장음표시 사용
21쪽
Quam potuimus nitide & fideliter illa omnia
vertere conati sumus. Licet autem puris duntaxat vocibus uti studuerimus; non integrum tamen nobis fuit a quibusdam vocabulis minus Latinis quae sancti Patres Musus Ecclesiasticus consecra runt, in opusculis Ecclesiasticis abstinere. Sie
passibilis. impassibilis, lorificare aliasque hujusmo
di voces inhibere nobis interdum necesse fuit, ne paraphrasi sensum ipsum corrumperemus dabefactaremus. Similiter cum de conjunctione Verbi divini cum humana natura loqui oportuit, vocem monis a Patribus, ab Ecclesia consecratam constanter retinuimus. Verum , omnia hierecensere nihil opus ust. Denique cum multa in istis Opusculis barbara vocabula a Griecis mediiis infimi aevi usitata o
currant, quorum etiam aliqua nullis in Glossarii extant . ne Lectorem morarentur , propriiς in locis explicavimus Breves quoque notas rebus
illustrandis alicubi adjecimus, quas si forte doctis Viris probari non contigerit, pro ipsa tamen brevitate ipsis displicituras non esse confidimus.
Ceterum, cruditosis prudentes Lectores impen-- rogamus , ut de iis , quae a nobis errata esse
animadverterint, nos monere ne graVentur , ut
in aliis peribus, quae Deo dante , post haeca
nobis edenda sunt, eadem non peccemus.
22쪽
ces Presentes, de faire imprimeraedit iure par te Imprimit &Librairo 'u'il uoudront choiur, celui faire vendtera debitet ento us Iesilavx de nostre Royaume, Pays, Terresis Seigneuries de nostra obeissance, en teste rege, caractere dc aulant de Ais que hon leur emblera, durant letemps de quinaee annees eransecutives, compter durioutinaei sit acheve Simprimeriouesta premiereiais, pendant eque temps nous falsens tres-expresses inhibitio G de senses a tomes per me de quelque qualiterae condition'u'elles solent, Imprime s Libraires ec uires, 'imprimer. faire imprimer, ventie de debite tedi livremus retextera augmentation. correction, changement de titre nusses marque ouautrement, en quesque serte ε maniere que e soles, ni metaed'en faire des extralis o ab regeκ δ ὲ tous Marchand Petrangersden apporterii distribuet en ce Royaumed intres semimssion quede celles qui autonoeste nites du consentemen des Exposans, a peine de trois sile livres d amende, parabie par cham des contrevenans, ε applkable in lim uitiere a l'Hopital Generat de nostre bonne ville de Paris, q'auim iter aux Expo-sans, de confiscation des exemplaires contresatis , c de tous depens , dommages c interest 1, a condition M'il sera mis deux
23쪽
ce, te seu Boucherar, avant que dei expose en vente, ala charge ausi que' impression e sera nite dans nostre Royaumei non arileuis,in que edit iure sera imprimo se de beauis, bis pa-pier 8c de belle impression Nise, fulvanesce qui est porte par te
o auaran duditature une copi ou extrait de Presentes, elles silent tenues our bienis duement signifiees,, que fota solea jo ee, lauae copies collarionnees par i un de nos ameet seaux Constillersis Secretaires comm au'Original Cbmmandon au premier nostremuissiet o Sergent suesce requis, Atrei est ex 'cution des resentes, mus exploiis, salses 3 autres actes necessiires, iam demandet auere permission , nonobstant outes oppoposition de appes lation quelconques, Clamor de hares, Charire Normande, autres Letires ace contraires , A te est nostre plai sir Donne a Versatiles le novieme ou d'Aviil l an de grace mi siccensinuatre-vingis-huit, Me nostre Regne te qua-rante-cinquieme Parae Res en son Constat, BULTE A d.
24쪽
Auctore CYRILL Scythopolitano monachor interprete Domno IACOB LOPPINMonacho Benedictino Congregationis Sancti Mauri. PPO ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΒΙΟΥ
su:cti Patris nostri Euthymii.
Honorabili i modum virtuteque vere or to Patri spi
rituali, Abbati Georgio prest v ero Praesecto, viram Deo placitam in Q-litudine agenti apud illum Scythopolis locum, quem Beella vocant, Cyrillus in Christo salutem.
25쪽
stificati sumus, in qua stamus, , , ,h.
litatis sibi comparare potest. εισα -- δυναμ ιοe Qui ver fidem , quae omnia πάντα ἰχμουσαν mo ramininoe, spotest, obtinuerit, qu*ςum et in μι-ι
ime firmam illam custodiat, mum 'neque in dissidentiam incidat; immmmcii τη-m α'αμα
Ego itaque principium, ri Tmoe di
tande, aneti Spiritus virtute M. ιυι 2 'ουα firmatus, constanti muniaris st, .m fide. Hac enim ego fultus hoc Sta a. - T--
opus composui. quidem tu M. MIM -ο σωνε --diosam apem aemulatus , quae Μν--τι- tu νον plurimis E floribus ea quae ad Hλιευ τει - ποψαν αὐθέων melli, consectionem rutilia μαε νυοαν του aio At
26쪽
pore elapsa erant, a sanctis veridicis hujusque solitudinis antiquissimis viris huc illuc discurrens excerpsi de collegi, atque e longo tempore Moblivione tanquam e profundo aliquo erui, certo credens mea Deo remuneratore mercedem recepturum, qui res memoratu dignas memoria hominum restituerim , gre-iumque exemplar praebuerimujusmodi elucubrationem lesentibus. Etsi enim ad laudati venerandi Patris dignitatem
esse dux benevoIi gratique animi causa potius a rei digni
tate aberrare , vestraeque Paternitati morem gerςre, quam
propter imperitiam rem totam deserere. Simul vero ob oculos versabatur ilIa terribilissima improbi, pigri servi, ut talentum in terra abscon- erat, reprehensio. Itaque simplici aictione externaeque eruditionis experte propositum opus aggredi auuas sum, adjuvante Deo verbaque suppeditante per sancti Euthymii intercessionem , qui dicendo. rum argumentum praebuit.
27쪽
coaeternus, consubstantialis , omnisque principii similiter expers , Patris beneplacito atque Sancti Spiritus voluntate, nostrae salutis gratia carot homo fieri ex intemerata e Dei para Maria, & ex ipsa generari, ineffabili humanitate dignatus est, Deus non nudus nec purus homo, sed potius incarnatus Deus, qui in seipso humana natura secundum hypostasim conjuncta nullam confusionem, nullam conversionem, nullam naturae mutationem passus est: sed manens quod erat, factus est quod non erat, salva videlicet convenientium atque in unam personam, hypostasim
indiuolubili mone concur rentium naturarum differentia. Unde in utrisque substantiis unus Midem existit Christus Filius Dei viventis, sine ulla divisione vel confusione notus. Igitur cum Deus esset impassibilis, non dedignatus est fieri homo passibilis di clim esset immortalis, mortis legibus subjacere non renuit, ut tam misericordi erga nos benignitate, voluntaria exinanitione nobis ad seipsum redeundi viam praeberet. Hinc cum suos distipulos in nostri generis salutem mitteret, di-
,s. 4itri Euntes docete omnes gentes , aptit intra eos in nomine
Patri Filii, Diritas Sancti. Quo accepto illi man
28쪽
peragrato, verbis, factis pietatem praedicaveres; verbis quidem docentes , factis vero vita verba confirmantes. Omnia aspera experti, expulsi, amicti, nudi, ipsisque rebus necessariis egeni fuere. Postremo Dominum in omnibus pulcre imitati mortem ipsam contemsere. Inde Dei notitia mundo exorta est. Inde humana natura luce perfusi est, atque Diaboli tyrannide liberata. Inde desperatis apparuit gratia salutaris , diversis multioque modis benefica. Inde ex omnibus gentibus pullularunt sanctorum Martyrum turmae, quorum agones multi post per incutionem aemulati , tu . minarium instar in instituto monastico effulsere. Hi suam vitam, veram virtutis Apostolicae imaginem expressere,
Scripturae t Circuierunt in A. ira metiris , in pestibus caprinis. epentes, angustiari, Victi . insolitudinibus errantes , in montibus ct speluncis es in eavemnis terrae. Hujusmodi inculpatae vitae particeps factus magnus Pater noster Euthymius, ab ipsismet incunabulis Deo consecratus, Sanctorumque vitam aemulatus,
Deo acceptus d hominibus probatus apparuit. Cujus
29쪽
sancti Patris quam in carne vitam duxit describere jussus, sine ulla mora , tibi jubenti pareo venerande Pater Georgi. Jucunda enim animaeque perutilia atque sanctitatis tuae dignissima lunt ea quae imp ras. Quippe vere par est ea, quae tempore effugerunt neque
in multorum cognitionem venerunt, literis comprehendere, neque profunda oblivione obscurari linere, sed commune emolumentum, imaginem de exemplar his proponere qui suae saluti postea consulere voluerint. Itaque invocato Dei Filiora Verbo, de quo hujus operis initio verba feci, jam de sandis Euthymio
dicere incipiam. Caelicola Euthymius parurentes habuit PauIum δέ Dionysiam appellato , non ob-lcuri nominis , sed quam nobilissimos , omnique secundum Deum virtute ornatos,qirorum patria raomici Ilum fuit Meliten celebris Armeniae metropolis beata ergo
multos annos cum viro ne liberis vixit. Quamobrem tristem omnino vitam ducentes, frequenter Deum enixὰ orabant ut sibi filium largiretur. Cumque in vicinam
ejusdem urbis sacram aedem laneti, gloriosi , egregiique victoris Martyris Polyelicti se contulissent, ibi plures dies
30쪽
m oratione perseveravere, ea majoribus accepimus. Dum autem una nocte seli orabant. divina quaedam visio apparuit dicens et M vim , ae ora a id est, Laeto animo estote laeato animo estote. Ecce enim vobis concessit Deus verum, arctis civi, id est , laetitiae, cognominem , quia in eius ortu laetitiam sitis Ecclesiis impertit, qui vobis illum donat Deus. Illi verb visionis tempore annotato domum reversi sunt , atque ex ipso conceptionis tempore vera esse promissa visionis cognovere. Simul autem ac natus est puer, Euthymium renominavere, illumque Deo oblaturos esse polliciti sunt. Porro natus est, ut accepimus, mense Augusto, quarto Gratiani Consulatu. um . -
veram aurem visionem sui se lectores intelligant. Nam Mecum per quadraginta anno P ut 'sanctas Ecclesias tristitia oc- εν. cupasset, in exilium actis osthodoxae Fidei desenioribus, Arianis a Constantii tempore dominantiuus, tersecutione eontra pios instante Iuliani Valentisque postea in Oriente imperantis temporibus, Euthvmio aptissime nominato cuncta sanctarum Ee re
etesiarum tristitia in laetitiam au.eis .in versa est. Nondum enim ex