Analecta Graeca sive Varia Opuscula Graeca hactenus non edita ... Latinè verterunt, & notis illustrarunt monachi Benedictini, Congregationis Sancti Mauri

51쪽

in parva spelunca consedit

in qua nunc pretiosarum ejus reliquiarum theca servatur. Ut autem beatae memoriae

Theoctistus Magnum Euthymium venire rescivit i festinanter ipsum amplexurus ascendit, eumque rogavit ut in suum locum descenderet. Verum prae amore tranquillitatis illius loci non consentio, nisi quod Dominica die

synaxim simul celebrarent. Aspebeius autem qui Tetrus, ut audivit post temporis intervallum, Magnum Euthymium venisse , ad illum multis cum Saracenis virisac mulieribus, pueris profectus est , eumque rogavit ut ipsis verbum salutis diceret. Tune sanctus Senex , postquam illos edocuisset, in inserius Monasterium duxit, ubi eos baptizavit, septem dies cum eis manstri deinde iisdem comitantibus suum in locum ascendit Petrus vero ductis artificibus ingentem cisternam duobus ostiis instructam , quae etiam hodie perseverat, in horto extruxit, proximumque pistrinum aedificavit. Tres quoque cellas sancto Senim oratorium sive Ecclesiam in medio cellarum

a Pistrinum a Graecis , ut videtates, plietum esse soleret mine Terent. sejειον vel xsκι Mit dictum est , eo j nd. ael. I. sce. i. qud mancipiorum seu servorum sup- , Ureberibus easum te in Pistrinum Dave dedam M. ad meem Eois atris Mmne in si σε b d axemerim, in pro is moeam.

52쪽

condidit totoue lupi olim Arabiae, deinde ver,e rationali Christi grege facti orabant ut prope ipsum manere sibi liceret Uerum solitudinis amans Euthymius id quidem ob tumultum non concessit. tranquillitatem enim

sit opere diligebat Sed

cum eos in commodum lo- eum duxisset, iisdem ait Si omnino prope me esse velitis, hic manete. Porro Iocus ille duo inter Monasteria situs est. Itaque cclesia tabernaculis circumcirca d

signatis . illis jussit aedificare

Ecclesiam ,- illic manere. Eo autem frequentilis invisebat, donec Presbyterum, Diaconos illis constitueret. inii etiam nuper baptizati fuerant illuc venerunt, ibidem manserunt. Alii quoque in ascensum venientes ab eo baptizabantur. Ita ergo his admodum multiplicatis, d in diversa castra dilatatis , magnus Pater noster Euthymius mittens adJuvena-I-Hiero lymorum Patriarcham, Episcopi ordinationem

periit quod cum Juvenalis

pollicitus esset Petrum Terebonis patrem, ut idoneum factum animis ad salutem ducendis ipsi misit : itaque Petrus in alaestina primustastrorum Episcopus ordinatur. Videre vero erat barbarorum multitudinem , qui ad Magnum Euthymiumaccede-

53쪽

bant, atque baptizabantur, omnium moderatorem Deum adorare docebantur. Et haec quidem de Saracenis.

Ipse autem Magnus Euthymius suum locum in Coenobium, ve in Lauram .redigere nolebat sed cum asiqui veniebant apud ipsum seculo renuntiare cupientes, illos in inserius Monasterium ad beatae Memoriae Theoctistum mittebat, ut cillos qui aliquid offerre volebant. Igitur cum Deo placuit prius locum habitari, primum tres secundum carnem fratres misit,ex Cappadocia quidem ortos, in Syria vero educatos, atque omni scientia spirituali eximios , Cosmam , Chry- iam isse sippum Gabrilium, qui--ilis, bus orantibus ut apud ipsum

manerent, non concessit. Tria enim impedimento erant

quietis amor, iuventus ipsorum , quodque Gabrilius abortu eunuchus erat Verum

illa nocte quemdam sibi diis centem videt : Fratres illos sustipe , quia a Deo missi, sunt, neque amplius quem- is quam suae salutis cupidum re- , pridiaveris. Tunc Sanctus his admissis majori ipsorum Amos nae dixit : Ecce ego , ut mihi imperavit Deus , feci , Id igitur crave , ne juniorem tuum fratrem e cesta progre di sinas. Nec enim aequum est faciem muliebrem in La

54쪽

ra degere ob inimici bellum. Te ver hic diu moraturum non existimo. Nam Ecclesiae Scythopoleos post tempus aliquod Pastor tuturus es. D inde post illos alium . Domnum nomine Joannis Antiochiae Archieptu opi nepotem, admisit. His etiam diebus tres alios Fratres Melitenensis recepit , Synodi illius qui una cum Acacio Magnum Euthymium educaverat, con-Gbtinos , Stephanum , Andream ε Gaianum similiterties alios Raithenses admisit. Ioannem Prelbyterum Thalassitum , dc Anatolium. Recepit quomae Curionem quemdam ex Tiberiacie oriundum, Presbyterum venerandi scythopolitani templi sancti Martyris Basilii. His undecim admissis, curam commisit ei scopo Petro illis parvas cellas condendi, omnique ornatu Eccle-sam decorandi iraque locum hunc Lauram effecit ad sormam Pharan. Juvenalis verbArchiepiscopus ad auram accessit secum habens anctum Passarionen ,tunc Chor- episcopum monachorum Archimandritam, atque illuminatum Hesychium Presbyterum Ecclesiae Magistrum: Lauraeque Ecclesiam dedicavit mense Maio, septima un-

est, septima die, undecima Indictione.

55쪽

quinquagesimum secundum Magni Euthymi aetatis anianum. Laura ergo dedicata Joannemque Cyrionem Presbyteros habente , Archiepiscopus Dometianum,

Domnum Diaconos ordinavit. Ceterum , Magnus Euthymius spiritu exultavit , maxime cum viderezuna cum Patriarcha Abramiarum Passationem & Theologum Hesychium , insignia

Iuminaria universoque orbi fulgentia. Porro Sanctus Pacsario nondum septem mensum tempore expleto e vita excessit. Cum autem sanctus pater noster Euthymius suum lo

cum Lauram constituere coe

pisset,in duodecim cum illo

Fratres in multa rerum corporearum angustia versarentur , Dometiano illorum d- conomo ab eo initio designato, accidit turmam Armenorum virorum ad quadringen- ros numero a sancta urbe in

Iordanem descendentium Suia ad dextram declinare,atque ad Lauram quasi condicto pervenire , divina provid ita ut opinor , id dispensante, ut ipsius virtus iraria divinitus data palain fieret. Quos ubi vidit Senex , omeria num vocat , eique ait mis. homini bis cibum appone.

s. Hic vero respondit: Nihil est

56쪽

' s. EUTHYMI

ABBATIS. 33

in cellario, Reverende Pater, quo vel decem homines refici queant. Unde igitur tantae multitudini panes dare pos ias. Cui Sanctus Euthymius is dono prophetico plenus dixi Vade, ut tibi dixi, quia haec ait Spiritus Sanctus Edent Maccipient. Abiit ita taque ometianus in parvam cellam , quam aliqui ariothecam , id est , panarium vocant, ubi pauci panes supe erant. Januam autem aperire non jam valuit. Divina enim benedietio cellam ad verticem repleverat. Quamobrem vocatis aliquot e Patribus januam evulsi r panesqueex-rra cellam effusi sunt similiter eaden benedictio circa vinum evoleum contigit. Illi igitur manducaverunt Q iurati sunt , cellaeque ianua per tres menses defigi non Doruit. Quemadmodum enim hydriam farinae 'vas olei hospitali viduae scaturire per Prophetae vocem concessit Deus ita divino illi Seni qualem hospitalitatis studio

erogationem impertivit. Haec autem admiratus ometia

nus seipsum ad pedes Magistri projecit , veniam deprecans , tanquam aliquid humanum passus Senex vero eum erexit, atque ait Fili, seminat in bene imori inrisio sobin, in benedictionib/ὶ me σε tet. Hostitalitatis ergo ne obli ιε viscamur. Per hanc enim , ut

57쪽

nomus res ad usum necessa , int

oecononi rogatus, ut lumen' torum curam subciperet, ut

susicipiendum hortarentur. Q

Verum neque his hortantibus L .aωνιουρ αυπς ο τουτος ille consensit. xii autem φα αγραυτων πειιθ.

advenisset Sabbatum, insono . . ista si ii ονίνου , λαφερρο

58쪽

S EUTHYMI I

inus Magno Euthymio ea, quae ad Auxentium attinebant, refert. Cui accersito ait Magnus Euthymius Fili, nobis ausculta , idque mini sterium suscipe. Hic verbre

sponditri Non possiim 'o in

norande Pater namque tria mihi impedimento sunt , ne illii lexoquar. Primum loci νε insuetus usus, Qvernaculae vlinguae ignorantia. Secun--ε diu , ornicationis metus. εTertium, quia ob huiusmo radi occupationem nunquam εamplius in cella ederes, vi catamque Blitariam agere po- .rero. Cui Magnus Euthy- .mius Rogamus Deum, ut a a nullo horum detrimentum repatiaris. Nec enim injustus . Deus est, ut tuae obedientiae obliviscatur , maxime cum a cognoscat te propter ipsus . praeceptum d timorem servis risuis secundum datas ab eo radem vires ministrare. Audi itaque Dominum dicentem Non veni minimari . sed mi iamstrare. Et . Non facio o-

luntatem meam , sed volunta ..tem 6- qui mist me Patris. His omnibus dictis obdurescens Auxentius non obe. vit. Tunc infremens lenissimus Euthvmius ait Nos qui isdem , bili, quod tibi con .. ducere albirramur, consului ..mus t tu vero in pertinacia perseverans , jam visurus es quaenam sit inobedientiae mer iaces Statim ergo mentius .

59쪽

, tremore daemonico correptus is in terram cecidit Patres a M tem qui aderant, Magnum Eu-- thymium pro eo orabant quibus ait Senex : Nunc ob oculos vestros divinus imple- tus est sermo, dicens : Con-- tradictiona excitat omnis ma- lusis Dominus vero Angelum immisericordem immittit ipsi. verum cum magis nimiique a Patribus rogaretur humanissimus Senex , illum manu apprehensum erexit, signo crucis signatum sanum restituit. Tunc uxentius praeteritorum veniam deprecabatur, c orationem pro futurorum securitates cui Sanetus ait Obedientiae quidem merces magna est , quando-m g HV quidem uis Deus obedien- iam saper acrificium. Ino- 'aedientia vero mortem pe- ' ratur. Denique oratione pro

ipso faeta , illi benedixit, ita Auxentius cum gaudio alacritate ministerium susce-

Abbas Cyriacus anachoreta, is ipse qui in veteri Sucar Laura virtutibus secundum Deum rustavit, septuagint que serme annos ibidem praeclaris monaiticae vitae gestis enituit; qui quidem in Magni Euthymi Coenobio ab adolescentia seculo renuntiaverat,illiusque cum successoribus multum tempus versatus fuerat,ac omnem ejusdem vivendi Ormam Wrationem accura-

60쪽

inquam pleraque , quae in hoc opere narrantur,mihi tradidit, inter qui id mihi retulit. Duo Laurae Fratres Marmis Clematius appellati, ex conontione minimὸ convenienti parati, noctu absque sancti Patris benedictione e Laura volebant discedere. Uerum haec ipsa illi in secessi degenti revelata sunt. Namque Diabolum fraenum illis injicientem, in laqueum mortiferum

trahentem cernebat. Statim ergo eos accersitos monuit,

multa de perseverantia disserens , illisque persuadens quod ubicumque silerimus

cautione cum Dei auxilio omnino opus sit. Etenim Adain,

cum in paradiso esset, Dei mandatum praetergressiis est Job veto in sterquilini se dens , illud custodivit. Cui admonitioni haec adjecit ad Umittendas non esse perversas cogitationes, quae molestiam nobis , vel odium in locum . ubi sumus , aut erga ocios, vel taedium ingerunt , vel transirum ad alia loca fuga gerunt. Sed necesse esse om . ni hora vigilare, Daemonum eaque insidiis intendere ne transmigratione regula nostra di sibivatur. Si quidem planta crebris transplantata non potest fructus producere. Pari