Ioannis Rho Mediolanensis, Societatis Iesu, Ad Io. Bapt. Castaldum, clericum regularem, interrogationes apologeticae. In quibus S. Ignatij fundatoris Societatis Iesu, cum B. Caietano Thienaeo colloquentis, atque ab eo Theatinorum ordinem postulantis

발행: 1641년

분량: 406페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

371쪽

GL ergo quod suum esto t.Paruit Nigronus, suo ., Lum bi loricorum vcritatem tollit ; tibi quid reliquam hic sit,in videris;audio,te senem admodum esse ni siquis haec me scribere,Castaldi vita ad cxitum vergenteuealter senecta iam Castaldi aetate dicat, contradicentia hi duo tibi loqui videbunturὶ Quamquam quid magnae rei fuisset auctores duos

in temporum ratione consignanda uno inuicem mense diuersos abire, quum videamus magnos magistros

in suorum dictorum explicatione sibi planissime esse cotrariosZAge Castalde, scripseras m illa tua Epistola .φ

g. xv i I.in haec verba: taui potueris luat' animum incli- sanita .

nare a nostri ordinis insitutum suspiciendum os cipi se monti

m omnino non conrit, Fret se tamen haec,quaesubdam prudentissimu virum commoda mouerunt. Ad quae Ninro

nus , postquam ostendisset idem valere, ac si dixi: es:

planis incognitum H monuisicique erroris sorte Operarum voculam transponentium adeόque legendum, non omnino consat laudauit deinde modestiam tuam quod dubitantis voce usus sucris Fortasse , nimirum ut qui eorum, quae scriberes , imbecillitatem prudentissimc agnosceres. Tu Grammaticus, ac LO:-cus plane incomparabilis paratragcoedias areque ho-Anim. mini nigro irasceris quod voculam Lortasse dubia, ., tantis esse dixerit, spitiaque cruditione probare contendis eam valere prosecto, atque adfirmantis esse. Non ego summo hic iure agam . sit'duarum vocum

fortasse, ac pro edti eadem notio. Quae igitur crit sui sermonis inconstantia sic loquentis. He caussi Draninatio omnino no consat. Sed proficto fuit Z Haec cora uenientianc mi an pugnantia serte correctio est,sed

corrigenda magistro in quem si quod ipse Societatem acerbe perstringens Nigrono obiectat sciat quod non

cum pueris quos primis imbuat e mentis agat, eoo reiecero, iure tuis te verbis alloquar Castalde Tolle igitur;

vade, totum tuum cst.

372쪽

et v. in Nigrono. scribit Ortandinus tribus annis tuisse Rib. ι reei- Ignatium in Belgium , semel progressum esse in An ra Or- gliara: Oblicis Riba feneiram , qui primo dc altero anno luisse in Belgium, tertio in Angliam . quasi pa gnantia scribat. Soluit Nigro nos docens nihil repugnare, nam potuit per Belgium ire in Angliam quod solens est; factum constat, potentiam prodit Nigronus; Hoc est a potentia ad actum ZAn actu probato, poten

Q mero ubi catae Tam pro non caussa adducat Z quia Caietanus superior ordinis non crat. Ergo ab co Ordinem petit ite ignatium impossibile cst: verissima ratio, id negandi caussa Consuli quicumque potest. -- mitti in Ordine nisi ab co , qui facultatem habeat vir

prudens non petat 'vetas lima igitur caussa non pctendi; nec Logicae cuius precepta in Academiis olim tradiderat, gronus immemor. Quaero , an qui a destructione unius particularis genus impugnat , uniuersum parte argumentetur ad totum Z Petrus non est rationalis : ergo non omnis hom C est rationalis. Huiusinodi est Nigr ni argumentum. Non ubique vita duci potest non petita stire No igitur is modus vivendi diuturnitatem habiturus videtur : addere potuit voci alam ubique rie

tibi occasionem daret reprehendendi sed vir prudens putauit ordinem Religiosum hiuiusmodi esse debuis sci Ur CX Vario rerum euentu non penderct. Vbi dis paratio 8 Per Natalitia, Epiphania , dc Cincresia Ca-reca dispa- te tantis Neapoli attinebatur, non ergo Venetiis filii. Hoccine est gis paratum 3 Rursum , Caietanus breuissimo tempore Venetiis fuit per te, si fuit. Ergo I natius e Gallia in H;spaniam adueniens quibus in regionibus Caietani nomen auditum nunquam

suerat , non videtux tam cito in cius , utpote ho

minis , d sibi ignoti, dc vcnetiis hospitis se fani

proca is

attulit VI. Nec a famte argumenis latus is .id totum,

373쪽

Anim. I. p. IO. In Caiet. c. . Anim. p. io.

De Pugnandilos ' ontradicentibus )s

& tibi de antiquitate disputanti credam, qui ubi libri sunt in manit, ista scribis in aero,quid repugnantiae sit in hoc argumcnto Ni- VIII. groni quod reprehendis: Ignatius non ivit vocatus a ' trit Ca- Spiritu sancto. Igitur ab alio. Non ab humano, ncque ab Angelico bono. Ergo a Diabolico: quid ais , Cata 'ρ' HGqstalde 3 excita aliquando te ipsum. Quid repugnantiae luc 3 Multum. Ostende. Falsa utitur inductione. Itane Logicam didicisti F. Vbi hic inductionis vestigium ZAn partium remotio inductio tibi videtur' i omnes a Spiritustum vocatum sentiunt. Omnes 3 quiὶ

non Nigronus,non ego , qui tamen extra omnis uniuersitatis fines non sumus ue non quibus.cor sapit, &cmunctis naribus Historiarum fallacias odorantur: quid ego h0s nominoΘNon Caietanus tuus si tibi creta dimus : Nam fingis dixisse illum Ignatio, eum a Spiritu se Icto non vocari. Negas Z Rcuoco ad caput illud quod totius . controuersiae fons fuit II. ciusdem

evitae.

Quaero quae comradichio sit errore amanuensis, aut typographi laudatum Iasonis locum

vntura IX. Et de Tra

Anim. . p. o. Anim.

pro alio fusisse quum do dicti veritate nulla nisi i a j,

apud eos qui fraude aptant , sit dubitat o 3 Sed quid ais de Praesumptione ' illa, ex tuo iuris lexico ex veras uibus coniecturis or argumentis conflatur, si harum nullam protulisti , quam praesumptionem feceras i Ergo si sine argumentis praesumptio non est. , ac rursum sine illa facta non praesit muntur,consequens utrius tae est facta non credi sine argumentis, quod idem est ac dicere, nisi probentur: quod dictum tu Nigrono pro tuo incomparabili acumine ac iuris. prudentia penitissima , ut contradiccus Osiectabas. . s Quaero ex tς,Iuxis consultissime Castalde an satis in- φής telligas, de qua determinatione loquaris, dum de da. ' qno infecto disputans na ob errore charactou, quibus tria verba Nigront,lego quia era pomis interpretatis,ac dentia. V v a si

374쪽

XII.

3 o Interrogatio X X.

si legis ipsius essent exprimuntur,eum vehemetius a cusare, animi miniis amici est) ais determinatum dam- nu esseZPlane non aduertisse 'videri potes,na nescisse te non dicam celebratam in Philosophora scholis d terminationis diuisione talia enim es e docet quod adsbecie , aliam quod ad exercitium. in is enim nosi latstiffosso aggere, mum no ardere. sed fruges alluvione vastari3 corruente pariete non campis calamitatem inferri, sed vicina impelli, atque opprimiZAn Nigronum tam stolidum fuisse putas vi crederct de hac lo qui legislatore 3 At agger conelli poci it de non colici l i: ruere domus R. non ruere;quare damnu quod inde imminet quia inferri potest & non inferri, ideo discitur danum insectum. Habeo ego hic vicissim de quo

te interro na s vereor enim ut quae Anim.vI .scribis, satis intellexerim. Age,tua mei verba rccitabo: Potentia , quam adducit gronus vel es determ nata ad tale damnum, vel non. Si est determinata ad tale damnum,

nihil pro se probat ut dictum est quia non es an eps adesse,

ω nou esse, μου ad tale esse oracula eoqueris, dc aenigmata. Adeste Logici & contradicentia haec componite, si potestis. Si es determinatum ad tale damnum, es anceps ad tale damnum. Idem enim valet ad ta-ge es . . Sed recognosce mecum Castalde suam contradi- ctionem agnoscas Nigronianis his in verbis, Theatis ψ rum non is erat splendor, qui nunc es magis in racssis quam in f onte : Et quia plerique nos Theatinos vo abunt fanaus Ignatius , ut Theatini Romae domicilium habe rent, optauit o valde egi .Quando hoc actum Castal-de puto aliquot annos post id temporis de quo loquitur Nigronus scd tu iam chronotaxi uti istoriae insepedimento nuntium strenue remisisti;imo palam bellum indixisti ,eamque profligasti: sed fac de code tempore dictum. Quid magni nominis erat si in urbe Caran ia Cardinati,ac latum non Pontifice quum ab eoia institu

375쪽

L fallaciis Nigronianis. t

institutam sciret Eo mines Clericorum familiam quae Venetiis ,& Neapoli se contineret, eosque a Cardinali Theatinos dicerent, viderentque Societatem nostram Clericorum itidem familiam csse, facili vulgi

errore nos etiam Theatinos nuncuparent Quis unquam hinc famam , celebritatemque nominis, quae in ore omnium csset, quave totus insonaret orbis, possit

Fateri hic cogor , quod saepius seci, tarditatem XIII. meam , nam quid dicas p. i 2. quamuis non semel le- ct Nur gerim assequi non potui , ignosce mihi Castalde, Daum inquit ille,sum,non Oedipus, sedconemur. Non desituras persecutiones dicit primo Nigronus , imo

pro domicil torum incremento aliquo, augendas tunc ritisse videri, si in exiguam L. capitum familiam Societas CII. csset intrusa. Rursum ait, si alienum in nomen transmigrasset,desituram fuisse Societatem. Haec verissima Nigroni dicta. Verum quo modo molestiarum cessationem in hoc secundo dicto agnoscat,si quis acutius videt, doceat , quasi vero nominis appellatio , & non indictum vitiis bellum , eas turbo exci

taret.

Quaero & te Castalde , an vere te Mendacem Ni- pronus appellauerit γ Si hoc secit, viro probo maledixit, & quanquam caussam dicendi haberet, facere ruit, omnino non debuit. Ego etiam quamuis saepilis teialsa dixisse demonstrauerim, praesertim quum de iure Societatis nostrae ageremus, huiusmodi vocem,quae vix abesse solet a maledicto, usus nunquam sum: sat scis; aliud longe cise falli,aliud scientem, volentem-Dllere, illud ab ossiciorum magistris Distatem , hoc dici mendacium. Quare quum grauis haec sit Nigroni

accusitio ue probanda fuerat, ne calumniator audires. Ea enim Epistolae particula I 2. num. 39. nusquam te

mendacem dictum reperies, & qua pocerat, qui cornuto ibi utitur dilemmate 3 Legat Lector , si otium est. Ego hoc a Nigrono dictum uspiam pernego,

376쪽

Castaldo

3 α. Interrogatio XX.& ab eodem Castaldum validissime saepilis reuinctuin

Quaero ex te, Castalde, an canadem illam , & Ni proni in probationibus caussam esse putes Z Tu rem fabulosissimam primus in medium attulisti, nulla ad

dita probatione ad fidem faciendam D sellii igro,

nus validis usus coniecturis.. Tu tuti es. Opponis, Aprobabilibus tantum uteris , illud perpetuo occinens: Potuit, potuit. Nondum enim .claboratus: straminetis trad tionis aries fuerat. Nigronus rem probari, n qncius possibilitatem postulat: Ipse factam csse, haud verisimile videri,quam quod maxime demonstrat , nam incredibilwas rerum coniecturis optime probatur Parne igitur utriusque caussa 3 Sed iam video me ine luctabilibus urgeri. Tenemur Nigro , enimverb temnemur. An non tu contradicentia, o pugnantia loqueris, qui demonstrare debes, nec demonstras ξ. iii probationes requiris a Castaldo, cuius dictis non cre--Ldere flagitium est 3 nam in te, qui non credis, probandi onus translatum est i qui lecta Carata Epistola se Caiet num mittere scribentis, ab eo milliam putasti 3 quam tac triumphat Castaldus , qui ex Actis Capitulorum generalium a Capitulo id factum doce- L i re se putati Sed Carata Epistola , in qua tanquam praeses loquitur , in qua se facere , ac deliberare dicit, fingulari etiam numero usus, ne inter plures elabe retur Castaldus, in manibus est , acta latent in tabul rio , quae si prodierint, cum Carata Epistola committentur, sorte,ut ex collisis clementis, aliquid plurimum habens admirabilitatis procreabituri Inseri nulla in Nigroni dictis contradiccntia sunt At Caietanum fundatorem negat. quis λ Nigronu ., δ' in Ergo qui Caratam praecipuas iri condenda familia se partes egisse tot testibus probat, Fundatorem & Caietanum fuisse negat λ Omnino, inqμis. Te igitur qui olim scripta egregie reuocas, &Caietani primas par, to fuisse contendis, Caratam Fundatorem negare

377쪽

ibid.

de Pugnantibus Contradicentibus. 3 43

dicam. Eadem quippe cqnsequentium utrobique lex,&dic, sodes,ubi Pontifex Praecipuum FuND ATOREM Caietanum appellet 8 Sed forth praecipuus est, quia tu maiusculis characteribus scripsisti. Adhuc Nigronus pugnantia , & contradicentia lo- XVII. quitur , audiatur Castaldus : S. Ignatium nemini subesse C Miai -- vult,qui omnibussu se voluit: Video,quid dicere velis, sed quia non dicis, dic rogo,quo modo pugnantia i 'quitur nam terminus alter Ignati j voluntatem appellat : alter Nigroni. Saltem dixisses: Contraria Ignatianae docet voluntati. Rursum quae contradictio, sol licitum facere pro sociis,qui sui vivebat incuriosus3 aero ex te , cur Nigronum ex Quintiliano do- X v III.

centem, argumenta si non valent; quia magna sunt, a re M inmquia multa sunt , dc dicta ex Modestini Doctrina conata P Pς umyrobantem tam acriter reprehcdasZQuia, inquis,contraria Modestinus docci, atque Nigrono refragatur. Sed memineris duas a Modestino icntentias referri; alteram nonnullorum censentium excusari cuivi Cui iura multa poterit Hcere , quorum unumqoodque per se ipsum satis malidum non est . Alteram aliorum secus atltu

mantium. In illam primam cum Speculatore, aliisque in tit. dc instit. aedi. g. . ivit Nigronus, quod illum ab

omni tua accusatione absoluit. . ,

Abiungo, quamuis aliqua supersint, sed quia satis,

opinor, superiori Interrogatione iam confutata sunt, libens omitto, re Quaero ex te Castalde, an non iure tautologiae a XIX. me sis accusandus,quum pleraque omnia,quae in Animad prima in Memoriale coegisti,Pugnantium,&Con - μὴμr tradicentium nomine; eadem in postremis Animaduersionibus fallaciarum appellatione, in scenam producens,repetita crambe,quae a rs est, ex veteri pro uerbio,Lectorem enecaueris.

INTER

378쪽

INTERROGATIO

VIGESIMA PRIMA,

AD AUCTA , ET MISCELLA

Plusicula vel perperam, vel per iniuriam ac Valdo dicta, siverioribus praeterita

Interrogationibus ta recens enata , piciliuntur. A M largus reprehensionum, dictorumque in Nigronum, dc eos omnes, quos illi causus coniunxit, fuisti Castalde , ut quamuis diligenti messori, spicilegium aliquod relinqui fuerit necesse. Ergo qui perpetratis legitimis v luti Interrogationibus, opus me absoluisse credcbam, animaduerti plurima tuis in Animaduersionibus animaduersione dignissima, superesse, aliaque se aliunde obtulerunt, quae transimilo iam ad Typographos ibbro, suis locis commode adnecti quum non possennvisum est in hanc Interrogationem nulla prosa aut versit, sed, locum ceperint,Capreolatino coniicere, nec omnia quidem , quis enim hoc audeat polliceri3 sed paucula modo , ne uniuersa funditus disperirent Quare patere, obsecro, de his more, ritaque nostro te interrogari. L Quaero igitur I. ex te Ioannes Baptista Castalde ubi Nigro nam suae dissertationis scripserit Nigronim Caietanum eo μή με peccata confitentibus aures dedisse ' Quod .lius a cisa tua CO dii in pingibbVt hominem Vetuitammemorem, paedo. x contradicentia scribentem traducas,nam in Differ intionis in

p. .

379쪽

tationis num. 9. Ribad ene irae accedere videtur, qui sua illa in Epistola,k iras a priocipio conse tones non ausculi 1se. ad cundem Nigronum scripserat. Si bona fide agi, Castalde , Nigronum inconstantiae habes manifestum. Verum vide , ne te contradiccntia undique irrito conatu conquirentem oculus fefellerit, nam fidem sublestam suisse cogitare non ausim. Certe loco a te indicato, Synopsis nimirum num. 6. nihil de Confessionibus Nigronii habere, oculorum iudicium esto. Curam quidem extranearum ouicularum tanquam Patri spirituali, tribuit , de consessionibus ne mutit quidem. Omnesne igitur, qui ordinis sui clientibus consilio ac piis monitis adsunt, illosque in via Domini iuuant, hi tibi aures constentibus dare videntur λ Quo igitur loco habes Capticinos, quos ab eo ministerio in terra Italia abstinere suidem, sed plurimis ut Patres spirituales adesse non ignoramus 3 Quo veteres Monachorum Patres , quorum plerique sacris abstinebant initiis , & sibi commissis gregibus nihilominus moderabantur λQuaero II. qui ex Animaduersione XIII. sine Fran cisci,ac Dominici iniuria dicere potueris; cx hoc non mendicandi instituto, quod ego laudo &suspicio,b ,- mines ad irari caelestem hominum vitam ab omni pro suterrenarum rerum assecta disiuncian ZAn illorum vita,qui stipem emendicant, terrenarum affectu concreta esl3Hoc profecto sine conuicio non dices: at nisi hoc di- nihil singulare dicis. Quis autem credat FrancisD

XIV.

cum , Mendicantium Patrem , miniis a terrenarum rerum copiditate disiunctam vitam duxisse , quam tuorum quemlibet Z Non ego, nec quisquam, cui cor in pectore saliat. Quaero III. Qitinam sint illi Religiosorum coetus, quibus Nigronus per intolerandam iactantiam , ho- Dmo scilicet gloriosus, Socictatem hanc minimam an- 'ἴ tetulit 3 Omnes,inquis,sic enim scribis Animaduersione XIV. H c equidem non o nostris tantum, ver m pro guarrogam xx uniuersu III.

380쪽

3 4 6 Interrogatio XX L

iuersis Religiosis coetibus iaces itus res dere debes quomodo se omnibus praeserat, qui Clericorum munera minas omnibus tractat ' Haec cia uero, Castalde , non impudens Nigroni arrogantia , sed tua parum benevoli animi acerbitas est. Nigronus Societatem Omnibus Religiosis Ordinibus anteposuit 3 Insolentissim E fecit, hominemque ob hanc rem detestor, si fecit , sed tantum arrogantiae crimen homini modestissimo impingendum , cique ex arroganti lima sententia non erat inuidia concilianda non allatis recitatisque illius verbis.Huiusmodi quidquam dixisse aliquando Nigronum constantissime abnuo : tu ne

calumniator audias,qui probas3 At mcitiis gnatio res noua non erat, qui delinea ierat Ordinem, qui clericatum cum satu regulari con Mens clarobuli eiura Clericorum os cia r munia complexus quam ordo Thcatinorum; Haec apud te Nigronus. De re iam disputauimus, de tua interpretatione nunc videamus. Q ibus hic verbis uni

uersos Religiosos coetus laesit Nigronus Z At ne tuum quidem laesit: nam qui vera dicit, neminem lac cs sit, nisi cum, cui veritas dolet. An Tui veluti genus quoddam amplissimum , uniuersos Religiolos coetus ita continent, ut qui illis aegi E faciat, omnes continuo laedat λ Quae luc Monachis , qui si op te instituto a Clericorum muneribus limgi Tune e cedunt , insertur iniuria 3 Intelligo , quid moliaris: ut Ordinem nostrum in inuidiam adducas, quasi cruri

omnium aduersario agis; ut contra illum, ac si manus citis contra omnes essent , omnium ibidem

. manus sint , ac veluti serum &. pilosum oppugnent. Sed cassabunda haec sunt con filia, Castalde; Nos Religiosas omnes familias reuereri, de illis quam honorificentissime loqui , ab ipsis huius disciplinae nostrae incunabilis docemur , nobisque honestissimum ducemus , nos illis esse succentivos Idque palam profitemur. Tuum ipsum, ordinem colimus, etsi absque iniuria aemulari charisnata meliora con-rutimur,

SEARCH

MENU NAVIGATION