장음표시 사용
191쪽
commercia inter Gentes promovendi.
I a Cap. II. De ficiis Gentium erga se invicem
quod Gens una alteri debet, aut quilibet homo generi humaano , tum utique coenatio rerum eo animo facta, ut aliis aequo pretio vendantur, nihil continet, quod illi contrarietur, cum, ut recte ait Gratius, aliarum Gentium non intersit, a quo emant, Iucrum autem alter alteri praevertere licite possit s=.ao8. . s. a II.
Quicquid Gens qualibet ad commercia malva inter Gentes promovenda conferam potest, id confine vaturaliter obligatan Gentes enim commercia invicem exercere naturaliter obligantur.
quantum in potestate est . I 87.) &, quatenus in civitatem maximam coluisse intelliguntur, commune bonum promovere 3. ra. . Quicquid igitur earum quaelibet ad comis mercia mutua inter Gentes promovenda conferre potest, id conferre naturaliter obligatur.
Sicuti in eivitate nemo civium tantummodo quaerere deber, quod suum est, sed qilibet tenetur pro virili promovere commune omnium bonum . a 8. pMi. R. Iur. nat. θ; ita quo que Gens nulla tantummodo suae prospicere debet saluti, verum quaelibet pro virili consulere debet saluti omnium. Suis Pra Vero jam annotavimus, quod, si quaelibet Gens ossicia n turaliter debita saltem praestet gentibus vicinis, id influat in
bonum commune universarum not. 13 S.I . a Ia.
Quoniam Gens quaelibet ad commercia mutua inter Genistes promovenda conferre debet, quod potest I. ait.); ea nullo modo impedire, sed, qae iisdem obessse pollunt, ea quantum datur
removere debea j. Iaa. pari. I. Jur. vat.2. Non uno modo hie peccatur sane non alia de causa, quam quod vulgo Gentes nonnisi utilitate sua omnia metiuntur, nec ad Diuiligo: by Corale
192쪽
ae inde vascentibus Furibus. ID
ad se pertinere arbitrantur, quod est Gentium aliarum, nisi& ipsae utilitatem quandam praesentem inde percipiant. Qui utilitate unice ducuntur, commerciis plurima obstacula Obji. ciunt, si inexatiabilis accedat cupido habendi, R in propria haud raro viscera saeviunt eontradictorii ingenii homines. Sed talia rectius expendenda remittuntur ad prudentiam civilem seu Politicam. g. a 3.
Cum Gens queilibet ad commercia mutua inter Gen- De modotes promovenda conferre debeat, quae potest f. aird, dc promovendi ea removere, quantum datur, quae iisdem obesse possunt commercia. g. aia.); ideo curae habere debet, ut reI, quae in commercium Ue- .. niunt, commode ac secure importari ta exportari suoque loco facile commutari pollini, consequenter ut tutus si navibus atque plaustris accessus S discessus, ne de)it opportunitas res petratitandi es vendendi atque mendi, nec mora teneat importamus, vel exportantra, aut transeuntes, ne nimii ab iisdem impendendi sint sumtus, ut lites inter mercatores Ortasne mora dirimantur, ut nihil committatur, quod uetri ex pactis commerciorum quae ito quomodocunque contrariatur, isque sunt alia hujus generis pium. Si quis casus emergit, in quo commercia vel promoveri possunt, vel obstaculum quoddam iisdem objicitur, vi principiorum generalium, unde particularia quaedam deduximus, facile perspicietur, quid fieri debeat, quid non, modo invisa illa commerciis utilitas, quam Paulo ante notavimus t. s. a Ia. , mentem judicantium non obnubitet. s. a I 4. Hiligat mercibus vel transeuntibus, vel imponatis, aut em De sectigali portatis imponi potest in ratione onerum commerciorum causa sustiuen- mercibas im-dorum, tum etiam lacri ex earum venditione prircepti. Etenim cum ponendo.
193쪽
I o Cap. II. De Officii Gentium erga se invicem
nemo alteri gratis dare teneatur, si is vicissim dare possit
f. 268. pari. o. Irri nat. 9; Gens quoque nulla gratis facili-randorum, aut quocunque modo juvandorum commerci rum causa impensias facere tenetur. Quamobrem cum vectigal solvatur pro mercibus & vectura serendorum onerum Rei p. causa β. 92 9. pari. 8. Jur. vat. p vectigal quoque mercibus vel transeuntibus, vel importatis imponi potest in ratione onerum commerciorum causa sustinendorum. Quod
Et quoniam commodum, quod ex Reip. constituti ne percipiunt cives, participant etiam peregrini, qui merces stas iisdem vendunt, quod, cum facile pateat, sumi potest, cives vero onera Reip. ideo serre tenentur . 77s. pari. P. Iur. nar.', ac Praeterea Opportunitas res suas vendendi peregrinis praestatur, quod gratis fieri opus non est I. a 6 8. pari. Jur. παυς iniquum sane non est, ut in ratione lucri ex mercium venditione a peregrinis percepti vectigal quoque mercibus veuditis imponatur. Quod reat alterum.
Nemo alteri gratis facere tenetur, si vicissim dare aut facere possit g. a 68. Parr. 4. Fur. Nar. , ac per consequens num quoque lucrum alterius gratis promovere tenetur, s is quo dammodo eundem participem facere possit, pro modo scili cet adjumenti, quod praestitit. Atque propterea aequitati naturali maxime convenit, ut respectu lucri ex venditione percepti vectigal quodpiam solvatur, ea tamen cautione, ne pretioum rerum nimis augeatur 3. 93 I. Parr. M op r. nar. , ut non
deficit qui emere velint, vel possint L 3. II 3 δ, nasi damnum dari debeat venditori. g. a I s. Onera iis rebar imponoeda non sunt, quae natam respectum
ad eas habent. Cum enim vectigalia imponere liceat ob one-
194쪽
ae inde nascentibus Furibus . I Ira commerciorum causa ferenda, ct ob praestitani opportu- imponi
nitatem res suas vendendi, pro uti ex demonstratione pro- queot positionis praecedentis apparet; si qua onera mercibus imponuntur, quae nullum resipectum ad eas habent, cessat omnino ratio, cur imponere liceat. Quamobrem hac cessante,
cessare quoque debet impositio β. ro. Ontes. . Onera igi
tur, quae respectum nullum ad merces habent, iisdem imp nere minime licet.
Ita tributa, quae militiae, vel calamitatis cuiusdam publica . aut negotii cujusdam publici causa solvuntur, nulIum respectum ad merces habent, ac ideo nec mercibus imponi possunt.
seu ab iis exigi, quorum merces transeunt, vel qui eas impo tant ac vendunt. Ex sine igitur onerum civibus impositorum facile innotescit, utrum respectum ad merces habeant, nec ne. Uectigalia vero num imponantur mercibus in ratione onerum Commerciorum causa serendorum exinde intelligitur, fi non Plus petatur, quam onera ista exigunt, & num imponantur in ratione lucri percepti, aestimanda est vendendi opportunitas &praestita securitas, quae quidem dissicilem habere videtur aestumationem, ex eo tamen eam recipit, quod venditor lubenter dat, ut merces vendere possit. Massilensis, reserente Strabone lib. 4. fossa ex Rhodano in mare ducta, vectigal ab iis, qui navibus ascenderent aut descenderent, migebant. Cum ossa sine sumtu duci & conservari minime poterat; vectiga aequum erat, quod adaequabat usuras sortis in fossam impensae & sumtus in conservationem faciendos. Similiter Corinthii vectigal percipiebant de mercibus, quae terra de mari aegeo
in Ionium & vicissim transserebantur, ne circumeunda esset Polo ponesus & pericula circa Maleum promontorium vitare notur. Hoc enim modo consulebatur securitati mercium & commercia facilitabantur. Huc etiam pertinet, si navigationis causa in flumine fiunt canales, per quos navibus patet transitus, per aggeres in eodem excitatos alias impeditus. Idiomate patrio
195쪽
Emporii definitio. De obligati
I7a cap. H. De ossiciis Gentium erga se invicem
. I 6. Emporia dicuntur Ioca commerciis continuis inter Genistes destinata, consequenter merces venales in ea qu0vis tempore importare , emtas ex iis exportare licet I. 6o.).
In emporiis commercium inter Gentes quotidie viger, nec ad certum anni tempus restrictum est. Merces venales in iis congeruntur, ut quovis tempore a peregrinis emi dc exportari possunt, & ex adverso Gentibus peregrinis merces suas quovis tempore importare ibidemque vendere conceditur. Significatus hic paulo restrictior est, quam fert Latii usus, ac apud nos quoque vocabulum Mandet. Stabi; sed is, qui convenit commerciis Gentium hodiernis quoque moribus, ac per conis sequens praesenti instituto. In fgnificatu Iatiori denotat I eum quemvis, in quo merces Venales exponuntur. . a II.
Quoniam in emporiis prostat copia mercium egieris Gentibus vendendarum & in ea importantur merces ab iisdem ibidem vendendae aut permutandae . 236. , ac per consequens emporia commercia inter Gentes promovent arque facilitant . 66. , Gens autem quaelibet conferre O ligatur , quod ad commercia inter Gentes promovenda &facilitanda conserre potest fg. 233. ara.)I Gentes emporia er ore debenti
Consulunt emporiorum erectione Gentes non modo aIiis, sed etiam sibi: vergunt enim commercia in mutuum commindum. Quamobrem emporia erigi debent non modo ex necessitate, quatenus Gens commercia fibi utilia experitur, verum etiam ut prospipiatur commoditati aliarum Gentium. Abstautem, ut existimes sensum ossicii erga Gentes alias esse luperfluum, cum ad ea erigenda ducat Propria utilitas. Ut enim
196쪽
ae inde uascentibus Iuribus. 173
raceam, parum convenire juri naturae, ut sensus ossicii erga alias Gentes exulet, quemadmodum iam supra notavimus nor. f. r 8o. θ; fi ad ea descendimus , quae in emporiis como merciorum causa instituenda sunt, facile patebit, si utilitatis saltem propriae ratio habeatur, non aeque prospectum iri Gentibus commercia inter se exercentibus. . a 8. .
Quia importa commerciis inter Gentes destinantur et is se
β. ut 6.), Gentes autem commercia qno Vis modo promin Epirendis O vere & impedimenta omnia removere dc bent s . a 33. uada a I 3. , non modo curae habendum est, ut in emporiis res commode ac secure importari es exportari, ibidemque facile commutari pistat, at rutas Jit accessus , discessus navibus atque plaustris, ne deyt op itvnitas res permutandi atque emendi, ne mora teneat importantes vel exportantes, aut transeuntes, ne nimii ab iisdem impendendi Ilat stim-tus, ut lites inter mercatores Orta sine mora dirimantur, ut nihil eo mittatur, quod juri ex pacto commercisi stm qu ito quomodocunque adversatur; verum etiam privilegia ad commercia promovenda alitia exteris Gentibus impertienda l. 83 3. patri. δ. Jur. nat. , velata ut exteris ibi concedatur pmrpetua habitatio, rerm immobilium postsio, liberam religionis exercitium, juris patrii inter se usus, immunitas v Et alis a mercibus importatis, vel exportatis, alit saltem eo minoris,
quod ordinarie solvitur, solvendi , qua sunt alia hujusmodi plura Sed quoniam jus perfectum ad ea, quae ad commercia sp ctant, non acquiritur nisii pacto β ι 9 3. , quae vero pacto non firmantur, sed saltem a Gente nude permittuntur, revocari possunt, quandocunque visum suerit I. 393. ; Gens
una alimram, cum qua commercia exercere et xlt, ad ea , Pae in em
197쪽
r 4 Cap. II. De ficiis Gentium erga se iuviem
vanda f. 43 r. pari. 3. Jur. ηat. F q a Gens ad commercia facilitanda exteris quisam promittit, ea etiam servare debet.
Cum hic saltem agatur de Iure, non attenduntur ratione . quae prudentia suggerit, utpote in Politica expendendae, ad quam pertinet omnis quaestio, utrum hoc civitati conducat, nec ne. Ceterum hic brevitatis causa quasi coacervavimus ea, quae in pactis commerciorum ineundis quoad emporia attendenda sunt, vel proprio etiam motu Gentes permittere debent, cum ex principiis generalibus a nobis demdnstratis sua sponte fluant. g. 2 9.
portus quid Portus dicuntur loca conclusa ad litora maris , inst. quibus navibus importantur merces & inde exportantur.
Atque adeo patet, commerciorum maritimorum causa portus feri. Habent etiam portus hunc usum accidentalem, ut, tempeo state furente in alto mari, navibus in eosdem delatis praest, mr securitas , & ut ibidem naves hiemare possint. f. 2 a D.
M phrtubus Quoniam Genter ad commercia facilitanda obligan Dolendi, Stur . a 3. , ad commercia autem maritima facilitanda fa
mmiendis. ciunt portus β. a 9. ί maritimorum commerciorum causa portas facere obligantur ut contra vim hostilem defendi, sicque mercantibus securitas praestari possit, eo; mariri.
Obligatio naturalis ad faciendos portus a lege naturae venit quae commune bonum Gentibus promovendum praecipit g. & ab hoc communi bono desumuntur rationes eorum quae ad portus spectant: ast necessitas physica illa seposta duacit ad portus faciendos, quatenus qui vult finem media etiam velit necesse est. f. 94I. tu. . & ratione. eorum, quae ad portus spectant, delanuratur a fine, ac Voluntas movetur utilitate
198쪽
ae inde nascentibus Furibus. I s
propria, quae in casu pugnae appetitus 3c aversationis essest, ut . appetitus vincat. Quamvis itaque Gentes sne sensu ossicii portus faciant, & fini eonvenienter omnia ordinend a que inostituant; propterea tamen credendum non est, id non seri ex ossicio, quasi lex naturae hoe minime curet, aut sensum os fieti prorsus inutilem esse πω. f. I 8 . . I. a a I.
Quoniam portus eodem fine fiunt, quo emporia eri- Quatenus ab guntur β. a16. at 9.); quae de emporiis demonstrantur, ad pom emporiis ad rus quoque applicanda sunt, quatenus fert eoram conditis. portaI argu Nascuntur quoque in his Gentibus peregrinis jura persecta messiora si
ex pacto, quemadmodum in emporiis g. 2I3. , quaedam vero nuda concessione Gentis, cujus sunt portus, nituntur, atqque ideo a sola concedentis voluntate Pendent.
Per Mundinas intelligimus exercitium commerciorum Nundisa ad certum tempus, vel etiam simul res venaleS restrictum, qkid sint. veluti ad certos hebdomadis dies & res ad victum necessarias, vel ad certum anni ten pus & merces quascunque. In
casu priori idiomate patrio appellantur ; in posteriori Bahrimarate , &, in gratiam mercatorum pOtissimum fuerint institutae, Ultssen.
Romanis nundinae ita institutae, ut octo diebus in agris ristici opus facerent, nono autem d. e uIbem ad mercatum rea peterent. Hanc Festus: nundinis, ait, rustici conveniebant
muscandi & vendundi causa. β. 223. Quoniam nundinae tarn ad promovenda commercia De obligat interna. quam externa faciunt ua. 63. aaa. , Gentes au- one caturantem Diqitigod by Corale
199쪽
1 6 Cap. II. De viciis Gentium erga se invicem
instituendi tem tam interna . 64. , quam eXterna commercia exerceis nundinas. re obligantur cf. 387. ; caedem quoque nuxinas instituere
Ducit ad nundinas instituendas ipsa necessitas, quatenus imserviunt domesticae civitatis utilitati di sufficientiae vitae singulorum iisdem consulitur. Necessitas tamen ista non tollit Oh- ligationem naturalem , quemadmodum modo annotavimul not. a II.) & aliquoties jam inculcavimus. g. a 24.
inde ea δε- Quoniam nundinae in eHercitio commerciorum conteminanda, sistunt aa a. , consequenter ad comparandas res quasque denun- cunque mobiles & moventes tam necessarias, quam utiles &diuis institv- voluptuarias faciunt l. 6o. , in qualibet autem civitate sa-eada. Ius publica suprema lex est 86. pari. 8. Jur. nat. p qve de
nundinis instituenda, ex earum me saluti civitatis convenienter a tem. minandasvnti Qui finem nunὁinarum attente perpendit 3c salutem civitatis, quae in non impedita fruitione vitae lassicientiae, tranquilolitatis & securitatis consistit I. 17. pari. 3. Jur. nat. , secum constanter in animo considerat, ei haud difficile erit in casu quocunque definire, quid circa nundinas naturaliter licitum sit, nec verendum est, ut quicquam committatur, quod cum ossiciis Gentium cum erga seipsas, tum erga alias pugnet: quo modo enim facienda st in easu collisionis eorundem Disc Aum exceptio, ex anterioribus Pater I. ao6. . Propolium
Propolim idiomate patrio ter Torfini f) dici solet
privilegium, quo civibus aut certis quibusdam personis conceditur ante cinere res importatas, quam eas mere licet peregri Distri sed by Cooste
200쪽
ae inde nascentibus Furibus. In
egrinis, aut personis aliis. Quamobrem cum in emporia, portus & ad nundinas res importentur, uinendantur l. at 6.a 9. 222. ἰ ΠΥ0lia conceduntur in emporiis, portubus ac nundinis.
Iuri huic agnatum est, si cui conceditur privilegium, ut cin-tor in gratiam emtoris alterius jure lao cx contractu emti nis venditionis acquisito cedere & mercem emtam eidem relinquere teneatur, si idem pretium, de quo is cum venditore convenit, solvere velit. Agnatum quoque est jus, quo in nundinis, vel etiam emporiis, aut portubus res certas ci-Nibus, aut certis personis aliis vendere licet, antequam id permittatur peregrinis , aut promiscue quibuscunque.
Propolium sumimus in eo significatu, qui tanquam termino technico hodie reeepto tribuitur. A Romanis Propola dicebatur, qui, antequam emant alii, res minoris emit seu prae- emit, ut postea pluris vendat, idem, qui sermone patrio ela ustaviste appellatur. Quoniam Propolae Pretia rerum au. gent praeter necessitatem, facile patet, eos in Rep. non esse tolerandos, in nundinis praesertim hebdomadariis. ιβ. a 26.
Propolia non sunt concedenda, ns bonum publicum ea sum Propolia noedeat ob fingularem quandam rationem. Idem intelligitur de juribus, concedenda.
quae propoliis agnata sunt. Cui enim propolium concessum, eidem competit jus res importatas emendi, antequam aliis emere licet h. a a s. , consequenter cum libertas commerciorum consistat in independentia in iis exercendis a voluntate alterius g. ao4. , per Propolia libertas commerciorum restringitur. Quamobrem cum ea illibata sit relinquenda, quantum fieri potest, nec commercia interna sint restrinis
genda ultra id, quod commune bonum civitatis exigit .a os . , ac idem intelligatur de externis, quatenus Gentes