Bibliotheca judaica antichristiana : qua editi et inediti judaeorum adversus christianam religionem libri recensentur

111쪽

I I ais Simeonis judaei Altercatio cum Theophilo christiano ab Evagrio edita . V. Mariene et Dura ad Thesauri ane cd. T. V. Prodiit ex in s. bibl. Vindoeinensis.lsi TR Mo Sod et vheiatu, Mysterium termini redemptio UiS, MS. Excerptum est ex R. Si meo ne heri Jochai et R. Iehi id a Passi vel Chiu , et e R

Daniele adstrii ere conatur Messiae ad Vesrium futurum au. SI ZO Seu IlIO. MS. eXtat in Vaticana. V. H. Catal. T. I p. J6 ad cod.ios num. IO.

156 Soesmata R. Elea Zaris Epistolae ad Eno Tocheus Mair meren bem , hollatidice, 8. Ainstet Od. II; Z. Una cum epistolis ipsius christiani. Plures eae Sunt, utrinque datae, et partim Simul, parti in seorsim editae. Judaei noStri sunt XI. Eae Suppressae Sunt ac rarissimae. Iudaeus idem est cum Eli eger Zosmari, qui Zevi Theriacam judaicam Amstet . an. IIJ J recudit.

Tract. Marii Soncini, Pisauri, CPoli et alibi. Primariam ac rariorem Bombergit editionem Secutae Sunt Veneta sustinianaea, Basileensis, Craco vi ensis, Lublinen Sis, Amstem

112쪽

II '

loda menses binae ac totidem Franeos urthanae a Nolsio descriptae T. II p. 8s6 ad set 8, quibus Amstelo lamelisis alia accedic, quam a Iosepho Proops curatam vidi ab an . Si a d Sas, seu a IJSa ad II 6s, et Vindobonensis quae modo excuditur typis Iosephi Hrascitant Zi ad Am Stelo lamen SeS eXZCta, Cum jus jam septem vel octo priora volumina prodierunt. In Basileensi tamen Marini Bri-Xiani opera omissa sunt antichristiana loca et integer liber Arod arct. Tracsatus etiam non pauci Seorsim multoties excusi. De antiquis liorum editionibus , quae sunt reliquis integriores ac potissimum liuo faciun f , Conferantur Annalis nostri et Annal. a DI ad MD L. Suiri sane in vastissimo hoc opere multa utilia, quaeque SacraS Zntiquitates, leges, ritus, historiam egregie il-

tu Strant , multa quae receiviores judaeos, Seu recentiorem eorum theologiam eorumque errores hic ut emer confutant, multa quae christianam religionem aperte Confirmant .

Multi etiam sum auctores qui insignem hune ac multiplicem Talnaudis usum uberrimis exemplis demonstrarunt, nosque ipsi fuse alibi eum ostendimus. V. Esume de in Nises-

Pettarione degli ebrei p. 6 S ad 8O. At vero non pauca quoque in eo Sunt commentitia ac fabulosa, non pauca absurda, non

113쪽

trem sauciisSimam, in apostolos, in christianos injuria . Quam notam frustra ab eo avertere conantur judaei ae christiani quidam

scriptores, qui contendunt Iesilan tallini di cum non CSSE HOStrum. EX prioribus ita

Nachmani des, R. Iechiel, B. Lipnaan, R. Ghedulias ben Iachia, R. David de Pontis, R.

Moses Coen, R. Salomon Levi, CX posterioribus Galatiniis , Micraelius, Ga Hirellus, Paul. Riccius, Selii chardus. Sed aliter senilunt Scriptores plerique utriuSque nationis. Eundem omnino esse fatentur ex j iudaeis potissimum Aben EZra, R. Abr. ben Dior, B . Abr. Perit Zol, vel FriSSol, R. Abi . Lacutus et alii, et B. Simeon bur TZemach in eo li bello excerpto ex MaghAr a Moth, qUem Si mpra Commemoravimus CPoli editum sub titulo Expositionis fidei christianorum, Liburni vero sub alio Arcus et clypei, fol. Iprioris editionis posterioris non modo fatetur sed et illud ex talmudicorum locorum collatione demonstrat. Quod iterum infra Confirmat contra R. Jechielem. Nec ali ter prosecto suadent utriusque notae ac cir-

Cum Stantiae. D Producant nobis, inquit Pleis- ferus TheοL jud. p. a I , ex historiis alium quemdam Iesum, qui fuerit Na Zarenus, Velita via Io nuncupatus, filius Mariae, habuerit discipulos, nosninatim Mnthaeum , JacO-

114쪽

IIS hum et Thaci laeum, ipSorum 'sententia se duxerit Populum et Sit cauSa reprobationis sudaeorum , Su Spensus sive crucifixus in ve spera pasciuilis etc., quae omnia in Talnaudde Iesu Hanno ri dicuntur, et Sic excusCnt

tali nudicas blasphemias D. IIaec Pseissertis qui in tota exercitatione v illius libri, seu

in Obtrectatore vesta antichristiana haec tal-mudica loca ac calumnias Sat copiose recenset. Quod alii plures ex nostris secerunt. Atque ut sunt in laisce locis talmud icis non nulla quae contradicunt Evangelio, hinc in Talnaude, de cujus fide dubitare sibi nefas est, Evangelium ipsum seu Novum TeSlamentum resulari et putant et gloriantur ju daei. V. Lusitani rabbini Colloquium Mittet- burgense in Mulieri Iudaismo pag. ga , Vel apud Tolsum et t. T. II pag. S8S, qui redicte quidem observat si calumniari audactetr , Convicia torquere, impudenter comminisci, historias et res gestas per Vertere, refutare est, praeclare hoc officio defunctos talmi distas, sed minus recte negat recentiora judaeorum scripta in Christianos exarata ad

Talnaud provocare, tamquam in quo alia

et veriora quam in evangelica historia occurrant . Provocat enim cit. l. R. Simeon barTZemach, et ex Talnaudis auctoritate Sa-CrOS ROStros Seriptores eorumque narration falsi talis accusat.

115쪽

tius anni Marii rituS, MS.

De minoribus juclaicarum precum libris ac compendiis idem dicendum quod de Macha Horim Supra diximus. Sistunt et illi preces non nullas , ac praeserti iura binas illas celeberrimas Dircad amminem et Alenu , quihus Christum et christianos impeti putant scriptores nostri plerique , ac cod. m S. NO-rimbergensis, bini mei I Ss et a Q33, ac Iarchius luculenti SSi me constentur. Eae tamen intactae et integrae frustra quaeruntur in hodiernis editionibus, in quibus verba nobis injuria vel immutata sunt, vel penitus Sublata . Antiquiorum sec. XV Vel ineuntis XVI ViX e X tant fragmenta, ViXque eorum VerbOrum vestigia, vel vacuum illorum spatium exhibent . Ea ergo e X mss. codicibus neceS- Sario haurienda, quorum nonnullos bibliothecae variae posside ut a Wolfio recensitos, noStra vero haec Octoginta et amplius.1 Sy T' 'TD Ascu Moth Seu Responsa Ab

Constabant soliis sex et extabant in colleetione quadam . nas. bibliothecae Jalsonskia-Due. V. Wolf. T. IV p. ψ8S. Quae in cod.ieti, bibliothecae Ussen hac hianae reperiuntur

TescvνOth Seu Responsiones ad christiariorum codrra judaeos argumenta, Cae Caedem Stant

cum libro Nittachon. V. Maii Cata . p. 38θ -

116쪽

Aesponsa ad viros iniquitatiS , MS. Quater in bibliotlieca nostra in Co(l. IIO, III, Ial, et I 26s. Quinque si int haec responsa ad totidem Chiistianorum objecta,

et de iis sub peculiari hoc titulo nihil Wol-

in biblioth. Carolina , teste Hottino ero in Bi-

blioth. orientali ei in Thes. philol. , et Wolfio T. II P. I Z2. Prima Objectio est quod lex mosaica DCC ni Si bona corpo talia promitiat, II qu(d L 2 vidis Atilba clute solem AOmen ejus JVSum respiciti Ll, III Pod IS a ueCTACUlt nil ecce Mirgo concipiet de J est intelligendtim, iv idem de Psalmo Dixit Dominus Dore in O meo , V quod Jesus rei iacula ejus divinitatem demonSIF2Dr.s 6 i 'r' ri Tole ioth AScia, Generationes Iesu cum lat. Aersiolae et confutatione Tagen se illi in Telis igneis d. Alior L 168 I. D Execrabile scriptum , ut recte notat

Olfius T. II p. Id 3, perditissimi judaei

nescio cujus, quo ineptae et scia ritYS. sed malignitatis plenissimae funulae de sanctissimi servatoris nostri ortu , vita et factis as seruntur M. Per summum enim impudentia in comminiscitur eusta ex illegitimo Josephi cui urumdam Pandirae ortum concubitat . a C Osdndae Vtim factum ina viam et is est ubile Dei

117쪽

I i 8inen didicisse, cujus virtute multa patrarit miracula, iri ullos que ad sui sidem ac seque iam pertraxerit, donec tandem Sacerdotum ac synedrii consilio Judaeque arte ac fraude Captus fuerit suspensus . Quorum suillitas et falsitas patet adeo per Se, ut non multum laborandiani fuerit Ragense illo alli Sque Scriptoribus, qui eorum Confutationem Susceperunt. N Quisquis legit, inquit Zimmermannus Opusc. theoli et PlutL G . T. I P. II P. 8, facile deprehendet non Solum omnia ex meris mendaciis Esse Cola ipOSita et male cohaerentia, sed et ii a Comparata, ut nemo nisi stultus iis decipi possit re. Sed inter haec ipsa mendacia elucet mireque fax et christianoris in religioni et CauSSae miraculo-Vim Verita S tam luculenter teStata, quorum D tanta fuit e Videntia , ut verbis Utar Ra mun

ci i Mari ini in Pugione si ei ed. Lips, p. 36s,

tanta ma nitudo et multitudo . tanta CXCel-

lentia et certitudo, quod judaica pravitas quo erumperet, non habebat. Confugit ergo ad proprium suum quod est mentiri, libellum mendaciis plenum atque blasphemiis turpibus componendo Antiquum porro eum

esse et a multis retro Seculis concinnatum

vel ex hoc ipso patet, quod illum sua jam

aetate Commemoret at producat hic auctor, quamquam paullo diversum, ut idem Ragens ei lius ostendit. Differunt enim inter se

118쪽

codices et exempla Sive cytoad liti ibim, sive quoad contextum. Sub nostro hoc Coni-muniori titulo extat inter nostros codicesmSS. Sub IL Ial, Sul) altero Muh.rsseh Iesi Seti Historiae Iesu in sis, sub alterutro vel stili aliis vel me VU Mahas s et toltih, Mahaasiat talpi, Historia suspensi

in aliis bibliothecis, ut nillil insulsius, trilasnid quod notat auctor Des Necherclus philos. S r les america ins T. II p. Is 6 in Psei ser- cornii persecutione postrennina luij iis libri, quem mendose Toldos Ascut appellat, exemplar fuisse Coli cremant in . Nil ut etia in insulsius eo quod in Melmigei secti OS. T. III p. 3 O contendit Volterius libellum hunc, quem et ipse sub mendoso eo litulo perpetuo nominat , et saleriir meram esse rabbinicoruni Somnior ulna rapsodiam, tin ramas des revertes

rabiniques fori au defatis de mille et Urie nuit , non antiquius modo scriptum esse quod judaei ad nos demandarint ad Versus nostram

religionem, sed primo ipso, ut sibi videriir,

ecclesiae seculo et ante evan Plia it Sa Compositum et editum. Multo aliter incredulus alter judicat: dii I 'autetur vi volt-il y a Cn-viron quatre Oia Cin J-cens ani, cli Di illi J ait

119쪽

memes te solia de te publier . Il nisi riende si affretix, inon cher Isaac, qtie les impos tu res qui soni in sese:s dan, POuVrage, doni je viens de re parier. Que nOS rabbins solitiemient avec forte que te legisla te ur des lia Zareens ne fiat pol ni te Messie, je trouxe qu is a issent coli f)rmelia et ut auT principes de te ir i eligion; iuulf qt iis u3xente tu te fiuisset es les pluS atroces, rienne Saul Oit les excuser D . Mai quis it 'Argens L et tres jutres T. VII p. lib. In quo judicio , Culu Sc laque actati S et auctoris sit liber, judaei ipsi doctiores, ut alibi monuimuS, COA- veniunt. Tulman Zevi eum ab apostata in judaeorum odium Concinnatum putat , MCndet, solinius esse ex eorum numero qualicuetj iij raisoc nable ne lit , ut ne cOUIOlf, I lli usque est ex tot judaeormn auctoribus qui adversus christianam reli p

Vettarione de gli ebrei p. 18s. Dubitandum porro non est que in noster hic Tolidoth Ie acu sit liber ille intitula o Mar Asir Iesu,

lieno de blassemias contra n vestro re tentor

Iesu Christo , quem in bulla sua XI majian. Isis Valentiae data judaeis retinendum

120쪽

I I Ivel legendum an t i papa Bene l. XIII Seu Petrus de Luna Severe prohibuit. V. Roctrio uen de Castro Bibl. e spara. T. I p. 223.

EXemplar ejusdem nequissimi libelli To-

Iedoth a praecedenti diversum. Saepe enim , ut in putidissimis commentis usuvenit, di-Screpant, ut moΚ diximus, iniano et sibi coni radicunt hujus furfuris libelli exempla et codices. Quod vel ex ipso eorum e ordio instituta nas. nostri codicis cum Rauense iliano et Huldi iciano comparatione, demonStram US ad cod. nostrum s si . Ex fabula de Servatore pila ludente et aliis Fluidricianus cono ruit cum AIahasse tolah a Rauen sellio commemorato in consul. Tole oth IeScei p. s 3 . Perperam autem qui illum confinxit, ad R. Iochati an ben Zaccai ad calcem retulit. V. Huldrici notas p. I et ios, et Wolf T. II p. Illi . Huldri ei editionem tamquam raram notat Eneel in D ibi. Sel. p. ZZ .i63 et 'ri I in Totidoth ascelu-chim , uistoriae apostolorum et Pauli Ep. ad

Seu an mymi judaei c bjecta in Actus apost. et illum Pauli Epirum totam ab iis q(rae extant in R. Isaaci chi vh cmuuia, di cola.