장음표시 사용
21쪽
competere vicariam Dei potestatem in temporali, per in rem meipiritualium aeternoru, in tali articulo esse deuios ab Eva io. Nam si tempore quodpnecipia est corpus cum sensibus, einbuteaeter corpo adesinitiine)non dii potestate Apostolin durectava adspirituale sempiternum, i stilonesta Deo ad illud indisenatum, quod est contra Euangelium, cum nedum animae, sedcomino, lenius hominu per animas tuas sistenda sint maleficiem venLhaudicis,vel arincantario meritis, viam dementis sempitemo imcendiotradenda;&nedum animae, sed mora, uentus hominunti iniquecompositum humanum Baptistriore inuitur ad j mitta.&Sacrametuasticipiunt Potestas autem o sic vidisti uitiae Eslarea, en in bu, super hi quς, quantiam ad sempiternatast licitatem in Coesis ordinata, veloidinabilia sunt Matiui citi est tm , iuper hanc peti taediocabo Ecclesiam meam, - Pasce inmmineos, Pasceo sane Ioan .lt. Mati, is sine, ure tum ad Haebr. . sis ep. I. 2.3. it. a. cap. 7 8. Titi t. de sacerdotio, Inrperio nostri M. Oper Manmma' ulsauead ini. M
IN capite secundo Barctatus incipit disponere sutassenioriis lapidi.
offensimnis, tetras scandali, &laqueos ignorantia, vel Supiari, ves asseeuita,qquivocatione,quq est error sub tegumento, umbra aliqca alterius e. ratis, praua applicatione quorundam vero , vesnon priaportionatis inarem, vescolit senium addi
sum, te constabit,de ax vocat Meust mn iental doctrinae. Quae sunt potestatem Polyticam, lontificiam essedistinctant,&Wrainque inuicem insubordinacam, cuius probationes ex eo sunt can.
duo sumo cum ad verum distinc. Scap. nouit de iudici; cap. perum linabilem: qui m. sint --ioannes Dmedonti, delibertate Christiana capua Ilosius Cordubesii sic upud Athanasium in epistola ad solitariam Virginem,& tandem talo scilicet quod unum non est subordinatum alteri nisi potestas, munuse; subordinatist in subordinante, qu non sunt Regum caeterorilinquἔranci lintei rarasib in Para, quom acceptata distinctione α r γ
22쪽
Imperio nostri perri sub linationem temen polyticae Potestatis ob o fetam dimotiorem ad axemum, per correctionem aberinrantium ab aeterno per temporalia,&in temporalibus vltra napiria tualibus,contra assertione barctahinc alim nise ostedimus d eis cap.
m. tit. I. ωca. s. usq; ad F. t tamdedi stolientib' deuisistrabilivis. rato breuibuiiunctionibus subvertamus hec machinameramanta Pt mittamus priino estάistinctio potestatumra subordinatio min. statu,& est disparatis,sive insubordinatio potestatu: ita se habent hee 3 idistinctio sit eommunis,& subordinatis,& disparatis potestatibus, enim potestat subota natet non distinguerentur, essenium,&ea plum seiae iuni plures quomodosi ordi murru Ndinatio enim est pluralitas propositoru cum oesine aperioritatis, de
erioritatis, propterea distinctio potestatum non opponitur subis ordinat ioni potellatum; sed subordinatio, vi disparatio potestatum bene opponuntur inter se.
instinctas, hoc verum est,&probauiallianos praecit tit. I. cap. Io limius Huic vero snbnectit,vel per ignorantiam, vel per perfidia aliud fallum, nimirum utriusq,d sparationem non sub dinatione; iadistinctio potestatum est commis sub dinatis potestati se igitur ex suppositadistinctione potestatu polytic Ecclesiasti ali concluditur 'sparatio potestatu, & falso excluditur pridictarum potestatum labordinatio quam subordinationem demonstrauimus mirgeitatis, sicin hoc capite compendiose demostrabimus ratione,& iure Diuina seges autem nonicas, dicta Patrum, quae negat Barciatus iacti sui si amenti asserunt distinctionem potestatis polyticae, Ecclesiasticae, subordinationem autem temporalis sub Ecclesiastica, modo primisso,non negant, ipse Barciatus applicat ea contra suum degitimum sensumad negandam 'Fil Ptam subordinationem pote. statis temporalis sub Ecclesiastica insta singulariter constabili. emittimus aliud, cuius ignorantia, velfictione ignorantiae, cum
veruerstate voluntatis, arctatus quasi vertiginosus Demone fiamam te ineus cerebro, huc, illucque confunditur,erat, illidriri , Ῥω ante ore eructat venena suae perfidiae.
Puestas P uiris ex sui natura, munere, fine, modo, o Hesprocedendi est spiritualis cap. 23. Τit 2 hu subiecto etiam,&mobili principali, quod est anima intellectiva hominis, spis itualis. Aliud
vero subiectum elus, lecundarium sane,est corpus, sensus cuius 'que hominis, Mibus famulantur temporalia insentata, Manimantia,
23쪽
pro operibus,de ner:tis, fit relaxatur pro demer tIs, peranimam, a laeternam lainnationem: Ex hoc ergo subiecto mobili temporali pote lyas Potitilicis demininatur temporalis, denominatione materiali, dirigendo, & corrigendo illius, non lanε pro temporali, Ma tem 'rale,sed pro aeteri salute, &admernam inlinem perviati obserua .ris Ciu legis,per anima,totumq;coniunctae ea. 23. I . . 3. titia hu Et quia homo per animam,&corpus, sensus, ut dirigendus ad αternam salutem, ellerrabundus in mediis ad finem, & deuius a fine.
Et Deus, sibilia concludentia inuisibile, per inuisibilia gubemat,i .eoonstat inuisibis, & visibili rim,de istione homo gubernam
aus, quod probatur mirentis. Neque en m Deus, cap. LI. Titi v de Sacerdotio, & Imperio. Ides, Deus visibili homini dedit potesta-κ'minuisibilem, &certE ad omnia pertinent a perfectam pro tali mo h li, mediis, ducatu,&fine lomvit Iacob. I. cum omne damndeuirium sto inris donum permiti naximε ubi agirur des Hana rerum qualis est aliis aetema homirum; Proptera potestas a Deo alta suo Vicario, pro diem regimine, est direch ua,vi correctiva per secta viatori, ad illum finem Directiva per substantiam, ter te' minum, quo ad animaso corpora ad emam salutes hoc est dictit,hreMJ rrectiva peraccidens, sex suppositioneerrori , Mehi peruersitatis hominus6 hoc es di hi linea a medii selesternisalutis,& animam,& corporu)nus temporalia lunt, hominuati
Et proindE tu Homo, tu Rex, tu Potestas Polytica per abusum tuq--: Stemporalium honoriam, delinquendo proterve contra Dei, contra Deum in peraitiem aeternam diana,&iubd torui te facis subieetiam, subiectam potestati corremug Papae, non ex suo vel antecedente Dei proposito, qui sicuti non intendunt prim Dei rei atri tuain perditionem artemam, itaneque ex diret primo suo
proposim te corrigere, te casi Me praetendunt; sed ruexcitas Des
Di Vicarii dexteram, cuis fulmina eorum peritia delicta, ut te ogant,ut saluem,& te incorrigibilem, cqteris pernitio um ad artema ruinam,deiciant,spolient potestate,& adhuc pervicacem hostem imaerimat Deus corporevise pro lalute animae tu & populorum, qui
bus delamis limo. usque ad id Exod inendi ullam pensitionisae
ternae I Reg. Is per totum . Reg. 9. B. 7.44 3. Reg. ςap ta E. Vsque ad F. q. Reg. I. QI2. D. A. I 3.v' ad I. Parap. io insta. a. Parap. cap. II. D. 2 Hist. S. A. B. g. cap. I 8 29. Titi rumin operis. Aliter Deus ita humanis defecisset proportionato
cienti remedio pro salineaetern potestarum, &subditonini; si pia est ideciae a saluteaeternaac ducenti populus a Deo, alege adi
24쪽
lucro ted a meorrectione eorum,o poena in re milli hi Ne laenim Deus per eoapsvn quod unque gubernat residenti, per Anaelium Boitus est Moylen Exod 4 LR Mum D. 3 i. E. 36 1n Monte Synai, oc per nebula ιιι,ω ergans ore: n tubarum,le perfamimra per ignem, & per Loi rinia, dulgura, per Angelum miti mper Moysen Opulo Ex H. is D 3. AEL 'ta 38. Ita meson personuiuina,α per Angelat illuminuuit saluauit Aeti io A. . ii Q, si Danies perantelum, Moererophetam Abachuc delarum cibaria obtulit, inoaciunt ora Leona Daniel vl EG cap. s. F. 6c per Angeiunidi aeutientem flainam ignis rorauit t. ibus viris infornaceant etani G. 92. E. 9.ψιπωρο-Reginet Candacesi per Phili inpum delatum ad eum,saluauita a d ea lem gratiam siuim inuisibilani per semias visit,ilas
eramentorum instituit consere, ergo&me potestatem iiivisib leni visibili creaturetcollatam debuit referri&corrigere populos Primet pessiculi in his, que ad Deu pertinent ad salutemere mamo sic in aiunt misice. Mat. issenulti in nu. II ad HIb. . A., cap. s. 32. iti I. M. cap. I.2.3. II. I Is. 21. inae ad 31 ttitissim Potestas ergo Pont ficos primo in se est spiritualis,le do est teporatrem subiecto mobili, per Maominationem materialem a subiecto mobili, utraquε diuiditur in directoriam,&correcto ianani in um, inae est Datienus dirigibilia sunt, perlagitima med a ad aetemam salutem. Correcti iterum diuiditur innieres i. um,d est rei viesiasticara . s. t t. h. hu qira non hium vigente periculo,uctracto violationis,religionis, o perditionis populoru druiditur,
ει transit ad priuaiionem, & depositione potesatum,si delinouentium mamini a vitio, qua non prosei me dilatatur in gladium tens inmad necem morum incorri, salute inmaamarorum, corporumpotestatum,& populoruin Λ om eo eruam religione, uenendo honore visibili Diuinae Matellatis,M quihus P. 8. 28 3 tit. 2.hmen Samuel,trantiatore inine polytico dese
sgressiisest Diuina madat in sacrifievido an imitata Rege Ani, lac,ad 'aem c dedum habebatilam persanruelem madatu .Reg. 3. B. - eap. s. A. D. tunc eius potestas pirimalis dilatata est sapprobante Deo in temporalem,pronunti- primo contrat a finem im. 3- , postra eius esectionem de R eno a Deo cap. s. E. R dc perdui missatis transties praecepti Pluini, conseruando apud se Regem Amalae vitii. cum habuisset mandatum a Deo de occidendo eum; tunc istest spuritualis bamuelis dilatata est iuste, &iancte in Omporalem gladiimu
25쪽
trimeando Regrin Amalec in faciein Regis saul prius per Propheratam Petitum praetentetSaula Rege,ut coram te Propheta adduceretiar in Minnio nitentu Remi Exod cap. ωG. 32. cuin inquentita summa enim rerium bonum, publicitat, maximum Christianae religionis
est Diti inus honor, timor, legis Dei obieruantia, salus aetema anim ritin, Ic CorpDruin hominum, P irulec.Ltera corrigantur pro horιim manulentione, si incorcina persistanti deponantur donniti O,si md.
rentur peninsulae,&per aeterna,interiinaaximi quia inunius iri nitenti ille interitus corporis, in est ob saluton aeternaui, Piuibnum honorem vita ii, lucem hinninum stap. m. . s. 3o 3 I. it. a. hu Non lepriis unquatri ordinem lauittam utique Eccleliasticiarum trucidassentillia honu in propter idolatriam eorum Exod. 32. E.17 F. M. Marathiain Machameum utique Sacerdotem trucidasse Ministrumnetis Anti hi urgentem populum ad idolatriam Di Machab. 2. I. B. in m utique bacerdotem iugulassetia irae Diuinae legis in mim. 23. C. .& D.& Phinees erat Sace. dochlius Eleazaris, Nepos Aaron, in m. ead C. D. ed parum est audisse factum, sed quod eo ludit est, quod fatis eorun reportauit a Deo benedictioiem &gloria etiam vi, Mnotriun Datem . Monum. 1s G uvio praecitatis. in x48 tit. a. hinvi propterea ii lud lachim indicauit in illis Ecclesiastics, macerdotibus iuridicam potestatem a Deo, illud,quod fece iunt, laciendi. ibus stabilitis ex es deducuntur probata se'uentia. .Hquot ergo Canorum cliviorum Patmin anctorum si assimire temporale non eadere sub potestate Pape, hoc intelia tui sub, 3testate papeci ,rri oente, ubi non est deffectiis contumax contἰ Dei legem, Sconlequent as, ut ex probat sab Opposito ex in s Ecclesiasticorum 'probatis a Deo corura Reges,de taeteros Geniores Diui nomina
Ommua, serationibus supra esl aos ediam .etiam abis; de icto, radit temporale,&spiritualest potestate Parid id te ad aeremis,
non ad temporale finaliter, ut sum probatu eli quare narcia ius frustra conredit. adducti id canones,&dicta Patru, undiq; quiu a cos. ndit. Pari .er Pluinna dicta Patiu intelliguntur, quod teinporale potesta spolyt , γn cadat sub potestare Pomesicis oleam M. ipis, neue ut Pari perid i ctionein temporal ad temporissia,sed benε peririn ominabeo spiritualium,&tempora u.ii, per media oblenia tia Diuinae legis, ad Deum ad 1alutem elei nam, m nus per correct mmm, ubi temporale persistitistra suos fines, di non invadit fines sp, ritualis obiecit aeremi, si vero temporale inlandat media viato. es,in finem spiritualium, vel perlaviniumst nocere eis, ea ratione enim ra e cadit sub potestate eorrectiva Apos inlica, ut exprobat ex ruumimorum Baictah, eius er ore dcte mur, peruersu es
26쪽
applicationes, distortae consequetiae soluuntur. Ad can. duo sunt distinc., s. qui est Gelasilla ead Imperatorem Mastasium, demurarimorantiam, ves malitiain Bamasi quippesiste
eammmmmi eludit retionem Barciai Mansiibictione potestati polyti sibi esiastica de non competenti potestate Papή super
temporalibus: nam dimis canon solum assiimat distinctionem potest, iis Polyticha potestate Papaci atqui per solam d stirieronem inalest. tum coneluditur in sublinio, insubaltematio unius alteri certe non, et per primam allatanidistinctio nisi ali&capite patet, nam,&insubaltematis potestatibus adistinctio potestatum, disio ruin non ei et distinetici esset identitas, at identici sibi identico non es Iuba, ternatio, ut differentia distinguitur a genere,ergo Per talem distinctio, Rem disserentia non subalternatur generi rei ra distinguituras ocio, ergo per talem d iniictioneina rea rum rubal natur Cois,Z:Luna distingititur a Sole, ergo Luna in unitae non iuhalteraiarur id cor . pus distinguitur ab anima, ergo corpus non subalternatur Milinae ne P aquam, sic ergo ex distinctione potestatis polyuta, & Pontificiat non negatur ex hoc subalternatio potestatis pcdytiri Pontinet ire t
pati,& uiua B. Paulus ad Itis , A. disti humem potestatum,
eumdistinissione potestatu subalteanatione eorum statuit Onan: anima potestatibus sublimioribus 1ubdita sit illa ciaulula,sublimioribtestelausula maioris,& minor potestatis,atiamurum sub altera coniunmiti Immo dictus canon duo sunt distinci si s. expresse contra asscitionemrelai concludit, concludendo, priusadduce, opotestatem Pomtificiam super inperiali,&subordinando imperia em sob Pontincia,&resseredo casum quo punitus suit m perator Arcadis, ictu ex in nicationis ob Innocentio primo,quia conisiil erit eiectioni in Exilium. S. Ioannis Grisosthonii, quae eiectio eraractus praesentis domin j p Irticae potestatissiper Pinitisse a, propterea cum innocentius stadierit talem actum, & damnauerit consentientes, qui poterant, α - hebant impedire, ab opposito damnata deui strat Ponticiam pol statem praeesse temporali, etiain Im feriat', non auten, tempnralem pri Ie Pontificiae, Que parem eicite, quini lupra, infra, ure
Diuino,&sacris sanetionibus amitantius ciliabitur prindita canonis sunt. Nosti igitur scribit Gesanus Papa Anastasioum.
peratorixinter haec ex illorum te pendere inditio non illos ad tuam posse redigi potestatein, Ouid clarius conti adsiertionem Barciali ex
eodem textu ab eodem adducto inde Gelasius ab excinplo probat dictam suam sententiani de iubasternatione imperialis potestatis lubPontificia,&depraesidentia Pontii ae sim impelles', nam dicit
ne in speciale aliquid de perihoi Primi mansumi exemplum
27쪽
fretus innocentius Papa Archadium Imperam ει,--ris. nnes Griloi homus a tua lede pelleretur, es inunicauit. Quam pheeminentiam directoriam, S: correctoriam ad spirituale potestitis Pontificia: luper Impenti proribus verbis etiam probauit idem Po- .lisex, cum se Ustrictum 'seat in Diuino Iuditio reddendi rationen pro regimine tisin si incipuminumquid enitu quis tenetur Deo reddere rationem A factis alteriusii ille sibi iure non subiacet,& si in
Ad alienuncanori eum ad verum inor eos dissim p cinii Ga Nicolai Papae, resmndendo dictu's, distis, 'nem potesatis alii δε Pontifici affirmare: vi pationem iuriui hinc iud Ham inMe,non autem legitiinain subabernationem Imperialis culminis sub potestate PVntificia per directionem, & correctitaem ab erroribus ad Diuinam Iegem obseruandam. ad salutem aeternam, refellei ut
ei probatis iupra paulo antEafferten multu usurpatio iuria unius, si aliet 4 lectima tu es natio unius lub altero, alutem a tem inam, ut ex secunda, Esequent distinctione ultima supra allata comis stat Paulus citato cap. xx ad Rom. R. postquam enumimi subola dinationem hine tum, secundum Iuperiorem, & inso 'rem . --uam, potesta tibus iublimioribus subdita sit,subiunxit, uiae a Deo sunt, ordit ata ii ni Pontifex est in his, &4uper his quae ad Deum, ad
ut Latu pariter vi imperatorio Regimen eius roldiutoriε propter seu es, Laa inibima aeternam antiva 6 cor rum igitur sit γέ natiir sub mestate Poruincia ad illum finem lupi enumq& quoad anilitan', ε quoad corpus. Quod vero prim.e sententiae illius apis. tis a. ad Roin A. pi acetant assolute, Si generatim de quacumque potestate a Deo, & Ecclesiastica, de polytica, ob entia subdit relli stiue illacistri posterioribus sententiis Pauli dii cedat tam . cui, de Mnere ad spe cies temporales, is i titi eri s.'ae Sacerdotio, & Imperio Sed etiam eidemtextui cum ad verum distinc , patet responsum ex ultin is distilustionibus supra allatis,4 probatu, ibi ex Sacris litte-ris hoc cap. . si diceriemporale non lubij potestati Potitate corribmitim,snon adestiali bini, vel rriculi nidelicti m testatis Polyti
cae contra Diui.iam legem in perniciem sui, & populorum aeternam, & hoc cavi loquitur Textus citatus de non usiurpando iure Imperialis potestatis a Politiseia, Ied Barciatus delia limitatione negativa,
rimo. trans ad uniueis intμ' negandi subiectioima imperiali potestarissub Dii in temporali etiam ubi temtorali incla
28쪽
l circlauium ex estis sacm quia tempora e
si Ut Amale ostendat) cita est quod dicit textissuum ad verunt ii s.
testas'isset Atua ponti'cili super te inporalibiti lcilicet retestatibus, lyricis bot ulis,N te illine per directionem ad aeternutare., nequo hoc
negatu eius cani an nequi: Barclaius hoc impii nat aliqua ratine sed s quin impugnat contra opphsitu in primo sentui, quod opi Ositum n que a nobis astruitur,cum astruatur primum propositum, scilicet quod Ponti sex non dirigat temporale ad finem temporalem, sed ,κ relinquat ibis potestatibus, dummodo contideantur intra suos fines, loninuadant fines pirituales, quam diltin. Honein praeter adductas pri bationes supra approbat idem can in cum ad vera in distis adductus a Barctato illis verbis. Vt Christim Imperatores pro aeterna vita Pontificibus indigeant, ad quam talutem aeternam etiam temporale
per Diuinam miserationem est eleuatum, Ordinatumque, ut ex probatis,4 supri cap. 13. tit. a. hu quod vero ibi textus ibiunga ,ωP-tincestemporalium tantummodo reruin Imperialibus legibus uteren-.tur, non ponit Pontii cem lub Imperio, vel legibus imperialibus, ex ab eis dependentelia in tenas ratibus rebus, ted asserit usum Iegum m- .p rialiuitia Pontificibus es tam rua ta criptarum ante canones sis ant quioribus temporibus, & veluti sibi oblequefitium cap. 28. ii peripecula de priuil ca 3. Ecclesiae de constiti cap. loli de maiorit.&obe. Ut spiritualis actio a carnalibus distaret incursibus, dicit idem can cum ad verum dist. . sicut, Princeps ut tu equo, et hica,obsequio filionim, p cerum, subieetione propulo ira, non taenen iulis iubijcitur, neque ab illi dependet. ' . . . . Comprobantur mirificesex eodem canone addu ab aduersario. Iura Imperatoris Ceae sunt dirigere pol imbri per terminos in regula
iustitis ad tranquillitatem terrenam Exod. 8. D. Q innum. II. C. D. Deut cap. I. C., cap. I 6. D. I 8. Sap. 6. D. 22. A. s. ad Rom. 13. A.
. B. s. hinc Diuina miseratione ad Deum, ted in his quae, quantum sunt ad Deum Pontifex est propria visibilis potestas instituta a , ut ex probatis,4 praecitatis hoc cap. Igitur dum Pontifex di- risit Imperatorein, aena' ralia eius, non quidem ad temi oralem finem, sed ad illum aeternum, iura propria sibi concludita a Deo exe tet, non vitem Occupatium aliena, elimperataeis, vel alterius, oecorri
29쪽
chlaei ponsa,quas distina iones nostrum approbat ean. II si Imr nera read dist. s s. citata a Barcitio, &est Ioannis Papae, dum illi Puinis ex Imperatorem Catholicum filium Eccles , non praesul a
.. lassis ordinis, est constitutum a quo Omnia constituta sunt, ut teinpin rate pro operibus,& merito ordimetur de ςr an 'ixa, X temporale
offendit spirituale, neque ab eo aberi at, Et intra fines suos sine OG fenia creatoris dii patiatur,4 coissuM K Igitur ab opposito opposibium, acilicet tein r te subcitu potestati Pontificii direct iEad aeternum, S co coori. εὐ si uis a ternodeuiat. io an a conam is m μὰ cap. ad Apostolicae de Sent. re Iud.
viis. Vbi Innocentilis iraesente, approbante, acclamante Conci-clio Lugdunensi sententialiter priuauit Imperio, 'mi dominio, dignitate rideri cum I imperatomi prosuis ex ilibus contra legem De , scilicet deic tionis,sacrilegij de haeres molle euidentibus a Mimentissume mm, de alijs credendum est autem, & standum,o- uino mandato, sentcntiae Pontificis, o Concili Detiam in re positiva, Deut II. B. 8 GI 2 primilia ,quia in medio eorum legi tui te cingre
30쪽
i p. Quod si Deus humanam concredis teis suam auictoritatem, non Imperatoribus, non aliIs, wse obligauit Verbo confirmaturum MCreto eorum acta, in medio eorumcidesse, tibi, & vobis marid, .uit obedientiam, non censurain, non auctoritatem super eis. Igitur eorum lentcntiae etiam de re morali, maxillae ob spirituale tenendae sunt, ut valdae contra vos, vestrum est ainnata a Deo improbitas si praelumatis inobedire, Sc acclainare de nullitate earum, ira itimui. II. B. . ad Rom. I 3. A. 2. Math. I 8. Q i . si Ecclesiam non audierit sit tibi tanquam Ethnicus,& publicanus, nequessubd tuere, pectiu debet, aut potest iure iudicare acta luae suprema potestatis iniusta, vel nulla, sed debet existimare valida,quia est subditus respo Oiue,& subditi est iudicari a potesiate,non autetia iudicare, ite statena omittam, alias subuerteretur ordo Diuini mandati praecitati, Dialubditus de subdito euaderet liber, 6 Prelatus contra potestatem, αrotestas euaderet subdita reipe Euh ubdito, ad ludibrium ducer
tu illa. Diuinum mandatum sub praetextu iud tit,4 dictionis Rei de nullitate sentetig potestatis, nam sum Deus dicit nullitatem sei
tent ae contra se latae, mumquam confitetur, vel raro valid talem sententiae eine ferientis, aliter si vestra inobedientiae, cicci mationes de nullitate sententiarum eoru in essent verae, & senten
tiae illorum inualidae, vobis non illis esset credendum, & parem dum, redargueretur Deus de ignorantia futurorum, de improbitate, de imprudentia, quod dedisset illis, non vobis acclamatoribus, cen ribus illam potestatem excellam, temneres disset illis, non vobis, se obstrinxisset verbo confirmandi de Coelo eorum ententias, nota estras reclamationes, censuras, stare in medio eorum, non vestiti iudicantium, lamnantium de nullitate sententias Pontificum,&c cilioruin legitimoni m. O quam gloriosus Barciat clim comortibus tuae classis apparuisti in his tuis reclamationibus,& censuris super sententi, Romaeiorum Pontificum. Conciliorum albi vobis eon sortibus debentur claues Regni celorum, non Petro, successoribus firmitas Petrae construeti Ecclesia Dei, Diuinus splendor Diuinae conuersationis in vobis, non in illis Ei Angeloriani exercitus abiissimi huic Barciato, Soci)s, non Petro,no Collegio Apostolorum, successoribus, attol ite portas elemales,&introibunt gloriosi18 in lateribus aquilonis praeparate thronos his excet fioribus super Pelm Collegio Apostolorum, successbribus non vidistis, non intellexistis de Coelo horum apientiam, potestatem,S gloriam iud candi,a probantii refellendi acta Petriis Collegij Apostolorum, successorum eorum Audite Coeli quae loquor, audiat Terra verba oris mei phuc huc peruenerunt blaspheusia Barcles, di sociorum iudicantium acclat