Michaelis Friderici Ledereri, ...De jure belli privati libri duo ex jure naturali, gentium, civili, canonico et saxonico deducti

51쪽

, DEJuREBELLI. u. Guia auctoritatem , quisqvis praecepto

iuris naturalis aut interdicto reluctari, teque vel alios ullo colore universali ejus vinculo eximere attentaret. Interpretatio quidem praeceptorum juris naturalis, determinatio sano sensu humanae concedenda Mas γκω nequaquam vero irritatio abrogatio, derogatio, dispensatio erudite hos termi, nos discernente Dominico solo sed e tuo. art. 3. jusmodi enim interpretatio, aut potius determinatio, non violat intrin-

se eam rei honestatem sed haec ipsa objecto circumstantiis mutatis illam exigit quod ovamsaepe alias justum in thesi fieret inju,stum in hypothesi applicatione. Licet igitur ea remissio praeceptorum juris naturalis debito modo applicandorum humana t. earii di ini fiat potestate, siuniversali scilix obligatio in particulari quandoq; cesset id

tamen omne non contra, sed vel juxta , vel , oraeter voluntatem divini Liatoris aut di,Tpositionem legis naturalis ab hoc homini. bus implantatae contingit Ludovic.Moli. na de I. . tom. b. tr. s. do. s. n. a. seq.

52쪽

XI. in igitur praetextu vel Panormi.

tanus in incisis. x de costitut jus naturale ab humana auctoritate ex causa tolli posse, vel

pernand Va'. lib, quaest. Oustr. c. 7 AE .Q;. Principes4 reliquos Magistratus in prae Ceptis Decalogi dispensare non tantum posse, sed is debere asse tentes defenfitari possint, videre mihi nondum licuit. Certe, si quis inhumani regimine ex obtemperantium numero generali legum latarum sanctioni quicquam derogare auderet , nonne is sacra summae potestatis muta sacrilego violaret

conamine Quanto magis laesae divinae Majestatis Reus censendus , quisqvis veprinceps quod is uris naturae praeceptis

aeqvaqva exemtus sive privatusfuerit, uni

versalem legis naturalis obligationem nitonuere, aut auctoritatem ipsius rualorem ini' uocunque casu subjecto debilitare non fuerit veritus. Ius natuirale eri, inquit Ari notet j. Eth. x. . quod ubi eam vim ha-l et Merito igitur omnes secus sentientes, auctoritati humanae facultatem dispensan. di adscribentes irridetis damnat Didae, Covarruv. in Releia a r. peccatui pari. a. s. in tua Praeuenim, inquit, quo ise - -

53쪽

cie fatearis aliquid esse a natura institutum id nulla modo negarepoteris,humano ure ossi ne q aqvam posse et cum superior si ipsa lex naturalis hominum institutis, ne eis tostipossit Nixus forte acutissimus hic Iuris utriusq; Interpres ex abundanti Caj JCti auctoritate ,

non ignium in L 2. F. I. gr. de usu . ea .rer. qua usu consum Senatus auctoritati , sed etiam in i δ π de capit minui civili in genere rationi tantum haud tribuendum censen ..tis. ut naturalia jura eorum qirationem com/mutare aut corrumpere valeret.

CAPUT IL

Iuris sentium necestas primaesumus δε-

ostenditur cundaesum eqsitI. Recensentur dissormes dem Attrina caude furis Gentium di satoleranda.

i ιO. ambiguitate.

IV. ejicitur Coninani VIII. Praecepta Decalogitentia minus recte juri Communis de Dre Gen Gentium Uigantium disidendo tradi tu . tio erit oram trade In Demon'atur eo n-tium diser is refuta sententiaturism-tur sententiis tura re Gentium.

54쪽

qs D Gentium di XII. Argumenta Dissen- num esse asserunt, lentium refutantur. recensentur. XIII in Gentium certon uorum sententia tam sensu etiam immuta ex modo constieuena bile. 3sam probandi usum. Juris eiHilis neces Gentium improbatu tas probatur.

Sicut igitur aedificium eo firmius

&diutius duraturum conjicimus, quo validioribus superstructum columnis; ita Mexcellentior illis legibus tribuenda auctoritas,

quae ex iure naturali, ut fundamento immuis

tabili, exurgunt, lumana providentia, divinam succedente,sus crescunt: vigorem suaum in civilis beatitatis diuturnitatem diffuna dentes proprium certe legis humanae, derivari ex jure naturali modo licee derivandi diverso Concedo quidem,jus naturae exhavatis e actuum moralium ab hominibus eden Eorum necessitatem; si eos in statu naturaecori siderem, nec factum ullum ab iis patratum supponam. Nec minus forte nemini

mori videri possit, jam constitutis societati-Bis civilibus, divisoq; gerrere humano inva xios populos®na non adeo necessariam Iuris Gentium constitutionem fuisse rivost illud non modo unitatem specificam ωmos alem naturali mutui amoris . scricordiae

55쪽

Draecepto,ad extraneos quoque extendendo constantem contineat sed de quaelibet civitas,in regnum sigillatim spectatum si in se ommunitas perfecta, cujus membra multa magis naturali jure suis ciente dirigantur sed vero licet meipsum non lateat, probum Gubernatorem in adornanda rite adminiq' stranda Republ. iuxta Philosophi doctrioam ἀυτύρκειαν seu omnium bonorum assi uentium, ut secunda tum finem,intendere debere/eum tamen obtinet inquavis Rei pubi posse vix dederim Potius,ut quaelibet illarum ad universum genus humanum se habet ut partad totum; ita quaevis sibi sigillatim adeo sussci eius noti erit, quin mutu ὁ uva moetae, soci/etate,' communicatione ad melius esse, α moralem quandoque necessitatem, i. e. Velauarcendas&profligandas uncta vi externa tum Rerum publ: vires, indigeret. Necessa rium ideo jus quoddam, juxta quod ,tanqVam tegulam, in eo societatis genere homines di rigerentur rit4 ac ordinarentur. Licet vero ibiam directionem tam omnium hominum conjunctim spectatorum, qui cujusvis etiam Reipubhespediri recta rationis dicta mi ve non negaverim eam tamen susscientem

di immediatam quoad omnia esse ex dii lata lium non concesserim Graecieue , quod tu

56쪽

ria turale proxime regat actus hominum sigil. I tim, Ius Gentium verbincerto communiricationis& societatis genere canjunctim cono GHeratorum. U. Francisc. Sua regule LL. Lib. I9. n. st Nec aliud videtur sensisse Hugo Gro t. dei I. B es in proletome Si nuta, in-Mδὲ ens ect communit s , qua jure conservari Possit quod memora ili latronum exemplo pro--οabat Aristoteles, certὸ crista,quagenu h-a num autPopulos. complures interse cosistat,iure indiget. Exegit ideo necessitas Mutilitas, Ut speciale jus laturali sub ordinatum usu Gentium introduceretur, quod hominum si ra illatim spectatorum actus non disponat, sed iis in civili i conformi carru consociati Qertam vivendi norasam pracscribat II. DiGrmes interim, quae hic Occur . xunt, sententiae primitus removendae aliis j.us Gentium naturali aequipollere, aut nuda tantum conceptu ab eo distare, asseverantibus aliis hoc illi contradistinguentibus, iuris tamen divini speciebus annumeranti. bus. Praetendunt prioris sententiae suffragatores non posse juxillud, cui ab omnibus hominibus debita auctoritas asserenda , aliud esse, quam naturale, quod eorum cordibus implantatum, omnium actus divinae volun

57쪽

Gentium sit illud, quo gentes humanae utuntur, Wquod humano generi ommune; ideo sponte sua ex eo fluere putant, illud ius non nisi naturale censeri posse porrὁ,ex eo descendere asserunt , quod jus Gentium eondis .indeb. l. g. eoa ad quem textum

Dionys Gothone dus lit. . expresse jus Gentium inaturale idem esse asserit aliisq;xio paucioris numeri lo eis urisprudentiaembifrae 4us naturale confundi,& actus, qui iuris sunt natutatis, uri Gentium assignari deprehendamus. Certe, non fore,puto, qui religionem erga DEUM obsequium erga parentes latriam juris naturalis esse temere negabit quo fine Deealogi praecepta ad idem reduximus principium. Nihilo secius tamen Pomponius ICtus eos actus Iuris Gentium facit in . a. r. deI σIjunct. g. vis. tr. Ea propter Ioh. Appeli in dial de suae . inst. nullum omnin discrimen inter Ius

naturae&Gentium agnoscit. Nec vere abludit Herman: Vultej in comment adis'. pr. de J. N. G. si dum n. a. definitionem juris naturalis Gentium verbis magis quam reipsa diversam is q. utrumq; jus origine idem este asserit.

ΠL Sed veris, samoti paulo imbut do

ctrina

58쪽

gnem hanc urium confusionem crassissim ortam causam futuram errorum ut ita vcommoda conciliatione allatis satisfacere possent, antiqvi Glossatores a dudu confinxere distinctionem interJus Gentium primae ovum Tecundaevum, quam cum D n.Henric. Hah ni is Mesentin de J. Tyna .in verb horautem jus duplexe I, neq; realem neq; neces riam merito censuerim. Nec defuere in eis rim, qui ex novorum quoq; Interpretum nu mero eam suo comprobarunt calculo ad eis, ut Rein h. Baesiov. in comm ad distis. a. eos judicio carere, qui hanc distinctionem non ferunt, as everare non vereatur. Enimvero, etsi vel nulla praedictam distinctionem refellendi adstratio eam tamen infringen

dae illius firmitati suffecturam arbitror, quod acerrimi illius propugnatore sue in explicanda eadem, sive defendenda sibi ipsis haud

quaquam constantes totam maxime reddant suspectam Georgius Frangkius exere it ita, . . to postquam ingenue fassus; errare communiter Doctores, non quidem in

tradenda, sed explicanda praedicta distinctione, clarius longe ei fortius ex sua opinione veritatem hujus distinctionis asseri, subjicit. Nimirum, ut domum seu familiana.

59쪽

Goeret, κύριον in Repubi tenens omnibus. indifferenter subditis servandum promulgavit. Egregi h igitur servat hac distiochionis.

explicatione, natiua luris civilis privatorum conςernentis statum,cum jure Gentium con funditur, nec minus natura hujus insig'lim .plicatur absintditati IV Francisc Coma an comm-.jur civ. lib. 1 e 1 AE. Messe . putat, allat disti octione Doctores nouitim jus Genuum divisisse,

quam aetatem rerum ab eo inventarum progressumq; notare volmsse. aris aevum us, Gentium ei obtinuisse aetate, qua homine naturae congruenter vivebant falsis opinio nibus nondum depravati quam auream appellaticum vero accedente aetate pejori, fer rea dicta, non satis essent quaestus earum artium quae necessitatibus subveniunt, sed eae insuper coli caeptae , quae ministrae omnium voluptaturis, secundaevum jus Gentium in-uodvistum. Sed vero, nec hanc interpret rtationem luris Gentium naturae convenire Larbitror. Statim equidem, quo homines sive,

inopia&indjgentia , sive potius cum Hug Grotio de Τ me P. lib., c. I. n. q. Daturae Dotati instinctu in gentςm quandant 'sociertatem essent congregati , constitutaeq; pecu

Dare dc distinctae Respub necessarium utib

60쪽

erat jus,quod homines in populi forma cono sociatos proprio quodam dirigeret rigore. Ne respiciendum, puto, ad difformes hominum in diversis seculis degentium mores: Utilitas potius& moralis ne eessitas impulit confestim gentes, ut praevio rectae Rationis dictamine mutua approbatione illud indueerent jus, sine quo tales consociationes con-s stere aut florere non posse deprehendebant. Ex hine ipse Bach ovius ad neuti eoLI.dio. i. bo .lit. D. dicta adeo defendens distinctio.

nem, ut non docendi tantum causa eam ferendam, sed necessariam omnino de realem asserat praedictam tamen Connaci explica. tionem tempore tantum, ut disserentia ac-eidentali, desum tam rejicit.

v. Tertia tandem dictam cepe distinctionem propugnantium & interpretantium sententia subjicienda, quippe quae praecipua,

di omnium fere eam amplexantium Docto-xum. Nimirum,primaevum dicunt, quod immediate ex ratione naturali oritur,4 statim

cum genere humano esse caepit, ipsi ideo tuti naturali, uti loquuntur, secundario, qui pollet. Fernand Va' quaest illustri lib. e. ro. n. d. Hugo Doneli comm jar cis tib Le. . ingenitum,&udatricus asius in pans siti t. n. ro prius vocant. At ver dictum