장음표시 사용
231쪽
hensi tuerinti quos debet OECOnomus observare, cum a Praesecta missus fuerit, inclusiones inspecturus , cum inspectoribus rationem initurus, omnia ut convenit administraturus.
ctenus disseruimus , age deacclesiastico deinceps ossicio dicamus; it a luce incipiamus, a prima hora diurna initium ducamus, in hoc Deum imitantes , qui muniadi constitutionem a lucis creatione inchoavit. Completa itaque matutina Laudes, subjungenda nobis est de more prima hora, in cujus fine dicenda haec oratio Qui in omni tempore' omni hora. Et post orationem fiant consuetae genuflexiones , a robustioribus quidem ad terram sine proseuchadi i ab infir
a rationem , . in αννὶ -- μοῦ. nabes in Orologici Graeco meis
rara edito, quod consulas, plurima vis
fimilia repemes. προσευχαδιον, erat em gradus quidam quo genuflectentes innitebantur de quo eruvitissim ae gius in Glosi Prio Graeco.
232쪽
i tiae quindecim , quarum tres
ἰοῖ- prς possit ter ad singulas, it eam, ter similiter dicere illud : Peceat tibi, Domine ignosce mihi. Et tres ouidem genuffexiones sic a vobis faciendae ; reliquae vero duodecim celerius is quaelibet semel dicat in genuum flexione, semel inter standum praedicta supplicationis verba Genuum vero flexiones , c erectiones facietis,
una Vos erigentes duce utra- rumque utentes Ecclesiae Prae
cstionem commonstrant: Et hoc quidem officium diei in: quo vice Deus Dominus , -- Diqitia i Corale
233쪽
dem primae genuflexione per ' 'N '
solventur cum verbis suppli- e ζωὰ ιηλιωη ξε cationis , ut dictum est to συτο με- ω ι duodecim ver supersedebiti nullatenus in Ecclesia, sed in dormitorio vestro
perseiventur. Post tres autem tardiores genuflexiones , exclamabitis expansis manibus illud meus quies antefecu omnis ereatura conditor. ν rex με- et Ἀπιτ α ρη - - c. προειρητο ' α δ
4 πτήγαὶ με- δε Ἀναγνω, ποιησετε το τετυπωα νον vas Et post illam orationem ieectio vobis subjungetur nempe Catechesis; & peracta Iectione Trisagium pro nobis institutum persolvetis. Et ἡ Πεισαγον. brωe ιυβρ'όε εος quamdiu quidem Deus me in λει Τῆν νια λήγτε ς πο-
Ut vox κοίμως apud Graecos usurpatur pro dormitione, ito obitu sie κριμ laetis ut venit tam pro dormit ri tum pro cemeterro. At quando quidem nullum erat in hoc Monasterioecemeterium ibi Moniales in Monasterio Ceturae tepet iebantur hinc fit ut excepto Capite de sepultura , semper ista 'ειον dormitorium intellis i debeat. Haea oratio habetur in Horologio admotam primam dicitur esse Baulii Magni. Careehesis illa 4detur eadem esse quae passim in Triodis , nonnunquam in Menaeis legi iubetur Me adscribitur saneta Theodoro studi . τυπάρ- . De huius vocis etym logia, ex onarae verbis, suse disputat Goarus in Notis ad Euchologium, ubi tamen nihil certum coneludit. Qui quid sit, erium est illa impatia tuisse breves quasdam periodos recitari vel ca tari solitas , qua passim oecurrunt inois r. δ', O , supple --τελ α --φ, μάγ--Μυαδι versus, s ῆν4 ἀει,κ ει τους ωωνας τῶν αἰώνων άulta , non immediate subjungitur ut plurimem, sed mediante quodam versu aut tiopari
234쪽
autem defuncta, dicetis Τr patia funerea Memento Domine admodiam bone , famulis tua Glori r Darequiem Salvator noster. Et menc. Nullus ad te currens. Refugium virtus. Ad haec Xyri elefomquindecies. Dehinc orarionem istam addetis tui mittis lumen Omnes igitur Orationes expansis manibus dicetis. Finita ver praedicta oratione postquam Sacerdos consuetam orationem dixerit, vos uidem omnes in vultum ad terram procidetis. Praefecta vero omnis boni dux vobis facta , sic dicet orate pro me , Sorores Dominum, ut libere a passoni hin 'scandalis maligni. Et vos respondebitis meas fatavam tefaciat, veneranda Mater, ora ct tu pro nobis fancta Mater , ut liberemur a
passionibus , ct seandatis maligni. Deinde illa orans divice : Deus per orationes Patrum nostrorum salvet nos ominstes Et sic surgentes, pergetis ad communem conversationis domum cum illuc' adveneritis e ab omni vano negotio abstitistitis, vestris, que manuum operibus omnes incumbetis una in meis
dio vestrum sedente, misgente , quam scilicet
235쪽
gnum Vero fructum ipsi, it 3 tendere olentibus concilia, μογάλ- ο προξυη serta ουφε' CAPUT XXXIII. ΕΦ ΛΓ.
a rix,.-ρον, id est , duodecim dies t mune esse genuinum huius locis ρnter Nativitatem . Epiphaniam Do sum nullatenus ambigo nec alias co miniis ercedentes. i. gruenter intelligi posse existimo. an
236쪽
a. si ι-Θεέλι-εως reseras ad Dormitionem, Vicis piscesse dies Dormitionem Deiparae subseciuentes , ut nonnulli existima it qui intelliges haec verba, ob ἀ-ρφωσιώι αα . Iunullis taeeotum Seiotum ιibris de illis novem diebus post Dormitionem celebrati selitis mentis liabetur. 3. P, agunt de diebus post Transfigura-
sequentes , neque in ipsisu Iennibus diebus gloriosorum Wcelebratissimorum duodecim Apostolorum , nec in quocumque Sabbato. Sacra verbi divina Liturgia celebrati debet singulis feriis quartis, Parascevis sive feriis sextis, Sabbato, Domini-
ea, necnon in solennitatibus. In Quadtagesimis autem fiae prout continetur in Synaxario. Hortor autem vos , SorO- res, ut dum divinum offertur Sacrificium , attentiores VO-bi ipsis sitis , utque timoris ac tremoris plenae assistatis diviniora enim, horribiliora, atque terribiliora sunt quae celebrantur omnem se monem mintellectum sup ranti, ac super omnia honorando aerincio immaculati Corporis QSanguinis Christi veri Dei nostri in quo maxim attendendum est, comnis brdida cogitatio fuganda solumque animo volvendum est , divinum. Ω-pra omnem comprehensi nem magnum terribile mysterium quod celebratur. Sie-μόως ἐκτώ. id est, hoe festum communiter in medio, octo diebus celebramus 3 id inti tertit Nee obest quod hie octo tanta m diea.novem autem in Typicomemorantur. Nam Typicum satis communi usu seu poties abus , ipsam diem Transfigurationis in illis novem includis, Me medios solum dies, sed ipsim sestum inter μει is minus apte re
tionem celebrari solitis Miso lacum ex . t. Nicone deIeiuniis , Tom. 3. Monum a synaxarium erat liber rituum. E l. Graecae Cotteterii. p. 4 3o,M L ammeium in iancta communione in - οι, Mois ἐπὶ τῆ μενι ι Horologio quaere.
237쪽
que divinis sanctificationibus ιωτων sui λmππον - , ἄσαις communicandum est, quibus ιερα α - -cώειν σιω-
ciendam Patri vestro spiritu -
Praesectae neque vero lauda ' 'η bile est , intamdam , absque - --- ως χοι ejus notitia . sibi non com πένετο gane ais ti η municandum esse judicaret, et mιοῦ - '1δινὰακληροι damnataque erit u illud πλημυμ egerit, quippe quae suam e
238쪽
SIΜοuzis diebus in divina Liturgia septem panes oloserentur, unus Dominicus alter gratia plenae Dominae nostrae meiparae, alius Sancti illius diei , alius pro redemtione d remissione peccatorum praestantissimi mei Imperatoris,necnon meorum; alius pro Monialibus quae dormierint, alius pro parentibus,, ceteris cognatisi stris qui dormierint malius pro vivis filiis , generis, creliquis affinibus nostris. Post mortem ver nostram , memoratus panis pro remissione peccatorum nostrorum speciatim offeretur,is sic fiet in perpetuum. Si quis autem ex ambobus nobis, prius altero riatur, unus quidem pania denuo pro vivente speciatim, alter veris rursus pro defuncto offeretur. Post mortem autem ejus qui superstes fuerat, unus iterum pro ambobus offeretur. Singulis verδ Sabbatis offerendae sunt parvae cruces Diqiligo b c Orale
239쪽
pro iis qui jam dormierunt parentibus, filiis c nuribus nostris, pro iis qui postea dormient , pro quaternis una : qui destridendi sunt in Diptychis eorumque facienda commemoratio, ut in Typico continetur. Pro vivis pariter qui in Diptychis, in Typico descripti sunt , singulis Dominicis aliae cru
ces, juxta numerum dormiemtium, offerentur.
CAPUT XXXV De Hora nona, Vespertina, Pannychide sive pervigilio VOxu Mus ut Mesria
Horae nonae in dormiatorio vestin similiter psallam turri parvo signo pulsato. Nonam vero Horam psallere vos oportet sicut Horas de quibus superius tractatum est, cum Mesoriis ejus, i verentiis , signo omnes de more convocante Vespertinavero laus a vobis perΕlvetur, ut in Synaxario declaratur di continuo Pannychis sive
240쪽
post coenam a vobis persolvetur in exteriori Ecclesi, vestibulo, in quo etiam Penua vobis fleetenda sunt Deus Dominas psallaturo E Il. Ζω
cturno ΟFcio. A solueto Completorio, a postquam Sacerdos com suetam orationem dixerit vos quidem in vultum ad terram procidetis Praefectae attendentes: cum illa vobis dixerit, Ignoscite mihi in samino , Sorores , eccavi erimopere . Serbo ct cogitationeta pro vobis oraverit, dicens. Deus per orationes Patrum nostrorum νηοscat omnibus nobis, sic inchoabitis nocturnum Omcium , juxta formam ac dormitorium pergentes ἔ- sive intra , sive extra dorm