Ludovici Caspari Valckenaeri diatribe de aristobulo judaeo ; philosopho peripatetico Alexandrino. Edidit, praefatus est, et Lectionem publicam Petri Wesselingii adjunxit Joannes Luzac

발행: 1806년

분량: 159페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

21쪽

Eumbii in cotvvNTIs AZExArt. Dntur DPere lecta , ab alio tamen videntur C - menram1 interj ta . . . . P. ἔκ-IΟ9. g. XXXVI. Dierum septimum nequo a Graecis noque a Bominis veteribus suisse habitum, ut a Iudaeis. sacrum I neque hoc tradidisse Ios EsuvM vel

XXXVII. Septimum diem mensis Apollini natalem fuisse et sacrum , qui hinc di nus E M seM . P. II 3--rr6. g. XXXVIII. Exhibentur ficti, uno excepto, versus ab Aristobulo sub nominibus Hesiodi, Homeri, Lini. in quibus explicandis frustra se torquet SEL-

Dε os . . . . . . P. II Illo.

I. XXXIX. Fraus in istis versibus singendis demonstratur, quorum unus est Homericus, nisi quod Τε οπω διαρ in ἀμαρ mutaverit ARISTO BULUS. P. Illo-I24. g. Mi Sub. LINi nomino singi versus ab Aristobulo Potuerunt Alexandriae, non sub nomine Callia. machi, unus certe .lagisse videtvvi Libros

22쪽

A ARISTO BULO, ALEXANDRINO IUDAEO,

Scriptore Commentarii in LEGEM MOY sis.

23쪽

Nihil est in his suavissimis versibus, quod Gripuli minus conveniat; nihil quod non ejusdem aliis Possit harum simillimis sententiis confirmari. Ille vero non quaerimus, quid sit Euripidoum , sed si quid ejus Persona vi Ieatur in reliquis de decem versibus minus dignum. Mihi, ut verbo dicam , non Vidontur hi quinque versus EuriUdis,

Cuiuscunque sint, eorum conditorem scripsisse crederem - ί- Πρω- χο ωe, ut censuit inter Sodales familiae Benedietinorum, qui curam gessit Iustisti renovati: correctionem non absurdam corrupit Bames Prava Versiorie, qui ben patitiar malus: Debuit utique converti : Si quis mero, qui malus sit, honorem gerat, aut utatur fontund yros M. At ipsum illud a sv exhila 'rit etiam . Clemens Alox. atque Eusebius, alia tamen quaedam diversa, haec nimirum: .

άνω γὰρ ἀτοι χεραν δώσει δίον. Adsunt illic Latina :-- -- Si quis interea nocens ' .

furia peccet, haborat in lucro monam. Comici censuit ista Gomens : bis enim subiungit : - ὸε τούτοις i.

24쪽

stini, neque Eu, idis , rarque alius Attici P tae istius aetatis , aut hiae proximae. Hoc si cui dictum videatur calidius, liceat saltem dixisse, Euripiadis illos non videri. Qui vel tantillum habent harum rerum gustum, hos quinque versus exἰgant ad Euripideos qui praecedunt, et sentient in ipso modulo , atque in colore scribendi, magnam diversitatem. In horum primo scriliens diis, in tertio, 'Mω γαρ, ἐ- , debuit et Euripideum adulterare; τὸ, θεωsubstituens, Ubi P Uerat moro suae gentis Po 3ia, - τοῖς θεοῖς - hoe enim binis in locis S aetus praebet et Sti baeus; τὸν Ε, exhilient δε- aetatis. Clemens, Eusebius. Sed vide mihi turpem istum in Attico versu hiatum. Θε α κ nam couectoris potius esse Videtur paulo doctioris , quem essendebat hiatus, illud a1nid Iustinum, ενομ r 'σία cur enim huic alterum substitueretur causae nihil erat. Iam vero inter hunc versum et quinque Praecedentes Prope nullus est nexus : V Quisquis Putaeis scelera sua quotidiana Desis, Vel D m, latorct, somet ipse spe pascit inani: se certo Puniendus Isidoc, quotquot Putatis non diari Detini m. Non sane nego a Graecis dic i, et οὐκ θεού: Apud eundem Ius T ix. MART. P. 4 I. a. cx Eu idis ista sunt sellorophonte: Φησω τις sim o ανν θ υς οὐκ εἰσὶν, οὐκ ἐιτ . ejusdem illic versus prostat:

25쪽

sio scriberem pro ετ ληττουσι. Ista vel dixerunt infortunati, vel poena suta Deos absolveritim in ipso dramate. IIDC noverat ARIATO PII AXEs ; S d, ut solent istius nota lionii ues , Tragicum ob ista talia velut impiuru coram Attica plebe traduxit in Thesmoph. v. 457. Nis δ' grae, τρῶσι τῖοωδίας ποιAν Teile αἱρας- ο κ θεους. Qui ad dicta etiam ejuςmodi alloridi satis diligentor, nil tyiam in Furipideis memini Die legi re aut in aliis Poetis Allicis locutioiiein, οὐκ iam θεούρ. idne multum distant Plirases Atticae, Ζῆνα θεώ νηυγ' ἀγαθώ τὸν θεω ργου s, voltiναι. Nam et illud Am Post ἡγευ uia, et δεκα &c. per pleonasiarii ni additur in Atli- eorum sCriIitis Saoperiumero, LYSILE, P. 487,9. 494. . 5Do, I. X NOP i. P. 54,39. I 8O, 3. 363,ll. male suspectum II. Si Phano I . 7,35. etc. Deos dari qui persuasus statuebat, dicebatur et hiarim θεούς, et νομί I hoc

Sed sit et illud legitimum, quod hoc vorsu logitur, quini Ille so liritur M. γγ , χιν, ex aliis, quos attigi, facile efficium ; visi scripserit secundo versu quod vix probabile:

26쪽

si verba species, Sonorum nec inVenustum; si soritontiam, minus aptum nec

Eurip rati Congruum. I detes, quotquot putatis non dari Deum, Stulte bis iter peccantes; Est enim Prosecto Desus. Apta suisset sententia , Ορατε, tia &c.

I uesct nct Deum, quom osso stulto negalis, male su orbi trinia m aliqtiando ultorem 'Periamini. Illud ἐξαμαρταοντες utrum cum ' πιε voluerit Poeta Constructum , an cum D , in ambiguo est. Verum forsan illud 'λατε voluit intellectum ut suum Comici Plutus v. ut , . Sed cur, ohsecro, dicuntiar Δὶς, his, straues Peccauivi grauissim p IIoo credo equidem positum ad implondum versum; nam Ene εθν -- legerat in versu veteris Pol tae , nec Do I alterum ἐξ λαρωγωτερ' ἐξ επτο εο ter minimum SOPHO cI. Es adhibuit Elec. ro45. Antig.

v. 734. Plii l. V. 94. Noster ille Posuit quo sensu Iudaei dicebant et Cliristiani ἀμαρτάνεω εἰς θρον. - Illud Vero . - τον πόνον rapnis Nam sic etiam Clcmens scripsisse videtur, J misquam invonsetur apud Tragicos: significat his, Opinor, temPus hujus vitae, quo peccat impune, in lucro Ponat: MAω 'μαρ ατος Dppo a ccium C m. et Eus. δώσει δων, iuc cnim .

Gliquoneso facinorum monas datit, Post hanc vitam aeternis suppliciis PMniendus. Tom us, quo fruaris , in lucro Hyptitare , τὸν ae Ἀγαι est apud

:i N. P. 485 , quodcunque fueris oblatum lucro ramo nore, inquo rem stiam cons cri r . Qui unum tantum diem lucrati sibi videbantur. quo periculum evaserant, a Pud ACIDII LEM TAT. V, p. 287, 5ωρμαρον δὲ ζωοὴ μία ἡμέραν. τῆ γαρ ὐ ψαία &c. - Quomodocui quc capias , minUS cogitate Positum , - τὸν χρειον κερδαυ- , milii si iiii ira in ista videtur sententia , quam ab homine Tringicis atticis recentiori in istos quinque versus consatam arbitror. -

27쪽

S. II. Istos versus non condidisse IcsTINUM MARTYRA,

mirum optimum, sed ταχ τε g. Versus istos ut Eliripi deos primus exhibuit Iustinus Mauer, Plutarcho. Stobaeo , qui tot nobis praebuere centenos Eurfidis atque aliorum , similis etiam argumenti quos latis, Omnibus quin imo Gentilibus invisitat , aut, siqnis ita velit, ab omnibus praetermissos. Nec lamvri , qui 13aulo Consideratius scripta legerit Iustini Maueris, cluantumvis in istum do Monarchia Lihellum multa congesserit scia vel interpolata Poetarum Ioea , neminum facile tanget ista suspicio, vel hunc locum vel ullum alium ah ipso fuisse Iustino confictum , quem vel unicum' edolare versum potuisse tolerat item haud equidem existimo. Si, quo i dici solet, oratores et Historicos juvenistractavit, his tamen studiis non in viligavit fovera lege; certe sermonem Gra cum riusque elogantiam nunquam excoluit; qMoὰ non multo Imst secerunt Athenagoras et Alexandrinus Clemens. Sed nec inornata quotidiani sermonis simplicitate scribere potuit Iustinus; adeo enim ejus oratio horrida ost.

Hi quid Velit, saepe numero vix adsequaris, nedum ut rerum ille, quas tractabat magniscas , decus et Pulcritudinem , jucunda lectoribus claritate valuoritilluminare, aut versus condere, qui sp Ciem ii raeserrent antiquitatis. Sed hoc si potuisset, ut equidem arbitror, sacere noluisset. Et habet ille tamen , etiam Primus eorum, quorum ad nos PerVenerunt Scripta, multos versus, Praeter Oracula Sibyllina, vetat Sos=hoclis, Aeschyli, atque aliorum , nut interpolatos absurdis emblematis, aut siclos prorsus et adulterinos. 'Quia acit ea res a tinstitutum, dicere liceat quae sentiam. Vir ille, vita moribusqtie in ulpatis , Christi disciplinae, cujus, simul atque divino fuerat lumine collustratus , studio flagravit, defensor fuit ad martyrium usque intrepidiis atque integerrimus: Sed idem ille Iustinus eruditione atque ea Parte, qua judicamus, minus valuit; neminem tamen, ut DPinor, sciens fraude cir Umvenit, mira tantum credendi facilitate Puerilem in minium saepe lapsus. Credublatis do 'unienta sunt, saepius a viris antiquitatis Ecclesiasticae scientibus memorata , cellularum semuaginta vestigia solo adhuc imPressa Prope Alexandriam , in quibus LXXSophi Iudaei, divinitus inspirati, separati in quisque condidissent suam V inimnem V. T. quae consectae stupefecerint Aeg Pti Begem; nec sane mirum, nam ne Verbum quidem alter ab altero diversum adhibuerant. Rem adeo incredibilem ne Gentiles, ad quos exhortandos scribit. in dubium revocarent, con-

28쪽

IUDAE O ALEXANDRINI.

-ω ἐωρωαπες - σω μωνα, - ταύτα ἀπο γέ- - . Hic sacile clocipi potuit a quodam Iudaeo ejus illudente credulitati , qui error PLANCO Cic Enosis Ddices, X. ΕΡ. 23. in omimi cujusque mentem facillime irrepit. Nec miror adeo Simonem Magum iri vetitum in Semone Sango; quo turl i tamen errore nollem dedecorasset Apologiana I. pro Christ. Ρ. 58.3 tot rehus tu laudoruChristianorum disciplinae vitaeque purissimae veris resertam. Sed om nomsuperat absurditatem rius in fine Cohortat ad Gentiles p. 33, 34, narratici de Sibyllae antiquitate, de ejus antro prope Cumani sibi viso, de rius oraculis; in quibus nollem Iustinus abes mam versuum duritiem excusasset tanta sollicitudine: Causam enim τῆς - λ Era αμοριαμ partim aliunde repetit, partim ab iis quioli ira, ut orant indocti rustici, excpperint oracula ac seriplo mandavprint; δ' ἀταλυσ- τες - -υων ἀαριμα ἐκπεπωκότει. Oracula Sibyllina, quae hodie nobis suPersunt, eadem pleraque logit jam Iustinus. Historiae veteris illum noveram non usque adeo fuisse Peritum, qui quidem scripserit Ptolemaeum Philadelphum epistolam dedisse ad Herodem Iudaeortim Rinem , ubi probabilius cum aliis Elenearum arammum Pori iFCem memoraΥe Potuerat: Sed ade ne suit , ne quid in sanctum Patrem gravius dicam, Puer in literis, ut centonem' istum ridiculum Gentibus auderet .commendare velut foetum sita Berosi λ adeone rerum sua aetate gestarum ignorans, ut nescierit opus illud odem tempore , quo vivebat , maximam Certe Partem conflatum a salsario sucidam Θ ΠΟ tamen fatendum erit, si statuendum sit, impria lentia lapsum Iustiniam et deceptum quidem ab aliis , data. tamen opera et scientem dcc pisse neminem. Iustinum vero ceterosque sequentium soculorunt non adeo miror his versibus utentes, vel Ut armis legitimis; sed Athenagoram miror, . et prae omnibus Gementem mirarer Alexandrinum, Christianorum veterum. sine controversiss longo proclitissimum, nisi hic etiam, tanquam genuina Hebraeorum vatum et Apostolorum Acripta, nugaces libellos I udasset, eodem secundo saeculo, quo uultum fuit isthartiri e sinu tum soracius, partim a Iu-dacis, partim ab hominibus Christianorum mobile nomen moti litis constatos, in 'quos jure dixeris illa , quibus Jos . . SCALιGBn cinudit Epistolam inter Vulgatas L. V. IIaoc si vera sunt, ut sunt oerte Verissima , quis mirari poterit, inter tot veterum Poetarum Gentilivio loca, quas Clemens nobis Proseri; Aluxandrinus, nonnulla me detexisse, spuria prorsus et adulterina

29쪽

S. III. Ut List, II OMERI, UE A IODI Ueraus scripsissct ΑRIsT BULuM, quibus CLEΜENTEΜ ALEXANDRINuM aliosquo Scriptores Christianos de Ferit. Ric KARDUΜ BENT LEIUM, Si inclis istis Patrit,us, viris optimis, haud paulo tamen Perspicaciorem , atque in liis ipsis fraudibus detegendis prae omnibus Criticis admirabilem, versus tamen ali Dicit spurii ludificari Poluorunt λ Inter Callimacheos ex incerto Poemate quinque versus φ. CXLV. collocavit BC uleius, a se di criptos ex CLEM. ALEx. Stium. V. p. 256. Postulat instituti nici ratio, ut totam istam Clementis de septimi diei sanctimonia peri-copam huc transcribam. Haec itaque leguntur in Ed. Potueri, P. II 3,

30쪽

ndem omnia descripsit ex Clemento Ens Eo. I'raep. XIII. p. 677, 678. Sed ait isti im strauia rerum Mitiquarum utilissimum thesaurum retulit etiam Ε .sebius ex Astis TonDLI Iudaci Commentariis in Legem Moysis non pauca.

quae huic soli debemus pleraque Praeter cetera, partem egregiam , illinc docerptam, praeibet idem Eusebii liber a P. 663 - ad p. 668. In hac operis frist uti particula leguntur eodem ordine collocati iidem illi decem versus; duo Hraio . ..tras velut mmctri, omittuntur enim ista et ita , ' MD, bduci sequentes etiam quin pae non tamen Sub Callimachi, sed I ini nomine. quod animadversum etiam video a Clar. ERNEsTo ad Cal im. p. 5 . Ultiario versui subdit Eusebius : μ, ταυτα. Haec autem Clemens Alex. diligenter ad verbum ex OI,ere Aristobuli transscripsit , hic quidem non nominati: ne vel inutilium dubites, ista facient Aristoliati versibus apud Eusebium praemissa p. 667. D. Δι' --δ . κοσμος κMcλεῖτα

Πρω- θα &α ε 3 Quum olim Paulo .considoratius tractarem Caia ac o, i jam tum quinque ex us istoa , t quos ἄν vi ,-s t Memat tute minia ua tanquam Critimachio mihi Ohelo notaham tanquam spurii ecdoris atque adulterinos. mentem legens AD AEdrinum , ubi huc pervenissem, qui rare is istis aderant ut Homergi versus, alter etiam Hem eorum Plame me constrinabant in πυ-nion praeiudicata. . idebam enim nihil eorum , quae Homero contribu hantur, in Homeri P matia reΡeriri, , neque a G--ω repertum aut Homero an mentem venire potuisse, Persuasus sentiebam. Ille versus inprimis, m-

fecta, comparatus ad Mysis Gen. II. 2, 3, monstrabat ceterorum originem Paene reluetanti: nihil enim hactenus inveneram horum in Clemento simile g.quem, in Veterum locis fideliter citandis acturatissimum, . unicum inter Cluistianos Veteres et genuinum styli Platonis imitatorem, Pruber sdem, eru ditionem immensam, sermonis elegantiam, et pietatem faciebam sane maximi. Vir ille perdoctus non hodie duntaxat suppretitos ex antiquitate scriptores, sed et scripta centena perdita nobis studiosissime legerat, anicquam Coelitus

SEARCH

MENU NAVIGATION