장음표시 사용
41쪽
Mare. 1ς. inquit Dominus. Orate, ut him. ς προσευ ει , να μη ει is non intretis in tentationem. Il in τε in πιις σμῖν. is lud autem primum cognoscite . P. M ii μ
s, meque juvenes , ad interioris i. . , .... 4. G AD, δε ρο
operibus liberosis uxores iis dere, Deo primitias offerres, Παντα -- ργη - pro viribus benefacere, insu πεφειν τ' δεα κοῦ γνῶ e. peris vectigalia ab eisdem ἀπαρχὶς ιζ ιις αγροσφερειν e
mius doctrinae radiis congrς v - - ε gationem illustrabat. One ερ bat quoque ne quis in Eccle- - γ- πρη asa tempore Manonis loque πινα eis PMκλησο O κρα- a Ita antasiam Officium disinum, quod inela aviticum diuis est
42쪽
retur, neque etiam in resectorio , dum se reficiunt Fratres. Egr autem ferebat, cum in Coenobio aliquem E Fratribus , praesertim utenem, supra congregationis morem abstinere velle videret. Et nim aiebat rectam abstinen ' tiam esse , refectionis tempo- 're, cibum paulo infra neces statem sumere, cor custodire, ' ε contra occultos affectus oc culte dimicares porro arma Monachi esse meditationem , discretioneni,humilitatem, at que eam qui secundum Deum est, obedientiam. His& similibus sermonibus illuminati Fratres dignos suae vocationis fructus serebant. Quae ad veterem erebonem pertinent, consona quidem omnes antiqui Patres mi
tius ejusdem nepos , cui idem nomen est , celeberrimus hujus regionis Saracenorum Praefectus rem mihi retulit. Is igitur antiquus erebon junioris avus, cum juvenis admodum de impubes esset, Dae
parte a capite ad pedes aruit Multa autem pecunia consumta ejus pater Aspebeius vocarus nihilo plus adjuvir. Porro hic spebeius cum Gentilis esse , Persarum vectigalis, in ditionem Romanorum ex foedere hoc modo venit. Initio motae tunc persecutionis
in Perside circa finem regni Disiligo by Ooste
43쪽
Is degerdis Persarum Regis, cum Magi omnes Christianos; capere vellent , subditorum
Saracenorum Praesectos ubi que viarum'constituerunt neruis Christianorum in persi
degentium ad Romanos confugeret. Verum Aspis tus tunc temporis Praesemis existens, cum hanc in Christianos saevitiam, inhumanitatem a Magis civitatis excitatam videret , miserati emotus neminem Christianorum a fuga impedivit. lain imo commiseratus illis opitu- Iatus est , quamvis a majoribus Gentilium Religionem coleret. Accusatus igitur apud Regem Megerdem , sumto filio Terebon semi-sicco cum universa cognatione, substantia ad Romanos transfugit , quos Anatolius tunc Orientis Praefectus susceptos, Romanis sancito foedere subdidit, atque spebeium Saracenorum ex foedere Romanis subjectorum in in Ar hi morabantur, Praesectum constituit. Ut itaque in Arabia tortoria fixere , adolescens visum, quod sibi et semnium contigerat, patri indicavit. Hic ver nihil cunctatus, filio accepto cum barbarorum 8 s tellitum multitudine, fide vectus, ad locum somnio indicatum advenit, ubi sanisti viri Euthymius de Theocristus habitabant. Fratres vero bar-
44쪽
barorum turma conspecta, timore correpti sunt. At B. M. Theoelistus an imad versa disci- ullarum timiditate , ad bar-aros ipse accessit, quibus ait i id quaeritis alli responde re Euthymium Dei servum quaerimus His ait Abbas Theoctistu : Usque ad Sabo batum cum memine loqui otur I nam in lacessi degit. Tum Aspe tu magni Theo- stisti manu apprehensa insa fictum filium ostendit, qui
patre annuente haec verba fecit Ego ante annum hac plaga in Perside accepta, atque omnem medicinae scientiam dc magicam superstitionem expellus , nihilque penitus ad jutus, imo his morbo incre scente postquam in hanc re a gionem veni , divina com M
eatis quae me spectabant , cum me hic morbus crucia rei mihi ipsi una nocte dice .abam Terebon , ubi est
vanitas vitaem omnis ars me re adieci Ubi Magorum nostrorum imaginationes . nostro is rumve simulacrorum potestas iaUbi stronomorum Astrolo is forumve invocationes, a iaula Ubi incantationes Miraestigiae aiugaeci Ecce ni isi horum valet nisi Deus
annuerit. Hisque, inquit, Co tagitatis in orationem me con is Verti , atque eum lacrymis
45쪽
gnei tremebde Deus, qui fe-' eisti caelum terram cum
infirmitatis miserearis, meque' ex acerbo hoc morbo libera vetis, fiam Christianus, om- nique iniquitati. supersti- tioni Gentilium nuntium re mittam. Ut haec in animo' posui, in semnum raptus sum, per quem video quemdam
V gnamque barbam erentem,' qui mihi ait: Quid pateris V Cum vero morbum ostendi D sem Imple, inquit, quaecum Deo pactus es, dessanabit te. Deinde mihi respondenti ' Quaecumque Deo promisi,im plebo, si ab hoc morbo lihe- ratus fuerim, ait : Ego sum Euthymius, qui in Orientali ' silitudine decem millibus ab
' clerosolymis dissita conim ror apud torrentem, qui in viam Australi versus Jerichunta oc- ν' currit. Si igitur curari velis, sine mora ad me veni , teque Deus per me sanabit. Tum ego surgens patri meo rema narravi , c ecce omnibus in postpositis ad ipsum venimus. Vos ergo obtestor ne medi- cum , quem mihi Deus oste A, dit, cessiveritis. Haec beatae memoriae Theo-
estistus Magno Euthymio in secessi degenti retulit , qui Euthymius reputans nefas esse divinis visionibus resistere, ad ipsos descendi , precibusque ad Deum impense fusis 4
46쪽
--α,- , ' pinato miraculo barbari stu.
' re , iuuit in peluncae angulo
, D 'I primum baptizavit, post eum
Vit , quos cum apud se qua- draginta dies retinuisset, di- ουτω Tερεουωνα αὐτοδ ριχτυe, vinoque verbo illustrasset de σονα κροώσαι - εαυτω me . firmasset , dimisit non jam
47쪽
na, quae quidem multa erant, ad aedificandum, ampliandum Monasterium praebuit. Itaque illo miraculo ubique pervagato, multi diversi, morbis lanorantes , ad Magnum Euthymium confluebant, qui quidem curabantur omnes. Hinc illo in loco intra breve tempus ita refulsit, ut ejus nomen in universuri Palaestinam circumjacentes Provincias diffunderetur. Vertim cum Pater noster Euthymius , multos sanationis causa, sibi molestiam facesse. re cerneret , cmor prioris quietis qua fruebatur , cum solus ascetice degeret , aegre admodum, inicite serebat se ita 1 multis turbari, honorari. Quapropter multa tristitia affectus , qui a laetitia nomen habebat, clam in Rubam sugere moliebatur. Sed re cognita . . Theoclistus, collectis Fratribus, recitu illi supplices procumberent , ne eos desereret , quos consitari volens, promisit imrerim se non receuarum. Paucis vero diebus elapsis assumto secum iuniore , cui nomen Dometianus , genere Melitenens praeclarisque moribus, e Coenobio egressius in Rubam devenit, unde Australi
48쪽
ιτα φῶ υνα es ακειν συ-tem ab aliis montibus separatum, Mardae dictum, ascendi , aquarumque puteo invento, collapsis aedinciis restitutis, ibidem mansit. Vescebantur autem herbis occurrentibus 8c maloa. Cum illic inprimis Ecclesiam, quae etiamnum superstes est , ere. xisset, altare in ea construxisset, inde egressus in desertum Ziphorum abiit , videndi desiderio antra, in qua se recepit David , cum a facie Saul fugeret. In his autem locis Monasterium condidit, cujus constructionis causa haec esse dicitur di Filius Pri- mali vici Aristobuliadis malignum spiritum habens, cum
clamore Sanctiam Euthvmium ex nomine invocabar. Cum
amaee vox ab Hebrai eo voeabuIore Piso, tua oritur, quod Iob ov. 4. legitur lio modo i ta)Brapntauri I id est , evellenis sive deincerpentes mina super herbam seu tieem, radicem juniperorum in ei-bum ipsorum Vulgata vet,versio ibi se habetis Mandibant ει - rum emuor, o radix iuniperor m. ce Apud LXX autem ita testitues οἰκ-srsi e a quaedam est, ut aiunt , quae eit,explet eum qui ei vestitur, 3 atietatem af-sert. Ex quibus patet malua herbam vel radieem aliquam Te Forte autem vel malva est . ut vertit Arias Montanus eui videm eo proelivius assentimur, quod Graeca vox λαν', ut 'atina malis, non aliunde derivati videtur quam ab Hebraica, ce maiaa. Ceterum . eum Cyrillus
hujus Vitae seripto Syrus erat, nii mirum , si Hebraicum vocabulum ali- α ιμα se εχ rri, ce id est,' quando usurpaverit. Eodem sensu haressi' circui a re alimam remant . ce ipsa vox malo interpretanda est in Porro ait sine lima , explie. totvmpiodorus in Catenam eorum Patrum in Job ad hune ipsem locum his vel bis Guae νά- ἰς ι τιν, is,. χὐ πληe- νιν Θἁθα. . D radicem aliquam il
ευ ο μειοῦν id est, Alima , herba scari Tom. I.
Vi in ejusdem Sancti Euthymi t mora. Monum Eeel Graeeae, i s ubi ligonem vertit Interpres. Siquidem exso loeo lueulentum est, herbam vellia voe signi
49쪽
ver pueri pater Euthymium inter ipsorum loca Caparbarichorum versari audiisset atque investigasset , ad eum accesses simulque ac adolescens sanctum Virum vidit, contigit eum agitatum curari a Daemone qui ab ipso exivit. Hoc miraculo divulgato, ad illum venerunt ex Aristobu-liade, vicinis vicis, eique Monasterium aedificavere. Quidam autem religiosi Fratrea huc convenientes apud ipsum mansere, Deo necessaria corporis suppeditante. Nonnulli verba iphaeorum qui prius haeresim a iu- , id est , furore, nomen ducentem susceperant , divina ejus do .ctrina ab impura haeresi desciscentes, illius auctori Mani anathema dixerunt , Catholicamque, Apostolscam .rdφ,bipii Fidem edocti , ' illuminati
Praeter alia dona quae divinus uthymius obtinuerat illud a Deo accepit , nempe cum belluis carnivoris Qvenenatis versantem nihil mali ab eis pati. Nemo verba sacris Scripturis versatus id in dubium revocaverit , probe sciens Deo inhabitante cie- quiescente apud aliquem hominem , omnia illi subjici ut Adamo antequam Dei mandatum transgressus esset. Nec vero serae tantum, sed ipsa quo-
50쪽
untur , ut testes illi sunt. qui mare divisere , fordanem fraenavere , Solem itere
utque innumerabilia alia pro-igia patravere. Qui igitur illa miracula edidit Deus idem ple deiser Euthymio, non tantum animalia quarsense , sed etiam quae intelligentia percipiuntur spiritualia nequitiae dices subiecit. Talia enim sunt divina
cum videret se rursus a multis obturbari, nam vicorum proximus erat locuso suo discipulo Dometiano ait: Veni, Sanctum Theoctistum pratres invisamus, Tum egres 'sus e Monasterio circa Carpa-baricha constructo , in sanctum locum ubi nunc cum Deo sanctum ejus Monast
rium situm est ferme tribus signis a beatissimo Theoclisto distantem venit. Hunc veris locum vehementer adamabat, e quia planus, placidus, inmulque virtuti aptus esset Siquidem tunc desertissimus, invius erat, ant ouam tot Monasteria in Australi selitudine condita essent. Nunc enim semita est totius solitudinis, quae ab ejus seminibus quasi urbs sacta est. Ibi igitur multa perfruens tranquillitate eum discipulo suo Dipjliaeum Cooste