장음표시 사용
551쪽
rminandum , im ad seminandum intra vas, quia copula absque tali seminatione est omnino vacua, Minutilis , etiam si adsit seminatio in ore valis Pergo ea est per se insufficiens, ut coniuges fiant una caro , dc ad satisfaciendum debuo coniugali; non erit tamen inutilis si adsit intromissio partis seminis sufficientis ad generationem quamuis non totius. Ad fundamentum autem aduersariorum respondemus impotentiam ad seminandum, imis ad seminandum intra vas,inhabilitare ad matrimonium,quamuis adsit potentia ad penetrationem vasis,non solum iure Ecclesiasti. co; quia in eo,nomine copuia AEc coitus intelligitur perfecta, per se sufficiens ad generationem sed etiam iure naturali qtria corpus absque potentia ad seminandum, S intra vas, non est apta materia ad matrimonium , imbneque semciens ad sedandam concupiscentia. Ex dictis constat primo spadonec, se eunuchos utroque teste priuatos, siue quia eis sunt avulsi,seu concussi, seu attriti,esse inhabiles ad matrimonium , quia quamuis possint a penetrare , in umorem aqueum similem semini emittere , sunt tamen impotentes ad perfectam copulam, qua possint fieri una carox cum Deminis,quia carent vero semine ad cuius formationem sunt necessari testes in dictos eunuchos esse,& fuisse inhabiles iure Ee- clesiastico in iure naturali ad matrimonium Contrahendum , etiam cum scientibus dictum fixi. V. desectum, coustat ex dicio motu Sixti V. ex
dicta declaratione Nunti, imb ab ipso Nun-
552쪽
io arithoritate Pontificis facti sunt inhabiles coniunctiones cum foeminis tanquam cum larvi ibus,quae permittuntur aliis impotentia Ius,M etiam illis,qui habent testiculos;quam iis eis sit interrupta ven , ut via,qua spiritus, ex quibus semen esses via communicantur cesticulis. Constat secundδGenes ita exhaustos,ut adhuc arte medicinae adiuti nequeaut coire seminando intra vas,esse inhabiles ad matrimonium,ut contra Nauarr.& alios docent Sane.
dc communiter DDInfirmi vero existentes in articulo mortis,quamuis iam non possint cois x , habiles sutit ad matrimonium ut docent Communiter DD.& usus Ecclesiae probanvia eorum impotentia non censetur perpetuar quia quamuis duret usque ad mortem, id contingit per accidens ex defectu subiecti; quia si subiectum non moreretur xandem po tentia fieret expedita. Addimus contra sancisceminam impotem istem ad seminadu esse inhabilem ad matrimo' nium;quia ut diximus disp.ro.dissic Lseminatio Remime necessaria est ad generationem impotentiam tamen sceminae ad pariendum sine vitae periculo non inhabilitare ad matri-nmilum,ut docem Sanc.& comministerio Sine. ctores; quia potentia ad pinei,dum: non est necelsaria ad generationem , seu coneeptionem: foeminam vero se impotentem illiciis tulere ob dictum perlatilinnatis graues tentationes earnis patiatur
553쪽
CQVpponimus, impotentiam iraturalem re spectivam perpetuam i si alim talis inue
niatur dirimere matrimonium contrahensium cum ea perlona, respectu sui is est im- potentia, ut emaciter deducitur ex cap. μα- ternitatis . de frigidis , quod de impotentia Fespectiva perpetua pro imieny - aleficiq presse, mittitus in an final. 3. l. . Quod impotentia .r spiniua ab extrinseco proueniens , id essicit , multo melius efficiet impotentia respestrua na realis in inseca , si
perpetua sit. Ex ratio inconstat; quia natoraliter impotens respective est impotens , ut p tempore impotenti fiat una caro cum ea
re respei u cuius est impotens: ergo impotentia naturalis respectiva sit perpetua
essicit impotentem semper ineptum ad id aeproinde ut contrahat matrimonium, quod si
Tota ergo dissiculias est, an impotentia
aliqua naturali rejectiva possit esse et '
3- Petrus de Ledeis quaesi s8.artita . utas μή - docent, nullam posset esse perpetuam , quod muci yidetur ex can.2.3 1. q. i. dum diciture
554쪽
Nam si Huic non poterit cocordare naturaliter, uo
modo altera conueniαὶ Et ex colaudabilε de ii-gidis,dum dicitur:Virum separatu aformi et quieriennio cohabitationis transet to,iumauit no pomiffetiam cognosceresialia cognoscati,cogendum esse ad priorem foemino redire in tanquam reum periuri' puniendihQDd non fieret,si posset esse
impotetia aliqua nat malis respectina cui pii ori foemina,quae esset perpetua, dirimestraa trimonium.Et ratione probatur:quia apertione artificiosa sigillicita, absque vitae pericii 'lo fieri potest, quod impotens ad congrediendum emona , quia est arcta , fiat potens ad
colagrediendum eum alia. Palud. vero in . d. ἔ3. quaest.2.san. l. . disp. 93 Hen .li, I 2.c.7. Basil c.6i.docent. Sinertibi 'h ἐ
posse esse impotentiam aliquam naturale res
pectivam pei petuam,quod deducitur ex fra Bissi remitatis,diim quodam matrimonio viri cum Remina dii luti, quia eam , qui erat arcta, non potuit cognoscere, de ipsa postea alteri nupta, ab hoc altero fuit corrupta , definitur restituendam esse priori viro, quia posterior a quo fuit corrupta non erat dissimilis priori, coniectura supta,quod sicut posterior qui orat priori similis,nempe quoad aetaxe,robur,&4nstrumentu,potuit illam cognoscere,ita potuisset etiam prior quia in hoc capit supponitur non sore restituendam , si prior vir esset debi lior ac posteriori dissimilis, ac proinde posse esse impotentiata naturalem respectivam e petuam,dirimentem matrimonium,quod etianon lauiter confirmatur ex his,quae Pontifex
555쪽
ad finem dicti cap. supponit, si reo expeneth si uel niux,yt d ii e pendix Et ratione constat, quia contingere potesu. qudd vir sit ita debilis, de mulier ita arcia, aut naembrum viri sit ita grossum 5cos vasis ine . minae ita angustum , quod talpina nulla humana industria possit, absque vitae periculo ei viro proportionari , ut ab eo cognoscatur 4 quod fit proportionara alteii, aut possit pio portionari absque dicto periculi, ut positi ab eo cognosci, quod negari non potest: ergo negandum non est pol se est impotentiam aliquam naturalem e specti m , quaesit Per petua,ac proinde dirimens naatrimonium. Ex quo constat ad rationem aduersariorum. In can autem quaest. v. ubi incitur huic non ne si e naturaliter, quomodis alteri convenista tantumlast sermo de impedis mento proueniente naturali frigiditate, quod iion est respecti is sed absolutum, de eo
seni est seruit' cap. 4m hium , ut patet ei
Vtiam inivix mituraliter immens, cui licite riculo vita potest humano aliquo re
medio subueniri teneatur at tale reme-
marito c*rnaliter cognς M. iocedit autem
duplici casu Prior est, quando defectus est in ipni extraordin*riam architudinem PQ ste
556쪽
sterior est, quando defectus est in viro ex tra'rdinaria lebilitatem. Cire dissicultate in utroque casu supponimus in quo cotra basi. l. 7. c. 62. 5 uentur D Dis
id etiam in virgine esse licitum;quia hulla a
.raret turpitudo in eo,quδd natura arre iuuetur ad actum honestum, qualis est coniugalis,
ac proinde,si alias possit fieri absque periculo vitae,ut saepe fieri potest,dicta impotentia mon
censeri perpetuam, nec dirimere matrimoni: u Circa difficultatem ergo in priori casu con a
ueniunt reliqui I D foeminam teneri sit possit fieri absque graui in re,mmodo,aut absque graui infirmitate, is ablque graui dolore. Dilsentiunt tamen an quindo fieri non potestabiquetraui incomodo,teneatur. Nonnui 'ti apod sanc.vbi infra docentio teneri, si nequeat fieri absque graui dolore. Alij vero inco tra docent,teneri, suauis nequeat fieri absque graui infirmitate.Sac.aut L .dis. 93. Henr sane. l. I 2.c. 7.docent teneri, qua uis futurus sit grauis Henriq.dsor,nu vero si futura sit grauis aliqua in lirmitas. Et meritb.Ratio prioris est;qui cu defectus sit in ipsa foemina nὀn est censendii duri 1 obligari ad graue dolore cito transituri; ne alteru in perpetu priuet debito R. tio posterioris est;quia durii videtur feminam obligari ad solutionem debiti cum tanto detrimento. Citca difficultatem in posteriori casu Ocha Oribae. gaesa trach. 3.quaest 6v docet foeminam teneri quamuis cum graui detrimbiat , iactura non periculosa luia id videtur exigere ius vi tavr in coCpore foeminae.Sanc.vero docet teneri
557쪽
quando non tu futura grauis infirmitas. 'O Peixus autem Ledes.quaest. 38 .arr. . locer, iam teneri Et inerito quia foeminae nullus est defecthis, ut reddat, sed tantum viro Dergo ipsi tantum , tu non foeminae lucumbit uti remedio, quo defectus ipsius suppleatur; foeminae vero sussa cit offerre debitum modo ordinat io, praeses xiii quod foeminam , praecipue virginem, artificio corruit, horreat quodam modo natura,& honestas ipsa dissici IlimSpatiatur DIFFICULTAS VI ILniam impotentia ex malebicio dirimat matrimoniμm contrahendumt
Supponimus posse aliquem arte daemonis per maleficium fieri impotentem ad commixtionem carnalem, seu a Gimpediri mus, pali modis qui videri posAnt apud Deirium l. 3 disquisit.magic. i.p. quaest. . sect 8. haec au impotentia ut naturalis potest esse alia temporalis,d alia perpetua, S alia respectiva glia abloluta iotest autem variis signis dig
Almon Glossa incan .fin. M.quaest. i in c. frate 'ri Ciui G 6. de frigidis,& Innoc. in c.l 'balem I. CO- ἐφηρ dent titulo ducent, nullam b. mxi Π maleficio prouenientem ditii meo mariti inimnium contrahendum, quod deduci videtur ex c.ex literis 3 de frigidis,dum dicitur; Si viti, ' pιed liberam tribuas facultatem. Vbi supponi vi-
558쪽
latura,rion dirimit matrimo INum. Et ratio.
probatur; quia nulla impotentia ex malefi- Proiaeniens est perpetua , quia nullum exi aleficitam quod auferem non possit per sum taleiici 'm:ergo nulla impotentia ex malefi-io proueniens dirimit matrimonium. Satic. vero l.7. dif94. AEgid. disp. I.dub.7.Ba jiI.C. 64. Communiter DD.docent & merito AEsmpotentiam ex maleficio osse dirimere m. rimonium. Quod exprimiturin can. fin. Itiaest. I. Quod quamuis sit cuiusdam Archiepiscopi, non Romani Pontilicis; quoad hoc
tame usu totius Ecclesiireceptu est qubd etiatio leuiter deducitur excianaasile, de frigi ais Et ratione constat: quia quaecumque impo amtentia,quando perpetua est, dirimitia atrimoniuim,ut constat ex toto titulo de frigidis, sed ex maleficio potest prouenire impotentia perpetua:ergo consequentia patet, etiam antecedes pro maiori,minor autem probatur quia ex maleficio effici potest tanta frigiditas, quata est naturalis , ex qua prouenit impotentia naturalis absoluta,& perpetua.Et etiam potest quis ex maleficio ita impediri,ut nequeat coti
re,in etiam quod post coitum nequeat semen emitere,& alias maleficium,ex quo prouenit
hoc impedimentum, aliquado nequit auferri, nisi alio maleficio, ac proinde nequit absque
peccato, ob quod impedimentu censetur perpetuit;aut si potuit absque maleficio,& peccato, ilior tamen maleficismortuus ea,& nurulus alitis est, qui sciat dissolutione malefici j; ac proinde ia humana thdustra auferri, possit.
559쪽
Ex quo constat ad rationem aduersariorum. 18 In ca autem Ea bieris . ab aduersariis ad ducto tantiim colatinetur argumentum , contrario sensu, quod non est efficax , praesertim quando oppositum continetur in iure , in eo autem continetur, posse esse impotentiam ex maleficio perpetuam ditiarentem matri- ' Oniam , ut constat ex dictis.
Vtrum impotentia perpeti t dirim i matrimonium etia iure naturali. SVPp nimu impotentiam perpetuana, sivi naturalem,sive ex maleficio,sive absoluta, siue respectivam iure Ecclesiastico dirimere matrimonium contrahendu ut constat e XI .ectitri frigidis,& maleficiatis. Quae ximus tamen, an etiam dirimat iure naturali. s.f. Palud. in . dist. 3P.q. I .art. 2. Antonin . . p. Aui. ita cap. is.& Michael de Med. lib.s deice li--ῶ ν batu cap.s .docent,non dirimere iure natur ii , quod deduci videtur ex cap. r. de frigidis dum dicitur c Sicut puer, qui nonpotest redde
ribituminon est vim commis,si qui impotentes
sunt,mmme apii ad Mirahenda matrimonia, putamur, sed matrimonia puerorum, seu impuberum,non iure naturali,sed tantum Ecclesi stic irritanturiergo etiam matrimonia impo
Et ratione probatur:quia ad essentiam ma- ' trimonisnqn requiritur copula , sed sufficit mutuacorporum viri.& scemina traditio; sed impotentia tantum impedit copulam, mori
560쪽
lottaam Corporum tradicionem ergo impo-arites fiant ex natura rei, seu iure naturali ap- . 8 habiles ad contrahendum matrina tirim. Et conlii matur; quia impotentia, matri intonio iam facto tu perueniens , non dissoluit
illud et ergo potentia non est essentialitercis qui ita ad matrimonium; quia si esset impotexi superueniens illud diiIblueret,iicut dissol-oit couersio foemina in viruiuperuentes,quia diuertitas sexus est essentialiter requisita ad id
AEgid disp. 34cdub. . docent impotentiam '
Perpetuam,etiam iure naturali, dirimere ma 'trimonium contrahendum. Quodquoad impotentiam ortam ex frigiditate, dicitur in diacto mqtu proprio fixti . quod si haec iure siri nnaturali dirimit, etiam quaecumque alia eodedirimet; qilia omnium ea dena eit ratio. Et ratiotae probatii , quia qui ex natura rei, siue physice, siue moraliter sue iatrinsece, siue extrinsece est perpetu impotens,&ex natura rei perpetuo ineptus , ut alteri tradat dominium sui corporis, contrahat obligationem ad commixtionem carnalem, quia nemo potest ad id , quod sibi semper est tiri possibile, obligari ergo ex natura rei, seu iure naturali est inhabilis ad contrahenduin matrimonium. In cap.autem illoci de stigidis adducto ab
aduersariis matrimonia puerorum impuberum ex una parte, impotentium ex altera tantum comparantur quoad nullitatem: non vero iioad uis, ex quo nussitas orit tu. Adrationem vero respondemus,quod quam '