Bibliotheca judaica antichristiana : qua editi et inediti judaeorum adversus christianam religionem libri recensentur

101쪽

liun mentionem injiciatum bibliographi sive itidaei, sive clari Stimi. Alpii orasi enim O, Stolae et Ae O sa, nihil commune habetucum ejus ri Dellis Domini , de quibus Nicol. Arnonius in Bibl. hiss. Vet. T. III cI, Rei man Irils Iutrod. ad his t. the OLet Wolfius T. I et III Sub in

Ab uno nymo j uda eo nobis oppositae ac objectae, quibus ad incitas nos redigi et os obturari credidit. Erant in bibl. Jablon si ita

V. Wolfium T. H P. I 2bs, illis et earum specimen addidit. Isis e ceeloth, Ouaestiones seu Obiecta XLVI ad christianum, tu SItani CC MS. et lut in e a Coccejo versae et edita C . Leguntur in ej. Cocceii Consideratio ju- diricarum quaeatiotium l. An Stel. loli et 166l et T. VII opp. Primum reSpondUt anonymus ille judaeus Lusitanus ad quaestiones XXIII christiani cujusdam catholici, postea vero suas has XLVI ei Sol Vendas proponit. RO L. T. II P. I Oly eL I 'S, 1 5 Sceeloth, seu Objecta jα-dae orti in in Matthuellim I 2. Paris. iis S ,

Ad calcem Epangelii Matthaei hebraice a Tilio editi. V. et praef. ej. Evangelii 8. Ba'

102쪽

sit. ISJ8, vitai letatae illae objectiones re-

. Eus latine versas et consulatas CX-hibet Buxtorsus ad culc. Synagogae judaicae.s 6 Seem Tov sit. Isaaci ben Spiotrare Even hoch in , Lupis laeditis, MS. Nescio quare Barioloecius et alii legant Scipi tu , vel Sciphi sit , quum non , sed Seephtor , vel in communitis judaei, Si tot constatuer lega ir hoc nomen. In editum hoc ejus opus, in cluo eX proscSSo impugnatur clii istiana religio, non in ii ac nostra modo bibliotheca, sed in aliis non

sa nati risi, Collegit Deophilotaim Romae, Op- penta ei meli, aguntque de eo bil,liograpiat pleri clue, judaei ac christiani, mullis ilimen immixtis erroribus, iisqile gravissimis, quos

nimis loli alim esset recen Sese . V. anno lata

ad Cod. nostrum JGO . Inter hos ille minime iacendus, quod illud non silio, sed pa-iri Isaaco Zacutus et Gangitis, tririque V Crouo Basna Diu S male attrLiber, in quo bini in ter locutores introducuntur, judaeus et Christiam is, ille sub no mine In VI aui me achcd, unitarii hic sub nomine .rmmcaculeic , trinitarii, XVI constat Sectionibus, quaelibet autem sectio variis capitibus. a Sectio agit de articulis

siclei judaicae, II de lege Mosis, III de Isaia ejus lite prophetiis, Iu de Ieremia, v de

103쪽

iret tacticis historiis, XII de articulis si ei christianae, XIII de EV in se lio, XIV confutatio magistri Alphonsi, XV de resurrectione mortuorum, XVI de Messiae gestis Ac Si nis. Quibus sectioni ibus quaestio Subsicitur, alterius , ut Videtur, auctoris, quidnam boni mundo Jesu S adventus attulerit. Ita Codex meus psio. Leid Cusis Constat et ipse XVI Sectionibus , Sed alii non nisi AIT enumeraDt,

ut Medicetis et Collegii iieoplitiorum, Sicque Primum atacior ipse in epigr. prioris. V. Bi-Scion. Catal. min. p. 22J . Videlicet habentlii Seorsim ad calcem, quod liabent illi in continuatione. Dis, ident et in ordine argumentorum. Rod rigueZ de Castro qui notat in Bibl hAp. rabb. p. 23 O, in binas partes librum dividi, quarum altera de unitate agat, altera de trinitate, binos illos interlocutores confudit. Ex epigraphe illa medicea constat eum compositum fuisse a. SIgS, Seu I 8S, non II O, Ut male habet Barioloccius T. HI p. sa'. Nee idem ipse est cum Evangelio Matthaei, nee Parisiis editus, in putat idem Bartoloccius. Evangelium illud est tantum

libri pars, seu una sectio in nonnullis codicibus. Ceteri, eo omiSso, Solas Objectio nos retinent. Ex ea epigraphe emendanda etiam varia Moni auconii et Tolsi errata, qui ce-

104쪽

IOS reris fusius de laoc libro pertractat T. I p.

IIII et III p. II 3 S. Cons. Biscioni iis cit. ilico et Cata L mss. nostrorum codicum ad cod. illuna p6o. Norat Bartolocci iis T. III p. 6 2 J 3. Bapt. JOnam respondisse ad argu Ineli a COIs ira Evano. Matthaei nostri auctoris,

quem mendose R. Cliatim Cipitat appellat,

In bibl. publica Parisiensi . V. Catal mSS. bibL reg. Paris. T. I p. IJ cod. Ist B, g, et Carali bibl. Coiberi. n. 5 sa apud Toli T. III pag. IIJ , qui conjicit esse R. Scein Tov fit. Josephi hen Pallaira . Non dubito quin eadem cum nostra hac sit Disputatio illa artonymi rabbini cum eo l. cardinali de peccato Origi n. quam ut extantem olim in bibl. Caroli de Montchal memorat Labbeus

Olim apud Gregorium Compagni de Scharint iis, qui et Aesponsionem ad eum reliquit. V. Imbonatum pag. 6 a. Incipit riaeceat Porta Domini, uude libri titulum de Sumpiit possessor, qui testatur in eo variis

105쪽

I O Dcapitibus, praeeipue ex decem testimoniis V. T. probari falsam esse Christianam relis onem . Codicem describit Barioloccitis T. II

In biblioth. nostra in cod. IIII. VercellensiS erat auctor, sed rabbinus Scandiani, ubi paucis abhinc annis cum novi, et ubi paullo post die in obiit Supremum OCIO- genario major. Ia praestatione testatur is Sehu ue suum librum concinasse annos natu In

23. Quod liber ipse per se Satis prodit,

juvenilis, protervus, impuden S, tomesari US. Constat is capitibus XXVIJ, quorum V priorera auctor impendit in impugnanda trinitate et in eaea minandis ac diluendis scripturarum locis a christi in is pro ea productis. Cap. VI

agit de oraculo Jacobi, VII de libro an iijudaico Iulii Morosint Via della sede , ejus sileargumentis nonnu li is pro trinitate, et eorum Confutatione, VIII ac IX arctumenta alia aliaque Scripturarum loca e Xaminat in illius mysterii favorem a Christianis prolata ex Pen- Urielacho, X Prophetarum loca expendit quae favent Christi incarnationi et nativitati ex virgine, ac potissimum Isaiae VII Is, cui Matthueus innititur, XI idem Isaiae Osa Culum resumit, Cui et alia addit cap. IX c

106쪽

XLII ,

I OZXIi de s assione ac ni Orte Messi ac fier- tractat atque lauiae capitibus L, LI , LII, I IN a nobis objectis, xlis de variis Jere litiae locis ejusdena ars ui senti, X iv cle pro pii etiaAtia Osi cap II, xv de pssimis nobis fave iri bus, praeSertim II, XXII, et C , XVI de LX Thebdomadibus Danielis, XVII ac sequentibus de Oraculis ac signis Messiae adhuc sinu ris et implendis, nec in Iesu Dostro adimpletis, xxiv de Iesu lege seu evangelio , XXV ac seqq. de legis mosaicae immutabili late . Ca P. VI notat se in urbe Aquarum cum Gregorio Zaceati Florentini ducis con-

esonatore de eo Jacobi oraculo clisputasse, et Draeceptore in habuisse R. Jelandam Bariel,

polemica Opera Supra protillimus, quouet cap. XIII confirmat. Latinis Vulgatae nostrae Versionis textibus identidem contra n OStuitur, sed inendose plerumque referens aetsupinam ubique prodens lati nae linguae in- Scitiam, etiam quod mirum, ubi temere et injuria male translati sontis Hieronymula a 2CCu Sas. V. cap. XV ad PS. CX et Cata L mss. Nostrorum codd. ad hunc librum .sso ' Selichth seu Preces et Cari tica pro re issistre peccatorum sol. Baici

SI, Chr. Ity C. Multa in hac editione occurrere Zd Versus christianos directa, cpiae in nostro e X empla

ri deleta sunt, in hodie ruis vero editionibus Cui

107쪽

Io Seliminata, jam observavimuS in Annal. Sec. AZ p. IO8, Selecti Scque etiam confirmavimus e Xemplis. Eorum non pauca retinuit Pi Sau-rensis vel Fauensis a Soncinatibus curata Subin. Sec. XVI, nec dubito quin retiueant antiquae aliae editiones harum precum varii ri-IUS , Ut retinent mSS. earum codices nonnulli

talogus in classe mSS. fol. I I Ver So notat agere 'I DNn ' i' a De fundamentis et articulis religionis, et in III partes divi

di , quarum 3 quae dicitur pars Iacobi,

de coonitione Dei disserit et de retributione et poena, codicem vero esSe pretiosissimum Charactere exaratum liispanico in solio. Rectius id quidem, et enucleatius, quam a CataL Bodlcano sat , qui monet agere de philosophia morali, vel a Zacuto et Bugtorsio, qui scribunt ostentari in hoc libro doctrinam ex Talnaude et omnibus aliis scieni iis, vel a Gangio denique, eumqtie secuti SScabra eo pag. 3s D. IJ, Seder adoroth sol IJO verSo, ae Wolso T. I p. Ill8, qui

tradunt eSSe Commentationem in Gemaram.

R. Agulat in Scem aghe loliis P. II foL Ss, praetermisso Gangio hujus erroris fonte ae

108쪽

i ob

Scabia eo , Seder adoro fh cle hoc redarguit,

docenS esse commentari tun m Pirke avo theXCu Sum Liburni , reliquasciue hujus libri partes de variis scientiis ibidem prodiisse. Ex articulis quos infra subjicimus, conSt ut jam agi in hoc libro etiam directe conti a christianos, ac prohinde librum illum Ma-ghev β υἰh, quem, tu a non m UID Ct a nostro diversum refert Scablaeus n. Za, et eXeo Seder acto roth cit. l. , et Tot suis T. II - IZ-Z, Bolantque esse disputationem de religione tu Icarum , haraeorum et chriSilan O-TUm , Unum eundem sile esse Cum nostro hoc

Simeonis bar I gemach, a quo illi perperam distinxerunt . Quod vel ex ipsa Legeri appendice ad Bhixtorsi Biblioth. rabb. P. II sed . IIesborn. dignoscere poterat Tolfius, si

eam C OBSUluisset. Eorum autem Omnium

Excusa in Mitche med ch ova hujus anni et loci a fou 38 verso ad 68, et ex CCr plaeX praecedenti majore opere Maghen aMoth sub novo illo titulo. Christiani, inquit ,

109쪽

quamvis credant legem datam Israeli per

Mosem esse divinam, Contendunt tamen Conmtra nos eam in evan geli iun immutatam fuisse per Jesum Nagarenum V. Contrarium CF-go CX I capitibus Conatur evincere, I quod ad uti erant in hoc intentionem Jesu Na Zareni vel ab ea aberi alit, II e X fide eorum, in qua et aberrant ab intentione ej. Jesu, III ex falsitate quae extat in eorum narrationibus et promissis, IV ex defectu intelligentiae ipsius Iesu ac discipulorum ejuS, et e eorum fallaciis erga plebem . Primum probare

nitituar ex testimoniis Iesu et apOStolorum, Secundum ex talmia dicis locis cum evanoelicis collatis de Iesu nostro, Plem eundem esse cum talmuel ico filio Stadae et Pandi rae Contendit, tertium ex narrationibus Variis aepromissis ex evangelica historia depromptis, quae s i sitatis impudenter accuSat, poStremum CX non paucis scripturarum locis, in quibus Jesus vel ejus discipuli erraverint . Fol. 62 subjicitur caput III de adventu Messiae, Jesum nostrum impugnat, objectasqtie dissicultates diluit, proponit cylinque prophetias ac totidem res in Jesu non adimpletas, et eXplicit, proserens solio 68 ex Veiale scemoth rabba

decem alias a Deo patrandas in renovatione seculi futuri. EX sol. 66 eruitur annuS, quo auctor scribebat. Notat enim christianos tune numerare annum I 23, judaeos si 83.

110쪽

es cus ci ci Peuci , . Sine an. et loco . Sed Libuitii, iit ex judaeorti in Ore accepi, et ex Apulat restina Onio constat SVPsa prolato . Synagogae tam Cn procerit m anctoritati Suppressa Sunt eXempla , et in orientem delata. Dinas coiriplecti tui: partes ex eodema o Liburneiasis a Vers Iaghere a Moth desumptas, ulteram, claristianos, alteram qua ismaelitas Seu tu T-cas impugnat. Prima eadem omnino CSt CUI

praecedenti Expositione, nisi ciuod hic plenior ab initio sit, statim cine incipiat a Cap. iv P. II ms. illius libri, CPolitana verolo post, seu linea his TITUNA cluae superius dedimus latine iranslata. Extant etiam inter il- tramque Variae lectiones non paucae, quae ostendunt e X diversis codicibus esse peti las . In his prior illa accuratior, Sed lypi detriti, nostra recentior ac nitidior, Sed Valde mendosa. Fol. is verso additur Conlinentaritis nostri in Psal. XIX COeli enares fulit gloriam Dei de praestantia divinae legis, sol IC occurrit confutatio tur carum, ab vero appendicis loco subjiciuntur eX eodem Magheta a Moth IV alia e XCerpta antichri Stiana, contra trinitatem et incarnationem potissimum directa. Sequitur ibi. a verso filii Salomonis Misthe med init xv, de quo supra diximus.