Epistolæ asceticæ D. Aurelii Augustini Hippon. episcopi excerptæ atque idoneo ordine distributæ ad commodum, ac salutarem piarum mentium usum, opera et studio R.P. Martni de Esparza Artieda theologi Societatis Jesu

481쪽

PosTREMuu DocuMENTum πτtatis Christo vulneribus immolata digno sanguine agni victimam praecucurrit, di dominicam auspicata est passionem. Atq; ideo ut infantem adhue verbo Dei dispis tali aetate lactentem, educa verbis tuis, uberibus sapimiae,charitatis inhia rem. Si officium eo nune consideras, rarer es , si maturitatem ingenii tui de sensum, pater mihi es,etsi sorte sis aevo i ruor, quia te ad maturinatem meriti honor seniorem provexit, & iuvenem cana prudentia. Fove igitur de corrobora me

in furis steris Se spiritalibus studiis tempore cui dixi recentem, de ob hoc post longa discrimina. post multa nauseagia. usu rudem , vix dum a fluctibus saeculi emergentem, tu qui iam solido litore

constitutus, ruto excipe sinu , ut in po tum salutis, si dignum putas, pariter navigemus. Interea me de periculis vitae istius de profundo peccatorum evadere nite tem , orationibus tuis, tanquam tabula sustine, ut de hoc mundo, quasi de naufragio nudus evadam. Idcirco enim me levare sarcinis. de vestimentis onerantibus exuere curavi, ut undosum hoc,quod inter nos & Deum peccatis interlatrantibus separat, praesentis vitae salum, omni amictu carnis, & cura diei sequentis, iu-heate de adjuvante Christo. expeditus

enateae.

482쪽

gloriarer, cuius est peist ete, quod' nobis adiacet vestri sed eoncupiscit adhuc anima mea desiderate iudicia Domini. vide quando assequatur effectum dei volun fatum, qui adhue ipsitus desiderare de si derati mod in me tamen est, dilexi d

corem domu sanctae . de quantum in messiit, eli geram abii Elux esse in domo min. sed cui placuit segregre me abutero matris mcte, Eoab ainicitia carnis dis languinis ad gratiam suam trahere. eidem' placuit inopem me omnis boni meriti, sit scitare de terra, & de lacu miseriariim, aede luto sarcis educere , ut collocaret cum principibus populi sui, Se partein Ideam in tua rte poneret, ut i e praestante meritis, officio sociatus a quateris Prae- simptione igitur non in ea . sed placito de ordinatione Domini . fraternitatis tuae mihi scedus usurpans, tanto in d gnus honore me dignor, quia te pio tua sanctitare eerib scio nam veritate sapis 'non altitsapere; sed'humilibus e gruere. Ideoq; prompte de intimh recepturum spero cha ritatem humilliatis nostrae. Quam qui dem iam recepisse te per beatissimum Sacerdόtem Alipium eonfido. Is enim sinet

dubio O is tibi exemplum praebuit nox

483쪽

Posetosin' nocuMaNYur,cante notitiam, de supra meritum dilige di, qui incognitos sibi nos& longinqua lati & sali intercapedine disparatos , spirim verae dilectionis, qui ubiq; & penetrat

3e effunditur, dc videre dii gendo potuit, de alloquendo pertingere. His nolas prunna assectus sui documenta, Se charitatis ruae pignora in supradicto munere libro . rum dedit. Eequanis studuis impendio,

ut sanct)tatem tuam, non ipsius tantum

v bis, sed pilanius eloquentia de si de tua

cognita non possemus amare mediocri rer, tantopere curasse eundem credimus,

ut nos vicissim ipsius imitatione plurima: diligas. Gratia Dei tecum, urest, in aerei num manear, optamus stafer in Christo D'mina unanime, venerabilis,desiderantissime. Τotam domum , & omnem eo ni hem, dc aemulator in Domino san; retatis tuae plurimo fraternitatis unanis triete sal utamus affectu. Panem unum, quem unanimitatis indiciσ misimus choritati tuae P rogamus accipiendo bene dicas.

Domino vethsancto de venerabili, &exinita in Christo laude praedicando fratri Paulino, Augustinus in Domino sauhit i. obtae vir bone si areollatinis animam Epis Tota a

484쪽

D O TREMuu .DocuMENTu c animam meam, εc ei dico ut toleret. quod adhuc lates oculos meos. Se vix miti .hi obtemperat, imo non obtemperat. An vero tolerat Cur ergo me ea

eruciat desiderium tin apud ipsam i tus animam 8 Nam si molest: as eor- poris paterer , α so non perturbarent aequitatem animi mei. recti, illas i

Ierare dicerer. Cum autem non aequo animo fero, quhd te non Udeo, intoler

bile est istam appeIure tolarantiam. Sed quando tu talis es, esse sine te fortasse ii tolerabilius toleraretur. Bene est ergo. quia aequo animo ferre non possum quod.s aequo animo ferrem , aequo animo ferendus non essem. Mirum est, sed tamem

verum, quod mihi acciditi doleoq; quod te non video, de me ipse consistatur dolor. Ita mihi displiet fortitudo. qua patien- ster fertur absentia bonorum , sicuti es. Nam&Ηiervialem futuram desideramus utiq; dc quanto impatientius desideramus ipsis, tanto patientius sustinemus omnia

propter ipsam. Quis igitur potest non

gaudere te vise , ut poster. quandiu te non videt, non dolire ' Ego neutrum

possum, dc quoniam, si possem, immaniter possem , non posse delectori atque in eo, qubd delector. nonnulliim solatium est. Dolentem itam me non sidatus. sed . conside.

485쪽

hendas muris sanctiore gravitate , qua praevales, de dicas non recth me dolete, qudd adhue te non noverim , cum animum mihi tuum, hoe est. teipsunt interiore i aspiciendum patefeceris. Quid aliam suspiam vel in territa tua civitate didicissem fratrem εc dilectorem meum, re tantum in Domino ae talem virum. llumne me dolotem sensurum fuisse aibitrareris, si non sinerer nosse domum tuam' Quomoὸo ergo non doleam,qubdnondum faciem tuam novi, hoc est, d reum anti hae tuae quam sicut meam nour tLegi Enim literas tuas fluentes lae de mel, prά-ntes simplicitatem eordis tui. in qua quaeris Dominum, sentiens de illo in nitate, di asserens ei claritatem te hon rem. Legerunt fratres, & gaudent insatigabiliter de ineffabilithr, tam uberibus &tam excellentibus donis Dei, bonis tuis. Quotquot eas legerunt, rapiunt, quia rapiuntur, elim legunt. Quam suavis odor Christi, de quam fragrat ex eisi dici non

potest, illae literae, clim te offerunt, ut videaris, quantum nos excitent ut quaeraris: nam di perspicabilem faciunt, de desiderabilem. Quamd enim praesentiam tua nobis quodam modo exhibent, tanid ab . sentiam nos sene non sinunt. Amant tex omnes

486쪽

datur Sc beneduitur Deus, tuitis gratia m. talis es. Ibi excitatur Christo , ut ventos de maria tibi placate tendenti ad stabilit tem suam,dignetur. Ibi coniunx excitariae non dux ad molliciem vito suo, sed ad lar- titudiium redux in ossa viri sui et quam iti. tuam unitatem redactam, de redditam, de . spiritalibus tibi tanto firmioribus, quanto Mioribus nexibus copulatam ,iossiciis vestra sanctitati debitis in te uno ote saliseramus. Ibi cedri Libani ad terram depo. sitae, de in arcete fibrieam eompagine cha ritatis erectae, mundi huius fluctus imputribiliter secant. Ibi gloria, ut acquiratur.

contemnitur: de mundus , ut obtineatur.

relinquitur. Ibi parvuli si re etiam gran duisculi filii Babylonis eliduntur ad peistram, vitia scilicet confusionis,superbiaeq; saecularis. Hare atque huiusmod suavissima spectacula lite tuae praebent legentibus, literae illae literae fidei non fictae, Iiterae spei bonae, liter e purae charitatis. QMI. modonobis anhelant sitim tuam, de desiderium, defect mque animae tuae in atria. Domini ὶ Quid amoris sanctissimi spirant

inaniam opulentiam synceri eordis ex

aestuantὶ Quas agunt gratias Deoi simpetrant a Deo Z Blandiores sunt, an ardentiores: luminosiores, an foecundiorest

487쪽

PosTREMusi DocuMEN Tu . Quid enim est, quod ita nos mulcent, ita accendunt, ita compluunt, de ita sereme

sunt i Quid est, quaeso te, aut quid tibi pro

eis rependam, nisi quia totus sum tuus in eo, cuius totus es tu. si parum est,pl us certe non habeo. Tu autem fecisti, ut n- mihi parum videatur , qui me in illa epi-abia tantis laudibus honorare dignatus er, ut, cum tibi me refundo, si parun, hoe 6- bi pubem, non credidicle convincari P ὸ et me quidem tantum boni de me cre- dere, sed pliis piget tibi non credere. m qu.d faciam. Non me credam talem,qua aem putas, quoniam non agnos : & ex

dam ine abs te diligi , quoniam sentio feriani perripio: Ita nec in e temerarius,

nec in te ingratus extitero. Et eum metu bi totum onero , parum nun est et offero

enim, quem vehementissimh diligis: '

ossero, si non qualem me esse arbitraris, cum tamen, pro quo, ut talis esse merear,

deprecaris. Hoc enim magis iam peio facias , ne minus optes mihi adjici ad id,' quod sum, dum me existimas iam , quod non sum. Eere charissimus me*s est, de ab ineunte adolescentia mihi fam-liariter amicissimus , qui ham eximietati tuae ac praestantissimae charitati epistis-lam apportat. Hujus.nome' est ini bito de vera religione , qu m tua Anti ras

488쪽

Quantum literis indieasin libentim me legit. Factus est enim tibi etiam tanti viti, qui tibi eum misit, commendatione cundior. Neq; tamen huic tam familiaria eo meo velim credas, quae de me

te laudans άixerit. Sensi enim etiam ipsi' saepe, non mentiendi studiis, sed amandi propensione sani iudicantem, & arbitrari jam me acceptae quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis imniarem. Et si hoc in .s meum, qui . non conjiciat, quanta de me absente meliora, quam veriora laetus effundat i L brorum

autem nostrorum copiam faciet ven ra

bili studio tuo i nam nescio me aliqu/d,

sive ad eorun, qui extra Ecclesiam Dalsum, sive ad aures fratrum scripsitse quod ipse non habeat. sed tu, cum legis, mi sincte Pauline, non te ita rapiant. qu per' nostram infirmitaum veritas loquitur, ut ea, quae ipse loquor, miniis diligenter advertas : ne dum avidus hauris bona si recta, quae wata ministro, non ores pro peti eatis & erratis ρ qua, ipse commixtin . In his enim, si adverteris quae tibi reρe displicebunt, ego ipse conspicior: in iis autem, quae per donum spiritas, quodaecepisti, recte tibi placent in libris meis, illi amandus, ille praedicandus est,apud quem fons vitae, re in cujus lumine videbi-

489쪽

rosτREMuM Pocu NENTu M. I mus lumen, di sine aenigmate & sarie ad ruiem . nune autem in aenigmate videmus. In iis ergo, quae ipse de usteii ser. nto erustava, cum ea lepens apnosco.

ne iudico cum dolore: i' iis vel Q, quae de azymis θnceritatis de veritatis donon E la dixi, exulio cum tremore. Qiu: enim habemus , quod 'on aecepimus e A snim Vestor es, qui maioribui de plurius, quam qui mitioribus de paucior, i donis Dei divxs est, quis ne at i sed Ursus me sus est vel de parvo Dei dono gratias ipsi asere, quam sibi asi velle de

Magno. Haec ut xx animo semper confutear, meumque cor a lingua mea n .n dis ner, ora pro me frater, Ora 'bsecro, ut

non laudari volens, sed laudatis inyocein Domiqum , di ab in alcis meis salvus fam. Ist etialia aliud , duo istum flatrensa plius diligas: ἡρm cognatus 'en ri bilis, de ve' beati Episcopi Asipii, quem toto pinore ample oesis, di merito: nam quisquis de illo 'iris benisnh cogitat. de magna Dei misericWyia, de ae mirabit,hus Dei muneribus cogitat. itaq; cum legisset pessionem tuom, sua desiderare te indieastu ut Qqriam suam tibi scriberet,& volebat facere propter benevolentiam tuam , & fiolebat propter verecundiam suam. Gem cum viderem inter amorem

490쪽

roboris uii. Aideo quippe, ut dum adhuc aetas ejus in viridi freno est . aizania convertat in frugem, & credat expertis, quod experiri peric ulose desiderat. Nunca ergo ex eius carmine, & ex epistolii, quam ad eum misi. intelligit benevolantissimati mansuetissima primentia tua, quid de illo doleam', quid timeam, quid cupianta Nee despero amiturum Dominum, ut petieministrum eius tantis eurarum aestibus liberer. Sane quia multa scripta nostra lecturua es, multo erit mihi gratior dilectio tua, si ex iis, quae tibi displicuerint, emendaveris me iustus misericordia, dcαgueris me. Non enim talis es, cujus oleo timeam impinguari caput meum. Fraoms non sollim qui nobis inhabitant, demi ubilibet habitantes Deo pariter sermvrunt. sed prope omnes , quinosinChrusto Ibenter noverunt . salutant, Vn an tiar, desiderant germanitatem, beatitudinem, humanitatem tuam. Non audeo petete, seisi ubi abGelasiasticis muneribu

vacat, venias de videra quid mecum stila

Domino statri sancto εe unanimo Auis gustino, Paulinus de Therasa pece tores. Jam dudum frater in Christo D mino mi unanime, ut te hi sanctis de piis