장음표시 사용
291쪽
ec gladio verbi Dci monstra perimendo peccatoriam, septis non erat, de una Neapolitana , nec longinquamam Venetiis eundum crat nec dissicili missione Vi carium Christi tanta trepidatione consulere. Nec tam timidus , atque tentabundus etiam post Pontificis imperium in caussam descendisset Caras a. Nam Caieta 'hum,d hienaeum,&Ioannein Marinotrium,inquit Caracciolus, Neapolim in i sit non adhuc certus illic do micili j firme figendi, sed i aliquantisper experiretur, an res succederet, atque ut istis co miliis, & patriae desiderio,& Summi Pontificis placito aliqua ratione fatis fieret. Dominicus ut ordinem suum Christi Vicario probauit, illico suos Epis olis Pauli instructos, di
plerosque multa potius charitate , quam cruditione validos, praedicationis faces vitiorum spinis quaquauersum illaturos,immisit. Franciscus,vi ab eodem ora . culo suae item familiae adprobationem abstulit, nihil cunctatus, Fratres in omnes terrarum fines praedica turies poenitentiam di in isti quid cnim cunctarentur id λ , iis ab- agere,ad quod fuerant vocati 3 De antiquis constitu dira laten tionibus,quas iii Tabulario asseruari tradis, nihil habeo o quod dicam, quo enim tempore conditae sint, non ad pq im dis, &. nos de moribus ordinis nascenti, disputamci . Eas tamen minime placu ille argumeto est, quod qu ede ero endo gratis altari, illae sanciunt, abolita esse pa- lana elimam δ Missarum caussa eleemo Mnas accipί-
adcb non a vestris moribus abhorret,ut acceptae pera cuia lac tabulas coiificiatis; quarum plusculas Medioli ni habemus. Imo Constitutionum c ditarum parte ad cap. i. sic lego: De ae ari Eua gelio nes Clerii os et ut re oportet. Quam Apollo si legem vos puto interpretari .
Praeterea cum illae lateant, quia de illis scire potuit Nigronus3Sed late etiam , qui bono publico prodiret ut et i ii visus c. in luccio Petri Vcronensis liber, ab eo in lai dem vitae / 'contemplati ix multa eruditione conscriptris, ut eam p)ἶ doceret activae ance: ere ndam, seque ab illorum il blutia i Kk. sationibus
292쪽
sationibus tu cretur, qui hominCm curionem quo licta e vigilia quae illi non sine animarum lucro, fuc at demandata nouum vitae genus suscepisset, inopte uidem, sed tamen reprehendebant, argumento norie ui cam tunc primorum Patriam vivendi rationemile, lux plurimoni solitariae haberct contemplatio nis. Huius viri certe a te mentio alienissimo tibi loco fit, quum praeclara maiorum gesta pro salute prori
uaero iterum ex te , Castalde, ante Pontanos,1 aulum Tolosam virum clariis; ax clo luciatiae, quonito μm di rhun concio natorum nouerant Italiae urbes Θ fuisse non neminem , qui verbum Dei pedestri sermone in. iditoriis aliquando traderet, ego non dubito; sed de concionu celebritate inici rogo. Sane Caracciolus fri- Anii : lilii me loquitur apud te ipsi ura. Accep. mus etiam eos
ct TLien uma c. Age rursum , quas expcditiones susceperunt Principes Ordinis, non te extra Italiam trari. bo,scd in liac ipsa Italia Car. g - Affer, tu quidem Carasta gesta praeclara, sed illis,
seruui, quod agis,non conficis. Nonne Bernardus publica innu amorem Ecclesiae caussa alicia limis illis temporibus , in quae ' dit illius virtus, aliquanto plura, ct maiora pati a- L s Efficies ne ex illorum commemoratione Bernar di familiam a solitudine atque contemplatione fuisset X. semotam. - Addis ic aliorum virorum illustrium nomina; quo- per alienus riim ego de virtutem amo,dc claritudinem suspicio,ver ina non adeo in sole atque arcna Vcisabantur, , ut gnatium ea ratio posset allicere. An non idcin tu Epist. allat de , Solitudinis amore etim is cum scribs,' quod , deinde verbum ut emollias, miniis enim ad rem iam
faciebat, in hoc Pacifico Certamine aut acerbissim),' quamuis clanculariis maledictis, in nos inueheris, aut Ignatium animarum quaestui cum suo illo herosi ma X V
nipulo deuotum caput, solitudicis amantissimu fingis
293쪽
tum maxime, cum deliberata Euan elij praedica tione , minacia ciusdem signa in saeuissimos Ecciolia: - ' .hostes, Turcas ipsos, inferre meditabatGr. Verum , quam vi tendi rationem Principes vestri X, Ordinis per ca tempora maxime proba Verint, antC- quam pluribus palam faciam, labis mihi veniam, si telauciationis impetu abreptum aliquid scripsi sic diΣe- h.Θbri soli. ro , quod, si tertio Certamen tuum reuideris, atquecuulgaueris,plane tibi sit inducendum , Neque cia inae cadem est Dei Ecclesiae,ac Societatis nostrae ratio ; in hanc enim incurrere sorte sine scelere licet ue de illa
quidquam minus commode dicer non licet.Ordinis tui decora ut amplifices,Ecclesiae aliquid minus deco tum dicis, quod te, tui totus es in Animaduersionibus, non animaduertisse, mirum possit videri. Cum cnim nauatam rei Catholicae a Caran operam amplificandam tibi sumpsisses, sic ordiris: In noto orbe irre erat
terra is error ex Averni mus consurgens, Orthod me F
dei veri arim de usi scatione o umbrans, es in sciens. Eo dauerat plurimos,inaculauer it uniuerses, ipsa quoquepraec,pua capita Sacerdotum inuaserat it ne vero Nihil in
Ecclesia non maculatum . Quomodo ergo illa sinem cula 3 Qui viai ucisos dicit , neminc in excludit Omnes igitur ii creticis tum maculis asperii 3 Quis hoc vel in ipsa Germania serat , ex qua primai tarthi diali labes c rupit - uot ibi erant , qui pro Ec- 'clesia, e veritate stabantὶ At tu de toto loqueri, Or- .re be . Hoccine audiat Lusitania3hoccineGallia3hoccine ..Hispania3b occine italia iri qui Deus sedem iac prinii palam Religionis collocabit λ. Q cri de te potest' orbis terrarum; neque Carasae virtus arn pullosis hisce. ornanda est amplificationibus , satis enim simplici ve Sed quando Carasae me ninius, quid ille de ordita. ne a s C condito scias crit audiamus.Tu quidem ex illius
294쪽
suis in Collechaneis vulgauit Caracciolus, cur contra sentiam manifeste habeo; una enim scripsisset ad il- p tum Neapoli Caietanus : Nolaros opportunum quidem contem utioni nactos osse locum: mitteret igitur quam pria. mum estos quibuscum visa possent si igioni, o uia obire, . Respondit Carata his verbis QSummopere placere te Zamur locum illum solitarium atque et inam Dominus IESUS sic sebi cohaerere faciat, ut mundus nos vix se non bentiat. Hoc,quamuis sanctissimum votum sit,eius tamen esse
non potuit,qui Apostolico vivendi more populis vellet opitulari. Quid enim tam diuersum ab Apostolica, lucc, quam latere, atquς ignorari λ Quomodo si hoc Apostoli sequuti fuissent, in omuem terram exr c posue set sum eorum'Quomodo non fuissent loquelae, neque se
mones, quorum non auditae essent voces eorum Quomodo
non sub modio fuisset illorum lucerna, quos Attin dias vixisse non sensisset Quod sis ea Epistola non s0lius Carahe, sed totius Capituli fuit , quod tamen ipsa
falsum e sic conuincit , haberemus non Caras tan-
m unius,sed totius ordinis locupletissimam sententiam. Et tu quidem Castalde qui eidem Epis solae C -
pituli con sulti nomen imponis, negare non poteris, ioti ordini in votis fuisse ita latere, ut alumnos suos vixisse in indus ignoraret. Cur autem hanc ad Caieta
iiii in Caras ae Epistolam, illi ad Mariam sororem prae-
habendam putem, habeo. caussas , nam haec de rebus songe grauissimis, oc ad Caicianum data est; quςm Anim. totius spiritus vestri perennem sontem fuisse dicis ; ut P '' si Solis ac pulueris ille tunc si ister, tam alicia a atque diuersa scripturum ad illum Carasam fuisse, nemo sa piens rerum aestimat, rubi possit persuadere; illa ala riana priuata quodammodo, A vere familiaris sit; . . Haec probata Caracciolo, ec inter praeclara ordin monumenta ab illo recitata, ea potissimum fine, ut cum decimo ab instituto Ordine anno scripta fuerit : Percipere posiit Lector , q/M cunabula, qui spiritui, quanta in Dei cultu religio , quam. sol a , vividaque
295쪽
db Actione, Contemplatione. 26 I
ad inuicem charitas, quam ingens paupertas, puritati que ie-lus nostris patribus extiterit , inquit Caracciolus ipse: illa adhuc lateat in tabulariis, iudiciorum ancipitem lucem nondum eXperta. Quid si vera scripsit Lucas Hispanus in sua Ro-m ualdina, de Carata cum sociis eremi secessum a Pau- / lo Iustiniano per litteras impetrare tentauiti aut quod in epistola habetur, deliberata iam solitudine, ipso viatores. Caietano non dissentiente, in montem aliquem omnes abituriebantZ p rosecto de sensu maiorum ve str rum apertissime constat. sine insolem & puluerem se π . a Deo vocatos arbitrabatur, qui solitudinem aliquam, in qua quieti operarentur, & tacitae rerum diuinarum contemplationi,circumspiciebantὶqui Soracte in m te sedem sibi destinabant i dc quidem quum apud Lucani Hispanum ea de solitudinis desiderio legerem. haerebam dubius, homininc crederem, ore rotundo as firmanti , an tibi potius timide nescio quid de Carata prodenti accederem. Ais enim in vita Pauli 1 v. ante
quam cum sociis conuenisset quamquam in Caieta siti vita eamdem Clericorum ordinis fundandi men-
tem prius qua de Caietano audisset, Carasae fuisse tradas de Camaldulensium ordine a Carata suille co
sitatum. Verum ut amici opera ex tabulario Camal dulensium ad montem Coronam in manus meas ea
venit Epistola, omnis quide de solitudinis amore,quo Carasa, sociique tenebantur,dubitatio excussa est; sed L ucae aliquam indili etiam deprehendi;neque enim a Paulo scios linter Eremitas adscribi postulM Carata his forte idalia Epistola fecit,quod ego in medio re linquo de aliquod in hac ipsa alterius vc stigium apparet,ipso statim initio. sed de solitudinis desiderio, dota que tota sui consili j ratione loquitur,quod quia te huc vique clam suisse intelligo, ideoque tam confidenter, ac magnifice te alia omnia scripsi se hic operae pretiuerit publicare,ut sciant posteri,quae fuerit condito iam Ordane,Carata mens, & quam ille a coenobilica vita
296쪽
cam sociis abhorruerit, atque Eremi accolarum more disclusis inuicem in casulis, cellisve vitam ducere destinauerit. Excerpta Epistola est cx autographo ipsus Carata ab Iulio Sancto publico scriba Perusino deco-scino rite publico documento, ad me transmissa. Por- ro quia Epistola responso esse videtur ad litteras ad cum datas a Paulo Iustiniano, dc harum quoque in codem tabulario exemplar inuentum est, ipsum etiam ab eodem publico scriba transmissum recitandum cst ut Carata respondentis mens palam sit. IESUS. si uerendo Episcopo. theatino, se venerabilium se, a rum Clericorum Regularium Praeposito, stater Paulus Picitas Ere- mira n Dei feruitute proficere,ct ad perfectionis apice anhe- .lare, atque demum ad aeternam beatitudineperunt1 e Fr. Ber nardinus semita, cui ad D. etanum no rum litteras dederam, tulit m hi tecum familiariter algoquutum fui se, inter caetera hoc illi te manda se,ut tuo utique nomine m. bi iniungeret ut curarem locum aliquem soli arium inuenire,
in quo congrup cum fratribus tMis pessis labi are. Quae e to animi proposeo a te HAIa fuerint, non sitis in ea P
mouet enim He multum ad dubitandum; quia res tanti nio m nti ,si haec erat vere mentis tuae e tin a, non pauca haec
verba d seriosam Epistolam exigebit. Si tamen ver se,. o hoc es mentis tuae pro situm, valde gaudeo, ct inaesim bili la dior iucunditate. Mihi enim , cui a principio visum est, ita nunc crat si me videtur , fotitudiisem et bis ad tranquis lateos animi acquirendam quam nimirum Cara ita aulicarum turbarum perta so cordi fuisse paulo post ex Mattestano demonstrabimus o a persed oniς Religio ἡ θ si iritualis vitae culmen attingendum Calde necessariam esse. si verborum meorum non es oblitus, at ves conuersi e ad Dominum , tria vobis solum optatam . Religionis votum , lotitudinis seces m , o separatis insolito ne cesita, quorum primum mulio magis, quam optare Iomissi , magni r
297쪽
de si ione adi fontemplatione. 26;
magnifice o fortiter perfeci u : reliqua duo ,si vere reliora XVII.
ciuili , cst urbana frequentia, quae omnibus Religiose vitae et i fers ris,ludiosis valde est inimica Eremiticae vitae instaura rem haec sensisse minime mirum est plere desiderata g iis , locus vo , deesse nequaquam poterit: Nam in primis nos emitae S. Romualdi Camat utensis ordinis in hac Ancoui tanae Marchiae Prouincia pluris stolitaria loca satis commoda his , qui angustis cellulis G humilibus Orator cententi sunt abemus quibus quemcumque vobis magis sticuerit, concedere parati sumus ,sive velitis nobi cum visa, siue oti in suo habitare. Nos enim non loca , sed semorum Dei pro ectam amare , quantum posumus, DBituimus: O pro profectu vestro magnum lucrum ex limabimus nos consequutos os vobis ad foditudinem confugere chpientibus
et num ex locis nostris cum omnibus tam molt btu , quam immob tibus rebus , quae ad idum locum oeninent, accommodare cir condonare mereri valebimus. Si voro augustia , ct
humilia satis loca nosera placere vobis non poterunt, siunt in his partibus, oe in tota Itali β , ct ab omniἶus deret Iaso litaria loca , ut facile sit . si qualem locum desideratis , in te exero , iuxta cordis vegri desiderium locum et bis solitarium inuenire , oe praeparare , si iusseritis. E inter alia quidam in Anconitani Montis et retice amamus satis aptus locu ui ad Anconitanum RR. Cardi opertinebit Q - ' qi um R. uidam D. colao Maureceno,cr sociis eius Eremitis sine prostynione concesserat, ut locus nunc omni carere videtur habitatores, na praefatus D. icolaus ob quanda corporis insim i . . mitatem a patriam reuersus es,nec speratur Eum ad praefatulocum e se reuersurum : hoc vero eius partim mortui suntl
rim aliam vitae innitutionem susceperunt qui si vobis placeret,a praefato D. colo, credo facile i petraretur ; pro DE specunia non multa , quam in cestalis , o habitationibus conseituendis exponit , redderetur ei. Id etiam fleri sinem A peccati label osse iuris qui amperiti, quos consului,aus ruerunt. tauare si haec animo et pro sedet sententia, ct continuo elongare vos a tumuiribus, ct fugere ad solitudinem, O in ea permanere desideratis,etiam integri anni experimeto
298쪽
idici sue, uamparum ali pro sciat,sequam multum ve tranquil tali operfectioni o sciat urbis commoratio,o propterea ex animosolitudinem optatis, te hac et fra intentioneve is me litteris certiorem facile , obsecro, ut se solidi, is ehac vestri intentione gaudere velim, se loca vestra omnia vobis praeparare et alis,or alia inquirere,quae vobis magis placeat, omni uio,o diligentia valeam Nunc enim quamuis
Religioso i e fater hoc ne et V ambiguitate asserat, quia tamen res magni momenti es,vix credere id ρ sum, ni si de ipsa sententi, mentis et frae vestras litteras legam. ' Haec Paulus, ad quae III. Nonas Augus i Mnestiunt in haec verba , quae b0na fide Latine reddam , Cara a scripsit, ut quidem videtur: Inscriptio autem impi catae Epistolae sic habet.
Admodum Reuerendo Patri Fratri Paulo E re ira i tae O rdi n i s C a m a i d tile n si v m hi Priori honorando , dc C.
Reuerende Pater. Post acceptas si uisit s litteras, Vesra Paternitas mihi rescripsit, nulta mihi fuit via certa, secura litteras mittendi. Et haec ipsa occasio Fratris Ludourei quae mihi se nunc offert, adeo breuii est, ut mihi non im satisfacere. Dicam tamcn, quo potero. Principio Dominum rogo, ut vobis Vendat, quanta humanitate utamini erganos,o quanta constitione nos a clatis, quum nostri me , iam habetis,o quandoque ad nos scribitis. Duanto vero moiora cum libertate eaque a Zoritate, quae veru nostrum P irem decet, siribitis, tanto id nobis gratius erit. Circa v fram habitationem rogo Paternitatem vestram , ne cogitare omnino veli quod no a voluntas sit vivere atque habitare hoc modo more Carnobitarum arrige aures Castalde, tua. hic res agitur nam omnino contrarium es nostrae vclumati animi, erm etiam Caietani, nisi fallit Carase ivm nrum nos rum , ct vocatio i nostrae Audin' ρὶ Verum quia in aliena domo habitamus, ct in medio Vrbis tumultu tin equa
299쪽
de Actioneas Contemplatione. 26s t
quam prim m migraremus , satim ac Dominus dedit nobis propriam feri non quidem aedificanda animo, ius rei uti A no , es facultas, sed ne rueret domuncula, quam inueneneramus,ct ne pensi nem pro habitatione solueremus, aliqua
faciend isiuit reparatis,ut possemus ibi habitare. uod ipsum iun factum es , cum neque habebamus , neque sperabamus
nos habituros aedes has, quas Dominus no , auxiliatus pro-ujdit, in quibus satis tolerabiliter habitamus. diuod si de hoc per id emporis cogitassemus, eius operis, quod in monte fa- tam est, aut nihil actum esset, aut inceptum aliquid effieiprohabitationibu epararis non enim Coenobior esse volebant quod nos um consilium, cum Dominus auxili feret. XXII Circa tria isti , quae V. R in nobis desiderabat iam duo ha- solatiat ibet Prose tonem trium votorum, o distini Iab habitationes, is Suram qua, tenemus in proposito, etsi nondum in re. De tertia anhelati etiam vobis satos ere eramus , hoc est, de solitudine. Et quamquam nobis necessarium videatur, tu quemcumque chisem usum habere in hac terra, in magno ni tominus E, Aderio siremus habendi solitudinim aliquam tu hac si iniet. uod si Dominus et oro nostro annuet, ut videamus Sora letabitatum ab eius D timis seruis speramus es nos ibi angulam aliquem habitu os , or omnino credimus ad pirante Domino a quem recessum nobis non defuturum. Itaque, Pater mi XXIII. ca si me , noli nos ob quamcumque caussam desierere uespera r mres enim Oobis obedientes, filios nos praebere etiam iis Zὸ '
quod ipsi per nos non videmus. ividesne nihil C arata sociisque adhuc deliberatum , scd a Pauli, qui ad Eremum incolendam , ut solitariae disciplinae instaurator hortabatur ; eos consilio monitisque pendere 3 Idque XXIV, biennio post conditum ordinem λὶ Proertim, cum ea,
quae P. . amanter atque prudenter con tulit,ω eat si me
contradictione ostendere Deusse reno sese lolitudo e go e re vestra tum erat,Carasa teste. Eo ad oserium XXV. pertinet breuitas temporis,quae sentio siris ere non permittit. Attamen in pn s inuentionem horarum unius Cap tali qua is uolam osculabar ad primam inspectionem ulterarum LI ttiarum
300쪽
tuarum abieci. Et ne V P. molestiis , V. P. in asiegata huic
visibia tharta videbit,quid post multos labores putem me de
Psalterio facere posse. Neque enim aliud et ideo quod mihi nuc . placeat. Om est D. Beneicio tribuam plurimum , forte in h. ic ipsa re plus illi soli, quam caeters omnibus,non tamen et que adro, ut omnia i ii inuent' recipiam. Mihi suffit, iqualibet hebdomada Psalterisi volo recitare,vi Dominica dies inpera capite repetatur. Ad vigiliab. In Regula c. is. Item deI 2. Pater noster ad vigilias. Responsoriorum satis habebimus nobis es vobis. Cantica, quibus Dominae nostrae constatum est. irem,adhuc in Palim, sunt itaque nussum mittere cum hic illarum exemplum possem, si ero minime displicitura P. V. Bernardinum nostrum de Bernardino Scoto loqui vid tur,qui hoc ipso anno nomen dederat bero P. V. non indecorum futurum, et que adhuc ambulat de virtute in virtutem Et ipsi es omnes nos precibus P V. nosmet ipsos commeri-' mimica rogantes,ut proximo Septembri,iuxta romissum, nos velit inuisere. Commendo P. 'nostrum hunc O a;rem Ludovi
cum,qui quam in suis aerumnis ritatem ei prae tripis et que depraedicat. Dat irrum his diebus miniss frequenter via mus pluribus en m negotys d sinetur. Rogate Deum pro lago, Rogo te Pater mi,ct de of fio ct caeteris omu bus tibi re res
- dc. I timeas Noser enimD. Caietanus non contradices, o
cum maxima pace ipse in primi es reliqui nos omhes per Philam Dei unanimes sumus in I E s v Dom no C.hrisio, cuius gratiast semper tecum, Charisime Pater, or cum omni Stuis, amen. y Augusti i sa 6 P . I us Io.innes PetrusCLricus Reg. EpiscopusTheatinus.
Vide iam mihi Castalde, Animaduersionem tuam XXVI. XII. plane ab hac Epistola tota conuelli Θ Historiamque Huc D- tuam de vitis Patrum tuorum non parum labascere 3 di Arimis Animaduerso, i titulum hunc pro tie m X uete L Π m, o Acti m vitam sectare praecipuos coisillisis ' tumsopus ' An Carata & vestras de vestratum id temporis Summatum Princeps non mitὶ nec de se uno loquitur, verum omnium sensus consiliumque cxponit Quid aisὶNonne solitudinis a Paulo admonitus,se illi cum suis ipsoque Caietano pariturum profiteturi Nonne