Tractatus de matrimonio, et censuris. Authore R.P. Gaspare Hurtado, Mondeiarensi e Societate Iesu, ..

211쪽

cessente crus obligatione, seu actu secum obligandi praeceptum vero negativum regri' latiter semper obligat in actu lecundo,quaImdiu ipsum in eius vis obligandi perseuerat.16 Et id est quod communiter dicitur, praecepta

negativa obligare seniper, pro semperiobu' gant quidem semper,quia semperhabent vim obligandi, obligant pro semper, quia semis per odligant in actus in ta praecepta vobassirinatio obligare solete , sed non pro semperi; quia quamuis semper habeant vim

obligandi,non tamen obligant semper in actu secundo Praeceptum enim audiendi Missam, quod assirmativum est, semper, quamdiu non abrogatur, etiam in die non festo, habet vim

obligandi , sed non m qi in actu securum, arisi in die festo praeci mulla verri non men- timvli , quod est negatiuum, semper hinee vim obligandi,& etiam semper obligat in aetii securido, quia eo ses e tenemui , Mobligamur. Addidimus ν timem, quia aliquod assirmativum etiam obligat pro semper, ut praeceptum restituendi Maliquod negat uum non obligat pro semper , ut praeceptum ieiunandi , seu non comedendi carne ,

plusquissime indi . l. Sed an otiinibus pereulatibus praeter Rel H. giosis enere rasti in actu ta udo ad om trahendunt matrimonium, sab controuersias est; quia sane ει plures abjassirmant, quia in

eo euentu esset necessitas propagationis ge-r aeris humani.VaZque verb, plures ali ne-

212쪽

instare, in quo necessaria non erit hvix Mnpropagatio. Nihilominus in casu ficto respondemus sub distinctiones, nempe partem negatiuam quam tuetur V q. esse veram, quando signis in Scriptura traditis madentissitnec liceretur finis seculi, in quo necessaria non erit' sinum propagatio partem vero, μ-tiuun esse veram, quiuido praeter fictam hominum paucitatem non essent allatagna consummationis saeculi , quia paucitas illa absque aliis signis non lassiceret ad prudenter coniicienduro finem saeculi.

c ontractuin quod contrahitur absque testibus sumis:ntitas ad plenam probationem illius quia eo ipso Medi

qui Eccletiae constare defectu testium se h- Cientium Matrimonium vero quod coram

testibus lassicientibus celebratur sed absque prae

213쪽

praemissis detruntiationibus, non dicitur si pliciter clandestimim , quia potest Ecclesiae

constare; dicitur tamen clandestinum lecundum quid , quia est aliquo modo occulturia ;quia non est iuridic denuntiatum,seu pubi cum Haec ergo dissicultas procedit de clandestino priori modo, id est , absque testibus simientibus qui modo, ubi Tridentilium viget .sunt parochus alij duo, quia ψε. . idestino posteriori inodo postea dicemiis

Circa praesentem ergo dimcultatem conueniunt Do stores, matrimonium clandestinum, id est, celebratum absque parochi, Mallis,else illicitum , quia est prohibitum iure Ecclesiastico Trident sess. 24. cap. I.de refo mat. matrim. His antiquitus d. o. quaest. r. Can.r. ες in cap. fili de clandestina de pol sitione tiam eo prohibitum matrim tum Elandestinum, id est, actum absque testibus: im,in dicto an a videtur prohibitum fieri absque praesentia Sacerdotis, ubi videtur ei e sermo de Sacerdote proprio, id est, proprio parocho Quod si illicitum est, peccatum contrahere absque parocho, Maliis, ubi Tri-

deminum viget, a vie testibus via hori viger,erit peccatum mortale quia id est quid fraue, ερ non parili momenti Est tamen dissicultas an sechis iure po

stiuo , contrahere matrimonium clandestine absque testibus, sit illicitum iure naturali non addimus absque parocho,quia Cet-- tum est , praesentiam illius non requiri inco

sancius

214쪽

Sancitis ergo lib. 3. disput. 3. Petrus solus, & Veracra partem astirmativam tuentur sancire quia contrahere absque testibus est exposi xum periculo delerendi proprium coniugem,

transeundi ad G nuptias , quod est, xime nocivum ipsa contusibus 4 prolia ac Reipublica . . nati a i cus Sotiis , , Caietanu, partem negativam

tradunt. Et meri id, quia si contrahiere matri mmonium absque testibus, esset iure naturali illicitum, maximo quia sic contrahentes exponuntur dicto periculo:sed regulta iter non

fragilitatem stHiMinpe Παμ in omnibus, neque semper in nudi irini libus iam in his potest si iniri diata pect-culo paulo post celebrationem matrimonil, illud publicando, maliis viis. Ergo sic contrahere non est iure naturali, seu ex nainrare illicitum cum ex natura rei non sit ipsi dictum periculum annexum kquia hoc tantum est aliquavilo, non in usibus,sed in

215쪽

destinum absque praemissis denuntiationibus factum , quamuis prohibitum sit a Tri- lentino, im iure antiquo prohibitum fuerit,absque aliqua denuntiatione praemissa fieri, non tamen est irritum quia nullibi irri

ta ur.

Circa hanc difficultatem certum est , matrimonium clandestinum , absque parocho. aut alio Sacerdote de parochi aut Ordinari, licentia, Mabsque aliis testibus, saltem duo bus, esse nullum, & irritum post Tridentinu.

'bi publicarum, receptum est ι quia ab ipso

sess. 24. cap. I. de reformatione matrimonii, irritatur, non requirendo nouam materiam, neque nouam formam, neque nouum ministrum ad Sacramentum matrimonij,quia Ecclesia nequit id ficeres; sed irritando contractum ipsum ciuilem, cui, quando validus est ex christi institutione, conuenit ratio Sacramenti)S personas inhabile reddendo ad aliter contrahendum.

3 Et fere certum est, nullum matrimonium clandestinum,sive absque testibus,sive absque praemissis denuntiationibus,sive absque viroque, iste irritum,& inualidum ante Tridentinum , nec in primis Ecclesiae temporibus quidquid dicat Basilius lib. s. cap. 3.hut satis indicatur in principiora cap. dum dicitur, quamdiu Ecclesia ea irrita non feriri; quod etiam

infra supponit, dum ait, matrimonium clande-

sinum semper fuisse prohibitum ab Ecclesia, hanem ibitionem iam non prodesse in dum postea illud absque praesentia parochi, aliorum testium

216쪽

testium facitim irritat.Vnde modo matrimonium clandestinum etiam absque parocho, desiis estibus, non erit irrit lim, ubi Tridenti vim non viget In Can autem I.3O. q. s.ubi

inatrimonia cladestina id est, que in uis isti appellantur r conmis non legitima, sic ali antii uoad praesumptionem; quia a session pristini: eae,

aut fieri, quod ipsi occultatur,quando est contra legem ipsius erat mari imonium clandestinum. Est tapacia difficultas,an matrimoniti clan 6Mstinum ab lippiu ocho,& aliis testibus,mio post Tria istinum, ubi viget,st inuali-

conual Rivin. Q, AEgidius disp.ria diib. ..Hens liba r c. 31;ἰs partem asstinatiuam tuentur im addit mnHe. Henr. id declarasse Congregationem Cardinalium ) quia,ut dicitur in cap. unico de desponsat impuberum in c. matrimonium impuberunt, quod est nullum, efficit obligat ii emst Glixi iri valet ut Minici 'let tamen ut potest Ei go Vbi matria in x- si modo cland ni post riden tum n max contra sontilitius.

Sanctus vero lib. r.disput. io fit ut terre Σ - . de iuramento I. D. cap. I. partem negativam tradunt. Et metatori quod etiam declarauit a in

Congregatio Cardinalium apud Rebellum m. 19. Ex quo deducitur relationem Heli

217쪽

quod id declarauit de matrimonio clandesti no impuberum Ratio autem esuquia dictum matrimonium clandestinum non obligat luxenatin ali ancium cotractus sponsalitius;qui verba de r.enti,qualiasunt matri notitiariti iam continent promissionem suturi adfindimplicit , ut patet; neque iure aliquo positi uo obligat tanquam contractus spontalitius. quia nullum extat, nisi pro matrimonio impuberum etiam publico,imo pro matrimo-mo puberum de quo loquimur: in quod etiar est verum, quamuisi trinionium puberbiae

sontractus ad illii ni confirmandum;acpimi de quincti, cadit supra contra, in nullum, non valida illum ',

Ad rationem ergo aduersariorum respondemiis, ex matrimonio nullo impuberum siue clandestino ,sui publico oriri obligatio sponsilitiam ex sola disposition huispositi 'us, i constat ex diu cap. unico, qui non a extat pro matrimonio inllo puberum. Et adprobario in o arxi matrimonium impuberum nullain tere, ut contractum sponsalitium , ex eo, quod actus, qui non valet ut agitur,valeat ut potest, quasi ibi lupponatur, verba de praesenti ex se ipsis etiam alere ad 'bligationem sponsilitianis vi cineo cap. absque illariolio aliqua diritur, mitrimonium impubemni interereniti

218쪽

puberum, qui non valuit ut agebatur, sed ut ex iuris dispositione potuit, nempe ut sponsalitius , infertur inducere impedimentum

etesici honestaris, quod uirit ex iron RIFFIC VLTAS I ii.

Utrum matrimoniim clandestinum abfue parociat

alys estu in post Tradem Iu -- Conueritime Doctores,inatrimonia clandestinum absque paroesio , Sc aliis resti bus validescelebrari in locis in quibus Trid.

cap. I det orni inattili, iriis etiam ianon est receptum, quamuis sit publicatum,quia eo ipso eius leges recepta non sunt;& etiam celebrari valide quando Pontifex dispensat indicia parochi , Maliorum testium assistentia; quia est supra Concilium δε etiam quando celebratur a non baptizatis quainnuis tempo

tum comprestendunt eos , qui sunt ititra E clesiam, Mei spiritualiter subiecti. Est tamen dissicultas i. an quando absque mari incommodo, siue in aruculo mortis, siue extra nequit iliatrimonium omitti,aut differri. parochus nequit haberi,inualid abs- me eo celebretur. Nomiii aut is parochi etiam comprehen sitiueis vicem tenens. s

219쪽

Vera G. Veracruz in append. ad speculum dubio . Nega in sum. lib. s. casii 36 I. docent, in casu dicto valide fieri matrimonium absque cocho, dum fiat coram aliis testibus quia c positiva, praesertim humana , non obligancum graui incommodo,ut constat in lege Mindienes Musinn, in lege ieiunatullinc in lege recitandi diuini ossicium ergo etiam l re quirens assistentiam parochi non habet vim, quando imminet graue aliquod incommo-

. dum.

fieri valide matrimonium absque pMocho, quamuis fiat coram multis aliis testibus. Et meritis,quia Triden absolute, C absque mirutione irritae matrinioniqm absque par in celebri m .d redo. xsenas innabi

les ad sic contrahendum: ergo personae nulla necessitate poliunt fieri habiles,nec matrimo- monium validum absque assistentia parochi; quia quamuis urgens necessitas excuset ab

obligatione , pr cipientis, aut prohibem-tis, adhuc diuinar,non tamen secit habilesiualias lege inhabilim, neque essicit validium

ouod auri lege irritan est nullum, ut com stat in rie irritante matrimonium intes consanguineos intra quartum gradum,quae nulla necessitate absque dispensatione evanescit.Ex quo constat ad rationem aduersariorum. E M. raddit Egid matrimonium valide fieri in . oppidis ubi nequit haberi parochus,nec adiri

220쪽

clarasse , quod nos dicta declaratio e seclusa falsum existimamus ob rationem di m ea tamen supposita verum addimus, si haecdecti'. ratio facta est vi credi potest AEgidio eam referenti non fuisse*uram declarationem Adfuisse dispensationem in dicta me sidon ni pro eo Qxsu. . seeu 3 est disculos, ah Unido rontra inhentes inuincibiliter ignotant dictari legem

irritantem Tridentini,valide contraham s-que parocho, Maliis testibus. Non desunt ut refert AEgid ubi supra qui partem S uiuam tueantur ; quia lex non

muniter Doctores partem negativam tradiit. --x merito, quia quamuis ignorantia inuinci bilis muset, culpa actum cotra legem praecipientem , axit pira bentem quia aufert

quo nequis esse culpa , non tamen iactum conre lagem irxitantem a nullita te, quae contrahitur e tracte' solemnitatis in valorem actus requilitis ex legi; quia ignorantia, quamuis inuincibilis, non luppleri lemnitatem , . lege requisitam do 'im m