장음표시 사용
261쪽
benegictiones nuptiales , seu nuptias solemnes est illicit , aut saltem non expediens. Addimus ad id etiam sussicere, ne differatur contractio matrimoni , vel consummatio, quamuis nullus sit timor, nec periculum. Quarta causa iusta dispensandi in denun tiationibus,ut omnino omittantur etiam postfaistum matrimonium , est quando non possunt fieri absque infamia contrahentium , t ouando sunt in concubinatu, iublice ceri'untur coniugali.
. Quinta causa iusta dispensandi vi omnino omittantur,est quando nequeunt fieri absique pudore contrahentium , viquando sunt senes, 'uando valde senex contrahit cum valde iuuen quando valde nobilis cum ignobili. 4Sexta causa iusta dispensandi, ut omnino
omittantur,estquando contrahunt magnates.
non repente, occulte, quia tunc absquσdenuntiationibus facilὸ constant impedimenta r generaliter est causa iusta ad sic dispensandum cum quibuscumque, quando non est timor alicuius impedimenti.
Septima causa iusta dispensitidi,vt omnino
omittantuη, est quando matrimonium prius
publice contractum,postea constat esse nullia, quamuis hoc publice constet quia tunc ad dispensandum sussicit prior fama, ex qua nullum resultaui impedimentum. Oetaua, generaliteris quamcumque notabilem commoditatem contrahentium, sitie
spiritualem , siue temporalem, potest iuste ' . dispen
262쪽
dispensu i ab Ordinario in denuntiationibus, aut praemittendis, aut olorino omittendis, ut commoditas exegerit. obseruanduin est primo, quod quamuis rin quolibet casu ex dictis possit Ordinarius
supradicto modo dispensare, non tamen tenetur in quolibet , ut contra Sylvest verb dispensatio,quaest. I. contra Rosel. num . . contra Armil verb. dispensare, num. ΙΑ. Ο - cent sancalia 3 disp.io. Egid.disp.χ7.dub 6. AEnctu .
conueniant in quibus calibus teneatur , o in ' quibus non teneatur, parum tamen dissentiunt: anter se in a nostra doctrina, quam iam subiicimus. Nos ergo existimamus, ordinarium en ri dispensare partibus petentibus , quoties dispensatio proficit notabiliter, aut bono c5muni, aut ipsis contrahentibus, siue spiritu liter, siue temporaliter ut contingit in cas sal ,exceptis 1.ε. 7. R dilatione ana .rrimoni eontenta in casu 3 in quia potestas dispensandi in praelatis est in bonum commone, cin bonum suorum subditorum non teneri,vado dispensatio non proficit notabiliter,ut contingit in casibus s. 6.8 7.δc dicta dilatione matrimoni j quia ratio non exigit, ut ius commune dispensatione rumpatur
quamuis possit quando dishensatio nolet
scit notabiliter. Addunt sane Basil.&alij,ouoties Ordina- α - raus tenetur dispensare,& abnueratione ali ,- -- qua id denegat, aut n5 potest commode aditi, insim
263쪽
pollia matrimoni uti licit contrahi, omissis denuntiationibus abique dispe satione. Quod nos non generaliter approbamus , etiamsi contrahere absque denutiationibus proficiat notabiliter sed tantum quando denuntiatio, . aut mora efficiendi deriuntiationes nocet notabiliter bono communi,vel ipsis contrahentibus, ut contingit in casibus i. 3. - is in priori parte secundi casus excepta dilatione matrimoni contenta in tertio casu in fine; aut quando impedit opus alicuius misericordiae notabilis, ut contingit in posteriori parte secundi casus, quia praeceptum non contrahendi absque denuntiationibus tant lim est Ecclesiasticum, quod non obligat cum damno notabilli, nec cum dicto impedimento Pacproinde in his casibus non est necellaria dispensatio,quamuis Ordinarius possit commo de adiri, It paratus dispensationem concederes; quia dispensatio non est necessaria, ubi praecepti obligatio cessat. Et ob id in ridentino v bi supra in casu , in quo est suspicio, quod matrimonium iniuste impedietur, dicitur,quod denuntiationes omittantur, nulla
facta montione dispensationis.1; Obseruandum est si Tun db Ordinarriam, ut dispense , teneri quantum possit, informari de veritate cauis, Metiam an sit impedimentum aliquod. Sed noti est necessaria informatio iudiciatis adhibitis testibus iuratis in informa iudicii, ut contra non paucos docent
Sanci Sanctus, Basilius 4 iij sed sufficit informi-δου tio extraiudicialis,& in soro ronscietiae , quia. Trideri
264쪽
Tridentinum dilpensationem in denuntiationibus committit prudentiae, iudicio G dinarii, quod est committi suo priuato iudi cio, conscientiae. Addimus, dii pensationem, quando fit,n-ςiendam eis gratis , ut generaliter decerni tur in Tridentino sessi. 21. cap. 8 de refor
Vtrum ex vi dentinitationumst obligatio reuelandi impedimentum occultum'
SVpponimus, in quo conueniunt Docto
res quemlibet teneri deferre impedimentum, quod plene probari potest, quamuis ortum ex peccato infami, ut ex fornicatione cum consanguine alterius contrahentis:quainuis quando oritur ex peccato infami,non sol mi omnino occulto, sed etiam plene.proba bili, debeat impeditus prius secundum legem fraternae correctionis admoneri, ut desistat a contrahendo matrimonio, etiamsi admonitionequeat commode fieri intra terminum in denuntiationibus praefixum, sed facienda sit post illum
Est tamen difficultas an sit obligatio deserendi impedimentum occultum , quod quis solus nouit ob id testibus probare
non potest. Supplementum Gabr. in . dist. 18 quaest.2.art. 3. dub.pen.& Basil.cap. 6 docent,nemi Basiliis. nem teneri,quod etiam tradit Maior d.2I.q. 2. Maiar.
265쪽
quando impedimentiam ortum fuit ex pecca-t cculto Probari autem potest , quia nemo denuntiare tenetur quod iussicienter probare non potest, abique eitibus autem nequitiasticienter probare. Sanc. vero lib. .disp. I . AEgid .disp. 27. dubosanei M. T.&χ6 muniter Doctores docent, quemlibet, id teneri denuntiare impedimentum occultum,
quod scit,quamuis solus sciat. Et merit5,quia quilibet tenetur vitate peccatum mortale proximi, si commode possit, praesertim quando id a superiore praecipitur: at quando est impedimentum quamuis sit tantum impediens , est peccatum mortale cum e contrahere, quando est dirimens , contrahentes etia in perpetuo concubinatu viuut, sciens impedimentum, potest, illud denuntiando, vitare peccatum mortale proximi, quariauis ipse solus sciat, quia unus solus, quamuis denuntiator, deponat ut testis,4 iuratus, sescit ad id, quando agitur de euitando peccat , uti timc agitur,de non de punitione,ut dixi irius dispiis a. de sponsalib. disticultate s. Ex duo constat id rationem aduersariorum. Addidimus, si commode possit: quia si non potest nisi cum considerabili incommodo,aut cum scandalo aliorum, non tenetur. Id autem quod diximus, etiam est verum, quamuis quis si secreto, de iuratus sciuerit impedimentum occultum,& quamuis ortum peccato infamante quia maior ratio habenda est salutis animae Noximi, quam seruandi secretum, de famam illius , neque po-r test
266쪽
rest iuramento obligari ad non denuntiandum, quod alias tenetur, saltem ex vi praecepti superioris id praecipitiatis mediis dehun
Et eodem modo tenetur denuntiare is, qui caudiuit impedimentum a persona fide digna, hac non denuntiante imo a persona nori fide digna,quando impedimentum non inducit infamiam , quia tunc ea denuntiatio non
obest, .prodesse potest, quia inde desumi
potest aliqua cognitio: non vero renetur qua-do infamiam inducit, neque tenetur quando audiuit,& non meminit a quo, quamuis impedimentum non sit infame, neque tenetur
quando audiuit a persona nihil certi sciente. Et non solum ali tenentur, sed etiam ipsi contrahentes interrogati, quamuis impedimentum sit infames, ii nolim amatrimonio desistere,ut docent Sanc disput. 4.& Egid ranci Lubi supra,& Basilius, quia chim tunc non pro Isis cedatur ad puniendum, sed ad vitandum pec 'catum mortale, possunt ab Ordinario interrogari, quamuis nulla infamia praecedat;quia id est fauorabile ipsis contrahentibus: non tamen tenentur impedimentum occulium manifestares, quando est dispensatum quamuis occulie tantum, in foro conscientiae; quia tunc impedimentum reputatur ut nullum, ac proinde interrogati negare possunt mentali restrictione o ob eandem rationem alij qui sciunt impedimentum occulium, si etia sciant dispensationem, quamuis occuliam, non temnentur illud reuelare.
267쪽
Addimus contra Basil. cap. 33 parochum extra confessioiaem scientem impedimentum occultum, quamuis infame, non posse in matrimonio procedere, sed ob dictam rationem teneri impedimentum illud ordinari, qui vere est Iudex,denuntiare,quamuis ipse solus sciat;& etiam Ordinarium,quando extra c5- fessionem nouit impedimentum occultum,
quamuis infame, non posse dare licentiam assContrahendum, quamuis ipse solus sciat, sed teneri illud ad Nuntium,vel ad alium Iudicelegitimum deferre nisi quando parochus,
Ordinarius sciunt dispensationem occultam, ciuia tunc quando non sit denuntiatum, possunt dissimulare, quia reputatur ut nullum. Addidimus, extra confessionem;quia quando
sciunt impedimentum ortum ex peccato, no in
totantiim in confessione, non possunt illud denuntiare, quamuis,si comode possin prilis petita venia loquendi cum illo de auditis in confessione, quando crederetur profuturum, Mipsum non aegre laturum eam veniam ab ipso peti, tenebuntur eum secreto monere, ut a matrimonio desistat. Obseruandum est, parochum eo ipso,quod coram eo opponitur impedimentum alliquod, no posse ad matrimonium procedere etiamsi possit ad denuntiationes faciendas sed teneri illud ad ordinarium deferro, qui testimonio alicuius testis,quamuis singularis,matrimonium impediet:teneri quoque parochuhabere librum,ac in eo scribere nomina Cori- iugum,4 testium,& locum,& tempus,in quo cele
268쪽
celebratum est matrimonium , quia id praecipitur in Tridentino seis aq. cap. illo I.&adid-tenetur sub mortali quia non est paruae considerationis ad euitandas lites,4 inconuenientia, quae ex dictorum omissione oriti possunt
'rhm matrimonium fati Walsique denuntiati nibiti illicite omissis , censeatur ciandesinunt quoad poenas clandestim . . SAncius lib. 2. disput. r. AEgid disp. 27.dub ' a.& Basilius cap. 37. partem affirmativam AEnci M. tuentura quia in cap. final .de clandestina de U
1ponlatione, matrimonium abique denuntIa
tione in Ecclesia a presbyteris asta, supponi- tui esse clandestinum δε ob illud imponuntur nonnullae poenae: quod approbari videtura ridentino sess. ΣΑ. cap. illo I dum ait, se inhaerere vestigiis Concilij Lateranensis, ex quo decretum dicti cap. final desumitur: imo , Tridentinum cap. s. uiperaddit, contra con trahentes absque denuntiationibus in gradibus prohibitis, quamuis ignoranter, propinna dissidentiam dispensationis in eis gra
Palacios in . distinct. 18. disput. 3. Petrus o Ledesma quaest. s. art. s. ωMolin. tom. I. de Aiacios. iustitia,tract.2. d. II 6 partem negativam tra L dunt. Et merito , quia matrimonium coram sussieientibus testibus , quamuis absque praemmissis denuntiationibus factum, non est sim
269쪽
pliciter,&absolute clandestinum invia verethi publice S in facie Ecclesiae, & ipsi potest
plene constare ergo poenae quae potius sunt restringendae imposita contra matrimonium clandestinum , ita absolute nominatum , nori si in contra illud , sed tantum contra matrimonium factum absque sessicientibus testibus, praesertim cenae impositae a Tridentin sessione Ση. cap. illo i quia
expresse tantum imponuntur contra matrimonium clandestinum absque testibus ab ipso requisitis. Ad rationem ergo aduersariorum negamus, in dicto cap. final supponi matrimonium abs que denuntiationibus celebratum , esse clari destinum, . illud imponi aliquas poenas; quia tantum supponitur esse clandestinum matrimonium celebratum absque sufficientibus testibus Mob istud imponuntur ibi poenae , non ob factum absque praemissis denuntiationibus ac proinde Trident quamuis inhaereat vestigiis Lateran non approbat matrimonium absque denuntiationibus est cladestinum: quia id non supponitur in decreto dicti cap. fines desumpto ex Concilio Lateranensi; imo ridentinum non inhaeret vestigiis Lateranensis,nisi quoad praemittendas denuntiationes in cap. illo s. matrimonium absque denuntiationibus factum,quando abia que eis scieter, siue ignoranter fit in gradibus
prohibitis iunit poena diffidentiae dispensationis in eis gradibus, quod est indicium, Senon leue, quod matrimonium absque illis celebratum
270쪽
Iebratum non puniatur generalibus poenis clandestini. Hac autem poena dissidentia dispensationis imposisa a Tridentino contra contrahentes, siue scienter, siue ignoranter in gradibus prohibitis, videtur cestalle poena excommunicationis lata in Clem unica de consanguinitate , contra scienter contrahentes in gradibus consanguinitatis , aut assinitatis prohibitis. Et haec poena dissidentia dispensationis ut aduertunt Sacius& Egidius) hos habet effectus,& quod dispensatio sit irrita , si ea circumstantia non exprimatur, iuxta ea,quae dicimus disput. 16. quod habens priuilegium dispensandi in impedimentis , non pomi in eo euentu, nisi specialiter in priuilegio exprimatur. Addunt Sanctus, Egidius alium Sanesus. tertium effectum,nempe, quod Pontifex non possit licite cum sic contrahentibus dispensare absque maiori causa,quam alias esset sufficiens.
Virum benedictiones nuptiales vulgo v tiones, adhibem sim' Conueniunt primis Doctores,benedi stiones nuptiales, quibus iam coniugati benedi untur solemniter , non esse necessarias ad valore matrimonij;quia ante ipsas quando adhibentur, supponitur validum. In Cau au vrem a. o. quaest , quando coniugium, cui