장음표시 사용
11쪽
Uenera da sacer dotiun dignitas:
riliusvelut iii utero legis icarnas. o felices sacer sdotes si sacerdos talrvixeritis. o celeste mysteriuquod per vos pater et lili' et spiritussanet'ta mirabiliter operas supta mellas bili mysterio vestro ur uno eodenus momento idem deus qui psidet in celo in
manib' viis est in sacrificio. Celu miratur. horrescit inferi .contremiscit dias
lusi reueres o plurunu si gelica celisitudo.1Quid retribua donato ut tacea de ceteris q tribuit milhi x tam singu stari dono sacerdotii inihi unpeso quod est datu optimui et donii perfectu. versbi gra. Ille qui creauit me sine me: cresatur mediante me. Et ille qui ex nihilo
cuncta creauit sine me.si fas est dicere dedit milii creare se. ovenerabiliu sanctitudo manuv. o felix exercitiuubi
tractat lem sacerdos dei filium cuius delicie sunt ese m tuus' talo sacerdotes attendite. maior est dignitas vos
bis collata * angelis 4 adorant qd vos
conficitis: nec ipsi coficere possunt in altitudo sapiene Milo ineffabilis cles mentia saluatoris i qd datu no est angelis pcessum est Iromitu. Sacerdos hoc sacramentu ineffabile colicit: angelus conficietisibi quasi famulu s assistitio
Q venerabile:* gliosum, Q isigne fuit
apud antiquos nome sacerdotii vi hodie quid abiecti'eo: qdvilius eo sacerdotes si a cuiuslibet iusti sedes dei sit multomagis sedet teptu dei ei se debestis mundii et imaculatu. Si sepulchrueius gloriosivia est in quo cinp'iacuit
exanime gloriosiora et digniora esse desbent corpora ura, q a morte suscitatua
quotidie dignas inhabitare .st beat' estu ter quin emclistb' xpin posauri ita et si no tantsi iii beata deb& esse corda via in qb' 4tidie elegit sibi hospitiusui' dei.si bla sunt ubera q pulit' suxinita d3 esse oo bim carne ei' sumittet sanguine fugit. Carnes si vestras eii tis
more ei' coligite et vobis diligeter prosui de tene lingua loquedoqvocat de celo fili si dei contra dum loquatur. Et ne manv que intinguitur sanguine xpi: poli luantur satissume peccati.
et spel. Turibus pcipite verba oris mei. Hos in sanctuario: deo deseruitis . Vos vocavit palmites eps vera vitis. Cauete ne steriles aut ianes sitis. Si cu vero stipite: viuere velitis. Hos estis catholice legis ytectores, Sal terre lux hoim ovium pastores . aduri domus istaei moru correctores Iudices ecclesie gentium doctores. Est cadat .plectio: legis lex labetur. Si sal evanuerit in quo salieturernisi lux appareat: via nescietur. Nec si pastor vigilet ovile frangetur. uos cepistis vinea dei. urare. raua doctrine rivulis debetis rigare. Spinas et riuulos procul extirpare. 'Ut radices fidenpossint germinare. Hos estis in area boues triturantes. udenter a palea granu separantes.
Vos habet x speculo lege ignorates.
aici qui fragiles'. sunt et inconstates.
utcqd videt laici vobis displicere Dicunt oculdubia sibi non licere. Luicquid vos in ope: videt adiplere. Credui esse licitu: et culpa carere. G u pastores ouiu: sitis constituti. anon estote desides sicut canes inuit. Mobis non deficiet latratus acuti. Lupus rapax inuidet ovium saluti.
I rex fidelis triplici cibo sustinetur.
Torpore dominico quo salus augetur
Sermonis copendio:s discrete per. Gundano cibori e periclitetur,
12쪽
inbua tenemini vestris predicare.
Debetiosollicitereconsiderare. Re quis in officio dicat vos errare. Espectat ad officiu: vestre dignitatis. mrarie petenim', dona dare gratisi. Sed si viil fidei munera vendatis. 3Incursuros gae iuepram vos sciatis. Granseucharistia, plebi nunistrate. Gratia coiitemini gratis bapti3ate. mcdin apta:cunctis gratis date. Bolu id quod fuerit vestru coseruate. Hestra couersatio: sit religiosa. ΣΔunda conscientia vita virtuosa. Regularis dabit'. inensae gratiosa. Multa vos coinquinet:labes cruninosa
ullus iam pinativis signia metiamrauis in intuitu habitu sit testis. Nihil vos illaqueet: curis inhonestis.
Mum' claues tradite sui regni celein astore breviloqui ne vos ad reatum
grotrahat loqcitas nutrix vanilatii. erbii q6 xponitisi sit abbreulatum. Ma in multiloquiomo deest peccatu. Qitore beniuoli:sobrii prudentes. Sulli casti siniplices pulpatientes.loospitaleo huilesi subditos docentes Colaiates miseros prauos corrigetes. Timasic gerere cura pastoralem gossitis et ducere vita spiritalem.
t cu exueritisi clamyctein carnalem Induat vos dias:stolam eternatrin.
ui sedet in solio summe inaiestatia Mos purget a uitio: mutat a peccatis. Vobis sit auxilio: stre pietatis. Ut obrahe gremio: fine sedeatis.
13쪽
Gealiis Gregor gemma sacerdotium.
CIoannes C ppuis ad Iectores. Duc properate gregis preciosa morte redepti Rectores: vobis scribis iste liber Condita si vultis bic cuncta reuoluere scripta: Sobis et gregibus pascua lata dabunti
14쪽
Edice cura teipsum. torum et recto* pesti periculii Mi Luc.iii l. c. Sicut ait regiminis: et arrem doctrinam di Eregori' priapte sui scar spualis curationis:qtiatenus Curat'
eus spiritualis:er subtilio ure sedebit medicoco porali. ra occultiora nesciat esse vulnerubus visce*.Mumruvides medicuspuale inulto subtiliore debere fore medico cordaliud ut bene curet vitia i multa peritia opus thabet.
pastoralis .c.ti. Ebuis in se ignoratie curare possit vulneαaut cogitationuuulne ra:et in subdito* cordibversana doctrinalet salubrcpenitetia sciat sanari contagia delici . 7ne absit du sanandi regulas nesciat: et ad sanaduin coiiussos subduos festinet iuste sibi obiici audiat de Mertim ut vim pigmeto*spualtu cisde.ZZedice cura teipua.Recte Ignoras consideras prius . ceteros cura nam prelato ignorati or: ut prius ti prela; re sideret: circuquam regulas in se sufficiete arte curassi spualtu torecte inedicine costscat. Ulioqnsi artia morbo*lbabeat memplastruinsa dranedis spualisiperit' et i seipo ignoratie nandis vulneri adiri beat.anam ce curae A-: ut ait Grego.in registro. Elerem xcvim dum elis dicere pudet et sacerdotes ducatu arripi ut:ci edordiu res ligiose vite non nouerui. I cet in
quibusdam catholicis ininisteriis - ου- - ignoratia toleranda foret: eo q) in xima plane demetia est:vt mqt in pleris. meli' est nepirare o curat pastorali. c. i. duiriqnequaqj pre re.In quibusdaeria iuxta Hugu Eugu. cepta spitalia cognouerim: cordis fluiu ui lib.del bis diti. abest' est .se medicos xlteri no metulit . dii fidelis ignoraria o temerarias e confossus vulnerib' alios mederi xperet:alidire nounmerito merebit. inedice cura teipin. anagna cippe stultitia est: ut ide ait Greg. si alicis alios mederi properat qui et Oe i facie vulti' portat. Et mas --.Dequm' est illud 'bii nisteriis teipsum . ita uos igis medicos cor aptiq. ad Corm.xiiii. Siquis aut eccliasti diu appellare ad piis meli' coues ignorat ignorabie. Orduus nam cis semenuo curatores ala*ipos videlis ignoratia: quo videt ordine dccld danabiscet rectores ecclia*:qui ιlletide agedu est in ecclia coturbat nego us est. laurus est tradit': O quo non pcet clo* naturami forinam merito*. ana statutis facere iniuria vel co traire n6 est intelligere sed errare. ut incli Umbro.supaseati imacui Embro. eit: vi or ad inoma. viii. Quibus etia ille vulnerat' incidit in latroines icurad' fouedustu lamarita: lati. traiceste diis reqrit seruum s relici' est.Lu. e. Unicui mem prudete que costituit sup familiai * 6r. Curam illi' habe. Et rur sua .dnu. xxii J.et ruderem dixe*
sus 'per Dpbeta.Custodi viruistu: q si lapius fuerit ala tua erit para ipsi'. porro diis PE3ecipie
bet curatori dices. Sanguine ei' de manu tua requira. qsi dicat.qr vita et mors subdito* posita est inman'prelato*.vnor Iudith. viii. rout sciat quo orditae quo sensu quo modo quo fine dccldgeredulit. Ulioq si si cec'ceco ducatu prestetmone ambo in foveam cadiit Zliat. dv.anon em cec' cecu ducere pot: sic nec Miseret' plat' subditurindiscretia pol P via ducere laslutis. Et qui hispiculis teporib'
Ex nobis pendet ala illorii. lidae in plurib' ecclesiis pira sanctatuatam sentetia comotat' qu3 prela stituta iraministracissactio:que
15쪽
sunt ins ruincta spualis curatiois plerom non ta errasse o variasse circa eade cognouim': adeovii a Siliara sit illa rabaliensissilia. Coe est ine nesis. dic sep circa egritudines varia medici ri An si tres vel qttuor medici veterbibis iniit ad infirmunu*iassignanoetione me vel evbibitioe cure puemur .lhec il
raro con tyib' reo fidelib' subiecta popilis uentui. quotidiana experientia clari' manifestat. 'profecto siqde cu ali sacro* adininistradum sit iccella denui e drocesis toti' cler' uti poritu et canonice tradedo cocordat aut plicuit. Sed nucifracecctia
hic addit: in alia ille minuit. Sile preponit postponenda: postponitpponeda. Ille benedictione psuadentile nequaqj asserit. Ille corrisit librii tam deuiit et erroneualle
corrigit corrigetem tan* ignaru. Gic prelati mutua discrepatione collidetesmon sine graviscataloaios subditu i corusidis labyrinithum pcipita tet demergut. ronos statustatis dei et aptice seodis gra eps 'posnomino paterna lallicitudine pastoralis officii ex:
citati inter tot fluctivagos excurs -'. susvia cupietes dere: certiore putem tractatu de adininistrant.
dis rite ecciliasticis sacramentis celebradism missa* solem siet celaris eccliasticis canonice obser uadis:2 venerabile virii magistrurimen Nicolaum deploue:decreto* docopilato ctore capellania nostru deuotum m. deliter collectu, et plena discussione masticatum de fratria nostros
stolaoniens capituli cJcilio et abi Ordina sensu preuia deliberatione appro rius i. batuin ossi'et singulis rectoribus
pit hunc ecina* parrochialtu habendum tractatu et tenedii ad guem precte preciabola' pim' et madam': voletes pini rectos: inadministradis sacramentis cesbus ira: lebradis officiis censuris p obser bai. tiadiso et singulos dirisi et suo
tamari. Statueres up si qd absit quispia per archidraconii nostruaut per testes irros synodales ipe visitationis repert' fuerit qui pindicti tractat' forma modum et di 'penaspositionem se no gesserit i ossi suo statute pradictis aut deiidem no habile pira norit pre manib': penaunodalem ir habet remissibiliter persoluedamypti: pulte trama vice se nouerit incursuru. ctativa . nostru
aliis ibo vicib' ad arbitria nolde cetero puniendum.
lis de administradis eccriasticia 'sacrainenti celebradi Binissaru solen is:et cessiris eccliasticis calnonice obseruadis .editus per vesnerabilemvi* diam Nicolaum deploue. Iuris potificis doctorem: ac capellanuin eccrie 'post te, sis:feliciter incipit. Et primo.
Et iam natura dualla post lapsum
considerata sub alligati: onepctima die eget gradet se quam
-- ab illa infoctione pcti purges et ad statu oris ginalis m Ilicie reducar. iuxta iulud. oes peccauerut et egent gradet .ad rq .iii .et.v.c. Talis aut Tria si a purgasinfectione in trib'co: pue in iis que unicuim sunt necessaria pctis larad salute: qiunt fides bona opes psis sunt ratio et fidei sacrameta. loec aut licia: et atria pin II lagonem. 6sacris. lib.I. bi cobeapte. d. ita sibi coberct ut salutis es retia sutfectu i se non possint si simul non fuerint:qr fides nec habet meritu si du pol operari negligit. iuxta illud saco.ii. fides sine operibus mortua est anecbbnii opus aliqd
est suae fide: sine qua ipossibile est placere deo. ad Deb. ys. Qt ruri'.
16쪽
Quid sit sacrametu:et quot sint. so.il.
Fides operas bolem sanctificare non sufficit si eaquei sacrametis dei cosistit latificatioem colevit. hec italigo. italcest * viri' sacro*eccliastico* pro salutari Ofectumultu est nobis necessaria cuipia sint occasio et auitatiunostrua peccato resurgeduet in ipsis tota me: dicitia nostris vulnerib'salutaris . colistit.pm Tiro in copedio theo logice verita . lib. v s.c. i non Q in eis gra subiectivaliter continear vel causaliter per ea efficias:cum
insola ala trabeat collocari et a solo deo infulidused qri illis et per illa illam gram curationis a tumom' non medico ictu epo oportet haurire: alliga eoq'non alligauit sua potentiam uitpote de' sacramentis quinetiam 2 alianam sua viam grain coferre valeat.=m malaciis. gistrum silia*. lib. iii.dist.s..ppter Deus tu de' sanas et rustificas pctorem stificat iustificat ipsum auctoritatiue: saz pctorem cramenta vero effecti per gram auctiue in eis tanqj in vasis contentam.
Muid sit sacramentu' et quot sint.
se in turrim Fin docto* cos Uriuitem concordia sic
lacri cima totalia.Sacrametum est in Disso. uisibilisgratie vis ilis formantaq) ei'similitudinein geres et causa existat. Ex qua diffinitione ibabe. tur differetie sacramet veteriseinoue legis.Illa emque figura, bant non efficiebat:qr gram signis sicabat quam in non efficiebant. Sacra Sacrameta noueleg sunt septe. noueles Baptissi rastrinatio. Eucharissia sunt stia. Extrema ctior enitetis. septem. Sacer ordo.et matrimoniiJ.Ista assisunt tal sufficiena P vpinor dinata i remedita ecclie militatis.
Sedcirca hocpIIderadum est rimo g quedam data sunt ire: medium vni' persone:quedam in
remedium eccile.Illaque da ita sunt i remediiivni'perlatie sunt triplicia. Queda em data sunt in Sachnremedita admirandu ecciliam so ad intra baptisti'. Quedam ad egressum dii ecclede ecclesia: ut est extreina unctio. siam.
Queda ad , ressum i ea: et thoe Sachii
dupliciter. Uno modo ad exectu a lxgrestionem virtutis .videl3 vin5a uia dicdum lis superemur: et quatu ad iroc est in ecclio coisinatio.velut bonis adhereatinus:et qua tu ad iboc est euciraris Ilia. Elio modo i reparatio virtutis:qripinhoiem i pugna spurali aliquo modo cotingit laedi: et sic est penitetia. Si aut i remediii totius ecclie:lhoc pol esse duo modis. Hut ad remediii multiplica itionis spualis: et sic est ordo.Hut ad multiplicati m naturale iidelium: et sic est matrimoniu. ruis Sacro*dam aut etia recipitii numerusa: nuiner' crameto*Fm adaptatione virtvi etia recituimul fidei correspodeat baptis, pie Fm musci est sacrin fidei.Speierare: adaptasma unctio per quam preparamur nolle vir quodamodo ad futuram gliam. tutum. Charitati eucharistia. prudeneordo.Iusticie petilietia. Teperastis matrunoni u. et fortitudini cofirmatio. Hdaptans etia diuersis Sacra generib' culpa*i vitio*et pcna adaptae viasaptism' sit cotra culpa origi etia culanalem. 'pei uteriaptra actualem pis et vi
et mortalein .Extrema unctio co: tqs. tra venialem. ordo corra ignoratiain.dliatrimonium cotra cocus
piscetiam. Cdfirmatio cotra infirmitatem. Eucharistia cotra maliciam: qrelisacrin charitatis que per se opponit malicie .loec laus Tho.supatii. Mia*.dist.q. q. l.
CSc crededum et consideras Sacro*dum est * sol' de' fuit institutor istitutor
trimoni u et pina:sed trec duo psirmauiti nouo testanicto dum peniιina predicauit et nuptiis intera
17쪽
tuit penitetia. Iaco. v. Coiitelniam alterutru peccata via. no est veris Ue:qr per illa 'ba no in ledebat aliq6 sacrainetu instituere δε pro: inuigare:cuno fuisset auctoritas institu edi aliqbsacim apb acos unctio bum. Itein elimina unctio instis extrema tuta eis. ZZar.vi. ubi legis * apti ubi insti: vngebat egros inultos et sanabantula est. tur. Costrinas aut* Iroc no fece rut lutule MI a.d auctoritate testixpialia virtuosam unctione milia tuentis p illa 'ba.Iaco.v.Infir; matur cis ex vobis inducat sebrateros .etc. Sili modo intelligendii est sicut de pnia dictu est. s. P per illa 'bavnctionealmulgauit et do ordo sa cuit facita amo aut instituit. Ite cervbila ordo institutus est cum xps dixit stitu σe. aliat. v evi l oc facite in mea co memoratione. et Iol'. ex. Quo*remiseritis pcta .lloec em duo pertinet ad ordine sacerdotale:χ3 potesta odimittedi peccata respectu corporis upi inriticuet pias colas crandi respectu corporis xpiveri.
Confii, trecScot'.Item coiirmatio instimatio tuta est y froc* xpo unposuit ma ubi insiti nus pitulis. Ite baptisin' institui tuta est. tus est st x : qn ipse se bapti3ari Baptis, fecit a iobane: et aptis forina desin' ubi. dit dices. Eutes in naudii uniuerssum predicate euaseliu : bapti3antes eos in note patris et situ et spuo Eucha a scit. Ite euctraristia instituit i cesristiaubi na vltima: in qua apros coicauit.
scribiIbo. sup quarto lata*. disti. Effica. q. liii. artic. illi efficacia sacro* est ei a sacra et trib': so ex institutione diuinament tale e causa pricipali agere .et ex est extri pallioe xpi sicut cecausapinariabus. meritoria:et fide eccile sicut excotiuuatione instrumeti principalis
ter agentis .et boc est O dicit glo. sup il id ad Rosti. v. 7n similitudiinem prevaricatioisade. rada lateressi protii cerunt sacramenta perque saluata est ecclesia. Quarto psideradu est q) qda Sacras
sacra sunt necessaria:qda voluta: meta: mrla. I.q. l. c. renusuolIc.I.sed notan: da suntdu. Ina sacra necessitat sunt illa. iacia: qσMaptismus. Costrinatio.' iure da volustia. Corp'vpi. et Ellitura unctio. taria. Et diculur sacra necessitat ideo Sacra qr sine istis bo no pol saluarisii ex necelsitacot tu omittatur et haberipnt. tis. Sacfin vo bapti sim i necessitatea quocum por recipi: dumodo informa ecclie coferar. de sum .iri. et fide catlro .c. l .in fine. et de cola.di.lui .a quoda. Et etia pinamam coiiteri possum cui cum in necessitate.Iuxta illud. Cotilitem iiii ab terutru pcta vi a. non in beretico vel ercolcato. Sacra 'o volunta Eaciaria sunt illa q omittere novi cs volutas catu:qdicitiis sacra drgnitatis. i. ria. q. s.f. 0 nota duln. vi sunt ordines 4 a digniorib' pseruns. i. ab epis. vel qr tro nisi digni ad ordines as . suinendi sunt . Item matruΠOnlu. sine binoi sacra metis bene possve, mus saluari. xxq q. iii Oviii. adfinem. loecola habetur inglo. s. c.
ex aqua et spuscionao pol intrare i regnum dei. Et de
Sicut dicit Guido de bap. de cose. di .itu .placuit. post Hugu. Coripus no fecit alam peccatrice: sed peccatrix aia corruptibile carne fecit. 'peccauit quide ala primi hois: et e peccatu cori upit carne. postea D caro eu no posset se vina dicare ex toto i ista ala voluit vindicta sumere de qualibet dia coiis
ala ex M. i. erei' coiruptione in nasceretur peccatu in i aia. iboc
aut est peccatu onginale :qb Oe
18쪽
ale imputas eu quadam dignare P tributione innas fala.' : ab hoc peccato no potuim'peris .ete liberari nisty baptismaan quo ala ima quod amodo renascit iritualiter: et q natura fuit filia ire dei fit filia adoptiois. Ideo saluator venias i inudum .pclamas nescessitatem hui' sacri baptismi di xit.Misi cis renare fuerit eu aqua. 23.so exterius abluendo corinet interi' spulato mundadoaiam: non patintrare.etc.Ex quo pl3 ne Maptis; cessitas humacri .Et m baptism'mus est est ianua sacror 'ideo de ipso ianua prio videnda est. Erit aut tripleFoinnui cosideratio circa isti sacrametu. clam inimo videbis de ipsi'substatias libus. Secudo de ipsi' accidentalibus. Tertio ipsiuscautelis. Quam triplicem cosideranoein circa quodlibet sacramelum i presenti tractatu seruabimus.
non reci non reciperet sacramentum:vim Pit sacra in.e.matores. de baptismo et erus
metum effectu circa fine. Sc est Mea baptis bapti3andi:* inadultis requirit maris. fides xpua:sed i paruulis aliena:qr paruuli bapti saturi fide ecclesne. Tertiuineste remo vocalis forme a xpo institute .me est hec. Maptisi Ego te baptiw-Die patris et ii mi fora litet spussancti. Circa euius prola
dictionem omittatmee etiam adstat aliqua ultra: vel ne trasponat dictioes: vel comutet aliqualiter nota persona*. 'Unde si diceretur in note genitoris et geniti etxcedet ab utrum non esset bapti sinus. Item non debetomitti illud. o ι o promen i pricipio posuit so ego:qr tu nomen
ceti sit forina quatit ad neces ut forma sitatem sacri is ex constitutione baptiis ecclie.peccaret in omittes. Suis mi no os ibi eet baptism'. Ita notas debat oliutiuptismo et ei' effectu. c. s. ubi etia6r valet in immersitam et dices. Inno. baptiis p. etfi.ets.setpretermittea.ego te mus, baptiN.non est baptismub.staeci staeci in aut et rutheni dicut q) ex io inii trib' a lanistri.sego: non su de necessitate rivis Dirforme:qrex eo baptis efficacia ferui non habet. Sed persona recipita preredo est de necessitate forme: M actus baptis ad recipieremterminatur. 3 deo min. differat a nobis in forma quatum ad tria. 'mino: m Plana ministrino erprumit ad restiouedii dubia primitive ecine q efficacia attrisbuebat bapti ali ut pr3. I. *.ie. Greo:qr significat actum subter ntia perstara cu optant modo vel conluctivo: ut bapti3es sero xpi. lTertio persona baptisati in noras nuo expriiniit ut dictu est. Utruipsi hic mutet substatia forme: . ita vi oporteat rebapti are no est determinatae.sed certum est * no stra forma est melior. loec sanci'
primitiua ecclesia ex speciali conssilio spiritussancti bapti Iauerunt uinoie xpi et upter modum significanditiqr quodamodo Fin Uinb. itota trinitas i doc note intelligit: et xpter reuerentiam significati. . utilis nomen celebre et virtuosuimredderetur. Cessantetia hac caussa iam non licet sic bapti3are dimit reologos. SHis tamen esset spu3atus in note cirristi faciedun essetcueosiaut Molys diibus .es
19쪽
sonon esset simpliciter determis natum p eciam talem baptisinii
non valere: ista q) talis bapti arcthis verbis. Si bapti3at' ego te non bapti3o: si nodii bapti3at' es
ιEt idem fiat qn bapti3atur ruti)en greci:qrno costat illo*forma - simpliciter novalere: presertim cuecclesia scitet tolerat eam nec eta presse reprobat. Quartumqbrea quiritur ad substantiam baptismi est materia debita: sc3 ablutio pereleinetu aque i toto corpore vel inpie digniori. ruitutia et illa ablutio fiat ab uno et eodem Ne qn for
llaratet eo rpe pueris immergat. sta avtimmersio debet fieri tri τ' na vicemisi necessitas magna sua idcataliud facere.vel si bapti3a: duseet adult' ς' per sacerdoteinter immergi non pot: lucem sum cit trina aspersio aque:q6 ecclesia in plurib' locis seruat. Et in pars uulis a pler pericula que accides repossunt circa totale immersios Baptii nem paruuli.Unde grai uter pecosas qui caret si semellatum immergeret: Lerum qr ptra eccile cometudinem face: elim ret. Scieduinest aut*em Iol)aimergiti nem parist em super.uii.dini.iis.
grauiter c. it u aquam baptismoportet de peccat. necessitate esse sanctificata: quia diis contactu sis emundissime carnis vim regeneratiuain aquis costulit. Sed in aqua debet este sinis plex sic op non mutetur spes aque
5aptis quantactam fiat comixtio.Undemus fili pol fieri baptismus in lixivicivel
rcter sic ς' ibi appareat ira aquarqr aqua tinbibita spisso luto no potest fieri couenies niateria ' iusiacramenti. Et trui' ratio do
tio est materia pro cima vel quassper se fundamet unos para furvdamen istosctificationis. Equa Haptis
aut est materia remota. Unaqua mi matelmbiblia sprerevel spisso luto etia ria elisi tangit carnem tu non est coue: dupla tantes materia ad baptisuiuimqr talis colacre non est lotio. Et sitir in Baptisssit acie non est lotio et i nive: eo in' i glarnon est aqua fiuida lotioni conue: cie aut mes. Sin aqua rosacta: laqua niuei expressa defloribus: vel brodium resoluta minis spissulniquo plus est des; non linguedine o de aqua nec aqua mixta cu luto muto. Siluvinum et saliuarautetiam thois urina non sunt Guenies materia baptismi: eo id uraqua ibi mutata est in alia spem . . l. Ubi in non lata trasmutatio esset dilaaq:sicut ui brodio medone ceruita et sic de at is liquorib':dubitat quida doctores non esse materia istius sacramcnti. Ego in omo res
probo in imo liquorib' fieri sacrae metumTpter defectum lignificastionis. Equa em baptism sistitulam aquam que fluxit a latere x
in cruce: que fuit vera aqua eles metaris et non miraculosa opter
significatioem baptismi. sic etiam let sanguis verus ibi inuint. IRae Taptistio aut institutionis in isto et ei mus qrotoest ex parte couenietie:quia est colari urfrigida fluida flucida necessaria in aqu4, et cois. Et de oes II eta tes coue nitit hinoi aque in qua debet fieri baptistit': qui est ad reprimedum feruore cocupiscetie ad flectedii rigore inobeaicite:ad illustranduci raritate fidenad introduceduin via saluti . Item alia ratio: qr per baptisinii ab hia malis liberamurso ab immudicia ignoratia et coacupiscetia:vtpt3e exprietatibus --
aque:23 puritate per qua inudas muriperspicuitate per qua illuminamur: et frigiditate per qua abestii cocupiscelle teperamur. sit eua baptismus in aqua: ne quem
20쪽
lere 'tatu recipit sacrametsi et nosaluatur. ιQui sedesiderat baptisari et noli habet per ques recipitrem et salvabis. Qui 'o recte piut rem et facim vi paruuli aeraedirius et interius mundatur.* recipi vi euterioreablutione in corposm:et impressione caracteris i aia. Est aut caracter distinctio a caractere eterno impressus ala ronali
et ne ter defectu periculu saluitia dotes incurrerenet ut inueniatur apboea cola maria baptismi.
coiter . et talis liberat uapenaeta culpa:et gra u suam inrundit i abitui cicaracte Fin imagine coliguras trinitat rem imprimit.Hllus est Ilaimnis: creata.t.bolam: trinitati creati.i.
fini statum fidei. Et hoc est talitu Caracte dicere crearacterest queda quali νοῦ baptis
le saluabifout determinatum est in decret.aplica. de pbro non baptirato. Et ide pt 3 pHag. viii. li. cim. i.et lib. iii.de vi . co baptismo .et d beatu b. de obitu Ualentiniani. Et hic delet culpa et gram babet i usu in quo meritu colistit. Tertius est baptismus sanguinis: qui sit imartyrio xxpinote suscepi'ript3 de innocentibus. Et quida icut etiade latrone dextro: sed non vides esse: cuille non possitoici martrrex pena crucis:eo et' non *veritatas seu signurn cossgnatiuum lino mi dira, distinctiuum ab infidelib' et assio mi latiuum fidelib' et dispositiva ad gratiam. Et talis caracterest in Melies potetie cognitiue intela lectivean qua principaliter consum timagoae e qua etiam doliis l)abet cussi l)omo:sicut ex appetitii babet q) sit bon'vel mal'.at ratio m T .dist. iri. q. illariae.uis.m impressio caracteris est per quansdam ala ronalis sanctificati im pulsanctificatio or deputatio alt
te aut iusticialaut fide xpi: si pro cuius ad aliquid sacrum vi bacsuis scelerib' passim est: sicutsol' aut latificanoem non massacusve operaraia latificanda Oaquactis recipim'.etc. tardes ergo potius crispidat' est baptismo maminis .ppter colam in fidei qua habuit ad xpin credens eu deum ethoi esse. Et iste baptism' abomi aetatione liberat et colari stastim preimum: qr maretres statim evolat in celu sine retardatione:sscut pn de scio Stephano dicere.
Video celos apertos. Uctuv.vis.
Item in hoc sacro qdda estfacian :vtest ablutio exterior i corpe. Q. uodda res tui: ut gra interior. Quodda res et sacrin: ut caracierin aia. E t sicci ficierapn3atur cuxposito peccandi mortaliter nec attritus: vel 4 errat in articulis fis iuvet si dicit sacrameta nono
latifica da vel oleti vel cirrisina ad sui sanctificatio misi: homo se subiicit tali sanctificationi per cos sensum Res aut predicte subgruaturiquia libero arbitrio caret. Et ideo qualitercum ala varies per
xprias operationes ni j caracterem muttit:sscut nec cirrisma nec oleum nec nauέ3e 6 ῆι- latificatione
patur.Nuli' aut p5t bis baptineri:qr diis costituit bapti sinu irrevierabilem:ci expler plenam re inissionem tam pene Sculpe qsit in baptismo. ais dares occasio sespius delinquedi. hec Scotus sua.