igitur rem,vel aduersario cXploratam probando tempore abuteretur. Quamquam vero tuo. te hic conseςerim gladio ue adhuc tamen CX tCQuaero,quid ad Pontificum oracula, de Regiam te stimonia respondeas 3 nam verbo magniti quidem loqueris. , re autem nullam illis reuerentiam adhibes.
runt, Ur Regales Francorum Christant imi Regis Epis oti amissime perhibent, ambigere nefas est : tum non multis interie is verbis,de delineata Socictate: Hoc autem om-
- nino Agis non est,quod posZmodum factom es. Si hoc, quod negas , Diplomata afferunt , Regis littera loquuntur, tu aetas,Castalde committis ι non enim ambigis tantum, sed pernegas. Vidistine, quod Paulus III. iniri plomate confirmationis disertissime tradit, e Nigr nus tibi obiicit , quam ipse suprema potestate confirmaturus erat Societatem , cam lcm csse , quae dudum coaluerat,quae cadem sine duc cretur isd in operibu
. attineretur ὶ Recitentun Pontificis verba, de quibus ambigere nefas Castaldocst, & ne hoc contrahat, pernegat. Cumque ad hanc almam knt m se contulo int Ignatius,& Socij cse in charitatis vinculo persi entes , ad per sciendam V conseruandam eorum Societatis in Chri unionem,quandam vivendi formam iuxta ea, qua adpropo-
147쪽
situm sibi em conducere usu didicerunt, &c. Age,Castalde , opinationes tuas falsissimas Pontificio oraculo contendamus. Pontifex ait,ignatium & Socios conuenisse in Urbem ad perficiendam conseruandamque unionem Societatis. Tu negas. Egone tu plane in L verba Animad .XVIII. Quare neque iniboata Societa one- r. V e prop .n q. aperfectioi. An perfici, &. conservari. po-ec st. quod inchoatum non est Negas ergo,quod PCn- tueX asserit: nefas igitur admittis. Rursum Ponti sex'
illos didiciise longo usu, quae sibi ad propositum
finem conducerent, quem finem , ut absolutae pcr-fectionis ipse laudat, opera verb supra cnum Crauerat , Tu perfectionem eam amplecti decreuisse
Patres ais anno XXXIX. tum, quasi plane rem con
fecisses , subdis, Nusio pario dici potes , qu.e ab initio ab si Zm diuersa excogitata fuit. At , quam dudum in t idem.
unum iam ex diuersis mundi partibus cos ac nien- . te, coluerant Societatem , Pontifex se confirmare dicit
tu longe diuersam ascris. Ne ergo admit-ttis. Quae autem inconcinnitas illa tua , ad expi ican dum inchoatat , persectaeque Societatis discrim enauium S piscium mentionem facere. 3 quasi tantun dem distent rei initia ab eiusdem absolutionc, quai tum auium ac piscium diuersae inuicem abeunt natu rae: Hominis peccatoris, & iusi candi sermonem inferre 3 Quasi vero initium sit aliquod ioni cationis in Peccatore: vide quid dicas. Nulltimne Ignatium in-.ter id reliquos nouem initium Societatis,quam si qua usquam inter homines fuit, modo Religio am condi- itae iam familiae excipias fit imissimara inierant, N. quam pontifex iis dum coaluisse docet Tune udes, ut dictum lucaris, asserere , Nunquam i is Ignatio Sociis ) neque de proximo D heque de longinquo tale quid in mentem venisse , quod tamen Pontifex venisse assi at 3 nam illi et nonem Societatis eorum in Christo , quam iamdudum Spiritu sancto a sati, ut mcreritur , e diuerss mundi partibus discedentes ,
148쪽
essem coluerunt , con firmandam per e Imque obpulerunt Z An non cana Societatem. confirmabat Pontifex , quae iamdudum,& iam quam plurimi, annis ad nutum Romani Ponti ficis Christo dicauerat, ut idem loquitur λ Quod prosecho Lutetiae iacere Ignatius, ASocij anno cius sectili xxxiv. Cur vero distinuitanter reliqua tibi a Nigrono allata testimonia flentio transmittis 3 Prosecto, si a grauissima sint , malam te causiam tueri illo VO' rum dissimulatione prodis. Operaeprcti am tamen erit hic eadem adhibere. Eum diem Parisiensis nimii in Sacramenti quasi primum cius natalem Patres celebrarunt, ut tradit Ortandinus: QOid ais, Castalde' Aut Odandinus fabulator est , aut Pa-
tres illi nugabantur: mihi cnim sat constat, Agis nec de proximo , nec de longinquo quidquam tale iumentem et Elise. Priscilcia, Montanus ait , Societas em Parisi, cet tam , prim ' que radices ego e in Academia risiensi , decem magi fruDei dem Academiae eam bo- .no omine auspicantibus Hoc ille ait 3 Nugator est; nam mihi exploratum est inchoatam non fuisse Societatem. I lorimundus B cmundus de ignatio socios Parisiis conquirente , ait nonam Smierat m siluere foemit. Fallitur ι Nihil de lyn cogitat m , nsauno XXXIX. Romae. Q id cpo dicam de nostris Iaco bis Creti ero Gualtero, Bidci manio viris claris mi nominis ZEos tu nauci facies,ut rci Una nostrarum pariun
scientes, de tibi, qui in illis toto coelo peregi inai is, fidem haberi voles3 Quid demum de Christianisssimo Ludovico Gal- XXIII. lorum Rege ' An non hic inter reliquas cauilas po- couli stulandi a Gregorio X V. Pontifice , ut. Ignatio. u- τ
premos Sanc rum honores decerneret, ca Episto-ia , quam propria exaratam manu, v. Lalcnd. Martias anni vigesiani secundi dedit , illam incredibili quadam humanitatis significatione allari, quod ad G Reges
149쪽
Regni sui, ac Regiae ciuitatis ampliti inem pertine- reicius,quae Parisiis coaluerat,Societatis Fundatorem in Sanchorum album reserre3Abnuis, 5c Regis ipsum chirographum poscis 3 ecce illud ex nostro Romano tabulario: Meum Regnum hoc dixinitus consec/uum esib
num, Ir istasirem bene monem quod tantus hic sic ritus Dei sthmi ad Parisiensem meam urbem venerit ad eruditionem capes nu.
O sendam, quod eodem in loco piossibi commilitones adiunxe- ris,quod in templo montis Mart um Galliae Apo solo religi se consecrato , fundamenta Societatis suae initiaque posueris. Hic enimucro quomodo Regium hoc testimonium . refutare possis, ego salienon video , Regibus cnim etiam iniuratis credi par est. Ucrum, ne qua tibi cla, bendi usquam pateat via ue age, iuratissimos testes pro- ducamus, viros suarum virtutum d religionis, quam. profitentur,claritudine nobiles. Et quidem ea est Carthusiani nominis amplitudo , ut contra viros ex illo i Ordine probatissimos te non excepturum arbitren praesertim cam propriis honestatibus insigniantur. Quid igitur dicturus es, si plurium Carthusianorum . Patrum testimoniis palam fecero anno xxxv. saeculi superioris, antequam Venetias appelleret , in Hispa- niis de condenda Societate I E s v, deliberatum Ignatio sutile 3 Deleturusne tandem es, quae tibi incitatius 1 scribenti cxciderunt, ubi supra : Nihil de ista cogitatum nisi anno xxxix. Romae λ Dicturusne tandem es veritatis instinctu; erraui, lapsin sum λ Haud dubito te, qui &morum nobilitate, & religionis sanctitate ad omnem' veritatis amorem sis effictus , ubi eam ex aduerso fulgentem videris, ultro illi manus daturum. Sed ne ii . lam moremur ulterius, locumentum ipsum , quod ex. Hispaniis ad me transivissum est, hic integerrimum exhibebo .
150쪽
Testimonia Patrum Carthusianorum de Societate Igsv ab natio deliberata ante annum superioris Seculi x x x v i. quo Venetias appulit.
In Dei nomine. Amen. Notum sit uniuersis, Anno a Chri- X X I V. ηaro misi mo sexcentesmo quadragesimo primo die octi 'A ua mensis Ianuari' apud Regium Patrum Carihus taurum
Valgis chrisi Conuentum, stam intra Generales terminos 2issiari Vilia. ulgo de Altura Diarcesis Se bracersis Regni Valentisi, insanie Patre Christophoro Pere Rectore Cosietiynnm Petri Societatis IESU, Ciuitatis Se bricen sper me VIncenitum Paulum Balliser auctoritatis in Regia ct Apostolii a Notarium publicum, ac dicta ciuitatis Segobricae incolam, te-sium informationem receptam fuisse huiusimoia tenore: Die octaua mensis Ianuari', Anno a Christo nato millesimo sexcentesimo quadragesimo primo. Reuerendus P. DomAntonius Martinus de Altari ita Regi' Patrum Carthusianorum Viatas ctrini conuentus Vicarius, Annum agens quisquagesimum securim parum plus mim e, o Prosissi dictae
domus Annorum triginta duorum, resis datus , se productio pro parte , o instantia Patris Cavisophori Perre Rectoris praefati GEC, Societatis IESU; Ritu,o more Sacerdotali manu dextera pectori applicata, teritus es Dominum Deum, ei quesincta quatuor Euangelia ,se dicturum veritatem eorum,quae siluerit, ver quibus interrogetus fuerit ad eum
articulum , mrum videlicet Stagnatius de Lodiola Fundator, o auctor Clericorum Societatis I ES V animum habuerit ingrediendi Religionem Theatinorum , priusiquam Societatem IESU conderet ' Pleno ore testatin es QPater e accepisse ab antiquissimus Patribus Viagis Chrsi Conuenim , o praecipue a Venerando Patre Dom Matthia Ferreet hic sexaginta quinque annis Carthusiam in regio Vasgas Chrim Conuentu Pro-pso est ea sanctitatis , o Relgionis gloria conssicum , ut
dignus fuerit qui ciem a S. Ludou co Beoran tum a Reato Nicolao Factor,tum etiam ab Ista si mos ctae memoria Domi-