장음표시 사용
81쪽
rromitto Deo oriani potenti. Beatae Mariae Virgini . ac toti curiae caelesti, & tibi Patri , huic . que facio Ordini state .dc perdurare toto tem pore vitae meae, sub vita. de Regula stat tum Ordinis Minimorum S. Francisci de Paula. Si
noluissimas patrieri , a Pe ριιιaso fuisse otii quod autem semel Qressem est de Iabiis nostris,
sub Hema aamnationis pana seruare tenemuri,
Vtinam stigidus es es, aut calidus, sed quia te-
sidus es, meri atra te euomere ex ore inco.
Audiera perra. Canis reuersus. ad suum vomitum. de Sus lota in volutabro lutio Atister asA Uino. Ex quo Deo scivire coepi. quomodo dissici Iesum expertus meliores, quam qui in Monas erus p Giecerunt, ita non sum ex pertus pciores, quam qui in Monasteriis cetaciactauat. Augur a Se is do. Multo facilius repcties multos staculates conuelli ad bonum . quam unumquempiam de Religiosis transire ad melius a V Ao equiάem, o non sine intimo astire , O Iacrym s cors s. iacere prorsaselo aut regώlarem , es msti vires non suppetere ad erretendam. Sed aaerat Deus ιο-na et olor si . ad uti alant me, ira constia . eooperabitur Aser m Aratiras, p. cier ἁeni ae ad fauores pro efficiis. Λαι grati s Menoel, prater quam quod . ru excommunIeatronem. isti que poni ιias parnas incia se ira mi siluerrierara5ιIur . votis certe flostra ιιιών , apud me prs e semper audies , inexorabilem ma/cem numquam non experitiari II resum mune
i. Noto i. snod solivae pos tae cap. s. auctos si ita octissimus P. F. Fgid ii, Camait. Ordinis notam Ge-D.ralis, quis ei ipsithii loriniti Eliae Prophetae. Folinae autem politae cap. 4. auctor suit pii simius P. F. Fla cilcos a Longobaidis Oidinas nostri et lautissimul Getiet alis. a. Noto a. quod ad selibendas literas postat hi, tribus capitibus tenentur omnino Genetales,qui umiunt ptoprio muneri. de propria: conscientiae satis facete non solum exemplo A poli locum . aliorumque sanctorum, Patriarchalum , ac rassim Superimium omnium, qui e similes literas tuis sempet icti pserunt. de scribunt, sed etiam, qnia cum x b que pet is talem piaesetitiam este Non possint, ut omnibuspouint prodesse . debent siceie quantum pollunt, hoc autem sit dictas literas cuinmuties scribendo. quibus tepi sentitulit ipsius Superiolis praelemia, aetia, & cura bouic minis. His excitatur in timium Supeliorum tui illicito , iubaitorum seniat dor initantes expergetiunt, ad sua munia alae iis ex e quenda. Plaeterea hae literae conciliarit piabiti, sub d totum animos , ac beneuolentiam; quis namque nou Mimet aestu tir Disciplinam item tegularem conservant a vigilantia namqne pastolis ones eantureddit. Colligunt suavitat iubitorum depravito, moris; de omnes denique tetinent in cisicio Eas autem nolem. mc multum stequente . ne satiaue, nec asperas, aut amaras , vel minaces, ne bilem , he choletam excitarent, sed dulces, adabiles , ae diicie in Eblo plenas, nam genetolus animus hominis non
vult nisi amore trahi: dc dulcia sint amica natura ;de cum vitis,qui vete viti sunt, plus proficiunt ve ba, quam verbera. Nec item rei eleganter, aut pclliata, . sed inciles , ac similiares , non tamen barbaras. stieeo & substantia potius plenas, quam verbia δε- stitilis, Ad reconditis. Tum quis ninua elegantia in litem est vitiosa. teste Tullio. Tum quia est incredis bile quantum possit Supellinum familiat.os ad cap.
titianda. iubdito tum voluntate, iam qn:a, quae altiscite inteli .guntur, non Fauci contemnunt.
Desoma Merarom, quibus sebi sene, ubi Iempore capistili gene alis serit e ad
omnes Proti incias , ne quis ad dictum Capri tilum accedas, qus vocem In eo non habeat FRater Oc. Vtiises ordinis nos i stipe- νιι istis . o si diris iis generati Capristi
quoque , immo se futura quaecunque, τι humanapas suν rosetistitas, ne es elesse queant, prouiso e rores emonis oculo , ac sepe Glιo prci are.
striatilis suilia , ne mala hae pus tam gregem no fram ικuaaiant, si se pro uri ius δά-imar, o omnem, quam pessumus elem, operam exhil mas. Experι Iris staque auce, crine rantes. εασι
82쪽
Orores. In quorum , ocii. Noto , quod in ordine nostro cap.Gemis in . 33. adest itatutum . quo prohibetur, ne quia ad Capitulum generale Meelit absque illaetitia Geneta iis, de qui aliter se iit, ad arbitrium Getiei alis puniatur. Quod statutum sanctissimum est. tollit enimi latrum vagationes, relaxationes, de libertates, vitat quamplurimas expensas , auieti conventuum pecquos transeunt, de in quo celebrantur Capitula gra- iramina, de ante omnia impedit dis idias . lites, de
ii susiones quas ista gignunt in dicio Capitulo.
De forma, qua Genera is pure si dare sirentiam aliosi ex suis Fratribus Episco
parum acceptandi. FRater Nordinis N. cene alis. Rea renais amo et mino DN. erecto Episcopo N salutem. Ierna Dei sapientia Christas si ut inaeum
ratis o spiritu Suncto 2 D ibos graditus, e
eo tis iis h.mano corpore membra a mist , ita in m meo Erat is os eiusdem integri atem, mirorum se, ex es sus compactum es. τι iti- ratem, pedum quo illam, vel manuum vicem gerere , quosdam vero quasi ecutis esse desinauit. Eiici qu a m Mees My li A magis sns. nee s Ivi mantii aicere qaeat, opera tua non Inil Ποι aut is eram evas pedibtis , Mn esis mihi nee f
emeris membris prisessent, eaque dirigerent. aetataminarent. Et modi Asidem fere primam Apostoli. postque ipsos nune extant Eielem j. seu Episcopi, populi Prastis, orbistae principes,
quos mundo lamina , sal terrae , maira es ins stim, psius Domina, appestauit. AI horum nuta per censerarum . ae caestim, mis ita meritis Usta gstantibus es ιι somus pastor , Er eoni sex, Pνastilem re nimirum, atqtie Antistitem ci ita ii I . proe Mao. Manus quippe arauum , nec
dentiam tuam, doctrinam, religiososque mores. O regiminis expretentiam proίe quo centes, qua . -υ et modestam tuam laudamus. of
eturiam, offuliarem. Haesentium tenore corieedimus, o impartimur. Soragia. demum , -- ira oi uis nos i lcm scia i ta non modo, M.que integra i ta mansura, moreri quin positis e
i. Noto t. quod haec forma de semina est a Formulatio Plataieatorum, de solum nece latis est. vi ci citas in Episeopum non destiat pa tu i pate su stagia cardinis, de ad ostendendam humilitatim roligiosam : nam, eum e rum si de iure eon muni, cap. Si A ligio , dιcties in s. quod nullus Religo sus potest conlentite electioni de se iacte extra Relia ionem, siue in Curatum suem Episcopum . . sine icentia sui superiori scilicet Genetalis,ut dicit vitu
ut sanet, aeca ap.r'. num. 63. nunquam sale necessalia dicta licentia, quando beneficium impetratur a sumino pontifice, qui est supremus Resisti os tum Piae latus, ut dixi t. n. a .pri s. in ea . PF oh num. s. Ita Saneh. locati. num. 37. petitio tamen i liue summae humilitatis est , u se habet praxis omnium teligionum ies imatatum, piae ieitim nostrae. i. Noto t. quda statim ae aliquis Relixiosui est in Episcopum creatus , vel cciastinatus a papa, de eotileeratus,est exemptus , incisSictione P. aer uoium. tegularium, unde non Dotest amplius si ut Rcligini, pii uilegiis.Quare potest cellion qua habitabat .ptin ti,& a Conu eiu dimitti: cum enim fit efectus alterius iuris, non debet priuilegiis, α eotii modi, , solis 1 ra itibus cotieesis, sivi. Ita Rodriqueet te . i. g regia.
s t. . Sio. IV. ntim. 4 . ubi ad id probandum adduxiptiuilegium elatum Patili lv. Ex quo collige . quod ante eonsectationem, ilicet sit nominatu , de elerius, quousque nriti si consima us , Papa , vel eonseeratus, est subiectus Regulet , quam profestus est. Unde potest tuam eellam tetinete , in conuentu tuae localitat s comedete, voeem iii Capitulis date , de dentiaque habet omnia priuae gla, di tuta, quae antea habe bat. ita colligitur ex dicti, Docto cibus, de dicto stiani legio Pauli iv. de dieit in specie Potiel. locis . laita , ideo iei uati in praxi. De Dis a Iura , qui nominantur a Papa, 'nia non egent confirmatione, intelia lige eos non esse exemptos , nisi poliquam munus conticiationis obtinuetitit, ut dicit optes, e bulla
Pau is v. Quale li Et sint nominati , si delinquant, possitiit a sui, Plaetatis puniit. 3. Noto 3. quod Episcopos tegularis iit. Episeo
patri tenuntiato, aut etiam retento, te curri solo inu
lo, impellet a Papa priuilegium. vi possit habere cel lam , de vi im in sua Religione, de si ui omni biti gratiis, de piluilegiis illius , non potest tamen si aedi cri impetiatione sitii sine licemia piaelatorum di Le
ivit Gnissu, ill . t Rodiiq;resert to. Dr QM.q. 3 a t. s. ubi iadii. iuba.s dicti Episeopi absque piaedicta licetitia se immiserant Capitulis generalibus, aut prouincialibus , seu aliis negotiis , vel admi ristiati alibus ordinis , sunt ipso susto exeommunicati . tam ipsi admissi. quam ipsi admittentes, , Et a me etiam, quia post obtentam dictam
83쪽
gratiam a Papa remanendi in Riligione, & post obtentam pia tam licentiam a Genetali , non pollunt tamen ta Religione dignitates consequi dc et ibi fragantes iunt perpetuo p iniati voce activa, de pas sua. t a decerni ut in con 3. . Patii. IV. iri T. F. Eo uet . Vbi nota, quatucius dieit. qude non possint admitti ad dignitates , et utinii obtinuitiem ad hoe saeuitatem a Sede Apollo ica. quod loquitur de his, qui Iaam iacultatrara eo teinpote Lin Qbtinuet aut , ae proinde dictas saeuitates callit. Nam alioquincertum est, quoa Papa potest d. iiiii saeuitatem concedere, de nou potuit dictus paulu, ligate in otii suorum iuccessotiim .m dicta inter pietatione tamen de nouo facienda , debet ii ii mentio de pix- sata Bulla paulit v. exple se, vel aequi polienter. s. Nolo 4, quod, si aliquis Plautus tegulatis ii gat ut in Episcopum, post tritus coniectationem illari latura vacit , quamvis villa lobos a. pari. 1sim.
traes.; s .d. fcu. t. i n. s. dicat, quod vacat uatim post confirmationem. Sed tu die. quod tion vacat . iiiis pol conieciaticinem . ut habetur in v. c um in cunesti, .cutri vori de elea. ubi glos l. vers. Au qu M, de abbas m. . Et electio p. Itinet ad id os clectores, ad qtos peti in uillet, si esset moltum nis at ud per tum inuin Pontificem prou dratui Pest enim statim piluatit, beneficiis Religionis .& exemptus a iugo moliust caedi e plinae, cap.stasurum, adri. a. unde nen potest ei ei eligionis caput. cum iit dii sarta cindicioni L. clem. i. de eleel. Quare in Occline nos io eum fuisset in Epitcorum promotus Reueiendi simus Pater F rranei ieus do Miyda Genetalis, tu minus Pontifex Gregorni, Avipecia..tet ei concessit, vi posset,Episeopatii non obstante. continuare in osticio Geo calatus vi que ad capitulum seneiale,ut videri potest
in eonii. quae lupet hoc ema Iauit, quam resero tem 3φνιΛι regia. Dip. i .cans .eius a. unde collige, sit , si Papa non cone sulci continuare, non coni: nuasset Et idem seluarum est in promotione ad Episcopa tum patris Friti, LMouici Dora Calli, Piouincialis
Burgundiae Ducitus,tiam electio successotit acti est adeptitari, secundum constitutiones ira calu mollia, mqu4 imetura te non lotuit dictus Episcopus . quia iam erat extra Religionem. Atque ita habetur ex-ri esse in a B. Op. ctim anc Au, cum Te o.
6. Noto 3. quod . si iti aliqua Religione igistitutum sub roma excommunicationis mali iis ipio facto. ue quis eonient: iret in Episcopatum sine lie etitia sui superioris , si aliquis de ea Religione pi nuntiat et ut Epit copiis, α ille , audita tali pronuntiatione , statim contentii et ab que piae sata licentia. eiici excommunicatu . plaesertim ii illat statutum. Si confirmatum a Papa: nam per votum proseliasotii, te oblis uitab teruanda statuta suae Religionis. Atque ita sitisse Aeetium in Rota Romana . renit Thomas Fustolus Rotae auditot in tit. ensit. a cis. i.Si autem summus Ponti sex acceptare praecipiat, vel concedat, ut possit consentire absque dicta licentia, elatum est, quod non elit excommunicatus, cum P pa si supterans Religionum Piaelatus. . Noto ε. Qithi Episcopus repulatii retiuntians Epis patui, vel ii deponat ut absque degradatione, alon tenetiit ad Religionem redire, nee Religio eum tenetur ree pete . quia retinet adhue dignitatem , de eminentiam Episcopalem, quae est caus3 saltem raritalis, ob quam a Religione soli exemptus. Ita
exemptu, a Religione ratione Episcopalis,sed ratio ne vinetili matrimonii , quod contraxit eum sui Ee
etesia, a quo vinculo cum iam iit liberatus , teneturias iopriam Religionem redite.
D forma , qua Generatu dar Icentiam ita EL M Episcopum, τι possis in conuenis habere cellam, in arus priuilus Religion frui.
natona tua, in Contiens las ne iis ceram hale re queas, eas eratque altis geligiosis nos in om
iem Ignaremur. Nes et dem sessis a promata, ea, qaa secet. reuerensia venerantes . itim Oed arrems saLam censi erantes. quos a te Episcopatui renuntianas , ct infra pauperes Retigi solum tens latitares . erga Minimam hauc ae-
copis pertinct ad Prouinciales t, assignate autem illi arrouinciam . in qua debeant degere, ad Letietatem . spectat. Ita colligitur cv o s. q. Siati ic. ιι . a. n. r. primi.
a. Aduerte etiam , qu bd dicti Episeopi regunt
etiam admitti ad vocem passiuam , sed non debetit inu ti ; nec etiam volentes decet iplosae stendere, ius sorte ex humilitate.
Dejorma , qua Generat s hortatur Prosinc aha a sutilis ostium recte eae
ς ii siri, n stra sollieitisat, ii partem alligent uspers ra Iandam in iis iremti'. Animarum namque
84쪽
norare omnino viae coar quam araoa, peri
rara demandie, ira quoque conere iis tibi gregi omni vi natam I de , sea charitate praesertim, exempti. ac tigilantia sude aspra aerae Chariarate , inquam; nam etsi omnium M. proximos charitatis. ae pietatis diis eo lecti, praecipue vero is seros popuIs moderaιares hoc θectat. quorum es momiuieis auibus Ba praeesse, vise Mamen ex amore ad pororum Ignitatem voeasos
fisisse recordensar iuxta ilLI, si diligis me pasce
oves meas. Chaν itare ergo R. A. P. arite o iaopus es, υι Ch isti videliceι amore gregem pos
ein, amorem erga oses geras, amorem de ea ιhe
dra Ioceas . amoris, charitatisque meae istam in omnibtis studus iati erigas, uua denique magis. Dam amore eatam priuari ducas stiri .m a A uina mema ν sentent a. Bonus Pastor imam sitam ponit pro ovibus suis. Charita/em sei oditim e o nihiI ignorabis. Sit in te charis, mere dixit a Uinus, de nec ile est plenitudo scientiae consequatur Quid enim nescit, qui charitatem scit me doee ιιι te, τι smenia. Er
magis, quam timeri, τι manistrare, quam inlisistrari. is passo denique ovium, quam to ον, eraegusitor ais eas nuncupara. Exemplo autem
nans, in solo Ies Christi pectore, hoe est Halion
eo enim uno pleiarii. O char statis fomenta. I cta tuae exemplum, atque odorem, nec non gregis
R A T E R N. Ordinis N. Generalis Pa tri F. N. Salatem. Cupientes, τι Reti
Olat eumque. i. N ,to qn d G-n talis. etiam ab no Capitulo. potest per se scisti, l .egit. mo, habilitare,vt a i tom. a. R ig. Pra/H. 1 p 3. x m. i s. item non .ss necesse nominare in lpecie . ex quo eo uti si natus illegitimus, docet RodciqueEquem cito ibad hum I s. Illa etenim nomisatio . cum precedunt merita de voluntas issio i dii pentandi eu quocunque desectu . in habente potestatem id faciendi , ad nihil sciuit, nisi ad initelen uiri ruborem ipsi illeg tuno. a. Auet te autem, quod di sirensatus di enitate, minores, non centetur dispentatus ia maioret undes d. spensans nolit illegitimo in habilitate ad Genera. latum . illa Hati uia. ιtiam Gene larvi , tacenda est, Atque ita piob vi locor. Resig.Pria. .io. Et pro
85쪽
RATE R N. Ordinis Ceneratis R. P.M F. N. Ialutem. Vt primum ad Gene
videntia sic dissonente, evecti sumus, in ea cura , ac sollicitudine iugi meditatione versa mur: ataue ad illas praecipia nostrae mentis in
tentio ardentius incitai r , ut quanto nimia
rum studio . ae desiderio minimam nosram Re
ligionem post nos superstitem relinqui ct sartam
tectam se mari Iatagimus tanto etiam conatu ad dierum institutionem , conseruationem, innovationemque svnde vitae huius bene , beatL.que transigendae ficultas emnis emanat in admuicum veluti tuendae Teligionis praesidium ani- u nostra propensam voluntatem libenter umciamus. Auoa Iane cum per prouidam noI nisi, Me circum pecIam Doctorum , Magi oramque desiguationem assequi posse videamur, gratum tropterea Deo , Religionique nos obsequium exhibituri s uas fore conspicimus si in iis locis,qua multipticanda doc Irina semina , et germina sa- Atarra producenda percommoda esse dignos
ς-tur, habiles nilae idoneos scientiarum Do - ootes, Pt ac toresque constituamus,qui discipulorum, aud torumque serram mentibus , Dei ti
morem, moxumque ordinatam compositionem .re
gularem obernantiao, ac dissimam una cum titeris ingenerarent. Ea propter cum Provincia nostra N diuina fauente grassa, ei que mode ratorum laudabiti opitulante consitio .ac prudentia , in rebus luerariis multis ubine annis profecisse , ese scientiaram muneribus facundam inturAEmυr, ut ex ea viri scientia postentes in dies gis, a cmaeis, iuuante Deo, exurgant, qui iucMholica Ecelesia , velut splendor fuerant fr-mamenti, ct tanquam stelia in perpetuas aeterni lares mansuri ad iustitiam valeant plurimos erusire; ean m in tam egregia , ae laudabitica pio confirmandam, omnique nostra, qua possumus opera, atque industria promouendam exsi- mauimus. Cum igitur linguarum cognitione, m. braicae praeseraim , Graecae, atque Arabicae pluriamμm se intuere cognoscat , in iisque praeterea
edoctum, ae versatum exposcat Lectorem, idcir co te venerandum P. F.N. cuius doctrina, docendi
facit tus . diserendi elegantia , ct in praefatis linguis peritia. nee non probitas, ct re gis mores apud nos sisse dignis testimoniis moime commendantur, ad eiusmodi munus in aliorum eommodum, O pofectum. tuaeque obedientiae insigni meritum ae luerum obeundum oecialiter delegi mas , ae de innuim . . At stolica auctoritare,
qua in hae parte se gimur praedictarum lingua
rum Lectorem in Conuentu nosro P . cum omniabus gratus, o priuilegiis, ac exemtrionibus,qui
bus alιν Lectores , iuxta nostri Ordinis praeserntia , potiri, o gaudere possunt, ac solent . rum Ierie te ilantes instituent ei, ac designantes, in virtute sanctae obedientia itidem praecipitia
ut praedictum Lectoratus incium flatim sesci
pias, or ad issius executionem . quam citim commode poteris, te accingas. laua te quorue pate no affectu eommonentes, tuas nimirum sc forma re sudeas lectiones, ut auditores virae ina odore, ae exemplo ad aedifica me conuersendum . se praedicandxm idoneos, cst aptos incias. Sicquς koceas in eat Ira , ut ex te rasen discipuli, t an quam ex crucis funeso viva virtutum simulacra exhauriant, ad quae vitam suam erigere queant, se componere. Ita enim , siue natura, siue moribus comparatum ese optimὶ , ut nantam facile verba eius , chi se totum qais credit,
quam faeta aemulari contendat. Σπο sit, ursi j, qui alios instruunt, perperam agant, fiam ipsis sub iiii quam simissimi, nec quicquam eo in ge
nere Gregoriano verbo verius sit . qua ait, Cre
gem ferri in praeceps , si per praerupta vitiorum pastor gradiatur. αuod quidem ab animi tui
eandore, ac puritate Deus optimus maximus auertat , s.rmque tibi ad id munus exeque υ-
i. Noto r. qnbd tom. . nostr. privit. in const. i. Clem. VIII. num. 22. probaui , quda ad R. ligiones refot mandas studia literatum erant in ptimis nece saria. a. Noto t. qnda Regulares tenentnr lludiis linguariam Gia carum, &c. incumbere, pcr constituti nem Pauli V. quam refero tom. s. dictorkm priuiI. inconsi. 2. IDI, II. num. I P. quam innouauit, bc ainpliauit urbanus VII l. prout re sero rom. s. illorum prim
3. Noto 3. qu bd priuilegia Lectorum sunt varia, secundum varietatem Res gionum. Vnde unaquaeque Religio potesὶ sua vidcre. De pitui legiis Lectorum in tute canonico agitur cap. Quia nonnhin, ct cv. Super specula , de Minost. In quibus carinatuitur, qudd Magistris assignetur aliqua specialis pra benda ratione Magiste iij, ad liras iubleuandas necessitates; quae praebenda , cellatrie Magitari, cellat. Ex quo collige, applicando Religionibus, quM Magistri, seu Lectores plus indigent, quini alii Religiosi; & quod istud plus, mandantibus lacris Can nibus , est illi dandum de publico aerario , seu penu communi. Ex quo iustificatur illa praxis, quae tam tur in aliquibus Regularium Collegiis , in quibus Lectoribus datur ex qualibet comestione duplex pitantia, & pro illis specialiter expenduntut singulis annis duodecim scuta ad subleuandas i plornm proprias necessitates. Quae quidem scuta possunt ab ipsis Lei horibus exigi de iustitia , & ad ea soluenda postulae compelli, qui secundlim ipsorum statuta tenentur, ut d et Glossi. in diei. cap. per θηcula, vel b. Praedicti. Et potest fieri statutum, quod ad dicta icuta
soluenda teneantur singuli Prouinciae Conuentus, ne tant sim gravetur Conuentus, in quo sunt studia, ut colligituc ex dicta tu Quia munusti, ubi dicitur, quod si Metropolicana Melesia non sudicit ad alena a i dum
86쪽
dum Magistros necessatio , debet Episeopus eum cap tulo, alteri iploium cceie prouideli ab alta, seu
allic Ecelestis suae Dioecesis S uuit ut etiam in δὲ Pocap. Sure , Iecialis, 3. Docentes, ct in eap. R laeti . duc erito non risu. ct in cap. 1. deprauit. in s. quod Lectores etiamsi in suis beneficiis noti iesidiant, posti ottamen recipere fluctus, i usque in doeendo si ei intoecupati. Ex quo etiam tali stat ut illud ptiuilegium, tibi Lenotes non tenentuc ite ad ei, cum , ne ineae die, neque de nocte, prout etiam declarasse Greg.
Xlli. re it Gota l. 2 regia. 8. cano 23 7.'am. n. is de eotistitiauit Gemen, vsis. in areretis editis proxesor. tegul. quae habes t .r nos priui .in eo s. o. V . VIII. Et citea hoe pituit. vide Contren A. M. cap. a . ,.8. Quae omnia suetunt confirmata , de amisplicita T d. V s. cap. L de re br. Ex quo etiam eolia vetitur, quda in Regularibui loeum ti beant ; nam pse,pe finem di tur . quod Episeopus debet . priui
quam aliquem ad Magisterium a mittat , illum examinate de vita, molibus, de serentia , q- tamen nonia Qui se ab L. Tor. ἴ- Iu mi in cl. 'γώ Mona Horam. Quae clavinia exceptiua,eum icitum ponatur in foe puncto de examinatione, denotat, qu41 alia ibi disposia fecundum proportionem applieati d bent ad Lechotes regalates, de qu:bus etiam loquitur illud eas . nam ex eptici fit nisi regulam in contrarium. sarit etiam Lectores piae aliis honorangi , ut
picibo eum multis tom. 1. Rcle q. a. cap. a. nam. 74.
De priuilegiis Lectorum . de Studentium agit ad tori. gum Rebusi ex quo Cont r. loco eu. cap. is . collegit centum octoginta pi u legia. Et de his ego etia in multa dixi ioc. cit. R ij. praJar. a a. Io n . iles autem a b eant eise Lectores , dixi ipι - . num. 76. scilicit probi, de docti, & su, e tractat Contaen Ac.
est. eap.6. Et quem modum tenere debeant in docen do, docet Suai. rem. 4. δε resu. tra T. s. lib. s. p. s. Et
denique, quod se holares tenentur, quantum p. ssunt, defendere opinionem linqua in tui Magistri, doeet Abbas in eap. Ssper speetita , de Metuiro, M. f. per IV. Dicere , A. Vnde utinatim , A. d. a b. ub Bittor. Mum 1. Quod in tantum cst vermia , ut si L holariss ctus iudex iri iudicando sequittit opinionem lui
Mail. iii , non temetiar in synalexu , N iexcitatui a condemnatione expeti satum. Ita Adsit. panotiti. auiuatim lactim. Qui tamen limitat, moto Mag stet i titilignis. . Noto 4. quod in O dine nostro Lectores te nee debent Leum tuae prosissionis; cor α n m. s. de, si laniabilem, ae ccmmunem motum legendi
excedant, non eoiriguntuc pei Collectorem , sed per aliquem superiorum Paetat Oium , ibidem. Et ita debetit sua, sormate lectiones , ut eoi una aut totes ad id scitot e praedicandum , de contusiones audi erigum aptos, & idoneos efficiant I Regul i.
Vnde eolligitur, quda Lectores p ilunt etiam tuos selio tires eoirigere . de si delinquant in icholis, vel
etiam alibi diti die, vel ind recte punire non obii an te, quod motum M igistium habeant: nam eum de beatit selio lates aptos reddete ad xlis torre piadi eantum, d bent hi posse ab illis punir , ii dia petret tent, quae dictam aedificatoriam praelicationem impedire pollunt , nam al oquin si ustra id illi, ni ii daretur, ii rebelles cogere non possent ; stultri est enim illa iurii dicturiquae vi eoaei, ita earet; vndo illud praec e plum contineret moralem impossibilitatem. de se esset impelliens, quod non est diecti titio. Nee in hoe possunt impediti a Collectatibus. nee ab aliis superioribus, etiam maioribus . cum sit punctus Re suae . super quam piaelati noti habent iacultatem. Pollunt itaqno Lin re Sehoiates laram Mestos . loquaces, dee. Si ei plinare ririn solum in se ficia, . sed etiam alibi, iri resectorio scilieri, te a Capitulo , eti-T . III. que iubere . ut culpas suas emam Common late discant, seu etiam quod comedant panem , de aquam dumtaxat, quas piaritilentias non pollunt Superiotes illi condonate abique consensu Lecto. um . Vt a xi
s. Noto. 3. quod congruenter etiam in Colle sit, Regulatium deputant ut studiorum Regetite, admodum Rectorum vii uel sitatum laeeolacium , ad quos Regentes de iurat ut caulae omnes ad sint impertinentes, de eotum determinationi statur. H, eetiam Regens potest Scholares , ae etiam Lectoi eicite, stultum delinquenies punite; de est talioni vabde consonum . ne Omnia circa studium occurre
tia ad s. petiorem do iam ut . s d de hoe infra sit.
O R. cap. . vide contacta. 4. I Lartim , cap. 4.
m forma dandi lucentiam Religios, τι
eius quam semel ara essent sanctitatis fassigio
deprimantur . ea tamen, qua pretatem. charisa remque redolent, qciique is maxima humauo generi concit ausa sona , ac non mea ocre Retigioni decus, o ornamentum i cierendum accem mouara noscuntur, non remisse, aefacte.sed 3r
pensas, ex in aucti pastoratis os eis aestio , issis
sent conteIenda. eaaem hise Mosolo volis istis suadente. Tu vero icctare pietatem. 5 chalitatem. .' qusdem in geneae cum praeclarum, atque honorificum Lega sortim munus habeatu', ilicyonum profecto . auι ari num a lacro Instaturo nequaquam ransendum. si au res Iris ut firmi in po- turri pertractandas, si au legasti tis apti a Pr υ-
cipes , ae Magnates ob unuas a se ais ιν misire tu si Cum enim Legatι partes si t. lectu .m sseque publico , pabirium negorram , non MIIIari manu. sea ingenti liribus exant laresacra paria viri, qti lus hise animi non defvnI ornamenta, minime prohiόenai, qain tam graai. ac pio, tamque honesto munere perfungantur. Tua e cum ex tuis . qsas naper 2e2isti , Iireris tegne erimas,
que negotiis , Legatum te de mare , nee manus
mur. Nos artendentes . non exiguum legationem tuam tum gestillicis, vim Re Iron ι remmea ,
87쪽
Ctilitatem parare t tras. exitium inferas. O
ptobam. quod Religiosi potetant eis e legati ad quoncunque Ptincipes. Reges , ae lmpeiatores. Tuin quod i te statu, dieit pixtogatiuam, cit eminentia nsuper statum is laris . cum sit pellectiori 1,N I ligionis. unde nullus Pi inciputia dedigi at ut Reli glos I Legatos reciprie . quamvis priuati Religiosi
lint, d dignantiit tamen Omnes petiorias prauatas
saeculatis admittite. Tum quod Retig oli , qui communitet ad hoe muniit eliguntur. iunt litetati. Hudentes .ae modesti. Et in iacto ibi duos ex notitis numeraui ex innumetis. qui hoc li g itionis monoesuncti tu elum. Post quos et 1ain iiiiiiς placet a duabus alii ,, in statiam P. Titimichi nolim . metitione facete. Et pitinus sit P. F. Isido ius a Milana , qui eo tempore. quo Dux Hmnegae eiae Siciliae Protex intendebatque Cinitatem Ca)ata GrOrientem, propter
praetentam tebellionem dei Lie. dictus P. itidotussu tria iliis Legatus a dicta C tis a te ad dictum Pt regem, qui ea prulentia, de maiestate negot um gen
bellioni . de eoti equi ut i ii acolat oue dictae C iii ratis. pio quo beneficio dicta Ciu. tas dedit pro fabii
canto in ea simi ueniit a uetii. vicibus icinoi iam de
cum in t ia. A se obli auu ante in perpetuum pro insstentatione statium centum vigilui . iacias illius regioni , quae Di attingunt summam semotum aureo Iu ara dueen totum ou draginta. sca mea sententia de-b. b.t erigi in tua d cto Patii in monumerum sempi tertium talis, de tanti benificis. Haee mihi ri tu .it P. Trimachi ncilier, qui Ud dat, quod tanto luit captus
amore dictui Pilatex de Miuu da ei ga dictum P. iii dotum. quda. vacante Ecclesii Syracusana, pto Epit copo illius nominauit apud Regem Catholicum dictum p. ludatum. Ea lenique nominatio em . derio Epicopa in syradu atio, de pro Archiepicopatu Meli inens in personam eiuldem Patiis seeu Comes Castri, nune Come de Lemm . quandri in eadem insula suit Pi inex. At lin uoti immorabatut amantii sinum illud e ta itiam Kbliuionem iii dori pectu .m ens eum Hieronymo epit L sq. ad Asellam , s
cnridui fit P. F. Fianciscus a Sancto D. rotheo. i. Aeeem, de septem legationibus iunctui eth ad di oet , muriat potentatus. Et tellatus est mihi idem P. Trimal est authenticas se literas Maiiiii i i p .i liis vidisti anno i 6 s s. de eonilat ex literis da ii, ex Tulli limenia A. ι o. Decembrιs as 33. ibique imple ilis ab ipso Dorotheo ad Comitem de Oli
a. Noto 1. Legatus is est, qnienn qne ab al. o ad alium mitius est, pro aliquo negotio tractanao Colligitur ex cap. Pνea r/ν m. a. so. Is ante omnia debet esse timens Deum . vetitieus, de minime auariis, ut
colligit ut ex cap. 18. Exod. mittentis amicus. filetis. vi sic eius negotium fidelitet gerat; illi .ad quein mittitur . amicus, vel saltem non odiosus, quia dum is . qui displicet , ad intercedendum mittitur, itati animos ad deteriori prouocatur , ut dicitur tu e p. Iagratiam, s. q. 7. Se talis debet esse , qualem eum depingit Villadiego in si II. d. Letaris, e. i. vi scilicet sit it .cuius ingressa, pacifieos,molestui exitus. cunis sermo aedificatio . euius vita tuiti, otius piae semiatrata, cuius memoria in benedictione, qtii se amabilem Uaebeat, non verbo, sed opere . reuerendum set xhibeat, sed actu . non sinu ; qui Inm lem eum suam. t.bus, de inti ocentem cum innocentibus , de 3 ium eum duri, Oblata caecatione , praebete ie pollit.
Sit doctu .ae erud tu . . t in promptu possit respon-d te laniate, ae ieiolute : iit petiona grauis, dia qua-lificata, ut sit magia charos. de magis aestinitur ab illo . ad qium mittitui ; sit eloquens, ut bene possit. de absque dissietiliate suos conceptus er pIHDete. Quare etiam satine Otatot dic tur ι unde Cicero de terieci. LVari . ait . verbis apposue eoa cinu.
ec incessa. Pro quo puncto vide Bragaceiam de Da itis, ris. i. p.r i. Et de qualitatibus legato tum diis Et iactat Caici tui P se hasius in suo libro diluatis, cap. I. is . de i . Pixeipue tamen debet legatis, i illa Melis .ut possit in illo qui et cete, qui mihi t illum. Vnde Salomon pro ib. a s. ait , Sistit im nivit, D dian s ,sic tigui in silis ei. q. misi irim animam ipsis νιθη, sco e facis. Elegans sane comparatio. Sicut
enim potus time test gelatus aestatis tempote iuxta communem viam loque nai. an mam si sinti cor
poti restituit, ita anxiam . de tui bulentam pia negotiis animam mitteritis li gatum quietum , de pacis- cum abique ulla dubietate ieddit ei os citi legari coran ita fidelitat. De bae haesitate agit B axaecia lib. s. ι tu. p. i. Mai quia in s stis rae cis . lib. 2 . . s. Noto s. quod petioni legati est lacio amcta , de multa . tibi , . ec qui illam tangit . n utentemtatigat. M 'Di illi illitii iam in ii, initieriti in it, ita
eant ut qui si gatum violatici in . Ei d h e legatoium
tu ces Da communicationis, quia indigent Oiunes nationes , quae communieatio non adimplei ut, nis
. Sed hie quaeres, an si Legatus inlutiet illum, ad quem missus est , possit hie, absque omnia eum
mittenti , dictnm Lagatum tein tu timos. Rei pondet tit, posse. Tum quia tune non inisduit ampli da personam Legati, eum id non habeat in mandati x ab eo . qui mitis illum , ut supponitur, sed personam piluatam ; unde qui illum Oi odit o
feratu . mori censet ut Ostendete mittentem . neque
Legatum illios, sed petionam pii tam . quae prius
legatione stingebatur . quare inittens non potest imne conqueti. immo potius debet vinis ictam piobat de adhue abutentem legitione ponite .ut ait P. Greg. de repub. tis. i t. c. p. i g. vim.6. Tuin quia Legatorum
88쪽
gentium etiam praeeipit, ut Legati munus suifra modeste .de absque iniuria exequantur ad hoc enim, ut lex sit iuxta . debet omnes aequalitet allie ere. Lega tus ergo, qui iniuria a scit illum , at quem in iliis est, ius gentium violat , unde non potest iure sentium deinde te tueri . nee ius gentium illi potest luis agati; nam siustra legis avxvim imploiat, qui legem offendit. Quia enim tui gentium non protegat Legatos, ut ipsi legationis inunimine alios in uita asciant,do
cerit Pasci, alius gatis, ea . 1 . in princi p. p Gieg. de repub. Lb. i I. e..p is .ntim 6 Gei monitis de Legaris, lib. i. cap. 4. vos. Hae ct alia. Tuira quia qui iniuriatus teiniuriat, neminem aedit . feci inititiam repet
lit , at vim vi tepellere licitum cst .natura ipsa diciat. I si ii quia si Legatus mantis insciat illi, ad quem mi insus est nemo dubitat, quod possit eundem repet tere, de cum moderamine inculpatae tutelae etiam ocei
dere ; quare ergo non licebit iniuriantem iniurii, petere,uii notis ne sit e xltimationis eii apud viro, honoratos initi ae affectio . quam corporis pereusso
Tum quia si Legatu, vocat et haereticum iitum. ad quein mi ilus eii . h:e, si ei ut culio icus non poli. t, tua eat boli eorum lege, id a stimulare , sed tenetet ut ei te onaei e saltem. M iit r. s. At hoc est illum initi ita ameete. Ergo se ut pol st , tinnio debet in hoe
casu petentientem repet tete .ica altem poterit in
tiarai, sibi fuleis .sse: idest a laetius in lipientem
essent, ius tiam rigenti m valui . Vn .e colligit ut . quod Legatos detinquentes Romani Don punierunt. R es pondetur enim Romanos ti O uisse eo temporis 4actos
Li gatos punate . non quod iure non possent .sed quia . vel eos magnanimitet spei nendos ille tu litatunt, vel quia eum illis elementia uti vo. uetunt, ut respondet Flachetta. Iste cit in f .s eu id secerunt pro sua mole siti, de ad aliarum gentium gratia Hacupandam , ut ait Gndela itius ad dies m trium Li, nam alias, ait δἰ ctus Mel. Romini eo petunt Legatos Atinibalis erantes ad Regem Macedonicum , ut narrat Liuius
s. Constitit tamen P. Greg. lib. i r .ae repa. e .c.
num. s. quda son. melius esset, si Princeps iniuitatus simularet iniuriam , de illam adieriberet mittensi
Legatum, vel si peteret vindictim ab illo. ni Lega
tum milit , vel etiam si rideret Legati inuitiam, te. illum exeedere iuberet ; quod intelligo, modo intuita ellet particulatis, non uniueri alia in totum populum, aut communitatem; nam tune, ut hie insia i robabo, eam dissimulare non potest Princeps. 5ubdit v i 5 P. Greg. Possum, o iure,ni f. r. Lua si inititia a tim
. unge eollige, qud a s L 'gatus iniuriet illum,
ad quem missus est .ae mandato litius, iiii misit illum, tune ossensu. non potest lieit E rei muriare Legatum, qui ii iam mini, eleemor sitit , sed debet vindictams uni te de mittente. Duae tameo adhuc requiruntur
constrones in Li gato habente OL in commissionem ad hoe, ut licite pollit euadere poenam. 5e vitate su-rotem illius, ad quem ni illis et L a. ut prot stetiit. seia dicere , omnino de mandato in itentis illum. a. ut
id saeiat leti istis, ta modestissimis vobis . de sua-
Dillime . quantam heri potest. Atque ita Germon ios d. Legaris .lib. i. cap. 3.n m a Q. O cap.ο r. aQ. Hoc tamen ad iue petieuiolu n est Legato , si agendtim si cum P. incipe cholei ico. Sed qui l. ii Legatus in uti et non totum illum. ad quem in .ssus est. sed totam is ut eommunitatem , v. g. ii nullus ad Dueem aliis quem Cois .dicat,n a est nouum, Corios gentem esse b tib iram , prolitricem, ingratam i seu etiam ad aliquem Religiosum missus dicat , Religionem esse ingratam a libet um-ne et it Duel illi Legatum reiniu-tiate, vel 4:mittere, ut liuolque dictum est . an verbtenebitur iniuriam repellete. Ego in hoc puncto puto, quod tenebunt in conseiemtia dictu, Dux , seu Religiolus intuitam pepellere. Constat ; quia tune in tutia facta est communitati, quae sine omnia Dei to letati non potest, cum hoc et lini redundet in ostensum Dei. iuxta doctrinam D. Thi mae q/υ b. 4. - .
ter, non antem tolerant eos, ut siti tineant minias Dei,
Relig. c. i . probat, qu51 Apostolici Viri maledi centibus rei stete pollunt, eosque repellcre . non amore priuatae gloriae, sed communi vii 'ira s. Sed si quis publice dicat, quod aliqua commuia tis Religio totum est ingrata v. g. id redundat in maximam iniuriam Dei , cuius ob equiis illa communitas est speetaliter mancipata. quas Deus toleret sib sei uiri a personis uagi it ludiui, nota notatis; eo molo, quo intuita fieret Pr .ncipi. de quo diceretur. quad to ei
rei in sua aula se tuos seelestos. Et Tostatus q. t. meap. 41. Genes. ait: Si atit m i iis .a facta sit aristi.
Irxis satisfactione, O tim lais. l. .mque censet niginiuria facta se setionae alleui commuiri. Ex quibus G 3 concludo,
89쪽
conelugo , qnbd iniuriae saree alieni communitati a quacumque petiona factae lint, tolertii non debent,nis sorte prudentui toleraret ad tempus in aliquo calii speciali.
lutem. In quandam militantis Ecclesiae e ram, sollicitudinemque, me itis mel imparisus, euocara sedati inuigilare tenemur, et I quos tu Demino scios quot amnis endrisas , dolor busive In Miram caelestem pariser mater Re agro , euit . que non desinit Dori oris se otia laete reficere, ablactatos istem Iolidioris doctrina cιla enutris. caeteris quoque eam Reletionis , tum Ecclesia alumnis conquisita sapient De commanrcatione, veνίη, veIlo pro nanquam non prosint. Sapientia enim abs inlita . de thesaurus inuisus . quae utilitas in utrisquet very , -auuerque dixit a pie i. θοὰ quid is se a nos s paralpenderetur, munera nostro deesse OIιν mor, o si sentiae a. m. m per ex marem ea errentes Religios, vetas in cunila a fores tali Ora suo fueram denega
lenti a Deo gratiam inretrectas posteris suis, tilest, studio A. nihil f. 'rum dimiisere : prata Iam
tili litentiam , ae facultarem harum serie com
diue nouo Theologi . a P. F. N. huius pretiineia oti in elati deligendι hue, qua in sejam Gen sim scripto persecvius es, ae curare admodtim vi irius . ct perlegerina, atque ad maiorem Deo glostiam, Religioni deeus. proximoque et IiAtaIem conquire uilam opportuna ex simaverit. In qua- amfidem, erc.
i. Noto r. qubd anteqnam libri edantur, tre set uiruntur seientiae. i. enim re intritur Superioris teligionis licentii. Et hoe puto, ne aliquid scit didi, inordinati, de ob uti in illit contineatur,quod possit librum,& Religionem simul deturpare, obscurate, di denigrare sunt enim tam acuti huius aetatis librotum seraeissimae eritiei,ut libios librate non sint contenti . sea eos velint clibrare, M tecribrare accurate non sol im,sed N immisericorditer ; nam pluti matri libi is nitentia licet repetiant, maeulis tamen quibusdam, quas aut iniuria sudit , aut humana parum cauit natura, cisenduntur. basque memoriae diligeri ter mandant, ut postea in compitis, & triuiis euncti istopalent. Miserrima gens ; quae putat, ex aliorum
quisquiliis nitorem sibi comparatu a aequiruntur iliaeentiae inquisitoium, dec. Et hoe puto, ne impIa sub .
dulci melle venena lateant, imputa etiam lectio in ximum ex vitiorum irritamentum . de ad coitum peti dos animos potentissime valet , unde merito acutal
simis Theologis, iisque pelli teacissimis probandi.
antequam edantui, libit traduntur, qui in hoc mu nere tenem tit cile exquisiti simu , ne , si et tores iii pant, pio hibeantu ., cum auctorum damno , dcvitu retio, ac in lani, de impctati vulgi deici inerato , quod fugientes.& prohibitos libi cis undequaque vetiatur. quasi in illis iapientiae abi conditi thetauri recludatitur , & in concessis vulgatis totum disciplina conti neatur. Plebs curiolorum sanatica , qua in pu uete aurum quaerat, ac is lancia malet Ecclesia catholica, simulque pia . quando in aliquo ictis tote eliores it replerent, si docti ina alia, si futura villis Christiano populo , trioribus resecatis, libros non concederet. Saeculat i , tertio politia libros sis examinat trutina ne quod icilicet iii iis contia statum Reipublicae dogma. quod populi constantiam enecet , racemque publicam tu. bet, doeeatui uelicut enim cudendae monita se-Deias leges seit, de tuetur, ita etiam de libi is idem sibi statuendum , tuenduntque elle orinatur, me tito, nam plo, est animos, qvbm fidem commeteio-Iuin corrumpi. Et denique omnes eo teniunt , ut ii, cui non tere et e quae vis esculenta circa delectum palato admittenda censenatiι, nisi antea sinu, per omnia certi de eorum salubiliate . se quoque , immo muli δ diligentius curandum est . ne quae . t quo tum libet nugae quibuilibet legi rei miliantur. pio librotum impremone vide, quae dico um.1.2 xlig.
cta a ι ineas mens hominum. Beatior quidem,
mo. Audiendum ergo, communeque peragendum negorium Iilroram pariti non intueando , ne si-rtim id ad inane videatuν Heίraorum Sapiensis
sens , nec quicquam magni censius , quam om
90쪽
non exiguam. Aesculis esiam Itholo eis tam variis, ae misistis, iamque singularibtis . ac per Iesu s Abram e stergis . o quod mirabicias es, practicia quaestionibus ira leges attexis .atque In duos , τι mutii lieeι Iaboris nego iam si tib/os scribere . eamque ob causam sacrarissimo exul qui de ipso domini a pectoris fonte poιauerat δε-ctam si, aes vias repesitum scribe, nil amptius ramen ad cumulat s lam veri serjιονιι Iaadem hie exoptari pose videatur. Auidoli p. sequar etigantiam , ae pulchrituάinem e qa usatib sumsententiaram ponilus, ae varieratem, quibus sic capit, desinet, aque aelectar. τι illu- siem ris,s c tam . depictumsoribus pratum.
concinnum figuris autiam. illumin/Iam gemmis Amretium ejus arx ris Detibstationes ρ Mandate enim quenquam . aiebat cicero. litetis cogitationes suas qui eas nec is ponere. n c illustra re possit. nec delectatione aliqua allicere lectore in , hominis est intemperanter abutentis, de otio. & literi, κι sempeν υ ririm plus micat arsis epus. Nam quacunqu/ fleui per se perpens placere. Aherno potitis virictis aetore platenι Doctrina aecia ι ribur , at facunditas , τι qua non ae aresentitas D Iis . heu de ipso reνum, grauiorumque si 'torum fonte sensim potata
rans. Iardi ingenii est riuulos conseretri, sontes retum non videte . diuod eas is se amo
ntn posue it aI igua me νι mi. Nee ae scri bendum cito prosiliasi de leui ducatis insania, multo tempore disce, quod doceas. Iuis eius inspilendo De litarem, breuiιatemque. non dicam expνιmere usu ex parse . sed veI Dail γadumstare sermone possi 'it sin caeteris patitos admodum sόι pares, eo in genere , vix quenquam haseat superiorem. Tantam enim relus obscuris is utem a s mi. υι legent um labor in eo sum si positos, ab /o scilicιι ιnuenta, ae disse Da sim
tiam sadiis is se tem posteritati resinquan edificiliatilis Oidem omnisas pene exhaustu,
vel non partim emouit is, ae mitigatis,pra aut δε-ris euiusdam in ny aciem , rudiciique demon-srat. τι maiorem pudoris . quam iuda fra ma re iam fi sientia malosis ιν μιιιere stia e ei. e. a destiam eicis attexere supeνuacaneum. PrudenIer enim , constitieque se gerit. suasque frmat as νι ones . nee aduersariorum animos seritate exulcerans . nec Icommate perens ι te-
vis quos ad Drapta sim an Doctores vocet,
ali isa domina penu in sua opera depromat, in geniosi nequaqώam ingrato, vel impavensi, sed
per quos profecerιι ostendenas . an arti alieni cuia malo ereat oris nomen tilensis e profiteriar. Aua quidem omnia animo reuotiens, sum prae elaram . atque egregium scripieris vas prati cem. miri enaum fore ex imo. indulseque ιο seor,
τι evios ni nimiiam sientia fractus ingenii
Nota, qu g ista forma eomprehengit omnia seremotiua, propter quae libri placere solent ; unde non est neeeile in e uinique libi i approbatione, immo ne illa decetet aliquando eam ad verbum transeribere, i ea poterit quilibet suum motivum aliis relicti, de eerrete , suoque iugenio , & libro approbando ae
De forma instituendi magistrum C
R. N. die. Super mures Ecclesie π-e stiloti a Deo custodes re is viti, sic diuina laudis osuris, ratibus, aec aeremoniis debent esse intenti, ut caia Iesi veluti miseres , instructas eati acies imitentur . σ charos, in quibus Des Verbum se quemibus, mi consulum apparet, vel in πυπ-
num. 'uod quidem si ab iis detractetur, v rendum Profecto , ne a Wis et ii fatorum H
tuum Acumentis resitientes a caelegit audem uy-ra. ua leati expectant diuinam mentia ha