Hieronymi Elueri, ... Deambulationes vernae; quibus ruralis philosophia ad vnguem discutitur ..

231쪽

iria solstitialis herbapausistersit,

Repentino exortuι,repentino occidi. Natura caetera ad salutem & necessariam . nimalium ustiram per secula & annos generat,

flores parit indies, qui breui, paucis horis saeps

occidunt. Eo nos admonet, spacto breui nos languescere,pessum ire, corrumpi,ita ut cum illo Romanae facundiae conclamemus principe& poeta mellitissimo Petrarcha, nimirum nos. ideo vivere,ut accrescamus,adolescere ut senescamus, iuere vero,ut moriamur.

Vlsi liliis illud Christi Matth. 28 in

moriam irrepit: de vestimento quid est ollicitii consuerate lilia agri, quomodo crescunt: non sierunt,mque nent. Dico autem rabis, quod nec Salomon in omnipuaguriacoopertus fuerit,sicut νnum ex illa.Quis illius pulchritudinem, amabilem candorem dc abbedinem odo remque h*ud admiraretur'Stipes siue caulis lilii viridis est, & flos albus, qui superius largus & apertus, inferius angustus est, sex habens folia,quae alba, mitia, pinguia, fragrqn tia& medicinalia sunt, in medio deaurata surit semina: & signifieat lilii flos Christi ecclesiam, cuiqs stipes ipse est Christus, ecelesiam sustentans: & est vera ecclesia innocentia alba de candidarhonitate & benignitate mitis: pinguis misericordia: medicinalis amore: superius larga &aperta

232쪽

erta coelestium bonorum desiderio ; inferius pus a b umilitate , dc bonorum operum fama grans,secundum illud Christi, Matth.svers. Luceat lux vestra coram hominibus oc. Nec nonat. 7.v.I3 sorexsores, quasi lilium,ct date odorem: Sex folia in lilio significare videntur sex illas uistianas virtutes , Vestio sto,cib.,colligo,pisto,condor sinu habet deauratum amoris colorem dc

Onspecta vite, haec sacra dicia occurrunt, Ioli. Is . V. II. Ego sum vitis , vospalmites, Gen: . v. l I. Ligabit ad pineam pullum suum, Oaὸνitem lavabit in rino stola uam, O in sanguine visa pa

,- , ct dentes futurum ab iupuerunt. A vite pot- ,a vinea,& vino quoties visis,quam plurimas triasque similitudines, metaphoras &accomodationes sumimus:Vt vitis ligatur ita etiani Iari debet probus homo ad proborum con-rtium: Vt superaui palmites amputantur ι ita adque amputare debent pii malorum affe-uum suorum ramos. Vinea porro pro Chruana saepe ecclesia habetur vii Iec s. v. 7. scrip-im est; vinea domini omis Istrael.Vinum laetificator hominis ; dc sanguis Christi, cor fidelium. inum hominem inebriat;ita de sanguis C h risti fideles

233쪽

fideles inebriat in amore Dei. Vitium cons tar:& sanguis Christi corroborat. Vinum genas nostras rubi ficat: Zc sanguis Christi animas stras patri suo placido & grato colore adornat. Vt vinum, sic languis Christi hominem reficiti . CXII.

Ieus regintegrat memoriam lapsus illius Α- dami de Euae. Fici enim foliis paretes nostri, postquam peccarant, pudenda contexere. D linde ncus imago boni Principis est,in cap.9.Iu- ldicum,V.io. II. Vbi iothan, filius Gedeotiis,integrauissima dc maxime seria utitur Apologo, accusans Sichemitarum temeritatem atque iat gratitudinem, quod praeteritis Gedeonis opti me de ipsis meriti filiis, ad gubernationem magis idoneis, Abimelechum suum Regem elegis sent. Ois enim, cus & pitis, Gedeon ibi sunt. pim' tale & virtute praestates ligna regem flihi quarentia, sunt Suhemita Rhamnus se 'ina. est Abimelcth. Reus insuper est typus signorum pret cedentium iudicium extremum.Illa signa praediceris Chri lius Lucae 1 I .v. 19. remittit nos ad ficum:Viduci inquit cum stomnes arbores, cum e serintfolia, iras cernentes ex vobis *sis agnoscitis, quod iam propes Uvi: ita se vos, cum videritis hac eri, agnoscite quoa =rope traguum Dei. Huc recitare eo nute init,quiodi Diogeties de diuitibus indoctis dixit: apophii Era im i ii b. 3. pul c h re eosdem oues aureo pellere o- frustat appellans; & Demosthenes dixit, eosdem

234쪽

is Itiles esse ficis arboribus,in praerusta asperae rape stantibus:harum namque fructus non

mines,propter dissicilem accessiim; sed corins&graculo vesci: sic horum opes nulli esse ii viris pro bis; sed ab impuris tantum δc assen

oribus depasci de absumi: Et Laertius, quem 'nodum,inquit,ex arboribu ficu,qua in locuprarup .rscunt , homines nihil capiuntfructin, sed coruιμ--

modo is milui ι ita ex diuitum facultatibus non bonii; sed scorta ct adulatam aluntur. De fiet ligno ibitur,quod si in aquam mittitur, subito fun-m petat, &postquam bene madefactum est, urgar: ita quoque, memini iussi homines,

an quam humana debilitate in peccatis merentur, attamen non submerguntur; sed spiris atrasti gratia & virtute resurgunt: secundum id Prouerbiorum et .v. 16.iustuUepticidie cadit; surgit. Contrarium agunt ligna alia & homia, peruers. Et Eccl. I I. v. 3.Illa ligna ubi cad utilem iacent, de iniusti in peccatis commorari', moriuntur, sepeliuntur.

, g moro audi Plinium; Meris,lliquit c.caporet. nouissma omnium germinat, ct tamen parit primas , ita qui tempus idoneum operiun- , rei conficiendae etiamsi serius crepetint ta-n matutius conficiunt. Fluctus moti initious,de in viridis, postea rubicundus, postre

m niger est, quem antiqui philosophi ho- aes imitati adhortati sunt ; in adolascentia

235쪽

nimirum de prima iuuentute calididos & albos

esse debere castitate dein virides honestate.rubicundos amore , & tandem nigros humilitate&poenitentia Z Nam licet in adolescentia &im' uentute leues,pietate frigidi, inisericordia aridi suςrint: in senectute tame amore calidi;&poenitentia humidi sint, studere debent: interim omhis homo tempus gratiae tameti non negligere deber, ne aliquando hanc vocem Ιes 3 savia. miseri audiatit: νaquisternis. Nonnectipsissediti rui Isidorus de illis ita scribit: quidam in iuuentute luxuriose viventes insiemstute tandem continentes essestudent,= tum colitati struire volunt, quando libyo itisseruos habere neglexit. CXIV

D Allentes &suppliee, oleae quam plurima ex

factis profanisque historiis in memotiam suggerunt. Gen s. v. i Ic postquain aquae sub Odissent; columbarumviri oleae, tanquam pacis dc mitigatae iret Dei in genus humanum sy mbolum, in ore ad Noam detulit: Hinc olea insigne pacis esse coepit. Et Christo intranti in Hierosolymam Matth. 1 I. v. 8. θ ramos olivarum,Vt pacis dilatori dc instauratori spargebant Ethnica quoque huius generis exempla quamplurima adduci possent i Scipio vigens Punicani classem in prora tenere ramum olivae, animaduertit venire eata petitum pacem: Adlice his vergilii versum. II. Eu.

236쪽

Velati rumis olea νeniami rogantes . . .uc asscribere placuit,quod apud Plinium libis. e. q. legimus: Ois,scribit ille, honorem Romanarisas magnumpraebuit, turmas equitum idibus Iuliis

ea coronando'. Item minoribus triumphis ovantes. Renis quoque Pictores olea coronant. Uraci vero oleastro' mpiae. Verus trium pliator Oleae portatorhristus est, qui & victoriam nobis apportauit; nos Deb placaui t, nosq; super peccatis, Dia- alis,& infernis triumphantes reddit. Hanc obuiam a Deo missus est ille legatus, filius eiusticiis, cum oleae ramis ad nos mortales, id est,'im Euangelio pleno grattiae & misericordiar. t antiqui triumphantes oleis coronati: senos Cisristo triumphantes oleis gratiae & thiseri-3rdiae corohaesur. Hoc adumbratum est in- niose ibi, eum Deus i ut supralain diximus im humano genere placatus Erat, columba iuca Noah venit cum ram Soleae: ita Deus quo-ae placatus nobiscum filium striam ad Ebsab-gauit,& ih castissim virginis Mari ventrerti, n quam arcam misit. Quare Oseas c. ΙΑ. v 7ata cibila: Glori. eliis Misicut olea. Est insuper sympatii vitis & oliuae imago coniugii. psalmo I 28 .v. Uxor tua, cui vitis fructifer in lateribus domus tua: ii tui,sculptantula oliuarum in circuitu 1 hexis; tua mnes porro historias in mentem te uocant bae, quae olivetis Hierosolymitano Saluatoria stro acesderunt. A visis oleis ab oleo pulchermas demum similitudines sursio ad Christumiluatorem nostrum, & Samaritam Euangeli-N cutal .

237쪽

Is Eum, qui iti nostra mortifera vulnera & vinum& oleu Lue. Io .v. 3 ;& instillat.Iesu Nomen, oleum est effusum ; dein, Euangelium &Christi sanguinem es, Postea ad humilitatem &patientiam monunquam etiam ad voluptatem transfertur, quae sicut olei, ea quae tangunt,inficiunt,nec facile purgantur. Ad veram demum sanamque doctrinam,quq instar oleia rubigine praeseruat: postremu ad adulatores, oleum lene& dulce est, ita &adulatores in lingua semper blanda & dulcia habent verba: sed nonnunquamet in ore fel in corde: forniri licteti trahin.id est,stis, ante id est,a fro- te siue coram θ lambunt id est, blandiuntur &adulantur)post autem siue a tergo, seu, absentem criminantur,per malitiosasque calumnias, Petunt,eoque crudeliter saucianta C X V.

7 Isa pomo, memini me illud audire

V Mala mali malo mala contulit omnia munden hoc est,quodD.PaulusROm. .v. I 2.& I 8.dicit, per νnius hominis imbetantiam peccatum intrauit in mundum , Oper peccatum mora. Et ipsa poma me

. mente cantare excitant:

238쪽

i tροma rubωnt,putrido Plirunque perme infectasiunt i Sic pi puella blandast, Ne tit tamen dolum improba. JFormosis leuitas semper amica fuit. E t: -υ rara pulιhra pudica caro. CXVI.

Conspectae porro Num, mentionem quasi

facere videntur illius : qui ex nuce nucleum essὸνult rangat nucem, id est , qui commodum appetit, ne fugiat laborem: qui quaerit voluptatem, prius experiatur sudorem&laborem: 'Dulcia non meruit, qui nongustauit amarac Qui dulcia degustare vult, amara prius degustet. Nux foris dura amaraque est, intus suauis sima. Mirum porro est , quod de virga colurna, siue virgula diuina fertur;atq; est virga diuina iuta,ex corylo decisus bifidias surculus,quo vena,

metallicas, auri, argetiue feraces explorant,inclinante sese eo virgula, qua sub terra venae feruntur atque ineedunt: puto sympathiam ha bere corylos ad metalla cognatam 8c occultam eam augere & corroborare succos cognata eum metallis naturae , quos ex aggesta radicibus terra nuthitionis causa sugunt& hauriunt. Reda quoque hic in mentem lepidum illud epita phium:

Quem niue noctepeto,nucis mesipite cadit Sic mihi nix,nox,nux nequit ante diem.

239쪽

SEdquid deflexili atque erranti hedera phis losophemurὶ de qua Ouiditis hast.lib. 3.

--- Ηederit gratisma Baccho. Et est causa , cur hedera Baccho sit attributa, quod ob insitum frigus ebrietati resistat, & diLcutiendis capitis dolotibus,ex temulentia contractis , sit accomodata ; foliis etiari aut ramusculis foris capiti admotis. Et stribitur porro ita de hederet virtutervinum lympi atum in vas hederaceum infusum per poros resudat 3c e Muit; aqua vero remanet: vel quit racemos uvarum imitatur hedera; vel quia semper est viridis de iuuenis, qualis Deus ipse Dionysius ille, Ba chus 8, vel quia pariatiliis in cunis illa arbore fuit occultatua. Cotonabantur etiam cornigeri Bacchi lacerdotes hedera, & quicunque Libero patri erant initiati.Poetς quoque hedera corbitabatus,quia Bacchus est duit Musarum propter alacritatem. Finguntur tres Musarum d ces, quia in studiis postulatur labor & assiduitas; Apollo, cluia in studiis exigitur honestas de elegatia; Baechus, quia studia requirunt fauorem atque alacritatem: Hue respexit Vergilius, cuni eccl.7,inquit: Pastorei,hedera crescenteni irnaupoetam.

240쪽

Carmina coepta tuis,atque hanc sine tempora cir

Inter victrices hederam tibi serpere lauros. Atque Ovidius lamentans: Nunc hedera sine honore iacent, veratas doctis dura vigil musis nomen inertis habet. Ex his vid re est, hederae nomen pro poetis per Metonymiam saepe in carminibus usurpari. Nec immerito pro poetis aliisve doctis hominibus sumuntur . quorum fortuna similis est hederae,quae nisi subnixo fulcimento nequit ac

surgere,sed humi serpit: sustentata vero in summum cacumen attollitur .E est hedera ex earum plantarum numero, quae nunquam folia amittunt.Caeterum pallidum colorem habet; ita do-gi pallorem contrahunt a studiis sed fama eorum viret semper. Dicitur hedera imago fragilitatis, atque imbecillitatis sanctorum in hac vita:hedera per se iiifirmior est, quam ut possit asesurgere, nisi muro adhaereat; sic omnes sancti inferiores sunt, quam ut saluentur suis viribus, nisi ipsorum murus aheneus sit Christus .Est deis inde hedera imago vel q amicitiae ac mutui inter ipsos amicos auxilii. Hedera enim vincire quasi

quibusdam brachiis, quicquid apprehenderit,

arctissimeque continere solet, ita ut murorum rudera sustentare videatur, & vicissim a muris

conseruatur,atque erigitur,ut hac ratione neutrum sine altero possit consistere.Hedera porro arctioris amantium complexus vera imago est Somni erus: