장음표시 사용
91쪽
Angeliei Cosso n imus contigisse, qui cam
suerant, apros nimirum . arque Idoneos quovis tempore Carem Arios procere , a quoram nutu . ae imperio carer . ranquam malitia o cae-
os sciamus . se prirnae . Conuentas nostri
ν--Iem nostrartim serie prirsus eximimas, ac li-leramus. Soetum qu que I si iungenses p.rc quivrces ιuas si res xegerit, obire, nec atiras , quam a te prolatas functiones eIocere reneatur. Istud vero monemus in primis , quin o districte praeipimos, mi semer satiem quolibet mense , in Ecclesiam, mel aliis . aia aie m/5g1 s omni-lus co oearis Brevitarii . Migatisque Romani, nee non Rituatis nostri formaras, o rus iras perte explieatas. in prakim eures ab aliquisus de datendas. Ae praere ea ne S. Parris rassistitoνis caeremonialia monimenta , diuino quoIam edi ιa
arai fio Oisi sant , eadem ipsa , quo au feri
poterit. tam in Melesia . quam in Gmnaetiti . At
xari se suant ea emoniis in lium Religiosi,
ιν s. m. Et Levitici liber totus est iii psaeceptis
vremona ilibus. autem eae temonia lLcundum
Abulentem q. o. a. In Min cap i Eiodi specialis, de ea tonus titus colendi D una, ii quo cultu cons erari postum, & ipse actu, colendi, qui debet ede humilis, graim, incides m. de ipsi colentes, qui di bent esse
ad cultum Dei specialitet instituta rei conlectatio istaena legit mi am. α singulam conuellatione, ae in habitu . Ne. a laetiti ibu, distimat, de itisti timenta diucti cultus, ut vasa, vestes, die. ut ex D.Thom. i. a. q. Ioa. docet Caci litisianus in Leuit a. . Porto ps optetitia celemoniae institutae sunt. i. ad excitandam haelium deuotionem riga iacra mysteria. i. ad illo tum instilictionem . quia solent simplices et tillii ret ligna sensibilia, di tuaiotuin mens ste eleuati ad lusio in tota piaecipienda , unde dura solemnes illos ritus intuent ut . vel ecudiunt ut, vel saltem extimulam ad inquireti flum quid pet illos tign.fcelut , 3. ad adumbiandam Eccieliam ilium phantcm, unde per illa, quae in celebratione missarum . & cssu totum gerunt m , monen ut ad petetinem illam solemnitatem aspirare. Ita Marchantiti, in Ueta Abronis ια is . Adde vi essent oinamentum Ecclesiae, ut assetit Marius in cap. 4. Detis rarum. Ad illa verba, qua est nimalia sens cte. videri potest D.4 homas i. a. quaest. OI. O itis. Hostus in s. ct te. precep. decalet. a cap. ξύ. Loiinuq prafat in Lenit. cap. α rid ι a1.de sacri- feat missa cap. s. Deieytoles nostet in cap. i. δεα ria vos. 6.q o. a. ntim s.ct 6. a. Noto r. quda in qualibet bene orginata Republica tria debent esse geneta praeceptoriam , mota. lium nimiium , iudicialium . de caeremonialium , se Deo, in Republica iudaeolum, ab iplis itisti uia, hae eptaeeepta instituit, ut constat ex mutiis locia D. M. M praesertim cap. 4. ubi ait. sua V enim asas m scintl a, ut habeat caremonii , i, qui itia iis . o vni- iis iam Iurm. Custodia autem horum placeptorum superioribus Reipub. demanda tit , de hoc ia ipsius Reipublicae pet sectionem, necess tatem, de de cotem Pettinet. ut D.Thomas probat 1. I. .is 3 ars. a. Quia autem haec placepta diuersas actiones dicunt,qua petv num solum hominem ieci. adimpleti non possunt ideo oportet, ut additiei sat actiones diuersa homine, deputentiat . ut probat D. Tho m. m. Et i e Cliti stti ineliti illatia Repub. ut ait Apostolus ad Ephesio 1 4.
92쪽
pistas Aos vero Gangeli ras, alio orem Passet , es Docto es , Sie in ictu, publieis saecul ribu hab. iiii
sultimus Oninium modulator. lodice, mimitiantes
ivliatam, de alii diligentes ea , quae ad Reipublicae pulchrituam in , de decorem iaciunt. Sic etiam in quibuscunu , palliculatibus Ecclesii, , quae eciam
mi uae Respublicae lunt, habetut tum mus in, Meiatot Episcopui , vi earus , seu alia iudices caularum . de magistii caetemoniarum diligentis ea. quae ad ext rioiem cultum D i pertinerit . Cum ergo noster legi litot imitatione Dei illa it a piae plotum gentra instituem in sua religione, ninutum Regulani,in qua moralia praecepta continentur . Corte toti uiri, in quoiulie talia, de Caeremonialean quo ea. emo a ia.
quod nullus legislatorum feeit . quod sciam . cons
quentet metito vocat ut religio nolita inclyta , magnifica, insignis. & super omnes perfecta, ut proba
dictit e d p. i. Prorem ali eo ent-.inriguo complectens totius religionis persectionea, . ut eanit
Eeelei a in tei poni otiis s. P. Qu e quidem piae cepta
cum per unum hominem tecte exerceti non possint, ideo iaportet i cuta salie caeremoniarum alicui Patri articulari tradatur, relicta cuta aliorum supericii ius ora nariis. Quod mihi videtur ii ne dissicilitate in ordine nostio , eo enim ipso quod eaeremonias instititit, videtur etiam demanda te curam illatum alicui Latii pallieulatii qua illas attigeret, doceret, ex- . placidi i , pia irearet . cst enim vius caelemoniaiu npeia isellis, cum ad nutissima d c ndat, unde diligenti d4iectore indiget eius prax s. Nee potest iu- petior his vacare, cum multis alii, curis alistrahatur. Vnde in religione nostra in Conuent: bus prinei pali Otibus sempet adsuit A ctus magister eas monia. rum . qni quidem in Hilpania vocatur magister Chori. in Italia ver5 magister earemonialium. Et eum dictus magister multum consetat at diuinum cultum
augendum, ad adiuuis dum studium teligiosorum citea diuina ossieta, de ad excitandam populi de toti nem, decet illum in omnibus Ecclesia, piaeeipue coloegiatia . 5e reuulatibus principalibus instriuete, qui fit vit probus, tu dignitate sacerdotali Oriami uc
bonis motibus ornatus, alios graimate, Joctina .rtudentiara decore precellens , in Eeclesiastici, iram iste tit, sussietentet instructus, sacrotumque lituum . ac caeremoniarum studiolus. s. Noto 3. qnda de magistro ea remoniarum tra ctant Caeremoniale Episcoporunt s. r.e. s. Cassaldus
notum cap. . Eius offetum est cuncta munera Eecle
fastiea prospicete , & prouidere pirieiti in in diebus
solemnioribu , . ut temoote scilicet . 5e loco ommasiit in Beelesia iectε disposita. item in vigilia cuiusque diei festi solemo totis debet assigete tabellam. in qua ministri ossicia illius diei complet uti d. signent ni omnes ', eosque de yatticularibus caetemoniis
illius diei insiluere , saetitiamque monere , ut praeparet , quae in palliculati dictis diebus iunt piae, a
randa. Attendet eque etiam debet dilig 'nter, an Omnes , deuote, de glauiter , ae humilitet edocta, eaereianatinias seruent, negligentea, illius munetis est,cha litatiue monete , ut diligentiores sint, de per hoc ne-ecise est, vi superiotes mandent, ut illi omnes sim
plicitet pateant. 5e abique repugnantia, aut dii putatione faciant, qua ab illo mandantur. Quia ii i pie in aliquo defeeerit a lupeiicite dumtaxat moneat ut , scua Patribus senioribui, de stanibus adhae , ut consulto vitet ut . . Noto . quδd nnpet in dubium vel sum est . an Caeremoniale nolitum suetit, a B P. immediatd compositum , an veto totum de illiti, iussione . de abii lo pprobatum. Ego puto, quot fuerit ab ipl. tin bile .
te coii postum . de probit mihi Oleenter titulu,
plessionibu , quae de illo sunt sactae ab illo tempote,
ilest anno ii. post mollem B. P. usque ad pias memdiem , de dictum erit inon ale semper fuit politum
into opera B p. de semper fuit ab illo Vsque ad ii e
temp. ia dictus B P .pta satis caetentoniali et ex firma
tm absque ulla hae litatione auctor, quod etiam sentiti' i' laniel. In Iaai e regula, ct con ιι tiruntim virbo, caia νι- P nos i S. F, ancisci obsertia H. s. verum quidem est, 'iuba in capitu'o g ne
tali Turon. n. 6. N in Tolosano n. 18. N Romano a.
n. II. idest I. s. de 4. religionis dieitur. qudi dictu uinostium eatemoniale fuit sactum tempore B P. de de eernit ut in clictis capitulis, qu5d dictum extemonD-le seiuetur, & legat ut quovique in ploximo genetali capitulo de eo totalitet concludat ut, ad hoc ut v quaeqtie prouincia possit se in eo consormare. inquinio veto capitulo generali, quod fuit celibraturia
Patisis, n. i9. de in s. quot suit celebratum Romapto tertia vice 1 m. 16 . deliberatum est, quod omnes
riouinciae se in eo consorinent, eum enim in praedi ctis capitulis i. a. de . teiecta su stet deeiso disse ultatis , an Cae temoniale , B P. compositum esset ubique seruandum pro et multas , de varias diui ultates , quae ex eius obietuantia tesultate videbantui ob regionum varietatem, in quintum capitulum generale proximum. quod deinde suit celebratum Pat is is,hi,c capitulum n. i'. praecepit, ut dictum Caetem niale ab omnibus ubique seiuaretur hi, Vel bis P, cipientes omnilvis, o singiuis nosia religionis fisi Llas, quou In cis, emomarum obseruasione se flvideant conformare , quod decretum fuit confirmatum deinde ine.sequenti Romae s. celebrato n. 26. lub iisdem vel bis . . d illo solum . qudd aa illitis obteruantiam ten
rentur omnes fratres, cumsitimquι ara ius, direditionis
pania fri irit, quod ad unguem fuit obletuitum 'que ad annum is 4. cum enim pei illa tempora su sit rescit matum B eu amum K manum . tela glonostra. quae nec latum vngui m discede te profitetur aritibus Nomanae Ecclesiae iuxta legistitoris praecep
tum in c. Rutila n. ii. eongregata in c. genetali Genue . . . 3 1. satuendo mandauit, quod omnes seecin t malent in perici luendis horis ea notitos, & celebratione mulatum Breuiatio te imato ab Ecclesia.
om illi nostio Caeremoniali in his , quae illi sunt postiue eonitati a. id est in his, in quibus caetemoniale Romanum aliquid fieri mandat, uel non fiui prohibet. non autem in his, quae iunt solum illi contraria negative. idest , in quibus Caeremoniale Romanum coneedit aliquid ita fieri iuxta doctrinam, quam tradi
in aliis velo set ualetui Caeremoniale nostium, quda deerotum sis e confirmatum in cap parcinon. ou. 1 .ec
Musili ui 1 di hi s s. itaque Caetemoniale nostrum secvandum omnino eii iub glaui eulpa adest enim inpiaedicti, capituli praeceptum de illius obseruantia)in his omnibus, in quibus Caeremoniale Romanum exiit eis e conitatium postiue non praecipit, si autem Romanum tantummosso concedat aliquia tali modo fieri, te nostrum aliter fieii mandet, nostium seruandum est. Et similitet servandum est in his, quae sunt supra, de praeter Caetemoniale Romanu. iaest in his, de qnibus dictum Romanti caeremoniale nihil disponit. vel ad illud nullo moto pertinent iuxta ea,quae irasmili dixi ι ι .riti' kb alia. r n. na hete nolunt
93쪽
eon: ea aictum Cetr moniale Romanum pe docti in m D Thomae, ovi semo eis' i o. Cum ergo religit, nostra Diu ire pei tenax foecit oblemiantiae dicti mustii caetentim alis, ii e illud unquam relin- qu.nduin putauerit. nihil in his praecise . quae dixieeitum est. qud ant qui tu patres, qui claram notitiam habebant d) iebus 2 p. utpote eius contem p
ranei putatum dictum nostium Caetemoniale sui se compolitum a B p. s. Ad illud qu id dicunt dicta duo ea pitula Crtemoniale suisse compositum tempore B. P. Respondeo dicta capitula non negare , quod iactat a B. P. compoti uita . sed tantum velle, quod post composiotione in suit ii aditum aliquὶbus patiabus literatis, ut
illud leuiderent, cum enim B. p. humillimus ei let, parum sibi consa bat α nihil aestimabat pios ita, in tuo ex indutata ais Iab ad gloriolam vitandam,
ut pio pita, non Iropi ia viderentur. Et licet dictie mu , , quod suri tantummodo factum de illi ui restio ne,&abeo sit titi arpi obatum , non per hoe tamen desinei et cine s. p. liani ea nostra facimus. qi ae iecognita,vt hie auctorita e nostraapprobamus i. c. vi iuri vere A. cap. si AP at . de pras. in o. seu die, de verius meo viaeli, quod tu i irror, veli inplessoris, vel Seribae Capituli Tutoriensis , queni dei de et tot em secuta sunt tequentia duo capituta Tololanum s.sciscet de Rom. i. quem quilem errorem iterestituo, car. M ia a ιψxa m aeraria tis. i. e se, a compasiae . de ii ii, et t. iii cati a fuit diciona Capitulum Titionetis e quod se habet ; cammonia bona ne--ria leti iam nor, composit Muod cum vellet eor rigere Cap.Tolosanu p,additit illam rasileutura .rem.
pis sigill oris nostra composita. Puto tamen quod illa particu a.ti sint,sus ei abundet quod sit legendum . ut dixi, alioqui catlandus t si titulus antiqui ili mus dicti celeni nialis.quod nutu sacrilegum est. . His positis mitati non desino temeritatem ilialoium , qui laesum Caeremoniale nostium impii rei cui alunt roisi . . iues s. ct anno ros t. tali etiam ii, iliis duabus impressionibus temeratum, de adultera una, ita , t iam Cai moniale B. P.d ei non possit.
Qui aute ita auctoritate id si certiat renitus ignoto.
Nam dicta Capitula G neralia Genuen. . Barcino ne .pti Dira . de Massilente primum pixita petunt qui aerii careti ma, nostas ius in ii ad sol manidis iis lis, S Bieuiatis iiij m, i ea id intelligendum ea,
quoad actum sedundum . de iii acti exercito, non autem Pixcerciunt , quoa reto inriti tui libet exie-moniarum a B P. compositus . de cum illo nouae
temoniae pro libito, quasi .sent B. P. intexerentur . quia ad hoc facti cis Capituli generalis non se extendebat, unde eatite semper diciant in dicti, Ca piculis, subd te sarmentari caeremoniis,non libet Cae-rcinoitiaium, aut Caeremoniale , de via uni dicta capitula dicere, quod ii alinua caeremonia si piacepta modo dicto a Caeremoniali Romano. notetur ad nostrum caeremon ale, ne fratres caeremonia nostri Caetcmonialis amplius utantur. Quare magna te me
tiras fuit illud ita adulterare , licet enim in illo essent in usu, non rei hoe imen debebat Caerelooniale aB. P. compositum callati, aut augeti, nam mul:a bo.
die non placent, quae placeburat aliquanto , de ce. videmus mulos anti inas caeremonias nune renouati, at multas an ictuas conii tutiones iam antiquitas in dies tentui cete , bene enim Honota
non essent amplius in usu, quod tamen sillissimum est. nam si attente cons eiecit te omnia sunt consormia M stati de Caeremoniali Romano vi sibi
ui probatulum mihi si oti .let Tilmaic si noster. non pinetat tamen i ne magna temetitare adulto ait, , tati tela: uim est. Sed iacitata di bebat in honorem p. P. ad eaemplum posteritatis, de ad scicinium. quae iatiquitus se tua tentui caeremonia. Forte non piitatunt
cile graue delictuin , qui sic adulterarunt, audiant qu d de talibus addita mentis sentiat Scriptilia lacra Deuter. η. a Loris is a vertam , quod resti r me is eritis exeo . hae verba pone di te s. P.& non vult d. te , non seruetis alias caeremonias. quam ilias , quas nunc vobis p aecisio, scd seruate vo, volo omnes eas, quas Romana pro tempore praece petit
Ecclesia ; Quhd praeeipio est; ut meis nihil addatis.
vel minuatis tanquam meum . vel a me dictiam, auti uisum iuxta expositionem D. Thomae stri ι .a r. r. aut . nani nemini concessum est pixeepta sua pro preceptis legi satoris venditate, iii, ta illud Apoca-
bitum commenta oti a dele explicationes, dilucidationcs iacientes ad facilio tem intelligentiani teatus, quem explicat, sed est prohibitum addete tanquamrropiti auctoris, textum . de doctrinam augendo minuendo . mutando, vi factum est in casu nostro. S. ii intellige proh bitionem esse . quod nemo addat piostra a te litate, ut explicit illum livum Paulus sui gens, apud Lot in una A. ioc. Iani enitis in pt uel b.explicans illud c 3:.vos s. me adulas qui
F at i x ordinis N. prouincialis. Dilecto nota
malium istisar Mona, rio S. N. Craitaris
94쪽
tibi pro ita, cuius iamprudem honesos mores, vita ae piositatem , habilitatemqtie experti; mus , eiusdem Mona Dry Monialium galernasionem committimus, harumque liter Λνam, quas
bili a/ eaasa, δε ιι se moris. ae formis elauseram ingrediendi, Moniales ad quensi earumque negosia peragenai, iuris seruanai, Ares incipiendi , ae prosequendi, nec non coram quecam que iussi e iam deelesiastieo, quam saeculari comparendi , eaque omnia demum pro anili, qua
ιon edenses. Istiad ιnam in Dominore commonen
Da forma, qua Pi elutiti dat jactit atere alia
cialia sartita, netnon Saere sancti Covci' nia doctaeque cingreg. Catainariam priori Concitii in erpretum, ae Regulario neget B praposio iram, aecreta. O mandata , qua cunque eiu dema nasi xij persenas . quas secunaam Deum, er
abusus θοοθιe ,si quos forsan aamanis astu, ver quarumcumque personatum faudibus i ,erasse
comperies, funditus ea genas , latiuasi ei etiam quoscumqtie ritas canonicis sanctio talus dis pli naeque regulari eonformes, pie, prudenterque imnehehuo, exacti pro visitas osseruanda tares, ae enitaris. . ibo ad asseusam praedictorum omnium executionem . n eius m a nasteris svia opus ferii te introire , liberam etiam, τι res
i. Noto r. quod visitatores ordinis nostri, nee superiores Praelati possunt Motiastella Monialiuiri nobis subiecta ingredi, iuxta ea, quae dixi tum a nostrip tallet in cons. 4. paul. III. x M. i.& liab tul ex si esse in nostro COtrect .n. 38. a. Noto a. quod vis tores Montalium debent omnino videre ordinationes quas secerunt Caidiuae a Congreg. Regulatium ; re eas te it piaseeius in stia praxi, pari. i. cap. 3. tit. de visit. SanctimoLartam pag. mihi Io . & Quaranta in s. m. En Z vob.Mο ν δ ιν iis Monaliam, pag. mihi η s s.
3. Noto 3. ludi concede te saeuitarem inelegi septa Monastetis Montalium in easibus necessitatii. spectat ag superiores regulates , ut d clarauit saeta Congrest. Concilii; quam declarationem dieit se vi d. ise authenticim Balbosae potes Di .para. r .ani
Qua saeuitate non sunt priuati Pirlati Ordinia oo stra, licet pro se ipsis ea uti non possint. Quia est ex pres e s obibitum in Resula Monialium. talii. In casu autem dictae necas. aris , si non possit facile obtineri licentia praelati , posse praesectam Monaia serii dictam licentiam concedere,docent Rodiique E
sita, sarit lieitum , quod ali s licitum non est. Et adiauerte , quod neeessitas attendenda est non lotum ex parte Monasterii, sed etiam ex parte ingredientis , ut
4. Noto . quod extra casus necessitati a date licentiam alleui ingrediendi Monasteria Monialium ad solum Papam rei tinet. Colligitur ex vid. seuosis. d. Rutil cap. s. sed pone casum, quM alisna nobili rima Remina obtinuetit a Summo Ponti see praui leg uni ingtediendi aliquod Monasterium Moniali una, iube lata , ilibus aliis sex minas ab ipsimet eligendis, eum ea conditione, qui l semel electa, socia, non possit amplisis mutate , seo tempore, quo sce mina priuilegiata vult Monasterium ingredi . se abiens vita ex illis se minis ab ipsa electis pro tali ingressu, poteti ne dicta priuilegiata inpleat 3 H ς casus enm contigisset Messanae in petiosa Illustrissimae Domin victoria de Tassa, aliqui Theologi. &Canon istae, inter quo Doctor Alberius Piceoliis , ac Vincentius Ra mundus praepostus Societatis letu, respon eruut astirmatiuὸ , eo quia pitu lepium Loorabile late est interpretandum. Cui ser temiae stetit Eeti Do inina priuilegiata.& cum consensu Oi A
95쪽
iii ocilaea Monasterium s Maiiae de Basico. Alii negant inter quo, P. F. Hieronymus Titia archi nollet
qui mihi hunc calum retulit,eo quod dii positio conditionalis, comtitione non polita ; nullum sortitur effecti ina. Mihi in hoe calii dicendum Videtur , non potu .sse dictam qu:dem sceminam ingredi absque illis tribus sceminis ci ctis, ut a. bat P.Triri archi i attamen potuisse dictam prauilegia a loco sceminae cluetae absentis aliam eligere. N que per hoc secisset contra priuilegium , quo semel electas tres sin minas non poterat mutare. N.im aliud est, semel electas, unam, vel plures mutare, & aliut eli pro una ex electis abi eme aliam lupplere, nam primum est liberae voluntatis actus I secundum est merae necessitatis, primum vetabatut in dicta eoneellione , non vero secundum, nam alioqui sacile potitiis i dicium priuilegium reddi vanum, tum per abi eiu ani unius ex electis studiose ad edi atam, tum pet mortem , tum per initimita em, tum per iri itationem , aut muliebrem inuidiam, quod tamen credin tum non cit.
3. Sed tunc insurgunt sex d fit ultates. Et I. an, posito tali pimi legio, pii situ dictae mulieres ingredi Monasterium ablque coii lenta Monialiumὶ a. An, Polito quo i eontentiis requiratui, uiliciat consensus
Abbatii sae , an veid i equitatur contentus omnium
Montalium i s. An, potito quod requiratur consenius Montalium, iis debeat praestari ab iis capitularitet congregatis, an vero iussi . rat praestari ab iis singili uim . Potito quod debeat praestari dictus consen sit, a M uitalibus capitula iter congregatis , an piae lari debetat per vota lecta a , an per pubi caὶ s. Ait contenius Superiorum Montalium re turratur G. An iste contentus de luat praestari ab omnibus Mo
nial bus, ita ut, vi ad ficiente , non valeat, an vero
s ulli i ii ii praestet ut ii maiori part Ad quinque prima, dissicii. rates respondit Vrbanu, v I I I. per tuam constitutionem sacro ctum quae ei I 29. o. . BulTiri his verbi s. ntitur in vim licentiarum obtemarum a Romanii Pontist ibus ingrediendι aliquod Monasterium Aoniat mn, non niri de expresso earundem Ioniatium, ct illarum Superiorum consensit istud ingre i possint .i ut
debeaut. Dei eruimus autem , cousessum dictarum M uialium de caetero per easdem Moniales capitulaνιro, ct
per Iraret. si fragia praestandum est T prastari debere;
atias luentiae hun modi mΛlieribus, quibus conlega fuerunt, nu Patenui sti fragentur. Et qua Sandi imauialιum Manasteria vj re licentiarum pra dictarum abseque mu-svsu c. Zitutariter , ut praefretur, Praestito, ingredi Prae sumpserint, sitirentias , ceu uras, ct poenas contra clausuras Monasterinum Montalium violautes, infictas, se nouerim m. --ras. Aduerte, quod incursio dict tum pinnarum in hoc casu non eli ipso iacto , sed requiritur iudicis sententia ; per illam en in clausulam , se nouerint inetistiν. s. docent aliqui Doctores non significari excommunicationem ipso facto , sed tantum ciam minatoriam. Ita Medices insim. d Peccatis cap. quaest. 1. in resul. egiso endi cavone sententiarum ferend.vers. Septima. Cui solent regulae,quae traduntura Doctoribus ad cognoscendum , an censura sit se
se . qudd Jiisti elausula solium significet sententiam sere tam ieei contrarium dicat esse probab lius ;quod sentit S tyrus de censur. lib. cap. ii. num. I i. dicens, exe immuni ationem latam sub his verbis esse latae sententiae. Et eum in dubiis,an excommunicatiost lata, vel secenda , iudicandum sit, eam esse serendam, curn sit poena. ut docet Amia de censur. ραν t. i. di f. ix t. dub. 2. in pue, Bis c. Ios.'cit. Ided non ineo ngrue quael o, dato quis.l sit serenaa . cuiusnam iii
dici. erit, deelarate dictas censulas suisse incutius in easu transgressionis. Puto, qudd si Monasterium
sit subiectum ordinatio, adiplum pertineat; si verbii: subiectum Regularibus , ad Si periotes regulates pei tineat; cum etiam ad illos pertineat dace licet
tiam in casibus neccilitatis ii Iediendi Monasterii sibi lubiecta, ad ipsos etiam pertinebit decla a e, an vigore priuaegi, dictus ingit sius extra necessitatim suerit legitimus. Adde, quod , cum non possit ret- cinere ad Ordinarium, qui non est Monasterii Suporior, non potest petitinere nisi ad supeliorem regulo rem, cum exemptus non iubdatur Ordinario, nis in casibus expressi . Ad 6. dissicultate Raespondeo sui scere, quod dictus contentus sit praestitus a maiori parte
Monialium cap.tulari cet congregatarum,iuxta decretum c. i. e his, qua sunt a maiora parte cap. Cum enim Papa hoc punctum non determinet , censendum
est, illud leti quille dispositioni iuris communis , ι. Commodissime. f. de lib. olbum.
De forma dandi licentiam Medicorici ingrediendi Monasteria Montalium. FRater N. Ordinis N. Prouincialis. Et si pro
nitidis pretio que catholica Ecclesia Mar
garitis, Sanctimonialibus videlicet, in castitatis fulgore eor vomini vulnerantibus super arctiori clausura a Romanis Pontificibus edita decreta, inuiolabiliter obseruari, atque, ubi necessitas nones, inccnuertibιm manere expedias i iustummum tamen esse liquet, ob tias , ac ratronabilescHUM . quae corporis praecipue tangunt incolum ratem . υbι expedire videbatur, non nunquam
intermittantur, ne rD , quae pro sola charuate inuenta , ac statuta esse dignoseo tur , contraehantatem xeneantur. Cum Pastoralis igitur offcj debitum , naturae , ac charitaιM lex exposcat, ut SancIimonialium Monasterio P . Ciuitas
N idoneum MedIcum conquiramus, cuius opera,
sque iudustria Ianualis beneficio potitae, fucundius valeant Alra mo deseruire. Harum idci co nos arum titerarum serie, ac vi ιιι i perit
tatu A . septa , praemio tamen prius iuramente. ingredienvi, ad esu Idem Sanctimonialium, qua in infirmaria communi letro detentae , ad crates se transferre nequeunt, aegritudines, infirmitate que curandas , ad annum duraturam licentiam , ac facultatem concedimus. Iureiurando te obstringentes, ne ullis at is in rebus te ingeras, ac ruticias quam in iis, quae honestatis ratione, artisque tuae praescripto exiguntur, minusque
eum aliis Monialibus , domicestis, at fur se ira Monasterio degentibus agas , vel eos quaris: sed duabus aetate prouectioribus, grauiorib quet Monialibus ab Abbatisa depu andis comit
rus , campanulae signo praecedente . orteque non
nisi Sole, ingrediaris, o ante Solb occasμm ρώ-
riter egrediaris , pinnis contra eos, qui insons lium inovasteria absque licentia ingrediuntur,
i ictis si ferus attentaveris, omnino subiiciendus. In quorum sidem, T c
96쪽
D forma iuramenti praest AE ab admittendis mira clati uram Momatam. EG. N. Medicus electos. O riptitatus Mo
uast O N. ροίriteor, o iuro eos tantum escasus Uuonis Dry ι Iaasaram me ingressurum,
quos urgens neces has , infirmaram martices montes um curatio inuexerit. Actum quidem sir me habituram standeo , o claro non Misdie inspessiam . anserae Solis occasum egrediam PGqtie praeterea in Monasteris agam a manere meo , quo rite pro Tiritas perfungar. arienum , nee eo D qia ibidem misceam , ae sermones. Alios autem Mea eos adaeeandos, aegra
rudo s tulerit , eos non nisi daeam . qui aliis etiam Monas riis medeantur . facultateque inscriptii denas positos, non nisi me patiar aete-dere et nastumque tanuem mea vice dirigam, nisi .lientam seriptis a saperioritas litentia. o fatuitate. Da me Deas adiuuet , sir hac scrosancta D i Euangelia , qua corporaliuer
i. Noto t. quM istae duae forma sunt desumptae ex Olmulatio Episcoporum composio a Balbosa forma o 3 a. Et pollunt, mutatis mutandis, dei et- Dite pro omnibus . tute baiulis, siue sablieatolib. ,sce. qui nee tria id debebunt ingredi in dicta Monasteria. Et pro illis deelat audis vide Mir..ti moniatim quot. a.
1. Noto r. uda in Trid. I sis e regia. eap. sancap. Pol tis quod a dicto Trid. innovatuo de statu regαι. f. . praecipitur sub obtestatione diuini iugieti,& in terminatione maledictionis aetetnae Episcopis, α alii, etitam Montalium habentibus . vi inter aliartocntent. qudi in Monasteriis sibi subiecti, elati suta strictissima serueint. Ex quo puto introductum. ubi in sotinia eoncedendi licentias ingrediendi in Monasteria Monialitim proptet causas necessatias, apponat ut illa clausula ,proiia i in mentor .nam ali 'tiin non inuenio in bullis Pontiscum , quas vidi, quod talis elausula requitatur.
De forma dandi licentiam ciere ei recipienda aliquam puellam ad babitum Riligionis.
qua huic nostra Prouincια N. Praesidemus exigis. ac requirat . ut votis Ωι , per qua animarum Cbristi fidelium , praesertim purigarum, Christo Saluatori sub Religionis iugo in ea*νatis holoeausia famulari cupientium saluti
consulitur , parerno afecta, O charitate a nuamus. Cum nobilis itaque puriga N. perfecturis vitae celo dacta, Religiosorum x instit Tom. III.
maxime aueat profiteri. Nos arsendentes, eam
in arare Iegitima censu uiam . sis Geniique Are : e ter sue a sacris Cananibus, Et Regu . Ia migra re risii is conditionistis minime ear re, ipsam proruae ad metigionis risitam reti
admittendi i monito tamen prius ante mensemper matrem Gν rectricem Episcopo. τι ivixta se rei nidentini Concil3 secretum purita mentem exprorare vatiar) tieentiam vesu concedimus, ct imperiimur. In quorum fidem. Ge. . Noto i. quod Praesecta Monasterii Monia
lium , etiam de eo sensu dictarum Monialium , non potest puellam ad habitum recipe te astque licentia suorum Praelatotum. Quod eo ieessit Nicolaus v. Fratribu, Minoribtis pro Monialibus S.Clatae. vi te
fert Casa r. ia e p. vo b. Moniales, num. t G. Quod puto ad alias omnes Religiones extendi, cum sit sa- notabile. Atque ita tenent Rodiiq. tam. 3. quas. rei η43 9. Ἀροι. 1. de eius compendiator res ior . num.a.
Mit. M 4 d. q a. Mi. i. qui dicunt, ita obseruati apud omnes Religionet, cum Moniales iurisdictioni Piaelatorum subdantvt. In Oidine tamen nostio vi det ut dieendum , quda talis receptio periineat ad Matrem Correaticem , in num enim s. Regulae sot tum dieitur , Ad itine Ordlinem Mimmo tim 'tiai t malis τὰ ῖὸti,s maioris punirentia inta tu mera-
νι cvienter per Matres Correctrices recipianιιν in Garares , vel oblinas,sc. sed non puto , mentem le
gissatotis suisse, negotium tantae qualitatis solum dis mostioni Corte alios temittere. Quare textum illum Regulae intelligo, quod possit malet Correctrix cum suo capitulo de licentia Stipei totis puellas ad habi
1. Noto a.qnia in Ti d. seg. 11. de regia. cap. q. placipitur, qud4 puellae ante tii glessium Monasteris, de ante professionem examinent ut , an statum illum libriε elegerint. Et praeeipitui Ptae ct e conuentus sub poena suspensionis ab ossicio cinandiu Episcopo videbitur , ut ante mensem plofessionis eulus bet Monialis . moneat Episcopum , ad hoc, ut possit tale examen sacere, vel pti se, vel per suum Viearium. aut per alium quemcunque ad suum beneplacitum.
Dicunt tamen Rodii ouea tem. 3. q. νύαι. quast. D. an. 1. sancti. s. in aerate. q. Mil. de Momia. q. g.art. .
quod usu iam teceptum est, salteiti in Hispania , s mel tantum , idest ante piosessionem, dictas puellas examinare. Et addit Sanch. qudd omissio talis examinis est quidem peceatnm mortale ex genere suo, tam ex parte puella prostentis, quam ex parte Abbatii Iecipientis et tiam contrauenite cone illo genetali itire grani, qualis cetii elut a Concilio res ista, ut patet ex appostione poenae sulpensionis, quae tessiavis est. peccatum motiale est non tamen professionem irritat, quia Cotiolium id non dicit. δc cum sinus in odiosis, non debet ficti extensio. Dicunt etiam praedicti Rodiiq. r.etat. Mit .art. 1. Sanes. .. ascalet. eq. a. uam. 33. quod possunt puellae ante annum ad decimum ieeipi in conuentibus ad habitum Religionis, ut sol nouitiae, lic t ptoprius nouitiatus non ineipiat nisi in anno i s.l ut eolligitur ex Trid. .gas. ad regni. cap. s. seu vi alii , post annum ii. de quo
non disputo e hoe piobant explicando Concilium
97쪽
De forma dandi licentiam Monialdus recipiendi puellam is Monasterium
Firater x cte. R. D. Abbati . oc. Tametsi
cum psalteris cytharus , scalares videlicet
f minas, cum candidis religiosi thalami θηημ, ps Ch i m θοnsum dis , ac nocte, hymnos,
o laudes personando, cursitansibus conster minime conuenire , ubi tamen de proba seminei sexus educatione , insitutioneque agitur, unde omnis vita consequentis honestas, ac disciplina emanat , incongruum nequaquam videtur, si eas, ob Ecclesia eatholicae commune bonam, domus una. tectumque excipiat, atque una via uere concedatur. Salutis enim tortus cum
sini Monasteria , ct amoenis um veluti pratum , uti tanquam tilia candent a sectiones castitatis , velut rosae rubent patientia . ac pietatis exercitamenta , ut viola redolent humilitatis exempla , ubi diuinae stet lauras perpetuo virens iucundum praestat umbraculum , ubi tandem caelestis doctrina imber co
piosi fime decidit, nihil suὸ ad lodati am
istam ebristianae vita rationem tu teneriori sexu retinendum , maiorem vim habere dignoscitur , quam earundem scularium personaram eum Sanimonialibus in claustro focietas, o contubernium. mo vero , cum ha impaestae , ae femina seculi pompas relinruant, eoque vesitu intromittantur , qui virginali pudori , modestiaque conueniat , eandemque struent clausera legem , quam Moniales, R
Iigios quodammodo eensentur , ut sub eodem proinde Caconastery iugo con sbdere valeas merito fustiueri. Cum nobilis itaque puelux educationis causa, utque iuuentutis florem illibatum Dontius fereι , atque ab omnibus Mundi eontagiis seruetur immunis, in Sanctimoniatium Monasteris N permanere exoptet, ae exposeat. Nos Attendentes . quantum ad
rectam institutionem maximὸ valeat societas, si buua sit, O quicquis extra Caenobν par disom reperitur , fossicitudinu , periculi , at- ae doloris plenum esse , harum serie , ae vi
ribi praefata Abbatio nobilem puellam N
in eo em Monasterio educandam , modo inhabitu virginali pudori conueniente incedat, nussamque secum famulam adducat , eidem-ρνη βbsit c insera legi , eui caetera Moniales.
earundem maioris partis'aecedente consensu, recipiendi facultatem concedimus , ct impar-rimur . Decernentes . semel egregam in pra- memoratum Monasterium reuerti amplius non pos , nee eam iterum admittendi meam is bis eunt m intelligi facultatem. Mandan. ςes procrea , ut , cocto at alis anno vige-
o-ymto, eam et sterius retinere non possis, ab eodem quinimmo monasterio flatim dimitiatis. In quorum em, Orc. ii. Noto a. quod praedictae omnes conditiones requiruntur ad hoc, ut pue: lae recipi possint educandae in Monasteriis Montalium , prout consi t ex declaratione Concilii, quam aikto rom. .nc'. primi. inconst.6. P, Q n .io. Dicit autem Zcrota in praxi, Fart. ι .vob. Moniales ad i O.quod s puella egrediatu: cum licentia Praelati, de conicillia Abbatistae, ad Conuentus causa aegritudinis curandae, potest iterum admitti, si de nouo aecedat licentia Praelati, de coviensus Abbatissae, ac Conuentus. a. Noto a. quod in ordine nostro haec non v lent , obilante Regula Sororum , num. 17. unde P tres Capituli generalis Bonon. a. nam.6. noluerunt concedere Monialibus. S. Heliae vi bis Mellanae , ut possent intra septa recipere puellam decem annorum pro tangendis pecuniis , quia dixerunx, esse contrarium Regulae. Quod etiam fatetur Pallaret. in scholiis ex Genuensuum. 11. qui tamen bene addit, qudd recipi poterunt, modo habeant intentionem suo tempore profitendi.
s. Ad ultimum hie nota , quda religiosi nostri
ordinis non pollunt assimere onus audiendi confessiones Montalium alteritis ordinis a nostio, nisi e gantur a sancta sede Apostolica : ita statutum est in V. r. Fortuit' n. s. quod dictarum dicitur suisse confirmatum a sede Apostolica in cisp. a. I iuu
De modo scribendi alicui , τt mulierum
familiaritatem vitet. FRater N. Ordinis N. Prouinciatis R. P. F.
N. Dutem. Dum mentis eogrtatione reuoluimus . quam impense Iacrarum laterarum Docyores, ac Sancti Patres mulierum cum et i
lia commercia insectenter , exinde statim , in- fanabile virus , mentes hominum , ct corpora naium insicere , sub iisdem latitare conti-cimus , nec remere quidem. Est enim muliernnufragium super terram , fons nequitiae, thra
Durais immunditiae , ωι merito exclamet S
piens , MClior est iniquitas viti, quam mu lier benefaciens. uod sacra Scriptura test moniam sic lubet aecipere , Ct minus nociturus dicatur vir sanὲ neqliam , quam mulier etiam Sancta , si virique spe communices. Hac namque inter se ubi costrant, virtus,
ct firma , stupor , o sexus , appetendi irri
tamenta congeminant , ac vehementius a
ciunt , quam Iimpliciter unum, diri, o h=iritualis amor assectiones quandoque , ct βο- sum motus mollius rapit , o tandem improvidos flectit ad nefas. Nee, vir graοiter niebat Hieroumus, mira credendam, quia de Ita
culis mulie um istissum se dica se, quando David Sanissimos Regum vise Bero bee se la
uante,raptussit ad libidin m incendium. Gua re rectὸ, ne sapienter consilebor Bonaventura, non esse viris cum muliere, quantumvis honesta. religi ai
98쪽
relli is, ae sancta, familiaritatem cen rasendam, quoa excepto irile re et perat lo carnatissentationis qua eae tali famiti γitate semper incurratur, dam malum, quod δεῖ st ei loni Iu-ιet, non time re excepta etiam infamia. orsus reisuu macula. quam My ob hoc spe eone piunt , magnam eorsis generas inquierem eiusmodi prauara assectio, duia qua erga eam a ceris . temper cupis ostengere a Iectionem, atque hoe sibi noram fisi tanta sis. Et ran m mihi crede . exclamat Hieronymus, non pores ceraecam Domino has tare. qu siminarum a jesbus Atictator. Si igitur tari si tutum moniti prasia is, sanctaram etiam raminarum commercia tam anxie fugienda dux dieant. Oia homini, quae . se terra terreno ,s eum I honesti religi sis , nee sanctis seminis tolliqua- ιον ac due . inuises sepe . iliarumque si eqvientes domos, creta munuscula, itanda ae. o dia ei Aserulas det, ae νeιipiat, quae sanatis μιν non has ι ρ me poria sunt parum honesae ca seruginis, ae eonae seriovis argumenta. Quare camis fili charisi me. qui si assenseam non m in potestare senes,nee es ι conite mus. iopes biliore adeptis, sepius , ii me digno tewmmio renam Gaium nos s es, eum N. man Iana, o vana sa-ι s motiere familiariter nimis ae immodes ean-ner6νi. continui cie acces bos eius domam fe-quentare. τί que per multas horas in feretis Iocationisin peνmanere istis seris , ne in exequendis inest nos a parassas perniciosa negligentia deIingaramas, se his literis l. 2. ae 3. monemus, o in virtute Spiriius Sancti, ae sub exeosmunicasionis maioris ratae senIentiae, nee non in Regati no O . O consisationibus contentis paenis praeipimus, o mandamus , et I aprafata mulieras consuetudine , ae familiarita re, prisilictis, sa aliis consimilistis modas omus no aluineas. GῖI si secus agere, atque asten rare pris seris , ex nauc. protis ex Iane in pra sus poenas te incurrisse declaramus. In quorum em . sec.
i. Noto t. qu bd in faciis Canonibus , cap. cle,
Religios, collocutio solitatia , & similiati, cum muli. tibus , accessio ad earum domos, datio. & ae ceptio xi motum, nam talis familiatios Deile . &quasi ce ite piaestat occasio taetra incontinentiae . &Religiosi, qui dati sunt in aborum exemplum debent utile te non tot dira a malis, ita etiam ab his , quae habent speetem mali. cap ctim ab omni, da vita, ct ho n. 7Mὸ o. c. Nee io din est illis prohibita conuersa tio , de familiatios cum mulieribus malae Amae . sed etiam eum alia, honestis; nam sempet talis similia litatis mali alicuius soli telonem ingenerat, cap. In mesibus. LX i. Et plassat saepe a licitis abstinere , shotum occasione timeatur , ne gliati, sat ad illieita,
Et adnei te, quM s monitus praetendat se put-xare , & probate, qudd illa scentina . eum qua habet familiaritatem. est honesta, de deuota ,& ipse non tractat cum ea . nisi de tebos ad talutem pertinentibus, non debet Piaelatu, talem purgationem admitto
re, sed debet eum eo ere ad obediendum . di in ea la
contumaeis punite nam Cationes citati sun dantur super praelumptione . 'uba talis eoiauei satio inde
eens sit, unde, etiamsi alia, si honesta, habent locum, eum statuant, piae lupposita piaelumptione. Et habetur clare tu cap. sorti . a 1 o. rubi facta pia iumpti ne, qud 4 Praelatus Eec tiae malus post peiacia in poenitentiam si bonus, si . tuitur, quda omni, honor, Mi eueientia illi sit adhibenda , vi de, licet hie adhue in sua malitia permanet et, nihilominus per illum Caianonem eis et honotandus. ita in praesenti casu. lieet conuersatio sit bouesta, quia tamen Canones eana ii honestam fingunt, de ea vientes putiunt, punienti sunt .etianis honesta sit; unde tali ι piobatio ad nihil valet. Atque ita tenetic Archia. in cap. clericu , d. 8
Tertib Noto t. inoa Pix ati tegulares debent maxime vigilate super gregem tuum , ne lupinis mois buι, laesi diabola si inutis 1, lanietur, , t dicit ut in eo. operi ι d.8 i. vel lim, cum habent notitiam de aliquo suo iubdito , quod nimiam habet familiatitatem cum scemitia, non debent statim eum amovete ab illo loco , seu alias quomodolibet punire, ut multi iniquὰ faciunt, nam isto casu temper monitio Canonica pii requii itur, & praeterea ista subitanem. 5e improuisae amotiones, & ex ita tempora consueta, quasi semper scandala, de tumores generant , praesertim cum persona amota est grauis, de auctoritatis r unde debente una potius monere t. a. de 3. Vt abstineat a tali conis uolatione, quod si, monitionibus praemissas, non abstineat amouendus, & puniendus est, atque aliis poenis in monitoriis comminatis esse tendus. Ita detinutur in cap. s. r. 'iam , di φ. 8 i. O in eap. 1. da cohatu. Cl. D. de mulier. Et colligitul μ eap. Fort. , a 3 . α ex Trid. h. f. 1 f. cap. a . a. r. m. vide Barboci cap. . O . da ιιhasis. cleric. O mali r. Et in Res muricistia num 2 i. tilia suspecta consolita pio hibentur,& praedictis monitionibus peractis , puniuntur in
R A T E R N. Ordinis N. Freuincialis,
erc. Iacri dudum Religiosorum totas ab Apostilica Sese subsidia a lae ornamenta pro suis sanctis diis. honestisque laboribus contra travorum hominum mal Dam, ac temeritatem sunt consecutι, ne vacua remaneans, debitoque careant essem . yer inferiores Eeιlesiae Praelatos decet max me proia deri. 'u'circa cum ad retundendam inobedientiam quorumdam dotarao m a daei qui in nem modicum Religios ampraeiudicium , ne detrimentum
ciaque rescripta Ap .lua olae inf
99쪽
s 8 Formula in P lator. Regul.
Supectoribus Him eme erit Romarinas Pontifex. Nos, qui peculiari quodam ecteri nostri iure ea
eruι tenemur, c curare qua Religionis ne
ροὰ in Viant. Debitum pastoralis. p. F P a τι rum sti e probarum , moribus se insignem, fi
quoque, a. ua ac viriare irineum , ad man- ω qaatamque priailegia , conec anes .gra ita , O in ba A potica , Alioque Iam sessam . quam particularia reseripia . iam ρο- Mica . quam priuata et Iem nostra Religionis,
virenδι . aliaque omnia , sugura oppora a. aenetessariis iuxta eo νunIem privirlegrorum . aere scriptorum tenorem . peragendi, exercenai. oexequensi, n praefatae nostra Pro ui ucra N. No
mus. Menon praere ea ad eo cienda, Ensi-pulanda, at de iisdem omnibus, σή His pulticos , o publiea , actus. Er instrumenta co ram rem ius ad hoc requisitis in ne Iam νedigen
tis actistis. ae instrumentis eadem Apsolica auctori a te eam omnem in itidi io , o extra mdem halendam Hse de eernimus . qtia iis habe
haram ferre. ac vi, eadem se nobis coscesse Romam Ponsi eis aucto,ita as ea tamen pratis 'coram nolis senustexo, ιιvarati factitaris iura mento ad fato D i Eonge a coram test bus in
fascriptis re ut militer elegimus . constituitamus, o destinaui s. In quorum em , Oe.Ira
. i. Noto i quod pius V .concessit priuilegium Reartilatibua eandi dictos Notarios cum supradicta in
ubi inulta alii Elea hoc priuilegium . & aliqua addi-
piam . num. 9. potui. Imam iuramenti praestandi adicto Notatio, quae ibi videli potest. a. Noto a. luod ultra casus positos De ciι.mqni- isi possiant procedere dicti Nolatii , pollunt etiam timate. re exequi mandata Apostoliea , ab Audit te Cameiae Apostolicae, aliisque Apostoli eis iudiei
bus emanata, quando coneetnunt intei esse Regularium. Sunt enim hete eodem modo mandata Apostolica, ac si fierent immediate a Papa. Et hoc priuileia glutti concilium ea Regularibus, ad eos libet dum ab obsidione, qua illo, aliquando obsidebant No alii
rublici, ne iii odium potentium iacularium incide iem. Quare est inultum iii mandum. 3. Aduerie autem hic , quod leges, & priuilegia multis in is ampliantur, ta limitamur. vidiati . s.' - eg. cap. r. num 6. sesu. Vnde non debet ali ivideri initium, si ego ι . a. i. i. ioca u. hane consti tutionem into pretando ampliauerim ex fine illi ii ad plures casus, qui explesie in ea non continentis , v. g. in dicta constituta mir potestas creandi istos Notatios Graicialibus , vicariis, de Ptouineia: bui, Ego autem eam etiam ampliavi ad Suretiores loe se,. Tum quia indicta constit. nulla adesi laxatina particula, ex qua colligi possi, mentem Papae tit itaiolum dictam potestatem praefatis e cedere planat e quo ad omnes alios , unde clare constat , iemi sille regulis tutis communis extensionem suae consti tui. Tum quia . cum dicta constitutio sit emanata pro intimandis indulii, Apostolicis concernentibus i tet esse supelloium localium , vel Montilium, pone quod Pio uine talis, aut Gentialis dictum Notarium non creane tint , de quod Prouinciali, ita in restibus longinquis, ii casus occultat, iii quo pro intei esse alleuius Conuentus Montalium debeat aliqvod in dultum δε potioli eum intimati . nee possit expc iaciet eatio Notarii facienda . Piouinciali. qu.s dic Leipe conita mentem Papae, quod Supelior locali, pii sit eo casu Notatium cieate ; immo puto, quod esset contra mentem illius, si non createt , mens enim Papae suit obsistere, ne Rego latium iustitia impeditet ut desectu Notatis. Dicendum igit ut est , quot nominauit solum Ceneiales, violios, ae Piouinciales, quia voluit ad istos oldinatie pertinete dictoium Notati tum creationem . & quod in praesentia iii rum noti possent dicti Superiores locales Notativa create , non autem quod non possint in dicto casti vigentiae. Dixi etiam in dictis locis , quibus de hi Notariis tractaui. quod poterant cieati Notali' pio Lumenilis informationibus nouitiorum,& pro subii- candis pi Messibus , pto facienda fide de aliquo a sancto . Ece. Tum quia potest contingere , quod hae aliquando sint aliquibus iudicibus extia Ret g tinem, mandantibus Surelioribus Ostendenda, de intimanda. Tum quia pollunt esse cotinea a dictis indutiis Apostolicit . unde cum de annexis, & eonnexis issem sit iudicium , non est initum , quod eti in ad haee ει- tenuerim dictorum Notai totum iacultatem. Quod etiam innuit ut in Aesa e sit. I. M ibi. aliaque omnia,
si gula cista ea νιquisita, Ne. Ttim quia verba legis sunt interpretanda secundum subiectam male Iiam , cap. Imei sent a , de me b.signis ira Rodiiqu a
a ficti in Notatio eligendo pio iumendis insormatimnibu volentium Religionem ingredi , qui non est nec tae, quod fit Impetialis .vel Apostolicus, sed susi. cit electum esse a Generali, vel Prouinciali. Quam doctii nam probat Castius Palaus tomo prima opus. l. moralis EI. 3. . l.3 3. num. .
Tum quia si possant sacere id quod est plus, inti
mate nimirum , α authenticare priuilegia Apostolica , cur non poterunt facere informationes . procensus , &e. quod est multo minus. Argumentum autem, maiori ad minus validum est, ut multis probat Barbosa in Ioc comm. argo. loe 6 . nam. r. i laec dixi pto aliquibus, qui licet multum profecerint alienis laboribus , eos impugnant audactet plusquain docte. Placet etiam hae occasione hie notate, quod L erana inquo. H l. p. i . num. 13, in ne, ait, quod ego rom. i. piam Q. Leo l. i. Iul. I. sis. mmer. 3s.citaui noti fidelitet aliquoi auctores. Vere hie auctor hane immerit4 notam misi inutit. Tum quod, cum ipse in dicto tuo opere rassim mea utatur,
100쪽
doctrina, videret etiam suo opeti irrogate in intiam, cum meis in illo in si equentat volui, ii fideliter, ut ipse ait. Doctoies meam docti inani confra antea non affero. Tum quia i sit ipsus bona veitia dictum J partim aliente ligit, qua ibidem di eo nam. 36. Cum enim attultilem pitui legia , de Doctores, quibus videbatur probati, quod potetant praelata te-sulares absolute suo, iubditos a suspensone dedo cta at fotum contentio sum. a tio num. 36. dini,quod, cum dicta piiti 1 gia non determinent, an totum in foro conscientiae id iit intelligendum, an velo etiam in foro soti, cum fauores sint ampliandi , de utroque solo intelligetida sunt. Si ergo propter dictam lationem intelligo patui legia de utroque soro . eui non polluin intelligete de utroque foro Doctores dictisrtiuilegiis inhaerentes,nec forum specis antes; Vel Eve ira est illud. Ad raprehendinata aliena aecta, vessi Ia aνδει amnib- aniram. Ingenias fateor, quat plurimos auctore, reperi quis est enim , qui noniabatur aliquando 9 in hoe genere impudentes,nullum tamen , ut ex meis scriptis apparet , publicani. Hae prae m. ttire non potui , ne fidelitas, quam pim fleot in auctolibus referendis, temeraretur.
De sima committendi alicui Nouis Ortim
receptionum. FRMιν N. Ordinis Pio,iaetatis P. FN.6-lutem Religiosae vinea eu aes a Domino conorati in silua praeque dae, noctuque mens nostra erigιιών, o palmises , eae qu bias plantanda est, eluentos etiam maxime curemus. Nihil
enim ad Rehgionιs vineam Iispandam, regula remque disi tinam penisus Libefactandam maiores vires hasere. experi ι a toti , a sielmas, quam si novieri in uomo Domini piantasiones, Res Onisque propagines inconsiderMeseligantur. diuot namque ex recipientium incursa adas te Ospa iιes infinos, quoties non quiuem vir satum delectasiles gemmas excreuisse , sed inu- sitis sanrammodo viriorum a1ιiculos in sterili sarmento .iaimus resisos ρ quoties frondosos tau rum luxuriansis animi eoetiatis, pampin que Ane purpureo charitatis racemo, expu lasse eon sieximus p quoius, inquam . monstro m ιν abstius,
pagariona eonsulere posse existimamus. quam fl-Ii eius, i nee os, atque prudentes viros con titue do , qui meo nost/as obeantes in hae unum opus urgeantur. O quo θιratu.ac mente. niam melioris
diligenii ramen , ae i. duo de necessa iis conari onibus , iuxta eo Arationes Ponti cius, Regulam. Osarata nostra, praemisso examine , va Das admitι re. Istud te seria commonenses, τι
assam. ndo magnopere caueas , ne per intim
alio a Retigio consurierari divamvis aurem praeiaris . honestisque moribus tuis, υ rtari, de prudentia non parum Damas , aruum Iamen se censemus, ιmmo pracipimus, τι rem hane rorias O dinis fundamentum, absque R. P. F. N. Conuenιas nosti s N. Correctoris , elasque Seniorum , sae Sociaram consitio . or a sensu nua tenus aggrediaris, ae Ierseius. Secus ven artentando , receptionem satu morintillam ex nane, teque itidem pro rati i meraris ausu nega quam impune abi ιυνum declaramus, ac promιttimas. Id quorum suem. Ere.
I. Noto r. quod meo videra maximum omnium negotio tum , quae Praelatas Regularibus quotidie oeia currunt, est receptio nouitiorum , ex ea enim pendet totale Religionis bonum, iicut ex bonorum palmitum c vi Humbetti similitu sine utar. Rar. a. Jectili, lib. sis. I. plantatione totalis vini pei sectio. Vnde amantes itiae Religionis Platati in hac re delibetanda plumbeo incedunt pede, emunct.sque natibus lincea supei ponunt perspicilia. Ego in ieceptione nouiti rum, ut . quantum postem . pro humili intellectus mei caput Religioni meae contuletem, semper aduerti, vitta ea, quae debent aduerti in iuridiea eorum informatione, a quo spiritu ad Religionem duceret ut nou tius. Quatuor enim genera perionatum Religiones ingrediuntur, & unumquodque a suo spiritu
a. Alij enim trahuntnt a spiritu earnis , qnae cum ala non possit in mutido, vel vi vellet, vel ut d celet, tuam incolumitatem quaesens , in portum Religionis , in quo panis nunquam dicitur descere,
ingredi omni diligentia satagit. Isti non sunt Reli gios propter Chialium , sed propici panem Christi. Q re s aliquando pauper chi tuus illis patiem denegat. Ac ii ii statim illi vale dicunt, idest , si quando. que Piae latus, qui in Religionibus eii loco Christi,
ill s prae Religionis paupeltate non ministrat abundantet omnia. lux ad carnem mollitet cuiandam ipsi peroptant . illicd multi,ntibus, ex stra libu, Con Dentum inquietant, auaritiae vel saltem imprudentiae
Prsarum accusant, audaciores etiam tyrannum no
minant, & Obedire ieeusant, millasque , s siem cessiit,pro se,n5 pro Cotieniti, qui illis,ut aiun t .no pro uidet eleblate praeiadunt; s non siit sacerdotes. vel chorum petere,vel pro Couentu laborate nolunt .sed potius otiati ,seu pro tibi ipsis laborare. Quod si Plaetatua ad eos quietandos illis ostendat itatum