장음표시 사용
111쪽
que ossiciorum esset Galliae copuIata Sicilia . quod veriori secrae antiquitatis notitiae minimδcongruit : Jam enim a Seculo octavo illud in religionem Gallis venerat , ut non esset dispar ordo diatundi, quibur erat eompar ardor ere dendi ; ει quae unitae erant untur Sanctae L gir sera lectione , essent etiam unitae unius modulationis Deneranda traditione ; nec ferungeret Veiorum vario celebraeis, quas conjunxerat unieae fidei pis devotio. LucuIentum hoc testimonium desiimptum 1 nobis est ex Tractatu de Sanctis Imaginibus contra Synodum Graecorum ca) , quem a diversis compositum Au- floribus , Adriano Pontifici Imperator Carolux
Normianni , IV. Postea si EccIesiastica Gallarum disicl-Grscorum ri-plina usui tunc Siculis non fuisset , Graecam ty , Rc more dubio procul fuisse , dicere deberemus ς atque W'Ut ςDt - ita in Sacrificiis non agymi, sed fermentati usum apud Ecclesiam Siculam invaluille , necesse esset ς quod tantum a Veritate abhorret , quantum Norim annos Siciliam advectos a fermentati disciplina alienos suisse, jam pIane constat: memorat enim Malarerra Scriptor coaevus MI, Urbanum Papam II., ct Comitem Rogerium Anno Io 3τ. Troynae convenisse, ad id occasionem paterna illa increpatione praebente , qua Con-ilantinopolitanum Imperatorem ipse Pontifex commonuerat, qudo Christianis Latinis praec peret in Sacri iis more Graecorum fermentalsuri r additque: quod nuba reIlio omnino non
112쪽
V. Ulterius, quo amabo tempore in Siciliam Gallici Libri quorum multitudo nostra adhuc prostat aetate primum invecti sunt, si non cum Nort mannis a Gallia illuc transmigrantilius ZSane his tantum Siculorum dominati sunt Galli, quorum dominatus alter invisus omnibus, atque brevis , primus perquam gratus , atque diuturnus , alter, cum rei divinar si imma cum
tranquillitate Sicilia studeret, & Ecclesiastici ei Libri non dessent , primus cum Siculorum rudibtis Gerasis c ut cum Gregorio G Papa VIII. loquar noviter ad Mem , NI venientibas , Se redeuntibus , aut nullus prorsiis, aut nulli proximus completus ritus esset ς eo vel maxime quod Norimanni u Gallia advecti , No imanni jam Latinitatem ubique inducet e magnopera de sito tibi-Draegestiebant a unde Marcus Buamundus Ro- que ritu in
herii miscardi filius. quotquot Ierosolymis ἰς do sui'
sub finem Seculi undecimi reperit Monasteria, ejectis Dei cultoribus, Barbali impia spoliarant, reserente Ordolico Vitali Scriptore Nort- manno , ct coaevo cM , non Grarcis, sed Latinis Monachis assianavit, & Clericis , ut Meiandum Lutinitatis Uum divinae majesati fervitium perfudierent. Ex omnibus Jerosolymitanis his Reeiesae si Monasteriis illud nominatissimum , quod S.I-- culae Coenoriae de Latina nomine insignitum est , cui du- hio Ierosoplex ejusdem nominis Monasterium ipsius Bua- ivi inno S.
mundi Patruus , Comes Rogerius in Sicilia reli- taligiosi silmὰ subjecit , prout insinuant diplomata
113쪽
repta 1 Roecho Pirro laudata ca . Imo praeter obedientias c ut Monumentorum vocabulo utar ipsis eisdem Monasteriis Proprias , alias Ierosoly morum Monasterium Latinum in Sicilia Ecclesias habuit filiales , quas enunciat Benedisti Papae IX. Bulla μ a paucis observata , a
nemine excussa , in quam nos Pirro hac in parte fortunatiores, oculos iniecisse praefisicine gloriamur r Scripturis enim donorum omnium, Smunerum , quibus antedictum Monasterium Christiana pietas Iocupletaverat, confirmationem ad-
retra se cave, eum omnibus iuribur ,-ner
114쪽
I. Adiungi his commodὰ ac merito potest argumentum alterum , quo magis , magisque confirmatur Gallorum in Siciliam sub Carolo Andegavensi adventu nihil novi in EccIesiasticos nostros Ritus invectum fuisset exploratum enim est , satis ante eiusdem Regis Caroli aetatem , morem pulsandae Campanae ad hostiae elevationem introis udium in Gallia jam fuisse ; quandoquidem Guillelmus Parisiensis Episcopus, qui duodecimum Christi Seculum ill ultravit, lanxit, Ut in ceIuratione Misaram, quando Corpurciri ti Hevatur , in usa Mevatione CampanspuIMetiar ; & Matildi Anglorum Reginae Ivo Carnotensis eodem strvi tempore gratias egit pro datis Ecclesiae B. Virginis Campanis , quae
pulsantur μὰ quando uia solari, folia pro
nobis rerimendis in Ara Crucis ob ara , per novi Sacerdotis ministror in Domini mens quotidie eonferatur. In Sicilia autem nullum piae hujus ceremoniae invenimus vestigium , quod antiquius sit sextodecimo Seculo ς quando Syracti a. tum Praesul Hietonymus Bononius G statuit, ut suae Dioecesis Rectores morem inero eant , ut quatiet e matur Corpur , G Sanguis Domini
sses CBrisi in majori Missu pussentur Campanae
de Campanin . Si enim Majores nostri dum ellent sub Caroli Andegavensi dominatu Gallicanum Ritum accepissent, absque dubio & morem hunc adoptassent, qui tunc in Gallia obtinebat.
115쪽
Daria interporatio. I. Cclesiasticum Ritum Gallicanum a No rt- . mannis Siciliam accepi M , exposuimus hactenus r restat nunc pars disquisitionis obscurior , quae revera , & qualis fuerit hujusmodi Ritus ratio. Sed quoniam piaculum est non facili expiatione dignum , rem tam gravem , sola ingenii divinatione prosequi: consulenda itaque funt venerandae eruditionis Monumenta, ut CK iis imago saltem antiquae illius cli stiplinae , quae indiligenti funerata silentio jacet, e suo veluti tumulo excitaretur. Ante hoc tamen Lector advertat , velimus , nos haud agere de Mista ante tempora Pipini, & Caroli Magni in Galliis usitata , quam olim exposuit S. Germanus Pat i
sensis Episcopus , quamque allustrarunt Viri maxime inclyti Johannes Cardinalis Bona a , Joseph Cardinalis Thomasius M, Johannes Mabillonius se , & Petrus te Brun r eum Erudi
torum neminem lateat, eosdem Pipinum , &Carcium in abrogandis Gallicanis, Romanisque propagandis Ritibus sedulam diligentiam adhibuisse et quod a ipsemet nos docet Princeps re-
ljgiosissimus Carolus Magnus ce); sed quod tan'
116쪽
ium simplicem Missam Romanam illis interpo- Iatam orationibus indagare conemur , quas recepit in Gallia , ac in Siciliam transvecta, retinuit . II. Enim veto Missis ordinem invenimus in otiso an antiquo Codice membranaceo in quarto Panor- tiquae mitanae nostrae Ecclesiae, quem propδ finem Se- Gallo-Siculς-culi undecimi, sive initio duodecimi scriptum esse , haud tenui quidem conjecturae prospeximus supra cast . Urdo iste neque Panormitanae, nec alterius Ecclesiae Siculae titulum prae-stfert, quare omnes, opinor , non adhuc suis gaudentes novitatibus, illi communiter studuerunt. Quamobrem imperiti ejus Antiquarii licentiam non laudo, qui alteri ejusdem fere antiquitatis Milsali in solio pergrandi ejusdem Ecclesiae titulum manu recentiori inscripsit: Mi FDD Antiquum S. Pianormitanae GeIesae. Ne quid autem hic desit, quod ad operis illustrationem pertineat, antiquum hunc ordinem Miseis nondum editum in caIce praesient L Tractatus publicae notitiae submittere speramus, simul cuin altero iecentioris Missae Galla-Siculae ordine ex
tribus Missalibus Libris juxta morem Gauleo. rum , ae EecIesiae Mestanensis excerpto, qui propterea quod antedicti Libri prae manibus notasnt, non omnibus, sed paucis tantummod, patet. Ex hoc duplici ordine apparebit qualis
merit uetus Missae forma e Gallia sub Principibus Nori mannis in Siciliam a s vecta, & qualem inde a ueta precationibus , noUam interPOla tionem sit passa. i ' .
117쪽
III. Ad forma in Psalmodiae quod attinet;
dum vetustos Codices ad propositum mihi scopum pertinentes in celebrioribus Insulae nostrae Tabulariis perquirerem, factum est, ut in Cathedrali MesIanensi unum antiquissimum reporerim membranaceum in folio notis musicis ornatum , qui vel stilo indice cum serie, ae ch radiere , eandem pene , quam Panormitani MisIa-Ies Libri, antiquitatem praesefert. Sustepti operis excellentia ad sui illustrationem postulare videtur, ut sicuti ex Missalibus illis Liturgiae apparatum , sic ex Codice isto Psalmodiae formamcxhibeamus ἰ verum quod dierum, festorumque varietas diversum exigat Precom ordinem. is circo id nonnisi adimplere posse intelleximias, quam principalioribus expositis ceremoniis pals mper Tractatum, & potissmum insta ca), ubi de generalibus antiquae nostrae Psalmodiar Ritibus agendum erit. IV. Principum itaque Norim annorum cura ἰ& industria Ecclesiasticae Gallorum Disciplinae Majores nostri itudere occeperunt ἰ sed ut id , cui studebant, eis esset ornatius, cum advectis e Gallia ritibus , natas in Sicilia ceremonias commiscuerunt: ex ita patrii , exterique Cocli ces adeo invicem confusi stant , ut temporum decursu a Gallicanis Sicilien sies, & a Sicilientihus Gallicani ordine , ac nomine distingui minimἡ potuerint; nam etsi multis hujusmodi U-hri rationibus sicili Tarent, attamen neque Gallicanum nomen relinquere, nec Sicilien Ie ordinem adsciscere potuerunt. Sed quoniam nova haec Li- Dissiliaco by Gorale
118쪽
hrorum confusio , prae antiquae genio aetatis non improbae, sed satis probae mentis indjcium erat; hine ex qua nos Codicum interpolatione lethalem hodie recipere culpam dolemus, ex ipsa Maiores nostri laetam olim accipere gloriam gaudebant. Imo ille Sacrificia divinae laudis abundantiori abselis vere studio praefidentius credebat , qui eo propius novitati adhaesisset , quo ab antiquitatu recessisset longius . Et sanδ Breviarii Gallo-Siculi BieViisi,
ressirmandi ne omnes memorem, qui id genus Gallo-Sicula studio uacarunt noster devotus Presbyter Matin saepius cinet: thaeus Caldo ter provinciam subiit. Prodiere dat . ejus ressirmata Breviaria Venetiis Ann. Is a. IIa 7.& ις 36. non enim alia vidi . Ex his antiquius ad se habet Canonicus D. Antoninus Mongi tore, cUjus optimo cum elogio totus recordatur Eruditorum Orbis , cuius etiam sim,
lis dignitas mihi indigno , dissimilique inest Sacerdoti ; alterum , quod Tauromenii c ubi nostra
Rrtiti fuimus incunabula a se olim vidisse refert Francistus Morsius a , aequo nos iure nacti sumus ; recentioris vero editionis duplex conservatur exemplar, unum hIc Panormi apud Patres Collegii Soc. Iesu, alterum Agrigenti in Bibliotheca Seminarii Clericorum. V. Martyrologium usu ardi , quod Siculis Martvro Io- fuisse in usu in manu scriptis Annalibuς suis gium pluries restri Petrus Randanus μῖ tanta quoque, tali- ,2 S ς' φ . ς 'que licentia saepius emendatum in Sicilia est, ut V φ' μ' ex correctionum varietate non in melius , sed in deterius immutatum sit . Hoc fuit in causIa , quamobrem ad illud secundum opinionem suam,
119쪽
postremb emendandum, animum intenderit Fran cistus Abbas MauroIycus , qui hac de correctione sua, quam Romanis, Siculisque communem esse UOluit , Patres Tridentinae Synodi
scripta Epistola is , alloquitur ita et Alrρ fere-ham ego Marorologii Libutam , qui 'quotidie
tiam faciebant a unde sumpta sum evi r non-
gnitam adieci. unde aliud uiuardi Martyrologium est, quoa ab Alienigenis unaee imo Seiaculo acceperunt Siculi, , aliut quoa 1 Siculi sextodecimo Secuta acceperunt Alienigenae , quiae eaedem non sunt Sanctorum solemnitates, quibux Ecclesiasticus Siculorum ritus, actvecdo Romano , finivit , ae quibus, aluit Graeco, primiam i choavit . Antiquam Martyrolagi r Siculi laeam , qui iam habet ex Maurolyc norim , videre optans , adeat Martyrologium membranaceum Anno Iar έ. emratu . quod extat Catanae ita Bibliotheca Monasterii Sancta Nicolai ce Arena . cuius nuper eruditὶ satis , & summae cum Patriae suae gloriae, atque Exterorum utilitate texuit historiam humanissimus vir eiusdem Monasterii Alumnus , Pater D. Vitus Maria Amicus , quhmaximae mihi coniunctus est amicitia. VL Imo, etsi unum eundemque omnex St. citjae Episcop, retinerend Precam ordinem , d
120쪽
versas tamen singuli concinnarunt Sanctorum VarIa In SI. Orationes , integra etiam ossicia. Id caussam ci ia, pro va- dedit , quare unaquaeque Discesis Sacrarum rietate Di
Precum Codices sbi proprios disponeret. Porrh ς. ulmsη ς in Cathedralis nostrae Thesauro servatur Bre - 'viarium membranaceum summa venustate, Claaracteiibus elegantissimis, ac gentilitiis insignibus Simonis Bononii Archiepiscopi ipsius eiusdem Ecclesiae , cui ante Vesperas Sabbati Dominicae Primae Adventus haec inscriptio: Anno Domini 14s a. Decimo octavo mensi Martii primae δε- dictionis. Incipit Brevioriπm s csnaetim tonse- rudinem Panormitanae Lecti ae . In antedicta Bibliotheca Collegii Societatis Iesu , aliud , isto Rrtassis antiquius, extat Breviarium , seu Dium num paginis I 19. scriptum fecundum eonfu itidinem Majoris Panormitana Eec D . In ejusdem Ecclesiae Thesauro duos reperimus Codices
membranaceos in quarto, Continentes Capitauper totum annum feeundum consuetudinem
Majoris Pnnormitanae Eeeis , ram Dominia eatia , quam risiva . Item & Codicem alium etiam membranaceum in folio, cui titulus: Co Desaritim Collectarum , seu orationum Liber Iectind m eonsuetudinem MajoriI Panormitavae Ecclese, tam diebus Feriaribas, quais Fesidiis. Nobis argumento isto operam dantibus aliud
Breviarium membranaceum non incompte exaratum indulsit observandum D. Iacobus Longo olim Tribunalis Concissorii Sacrae Regiae Conscientiae Praeses, nunc Tribunalis Regiae Monarchiae Judex , eruditionis merito Vir vere clariis mus . Hocce Breviarium , expleto jam Calendario Gregoriano, sic exorditur : Deipit Bre-N a via Digiti od by Corale