장음표시 사용
531쪽
uerentia, aut impietas bene tamen in accessi, ad xoreia patris viventis, non nouςrc
facta,sed palis,d maxime, quia ei fit mixima iniuria adulterii & de hae sequitur Paulus ubi
supra. Id quoque non leuiter confirmatur ex eo, quod Pontifices non raro proso' ' Conscientiae dispensant in dicta Militate, ori ex copula fornicaria,& tamen est eiusdem ratio nis cum ea, quae oritur ex copula coruus alii uia rornicaris eodem mo nunt 'na caro per copulant,ac coniuges Addimus, matrimonium inter Laaram' 'ς non loIum non η'rirritum ex natura rei,
reperitur irreuerentia , etiam uno deut au- qua indecentia.
Utri nitas dirimat matrimonium λω
is, Onueniunt Docti,re assinitatem non dirimere matrimonium iure aliquo pG: f;xiuo diuino,quiatio Euangelico, ut pater nςque veteri, quia quamuis veteri lege Le uita 8--nitas in aliquoigradibus dirimebar, tamen tota lex vetiis pure diuina qualis ex x dicta cessauit morte Christi:dirimere tamen iure positio Ecclisi astico, 't constat ex pluribus iuribus,mis staticiscitabimus. obseruandum tamei est, quod quamuis iure antiquior Ecclesiastico esset triplex se
532쪽
siis affinitatis dirimens matrimonium , te tui ex titi de eo rini gnouit eo ami ineam uxoris. χ in re., ex can.
propinquis 33. q. 3 iam tamen iure ho uiori aD finitas tantum inter personam carnaliter cognitari xcesilanguineus persenae cognositentis contra inter personam cognostantem consanguineos personae carnaliter cognit dirimit trimonium, .norisnter constinguineos vilius,in consangui, 'neos alterius , neque inter aliquos alios, t. eonstat ex cap. 3 iMuta de conlanguitur te,& affinitate. Et quantuis ilire ahtiquior dicta assinitas cum consanguineis alterius carnaliter commixti dirimeret matrithoniuin , seu cum
Proprijs usque ad septimum gradum ii elusiue utriusque lineae, ut constat ex can nullum, ex can. qualiter 33. q. 3 iure tamen .
uiori restrict fuit siue ad quartum v dunt, vi constat ex diA cap. iis Met. Et quamuis ii iure illo antiquiori, quo affini-
tu restricta, si tantum sermo de affinitate orta ex copula coniugali,quia tamen iure habi- . to in ea lippinimem 6 de Eo, qui cognouit consanguineam ex copula fornicaria oritur Enitas ditimes matrimoniu,sicut ex c5iug tDIdeo Gmuni DD.applausi recepti suit,asi ilitate ex copula fornicaria iii elide gradibus dirimere,in quibus dirimit orta ex coniugali, Mod iure consuetudine introductio est ob
533쪽
formatanaitim.Nihil timas riden.hic assinitatem ex fornicatione Ortam relli in xu viaque ad secundum gradum, ut iam in 'iteriori riui ri non tantuni non dirimat,sed nequeimpediati vilius N.in breui ad Romanam declarauit. In eo autem c. Trid. per fornicationem intelligi non tantum simplicem .sed omnem non coniustalem etiam adulterii in sacrilegii, de incestus,& raptus conueniunt Doctores, quia Trid tantum condistinxit assinitatem 'rtam ex fornicatione ab affinitate , quae oritur ex usu matrimoni j. i Addimus ut optime Sanc.lib.7.disp.6P.Saa 'ς verbo iam ista, plures alii xfornicationem S habitam isana quarto gradu non eis incestum invia for- nicatio cum amni in eis gradibus non habet iure naturali , t patet ex dictis, neque iure fortesiasti ';quia ius Ecclesiasticum, prohi- di in copulam intuitu reuerentiae conserendae; fini s cessauit, cessant prohibi tione matrimoni , qtiod tantum prohibeba- infra indecentiam copulae inrex j ios. Ex dictis conita non baptizatos validἡ contrahere matrimonium, cum quavis sibi iuni, quia quamuis ante Baptismuia contra- hai affinitas, nanaturaliter oritur , tamen ante Baptismum non dirimit, quia ius Eccle- isiasticum, quo solo affinitas dirimit matrimo, illum,non ligat ante Baptism*m, invalide ra
534쪽
s robibitis,quamuis affinitas contrina si ante Baptisimum quia ficti affines iam post Baptismum tenentur iiDe Ecelesiastico dirimen- re matrimonium Amnitatem autem, adhuc
in secundo gradu, superuenie tam matrimo-hio iam contracto in pedire peistione d biti diximus disp.io.difficultate T.
Vtriime Q Uribu ,rim. iustitia Glisa si instinii dirimens matrimonium Vstitia publicae honestatis est propin- quitas quaedani iureξcclesiastico introducta orta ex sponsalibus, inter sponsum ex Vna parte,& consensuineos sponsa ex altera; rei contra, aut orta ex matrimonio rato in re maritum, consanguineos uxoris in ccontra dicitur autem iustitia publicae honestaris , uiua iustum seu aequum est . t ob publicari honestathin si d entiam non coh- trahatur matrimonium inter dictas personas. Conueniunt ergo DD.ex sponsalibus oriri iustitiam publica hisnestatis dirimentem ma trimonium inter sponsum ex una parte icconsanguineos sponsae ex altera, Me contra,
o non oriri ex iurς ii turali , ni ei natura
535쪽
ret,ut patet,sed ex iure Ecclesiastico, ut con stat ex cai .si qui Ἀγ. q. a. ex cit sponset in pula& ex capi aenii 3. ex cap.a4aurients m 4. ex cap. Istovsem 8 de sponsalibus,& ex cap. unico despρ Mali - α ii Trid.sessa cap. 3. Hoc impedimentum attento iure antiquo vident ante Triden.oriebatur ex sponsalibus absolietis siue iuri curio, siue post impletam con ditione quaintumuis inualidis, dummodo non ement inualida ex defectu consensus , 'on oriebatur e sponsalibus incertii, sed certis id est,cum cereia, di determinata per novi exprimitur in octo canunico,& ebdena iure antiquo attento dirimebat usque ad M Lxumam 'consanguinitati, non qui
tur fradus , usque ad quem dirimat,sed quia in diis dicitur dirimere int sponsum, Sc
guinitas intute extendebatur usque ad quartum gradum, ut constat ex cap.non derita de cons guinitate.
I momen iure nouo Tridentim,vbi imm impedimentum hoc oriens ex dictis sponsali λbus restrictum est , ut non exteddatur ultra priorem grad*ni, ut non ori Mur e si in libus quacumque causa nullis Est tamen dissicultas,prim , an oriatur ex sponsalibus ore teno bsque consensit
536쪽
inses hori constat exterius, aut quia tunc
ponsalia sunt valida , vel ratione sui, vel saltem ratione consensus debiti , ex eo sciliceta qubd tunc debet exhiberi consensus,aut quia quamuis sint null ,apparent, ainen . terius valida , b quod linc erit publicum scanda imo, iublica indecentia in coliti aliendi' naatrimo niuin , ob quae vitanda i ita oductus fuit dictum impedimentum Rebel.verblib. s. q. q. Pes. Led'.q.FF.a t.q-ωRὸιὸILVerac.in append.ad sp c. ol.76.docentie di Pei. O .ctis sponsalibus non .si Et meritὁ, quia ut diximus dissip., dissic Li. dicta sponsalia,quam. Dis sint valida ad obligandum ex fidelit te, non tamen ad obligandum ex iustitia , quia ' hon siissiciun ad consereri dum ius iustitiae
sponsis in alterutriim, ratione cuius nu pertinea ad alterum,quasi proprius ex quo byo prouenit , quod sit indeceiis consanguineos
unius contrahere cum altero, des contra , ob
quoc Ecclesia introduxit hoc impediment hi: ergo ex dictis sponsalibus, utpot nullas ad obligandu ex iuvitia non oritur hoc impedimentum quia quamuis tunc exterius appareat esse indecen passi in cὀntiahendo,nop xa men est ver hiisecentia A qua solam intro ductu est.Vnde quamuis tunc possit eiset sca-dalum in coni rahendo, quamdiu de defectu consensi is non constat, ob id quam liu durat scandalum sit inicitum contrahere, si tam de facto fiat valide fiet. Et ob dicta ratiori ex spousalibus vere nullis nullitate 'ccub
537쪽
sahe pedimentum,Vt contra Sauci una docent Egi-2Mid ratus disp. 32.dub. F. Secundo est difficultas , an ex sponsalibus validis,mutuo tamen consensu diisolutis oriatur hoc impedimentum. Sanc Scitasecius in praxi Episcopali p. a. capit. . docent oriri; quia oritur ex sponsali bus morte alterius dissolutis ergo etiam ex dissolutis mutuo consensu. Robeli ver &RςM L Basil. docent,non oriri .Et merito, quia spon- salia,quae mutuo consensu dissoluuntur, evanescunt immediate , bratione sui, o sponsis viventibus unus desinit ad alterum pertine
re,& e contra , non vero quae morte alterius
dissoluuntur, quia ista mediate tantum, Me defectu subiecti, ipsis viventibus semper unus pertinuit ad alterum contra , C proinde ex istis, utpote perpetuis semper validis oritur hoc impedimentum, mori ex
e eis inisci quod etiam declarauit Congregatio LV Cardinalium apud Rebel l .in append. ad . lib.
n. 99. Et ob eandem rationem non oritur ex
sponsalibus dis lutis , quia unus ob causam sufficientem resiliuit. Impedimentum ergo iustitia publica honestatis, quod ex sponsalibus oritur , tantum oritur ex sponsalibus cum determinata persona,S ex absolutis, siue a principio, siue postea impleta conditione,& tantum ex validis, non ex nullis,sive ex defectu consensus, siue ob aliquod impedimentum , quamuis occultum, huc quia sunt dissoluta , siue mutuo consensu, siue quia alter resiliuit.
538쪽
SVpponimus , ex matrimonio nos consummato, ex quo se oritur assinitas sut diximus disput.io. dissiculi. i. oriri iusti . iam publicie honestatis dirimentem matrimonium , ut declarauit ius V. in breui, ε α quod incipit a AEqmamam,rac constare can. . 36. cis. x7 qinest a. ex cap. iuuenis ..
de sponsalibus,& ex caris ii de desponsat
Qui 'ςr iusti ia publieae honestatis ex
malignu)mio rato orta quae aliqumdo dici 'tur assinitas non est restructa a Trident sed tantum quae oritur ex sponsalibus , ut declarauit Pius V. ii dio breui,& onst nsontextu Trident ideo institia orta ex matriamonio rato dirimit matrimonium usque ad quartum gradum, sicut iure nxiquo n e Tridenti 'irimebat; oriturque ex matrinionio nullo nisi quando est nullum ex dese ςonsensus)sicut etiam oriebatur antiquo iure non script*; qui solum era scripxumem sponsalibus . nullis, sed consuetudine intro ducto , desumpta ab exemplo sponsalium. Vnde ex matrimonio clandestino etiam ubia rident viget, oritur,ut contra Sanc. lib. . disput. o. docent Egid dic a dis. F., a M. Basil. cap. 3s quia non est nullum ex desectu sis d.
539쪽
consensus. Et ob eandem rationem etiam 'ritur ex matrimonio nullo ex defectu aetatis, sed riqn oritur ex matrimonio tacto ex metu, aqx exfrrore personae, alii in furii; quia est nullum ex desectu consensus. Est tamen difficultas, an oriatur ea matri- qnio at fronditionato Circa quam,quidquid nonnulli dicant,dia . cendum estivi Optinae Sanc Henriq. iam. H.Miq. e matrimoni condui0inato c*nditione defuturi, auspendent consensum , non oriri inte inpletionem conditionis muta ante eam , neque habet vim matrimoni absoluti,
pqqu sponsalium abs tutorum; iustitiaath rem publicae honestatis non orituo, nisi ex sponsalibus dicto ma bsolutis;ac proinde, neque ex 'im ' nisi absoluto etiam
adium Loriri vcro ex matrimonio conditiona toto impletiynem conditiqnis, vel quia unciabet vergin axionem matrimoni,pe
' tum hinc opinionem nostram d timet usque ad quartum gradum, et ii, habet rationem sponsistunt,o i
,- alii opinati sunt, iuxta horum opinionem tantum
540쪽
De impotentia. DIFFIC VLTAM I. 28stivis si impoliniis
Onueniunt Doctores,quod sicut potentia est' uincuplex alia ad penetrationem vasis Reminei,&non ad effusionς veri seminis, alia est contra ad Gsionem veri seminis non ad penetrationem vase,alia P netrationem vasis,& ad effusionem veri
seminis, sed non intra vas, quod aliqua
contingit ob nimium eatorem, ratioris ius timen statim ante penetrationem vasis spargitur,&vertitur,alia ad omnia praedicta,riem-Ῥe ad penetrationem in Mad veri seminis emissionem,& intra asso theum, sed non ad generationem 'uia semen ali s verum ratione alicuius accidentis est in foecundum,quavdicitur potentia coeundi , alia tandem est potentia ad generationem. Ita etiam impotentia est quincuplex, alia est ad penetrationem vasis,quae esse potest in eo, in quo est potentia ad veri seminis emissi ε,alia est impotentia ad effusionem veri seminis,quae esse potest in eo,in quo est polemis ad penetrationem vas