De prouidentia ex sententia Platonis liber. Vbi etiam de ideis, et daemonibus accurate disputatur. Auctore Thoma Gianinio ..

201쪽

. etιν ει ratistium sata uina et svusutici explicati in Elist. x .ad Dion um de principνι diuinitatis. I'. uidam de tribus 8e ι gradibus. 3 3. lo lib. io .legum de duabus mundi animit bus, Io. ista. IO. Rest ubi idea tribuuntur rebus art setosis, s s. G - rim,quod orea si sunt intermi onea re oris circunua , i 66. ibidem de fato. Is .in Psa e de berarum, eestillarum an m i. 6s. ibia , quod alal totius ι TU eue aliouem habeat, 13.7. ibi m M I Io, is gan Phil bo, - ρ od omnia excepta prim 'sint compo, sita ex termino, γιUMId. IS. Vides, cum assirit non esse unde nos anima scapiamus, nisi eouus mundi anima. habeat,s .m Politico,quod qua sintiumuudo alias afato, is alias a pro

. de anima procrearione, i 6 ibidem decempositione an ex β, Uymitia di

in quo posita est as, mundi. cf. ibi . nec aures dedisse,7i.ibide defa to,iε . Tiusdem vinio se animarum trans

ponitur β Platonitis , I 32, Wimo es animam esse liberam, atque hac in reo multi issius loci, Is Platonitorum cons secum A g ptiys da serrutis diuinis prim ijs. 2 o. cum Aristotele, Orpheo,qu)u Deus si principium,medium. N is, 26.cum a Ia. sis , π Chaldaeis de prouidentia, Crgrauibus diuinitatis, s . eum Othagoricis de Tristici I p. 24. cum eisde, quia Deus ni uagat, 8. eum uete Lbus , o Peripateticis, quoInli At

93, De et sentie non esse omnino viscem anima nostra. Ia I. fatum impediν Em Idimat, I 6 30sero quid sentiat, is .ideas qui eo senserit. 3s, ideas ubi ρ finit, 36 , quomodo

exposiverit thua Platonis, a ima ccusiarcae substantia diuidua π indixidua, 6 I. triplicem facit providentia, es senode sntentia Platonis mun- ι duatas ammabasgubernari,quarum altera binum esserat, CT altera malum, et f. Eiusdem iocus do inferarum lacris, 1 3 Ex eodem eausa cur Deus interista mora prauis hominibus suas . styri topimo Magorum de Oroa m , Mithra, o Arimanas, sq. opinio Vorundam de munia ram talis n. a pia..isrum rarionem Bap trum, 13 I. opis to

s . animarum circuitum infinitum . damnauit, 33 . eousessus fuit,ex quo Iesus Ac Iuse'. neminem morta

lium Hsisse publicam morum uti

202쪽

doctrinam fartim s. impediri tm Proni ira particularis quibus ascrip-

D mones reperiri, 98.ermiputans sδ Prouidentia'eognitisses mutuo commitia cuncta ideas obtinere. s s plectuntur, Io 'Eiusdem locus quod GIx mundi ipso Preuidentia est uniuscuiusque natura esse, id est, intemgere mundum pro- eo eruatrix. I si auxerit. Io . de aversione a Knsibili Prouideria noti interrupia a Diis exer-hus , ct ad intelligibιlta conuersione. retar, mr 47-- - Prouidentia non tollie λ rebus peculia Possumius Stoicus,s 8, I s iquid sDiat res 'sarum Usemones, Is rue fato, I63 Preuidentia artributa. III Petulenta, is esulenta sunt anima ue Preuidentia noeaboli notiones multa - , I inus quor feer ιt Damona genera, si

Principium primum non potest esse fisa Protini us ques planetas secerit benesi

Principιa diuina quot. qua sint, ax dais, γε Principia diuina nunquid re, o sub-Heri cur morso Us a is lucr ueniant. stantia sint unum, 17 139 Principia reru esse qua inter e tundi, Pulchritudo quid sit, rovinio absurda, a1M II, mim est in Periιbus, o ideis em

prima essentia prima uita, primamra, ab or opere uacare. sq. homines use mete, 33. quo expAcauerit alam cen. Iu runt Pentaneas haurire talamita

203쪽

t 4. -- ru uocabulo deas . nigena assctuum totonia, I s

t SQ . Seti oriati duas substantia es composita. 6 I

204쪽

z rtamis inquam sementita exposueri' Arro existimauis in an in es/ eia Platonicam stia sim, rΠ.q-ru v si tendum. 27. ideas apud PD-: trias esse uotmru, 7.seo probauerte tonem Mineruam intelligi docuit. 3 esse plena formis, is rationibus e alaticinia se ex orauciatia D strisius T Vehicula animarum, IέδTErra est animata. 7 Veritatis campus, 22 Tretutianus, rui Vita nefra cur termini diuersi fuerine Thales quid entiat de fato. I62. uoluit institisti, i a Deorum omnia ese plena, εο Voluntas nostra nulla necessitate com Thiodoretus. I 7θ 3a fringitur, Is Theodorus AsinaMs t suis ideas raram Vnum est triplex in Dro Platonico, rauniuersarum, oesingularsi, J 6 Moas Dbι posuerisA. 6.γ' ex licaueri e ani - Xmam cena a re, ex se satam Δ, T Emerates ideam qgo definiueritidua is indiuida . si in s , Pythagoricos imitatus qua Therdorι Cyrenei infama, in modo fimuerit animam. Is Theodori Salensis locus, et interpretario, aenopbem sῖ quo anima constet ex substantia Z - - Σ

Nealogi ueteres asseruerunt nihil A esse animatata mundo interire, I 17. Deum partim 2. no Deum sensit per omnia pertinerrii etanquam ncmine earentem , partim 6 o. Deorum mente omnia ad uini ex omni nomine celeb - unt. 22 dixe Brari uoluit, ior mundum Use anirunt mundum esse Deum fecudum, matrem qnibus rationibus confirma-II7. tradiderunt boni rem in rix- Merit, 19, ι xerat te prouidemetro , is pulchritudinem in quasio serianet, 1 36ν-- conr: B, q. Etrundem epia Zoroastres Omonibus suis natura μ- πιο propter id oportuerat hominem mitiaritare coniunditas. 97, 7uos Di ta

Timarchus Charosesis damnatur, quia id Genium Mocauit, quodplere; rem in pellanti s' Tinum Locrensis i iam in principi,i' nunreauit, 3 ωnsit apud Deum n. Lilesie aut steritu,aut futuru. Ismenes senserit oculis usurpari, saprimum anima uehiculam quo n istia ea peliauerit, a 'fuistim opinio de or mara, Mithra, Aram te, I ,sinio, quod anima eL fet alata, plicatur, a so eodem Damones aeri assignansus

Tires in locus, vinio de mete s- ese quomodo confirmari post. e