장음표시 사용
241쪽
lotium illud explere debetis aut tempus postularit, Qui Ἀφειυυσα πιθωcανο, Φρος
Praefecta voluerit quod cum expleveritis , plenae laetitiae spiritualis somno vos dabidi
CAPUT XXXVIII. De Ogei media noctu.
COHORuo empore, cum ea quae Ecclesiae praepositura fungitur, reverentiam Praefectae tecerit,in lignum putaverit , postquam ad Ecclesiae arthecem seu vestibulum adveneritis , mediae noctis ossicium persolvetis , ne ipsa quidem quae vos excitavit absente , sed una vobiscum psallente, aempli luminaria accendente. Expleto auremo vobis mediae noctis cantu , magnum signum pulsabitur, ac insuper aeneum e& e incipietis matutinum Orficium,de cujus initio deinceps dicetur. ΚΕΦ I. Πεὴ τη μωσονυκτου κουυdi M. λου me παὶ et ὀκκληααρχM
242쪽
Sacerdos benedicet Deum figuram venerandae Crucis coram sancta mensa , rhuribulo efformans Dehinc, una
-εξάψαλμον, id est sex Psalmi Lau Horologium ino Matutini quod nempe v, 37. a. 87. Ioa a a P ne intelliguntur Laudes.
bitis, cum solitis Tropartis Drie elefon , cum aequalitate' attentione, quoad fieri poterit. Sed haec quidem a vobis psallentur , donec praestantissimus meus Imperator in vivis fuerit id vero diutissimum sit, Domine,, Deipara postquam autem hinc transsatus fuerit , hi Psalmi a vobis cantabuntur: Dominus ascit me , c, 4m ais decer Imnus ea in Sion Ps μετTroparia vero, Wipsa fune
rea Memento , Domine Darequiem Salvator noster. G ria. Et nunc.
Absoluto autem Trisagio, Ecclesiae Praeposita exapsal mum seu sex Psalmos incipiet , lente, attente illud canens quieta demissaque voce psallens 4 reliquae ci
243쪽
22 tra lapsum, errorem eam subsequi valeant,rac apud seipsas verba Psalmorum mente revolvere. Et sic post expletum hexapsalmum , universum M tutini filatum Persolvetur, ut i synaxario Amtinetur , quod synaxarium de lanctorum quoque jejuniorum ossicio accuratissi-mὰ vos edocebita, necnon quo modo vobis peragenda sint cum alia , tum vigiliae, in omni Dominica, testo Domini, reliquis Sanctorum memoriis, quas enarrat synax
Ceterum, Imperatoria mea Majeltas hic vestrae infirmitati se attemperans, circa vigilias clementius quidpiam excogitavit. Volo enim, statuo, ut omnes vigiliae infestis Domini Dei, Salvatoris nostri, necnon castissimae Dominaein Deiparae peragendae, per totam noctem agantur pariterque Vigilia magni Canonis , acrarum Pallionum , insuper Exaltationis venerandae Crucis , Sanctorum Coryphaeorumque
Apostolorum Petri, Pauli. Figilias autem quae ante DO-
----ένες. Festum utagni Ca linis, Cretensis illo die canebatur. nonis oecurrit seria quiata quintae hebdomadis in adragesimae . id est , ante Dominitam Passionis; nam illa hebdomas est ordine quinta apud Graecos ut alvi quia magnus Canon sancti Andreae τῶν ἀγίω παθῶν. Vigilia sacrarum Passionum emuit nocte intercedente inter seriam quintam in Coena Domini,d feriam seriam in Pa ceve.
244쪽
minicos lies peraguntur, ni si cum ipsis festum aliquod Domini nostri concurrat; restate quidem tertia hora Meme verb quarta incipiente,explebitis. Si autem contigerit duas in hebdomade una uigilias concurrere,unam qui- Dominicis statutae sint D mini quidem vigiliam sive praecesserit, sive non peret tam noctem exigi jubernus; Dominicae vero vigiliam t-ta hora incipiente compleri rut sic modico semno capto, alacriores in sequentibus eva-
tardius quati: una hora vos gere vult Imperium meum, ε matutinum agere ut m pota vestra a labore recreata, in proprium rursus roburis
nobis visum est, tractavimus; de refectioneMonialium deinceps dicendum. Absoluta igitur sacra dc divina Litur-
245쪽
246쪽
QMd agendum , si qua in res Etiria immodeste se gesserit. Si vi vero dum vos cibum sumetis perturbans visa fuerit , perturbata
mota, confundens lectionem intempestivis, indecentibus verbis, ac tranquillitatem , atque quietum statum tollens t tacere jubeatur Refectotari , leni adhortationem monitiones de si quidem quieverit, sinatura si autem perseveraverit amo veatur a mensa vel invita
jussu Praesectae, quae si lubuerit, abstinentiae a cibo po nam ipsi imponet, vel eam aliter, ut visum fuerit, castigabit. ΚΕ Φ. B.
SI vero vestrum quaepiarn eousque auris malignε ventiletur, ut de inani gloriae& priori consessu sollicita sit, ea de causa praetendat, vel diuturniorem in Monasterio Dissilia ' Cooste
247쪽
224 conversationem . aut aliud quodlibet opus jubeo in Domino ut ultimus ei locus as-sgnetur. Et si quidem siemendaverit, Deo sit gratiari si vero obstinata manserit , expellatura Monasterio, ne aliis usimodi labem communicet.
Q his a Diviis q/--ἀ- sit. Meta prandendum adinis It vicem nullatenus imperti tis cibum quemlibet aut po- tum , ne quidem usque ad stillam aquae ad refrigerandum mistum poculum , plus quam oportet ebulliens. Sed Quae huiusmodi quopiam h
tiam honestate, a Praesecta necessariam rem postulabit. Et si illa annuente id obtianuerit , quod jussiim est auferet sin minus seipsam cohibebit, de cum silentio sedebiε gratias agens propter Dei mandatum sic igitur resectae mensa surgetis, Typicoque ossicio atque oratione explatis , ad dormitorium perge-
248쪽
cuia qua valent communem mensem detrectare se clueant, ct de Infirmis.
hac autern comm tInil vobis parata mensa, dum bene valebitis,nullo praetextu nullaque petitsone admissa, resectionem sumetis in nulla erit idonea occaso detrectandi conventum in commune resectorium. Quae vero graviter aegrotant, sic ut a lecto surgere aut tran ille dormire nequeant , sic turbas moveant' turbatae sint ciussu praesectat in peculiari cella, quiete 3 accuratiore obsequio donabuntur. Praefecta vero aegras diligentius quasi propria membra curabit; ipsisque ad victum congruentia tribuet , sollicitudinemque geret de alia earum
249쪽
CAPUT . XLV. Quod secunda feri debeat refectis. Ρο τοuAM igitur Montales a mensa surrexerint, altera fiat resectio, appositis panibus, cibi , quantum in prima mensa appositi sunt, Wreficiantur quae ministravere. Neque liceat quod in prima resectione statuere, memoria excidito surgenti amensa , quidpiam secum ex appositis , sive panem , sive quid aliud tollere. Sed neque Monacharum quaedam pulmentum es legumina aut quidquam aliud secum sumere petat, sed in communi
De ictu in diebus Litaniarum, seu Processionum.
Cisus vester in diebus. Processionum ad prandium erit , tertia quidem M. quinta seria, Sabbato dc Dominica, duo fercula aut tria, si Praesectae visum fuerit, ex piscibus, caseo. Secundateria, duo vel tria ex leguminibus coctis cum oleo, ex
250쪽
trade ver QParasceve, seu quarta , sexta feria , duo vel tria sercula ex leguminibus coetis cum oleo , oleribus simili modo. Si autem in ipsis feriis secunda, quarta Parasceve a quibusdam Christi amantibus fiat consolatio , aut Domini solennitas occurrat, sive quae dam duodecim sanctorum Apostolorum , vel insignium Martyrum, seu Pontincum; tunc pisces quoque comedetis, hoc curante Praesecta ni. quaedam accedat ab aliis
consolatio. Potus vero vester in omnibus Litaniarum diebus , erit cum major hexagio at ubi Praefectae visum suerit, augebitur quantum ipsi libuerit.
dierum apponetur vobis panis cum oleribus lecundurn tempestatem, modici fructus juxta Praesectae sente tiam. Potus veris dabitur cum majore hexagio.
παροικληαι eodem ser sensu hie usurpatur quo consolatio apud Latinos: haec enim erat parva cena Monachis insolatium coneina. In hoc autem Typico
ut liminis accipitur, resectione extraordinaria, in qua pisces vel conchylia apponebantur. λεξαγω. Vulgo apud Graecos Aut res vox haec usu venit propondere sea,