장음표시 사용
221쪽
lege inesti litur, tib inducitur in pornini, quia non inducitur ad puniendos contrahentes an deliines le tantum in Odium matrimonia clandestini, ne valeat absque dicta as-sstentia, ob inconuenientia , quae ex eo oriri
ex tunc censentur parochiani eorum lcueo- rim Nnon illorum quae deserunt. Est tamen difficultas, an valide contrahat,
astriisti decret Tridentini vigente in sua d-rochia,& eo facti sunt inhabiles ad sic coit trahendum Sane.vero lib. 3. disp. I 8. AEgi class*.27.dub. r. bel. lib.2.q.7. seel. 3. Basilai s.c 's. Pariem assim timin tradunt. Et merito qui. contrahentes quias tanti alis testiuntur, Druin
222쪽
forum loci, in quo contrahunt,& iuxta leges talis loci contracturi sunt, ut constat ex cap. vltimo de foro compet. ex Isifundin. st de cui ctionib., ex iure , seu ratione naturali, quae dictat vivendum esse more loci, in quo Vivitur,praesertim quoad contractus: ergo qui contrahunt in locis,ubi decretum Tridentini non viget, valide contrahunt absque parocho, Maliis testibus. Et ob eandem ratiouem incolae loci, in quo decretum Tridentini non viget invalide c5-
trahunt absque parocho, ciliis testibus in loco ubi viget.
Ad rationem ergo aduersariorum respondemus, quod quamuis dictae personae decreto Tridentini fuerint astrictae,& facta inhabiles, non tamen uniuersaliter , sed tantum pro locis, in quibus habebant domicilium,quando receptum fuit quia praedicta inhabilitas non fuit absolute contracta,& quasi persona lis , sed tantum legalis ex lege inhabilitante,
ac proinde cessat ubi, quando lex cessat. Addidimus vi contra non paucos docent Sanc Rebel. Egid. incolas loci, in quo sane. Tridentinum viget, valide contrahere absque RobeL parocho, Maliis testibus in loco, in quo non Viget,quamuis contrahentes profecti fuerint ad illum locum eo fine, ut clandestine contrahant; quia quamuis ad eum proficiscantur,ut non ob Iligentur dicto decreto obligate in loco,cuius sunt incolae, no ob id obligatur in alio loco, ad queri ut profecti,nec id dicit ut
feri in fraudem legis, quia ius habent eundi
223쪽
ad illum alium locum, qui autem viritu num suo, non acrefraude Di FFICULTA V. mimi christiani in prouinci infideli 'o schia, in pu - ----ρη- QO procedit difficultas de Clitistians, se habitantibus in prouinciis infidelium,&in eis natis, in quibus Tridentinum non fuit publicatum, quia isti valide contrahunt absque parocho, aliis testibus 3 quia decretum
Tridentini in eis prouincii non habet vin ex defectu publicariotiis ala ipso rigentino, requisitaeaaid:n ,,ue μ' cedit de Ch
is σῶμα carminiis quibuscum hie aiis has tantibus iis dii his ,rouinciis,
tis in prouinciis Christianorum , in quibus Tridentinum non est publicatum, nec viget quia etiam isti valide contrahunt absque pa-- ocho, testibus,quia Tridentinum noni
in im in ius prouinciis , neque in prout ciis infidelium, in quibus habitant. Dissicultas tam um procedit de Christi ut ii habitantibxis in prbuinctii infidelium
in prouinciis maridenximam viget. ν Petriis Ledesina quaest. s. arti s absolutet . docet, dictos Christianos non contrahere valide absque parocho,& aliis testibus,quia non habent parochiam nisi in propria prouincia, inquariati sunt in ea decretum Tridentini in
224쪽
obligat; id approbat Henriq. lib. I I. Cap. 3. enril. quando dicti Christiani habitant in dictis prouinciis infidelium absque animo ibi permanendi, quia tunc retinent parochiam in propria prouincia,in qua decretum Tridentini obligat ii quoque approbat VeracruZ,&Ve erunapprobabat arqueZ, quando ante profectu VH RDdictorum Christianorum ad infideles,decrctum Tridentini vigebat in sua prouincia, parochia. Sanctus vero lib. 3.disput. 18. Rebel lib. 2. Sanc.
quaesto. 7. sect. 3. Basilius lib. 1. cap. 9 absolute 2 g docent, dictos Christianos valide contrahere 'absque parocho,& aliis testibus,quamuis sint in prouinciis infidelium absque animo in eis permanendi, quamuis prosec fuerint ad illas post receptionem decreti Tridentini in
sua prouincia. Et meritb, quia contrahentes quoad contractus sortiuntur forum loci in quo contrahunt,4 tantum legibus illius co- tracturi sunt quamuis tantum transeunter,
per modum hospiti sint in eo loco ut diximus dissicultate praecedenti. Ergo praedicti valide contrahunt matrimonium absque parocho, Maliis testibus, in dictis prouinciis infidelium , qui in eis non viget decretum Tridentini quamuis etiam ante profectum viguerit in propria parochia in hanc re
225쪽
Icitur quis aliquem habere in parochillis quando in parochia illius habet domicilium, aut quasi domicilium : dicitur autem quis habere domicilium in eo loco, in quo habitat animo ibi perpetuo permanendi, etiar quando incipit habitares quasi domicilium
vero in eo loco, in quo habitat animo permanendi per medietatem anni, parum plusὰ minusve sui scholastici in Vniuersitatibus, de mercatores in alienis oppidis etiam quando incipit habitare. Vnde qui extra propciunt domicili tun minore tempore in alio loco habitat tanquam hospes,seu ahimo cito redeundi, non habet alium parochum adhuc in Ordine ad matrimonium quam parochum sui domicilis, aut quasi domicilii, ut contra Ba sit. lib. 3 cap. 17. contra merbo parochm, num a. qui existimant modicam , siue breuem habitationem in parochia alicuius, qua- uis solius recreationis causa factam, susscero Vt quis in ordine ad matrimonium habeat illum ut parochum Ddocent Sanctus lib. . di--α ιh. sput. 23. Menoch. consit. 78. Hoc ergo supposito, certum est,parochum utriusque contrahentis susscientem esse , vivalide assistat matrimonio facto in sua propria parochia quia assistentia huius parochi
omnino satis fit decreto ridentini, quoa
quiritur assistentia proprij parochi. io Est tamen difficulias, an quando quilibet
contrahens pertinet ad diuersam parochiam,
seu habet diuersum parochum,sufficiat parochus cuiuslibet.
226쪽
Conueniuntiocho res ad Valorem matri moni sussicere palochiam illius contrahen-Πs,in cuius parochia celebraturi; quia ex una parte ridentinum num tantum exigit pa-
ochui . ex Altera ,si aliqui iussicit, maxi- in ille in cuius p --cele- braturi Et id dea Murcongo 'alium,in approbauit Gregorius a GNEst tamen dissicultas primo, ins sis
parochus unius contrahentis, quando matrimonium celebratur in parochia alterius. - Nauar.lib. . confinci edit tit.de sponsa Nauari lib. conssa. Salcedo in prin. cap.7s in noua Salaec
tuam tuentur , quam videtur declarasse Congregatio Cardii A. dum Auersarum parochiarim, Iusscit parochm miri eius parochia , ct parochus mutem ivisim par chia. Quibus verbis supponi videtur, non sus ficere parochum unius in parochia alterius Et ratione probatur , quia parochus in cuius paroesua matrimon m celebratur, est magis probrius , qui unius ς traheris
Sanc vero lib. . disp. 9. Henr.ii dema et trimonio cap. 3. AEgid. disp. a T. dub. 2. parte ranc.
affirmativam radunt. Et meri id, quia assiste mi tria dicti parochi vere satis fit decreto ridentini qui assistit proprius paxo 'us,quamuisse uniusta m & in parochia alterius. Fac
227쪽
- auton, quod SQ in par si alterius --
libra fit, ad hunc alter urn potior rariolio pertinere assistere dicto matrimonio , quoia non tollit sussicienter pertinere ad disi utimparochum , cum sit vere proprius parochus. In declaratione autem Cardinalium ero aduersariisaddit tantum inmatur incere parochum contrahen iis in cuius parochi s esesbiatur; non tamen nes Murta cerei Mi in alterius. Seeundoest dissicinasini simia assistenritia parochi unius , aut utriusque contrahentis in neutrius parochia. Nauar. a silius parte negatiuam tueri tunquia Tridentinum videtur requirere assi
veco in eo biduom Prassidis M. ero,& Egid. parrem assim iuvant vi iunt. Et merito, quia assistentia parochis quamuis extra parochiam utriusque contrabentis,satisfit decreto ridentini ; quia vero assistit proprius parochus unius , vel utriusque;M proinde vi persen publica ad diovi essectum. In dict vexis bies xenia tanti,ingnificaturiiudicem extra suum territori sino i
rior, de quo ibi est sermo. i. Addidimus, parochu extras m parochia non solum assistere valide, ut dictum est , sed
228쪽
α Egid quia haee astantia non Laetiis
pertinens ad iurisdictionem contentiosam, imo neque ad voluntariam. Nihilominus non poterit licitesin aliena parochia denuntiationes, seu adm miriones facere, nequeselenem
benedictionem, quia haec exigunt extimuitistre tuiti,qui est sterioris in illano iure torio prohibitus.
de te esse saeerdotem Vt alid in vi ita ristrini . Quod muci videtur ei dicto a m
creto rident dum dicitur, c ter uriis που sentepa ocho, es alio Sac dote: Fra particula alis denotari videtur personam antecedetitem eis similis qualitatis, ac est persen cui
adiunsitur Et confirmatur,quia antiquissimo Ecclesiae ritu nuptiis ex praeci pto G odiis erat Sixcerdos e primm 3o. .chus quein meminum requirit,etiri do 'bet esses ieerdos. sane.vero lib. 3 disput. χαAEgid.disput. 17. 1
dub. a. Henriq. Ii de matrimonio Cap. g. se Sane . Basil. cap. 7. docent, parochum non debere AE --.esI Sacerdotem.Et merito,qui parocho non ' i'
Sacerdote sui lenter sati fit decreto ride- tint,tantam mei sirentis parochum quiaticula non semperdenotatur pieris m
229쪽
antecedentem esse similis qualitatis, ut con- ιιμ. D stat ex illo Luc. 2 3.Ducebamur autem alij duo
Et quamuis pntiquo iure necessaria esIet praesentia Sacerdotis , imo parochi, ut licite fieret,iatrimonium, non fit, etiam nunc noecessariam esse praesentiam parochi Sacerdotis ad valorem matrimoni j quia modo ad hunc non requiritur niti parochiis qui esse potest, quamuis non sit Sacerdos: cimo nec est neceia saria,ut licite fiat,ut contra Petrum Ledesina sane, docent Sanc & Basilius,quia decreto Triden-B si tini, quod corrigit ius illud antiquum,id non requiritur. a Circa posterius conueniunt Doctores , ad valorem matrimoni necessariu esse, eum, qui, ex parochi, aut Ordinarii licentia assistit matrimonio , esse Sacerdotem , quia id expresse requirit rident sed non esse necessarium, quod si approbatus ab Ordinario quia id nulli bi requiritur, sicut requiritur ad audiendas consessiones saecularium.
et tr- parochin excommunicatus valide assistat matrimonidi .
Conueniunt octores, post Concilium
Constantiens parochum excommuni- tum non denuntiatum , nec excommunicatum ob notoriam percussionem Clerici qui dicitur excommunicatus toleratus) valide es sistetentatrimonio. α valide conferre licen-
230쪽
tiam alteri Sacerdoti ad assistendum. Est tamen dissicultas de parocho excommunicato, aut denuntiato , aut ob notoriain
percussionem Clerici, qui dicitur non toleratus, primδ an valide assistat maiConueniunt coiiunii ter C ichum excommunicatum, quantui, f. iatum valides stere matrimonio ι ita sane.
lib. 3. d. 2. Henriq. cap. 3 aEgid disp. 27 dub Sane. Basil. cap. 7. quia assistere matrimonios in . non est actus iurisdictionis Latias alsilentia coacta non sufficeret: imo neque est actus te 'stis, quia assistere non est testificati, sed hantum est actus, ratione cuius fit qui ius,&potens testificari. 'nicatus non toletatus ne, instinum in iis ectionis Ecclesiasticae valide exercere, quali uis non possit valide testificari, poterit tamen
valide assistere matrimoni, quia excommunicatus,quamuis non toleratus,nullibi priuatur potestate assistendi. Secundo est dissicultas , an parochus ex , communicatus non toleratus valide icetiam conferat Sacerdoti, ut assistat nuxtrimonio.
dum matrimonii estinua iurisdictionis E clesiasticae, Qua dictiis excommuni Catus priuatus est; quia est actus potestatis parochi. a non ordinis, ut patet, ac proinde est iurisdi