장음표시 사용
591쪽
dixinius disp. 3. disti cultate 8. hoc tamen ma-xximonium inter bapti diatos non esseere S m amentum,in illicitum iure diuino naturali, quia supposita diuina institutione , bc ex natura rei contra religionem efficere tale maxri monium, allud non essi re sacramentum. Disparitas ergo in baptismo, solo iure Ecclesiastico,dirimit matrimonium in quo Do tores communiter conueniunt non stripto, quia nullum extax, sed introducto, aut uiua; vocis oraculo , aut antiquissimo Ecclesiae usu
unde Pontifex in ' dispensare preti. DIFFICULTA IL
desumitur. 6Synodo can.7a dum matrinionium inter personam cacliolicam,&λς reticam dicitur irritumide esse dissoluendum. Conueniunt tamen ommuni e Docto
res, moriminum intra dictas personas esse validum.Ita sanc.lib.6. disp.71., Egid disp. sauri 3 .dub. 3.& id supponitur in cap. rcreuit i . μοι. de haeretici in. 6. Et ratione Gmstat oui ad nullo iure irritatiit, quia non Ecclenastica
scripto, quia nullum extat: dichus autem can. 7a .in quo irritum dicitur,nullius est authoritatis.quia non fuit editus . 6.synodo,sed post ipsam distatutam cum multis alijs canonibus, quos Trullanos vocantieditu fuit a nonnub
592쪽
lis episcopi neque id irritaxu iure aliquo Ecclesiastico, quod consuetudine si introductum, aut esse conitex, qui: non fuit Ecel'si in suaed portu oppositum 'Addimus anien , matrimonium inter dicit,41 - peio sonas eis prohibitum iure Ecclesia- stico, ' patet ec iacit Ch lcodonensi can. a 3.& ex communi consiletudine Ecclesiae , id habentis,ut illicitu,& non esse prollibitu alio iure,quia non diuino, quia de eo no 3,'nitar, neque naturali; ouia id limi est contra ratio
nem sectuti h abili pericul peta
personae catholicae, malae educationis pro is, cui vere potest obviari. 'de yoptifex indicta prohibitione dispensare potest, Mantecdictas personas,pssit licite contrahi Fatri .
Quod 'rem persona haeretica peccet P - cato inrilegit, indigne ecipiendo sacrame
tum matrimonii, non obstat, ' persona ca- . holica licit contrahat cum illa, quamui
ni sacrilege; quia ut fit a persona cathoiicii lGcite, fit,& poliet a persona haeretica,se dispo- nendo ad gratiam, ut potest. 4M 'ialiti non vult. Excipit tamen Sanc a dicta prohibitione citis. ι' trimonium c tholis orum palata hahita uuinin tractanxium curi' harreticis, i sed usqpericuso peruersionis, de mali educationis'. io sit licite fieri. Et meritd: quia in prouint ijs . illis ita est consuetudine receptum in eis prohibitio antiqua cetauit.
593쪽
De vi,4 ligamine in defectu parochi,&Uituit, qua tu persi in ex impedimentis dimentibus iarii eginius supra, vi disp.6.vbi: mus de matrimonio coacto,deligamine d. ubi egimus de polygamia, de defectu paro-ii,3c testium disp.1.ubi egimus de matrim0o clandestino.
impedimenti sciatma impedentitus. DIFFICULTA PRIMA
re naturali,& antiquo Ecclesiastici antum impedientia mamin nium,id est , quibus illicitum est, visae erat cistra here matrimonium quamuis id fui Te dupdeci , quaea quentibus er Eccusia vetuim,nec antem referiatum, Atque catechismus,sponsalia,iuriis votum. incest---sponsata,' ' Mulieris
metsi paeniteat selemniter aut minialem' Acci ai pru)- η ως coniugi m sociandum 'rimum ergo impedimetitsim impediens licith contrahatur matrimonium,quamuis
e ex Ecclesia tisi ci id est,prohibi
594쪽
tio iudicis, ex iusta causa prohibentis aliqt1ibus matrimonium ad tempus , ut quando dubitatur de insedimento inter eos , donee liquido constet obligat autem sub mortali, utpote prohibitio rei grauisu Eam aurem
prohibit nem posse fieri , parocho aduer--um Antonin. .p. it.i.cii si s mclib. . disp. i5. mali l. lib.6 c p. .i, cap. fila de clan- desi in disynsatione extr*iudicialiter tam C. secumlum est, Te in A. , id est,prri hibitio iuris,qua pro certis temporibus iure ipso prohibetur matrimonium solemniter celebriri, quamuis iure antiquo id pro pluribus temporibu prohiberetur , iam ea
men iurei quo Tridentini ses1 44. γ O tantum prohibetur ab Aduentu usque ad diem
ctauam Resurrectionis inclusiuea prohibetur autem,t m 'itiquo,qu m nouo iure riden-
pti libus 4 in traductione sponsa in domitiponsi comitqxu solemni , seu sidendido eon uiuio, Matiis at titiae sigilis, ut paucis mi)Litaini xceptis docent eommuniterDocto res, indicat Tridentinum dum ait Antiqua summum nu--- probi immi Denedictiones nuptiales prohibitae uentu pro dicti , mporibus, io traductio spoliis in conuiuio, eliqui laetitiae signis eoiviatara; quia huius pressubiti opposita consue- ne olera a essas videtur. Prohibitόο
595쪽
liuem benedictionum nuptialium , quae per-etierat, obligat sub mortali, ut docent comin in uniter Doctores in dediicitur ex T ident ni it c constat ex grauitate rei plohibitae. Quod ero a nonnullis dicitur, pro dictis tempo-ibus etiam prohiberi acturi cohiuguem sibsque fundamento dicitur Tertium est Cauehit,nm, ido quis pro ba iatizango , aut pro iam baptizato respondet
iacerdoti interroganti, an cledat, .an reruntiet diabbio , quamuis non teneat bapticatum, ut constat ex cap. a.de cognatione spi- tituali in 6 uoc tamen impedimentiam iam idetur a Trident .sess. 14. c. i. sublatum, ut 5tra Battholomaeum Ledesmaris, Ochag. duertunt. Sanctus disput. io.AEgidius disput. baptizatum eiusque parentes xitia parte,& inter baptizatitem, & eius parinos extatera, omni alia cognatione sublaa. Ex catechismo autem si impedimenturiliqvbd orieSatur , tantum etat cognationispiritualis,quamuis imperfectae. Quarturi est, Onialia,quia haec inita currina impediunt iure naturali,ne licite contra-atur matri niuis cum altera i quia id eston ira fidelitatem in regulariter esiam conta iustitiam rimpediunt autem sub mortaliuando etiam obligant ex iustitia,ut patet exrauitate rei, ex rigore obIisationis virtu- s iustitiae.
Quinrum est votum simplex religionis,aut
596쪽
castitatis, aut coelibatus quia hoc sua natura . seu suo iure naturali impedit,&sub mortali, ne fiat matrimonium muta tunc contrahere est contra fidem Deo datam in re graui,quatris votum religionis & castitatis antlim impediant contrahere cum animo consumandi; quia contrahere absque eo animo , non est contra dictum votum, quia post matrimoniuratum impleri potest, imo votum religionis ex licentia coniugis etiam post consummatum. , Sextum est Incestus, cum persona consanguinea coniugis in primo,aut in secundo gradu &etiani cum matre, tu filia neutra uxore in incestuos. Septimum est rapim aliena sponsae, etiam ipsa consentiente Octauum est uxoricidium. Non uni est suscipere in baptismo, aut in confirmatione prolem ex propria uxore, quado fit ex malitia,id est, ex intentione negandi debitum uxori. Decimum est Occisi iniusta presbν teri. Vndecim uia est publica poenitentia, dum agitur Duodecimum est contrahere matrimonium cum moniali.
In his septem himis impedimentis, neminpe in sex dictis criminibus, S in publica poenitentia non amplius immoramur, quia iam mi F. iii uetudine cellarunt, ut tostantur Nauarr.
Ex dictis constat, iam nullum impedimentum tantum impcdiens iure positivo statutii perseuerare; quia iam tantum impediunt spori. salia,d votum, qua suo iure naturali tantum
597쪽
'pediunt; prohibitio autem iudicis tantum inpedit quando apponitur a iudice.
De dispensatione impedimentorum
matrimonii. Irca hanc disputationem suppo animus primo,dispensatione non
este interpretationem, qua iudicatur iias,aut votum hic,&nunc
non obligare ob aliquam cau- am i alias quilibet doctus in iii te in votqposset dispensate , sed esse relaxationem , seu absolutionen hiris,aut voti in quamuis disepensati6 iuris facta absque rationabili causesiit illicita. quamuis forsan non nisi venialiterin est tamen valida, quia conseruatio iuris pendet a voluntate illius, qui illud tulit, ac roinde si nolit,quod perseueret respectu ali-zuius personae,non perseuerabit. Secundo, supponimus pbtestatem dispensandi alicui commissam, seu delegata a Principe,esse ampi interpretanda ; quia ea commissio est fauor principis dispensatione vero facta, siue a Principe, siue , delegato esse stri icte interpretanda,quia est odiosa, utpote disitessio a iure c5muni,& causa discordant itinter mebra eiusdem corporis mistici. Utraque pars constat ex regula is de reg. iuris in 6 dum dicitur odia restringi, sauores conuenit 1 tari. Vtraque tamen dicta pars variu
598쪽
castitatis,aut coelibatus quia hoc sua iratura, seu suo iure naturali impedit,& sub in Irtali, ne fiat matrimonium; quia tunc coni ahere est eontra fidem Deo datam in re grat', luauis votum religionis,& castitatis tanti impediant contrahere cum animo consui nandi; quia contrahere absque eo animo , ni in est
contra dictum votum , quia post matri noniuratum impleri potest,imo votum religionis ex licentia coniugis etiam post consumi natum. Sextum est Incestin, cum persona consanguinea coniugis in primo,aut in secundo gradu acetiani cum matre,& filia neutra uxore in incestuos. Septimum est rapim aliena sponsae, etiam ipsa tonsentiente Octati uni est uxoricidium. Nonum est suscipere in baptismo, aut in confirmatione prolem ex propria uxore,quado fit ex malitia id est, ex intentione negandi debitum uxori. Decimum est occisio iniusta presbγ- teriIndecimviri est publica poenitentia , dum
agitur Duodecim uita est contrahere matrimonium clam moniali.
In his septem ultimis impedimentis, net I-pe in sex dictis criminibus, cin publica poenitentia non amplius immoramus, quia iam dissuetudine cessarunt, ut testantur Nauarr. cap. 22.num. F. Sancali 7 .disp. i7. AEgid disp. 3ο. lub. 3.& Basil. lib. 6. cap. 4.
Ex dictis constat, iam nullum impedimentum tantum impediens iure post tuo statutii perseuerare; quia iam tantum impediunt spon. salia,& votum, quae suo iure naturali tantum
599쪽
impediunt , prohibitio autem iudicis tantum impedit quando reponitur ari' dice.
DISPVT. XXVI. D dispensatanis impexomtorim
est interpretationem, qua iudicatui ius,aut votum hic,&nunc
noli obligare ob aliqv in em1-sarii alibi, uilibet domi sit tute 3 in voto
posset dispensate , sed esse relaxationem , seu bsoliuionetra riuris alit votis quamuis dis' pensilio sucis facta absque rationabili caula sit illicita. quamuis fotia noti nisi venialiter est tamen valida, quia conseruatio iuris
re et a voluistis illius, qui illud tulit, cproinde si nolit,quoa perseueret respectu ali
i cuius personae,non perseuerabit .
. Secundo , supponimus pbtestatem dispen--di alicui eciminissam, seu delegata Primcipe,esse amplE interprietanda ; quia ea commissio est fauor principis dispensatione vero facta,siue i Principe, siue , delefato esse stri- ω interpretanda,quia est odiola, utpote disieessio a iure c5muni, causa discordantiet in- . ter ebra eiusdem corpori mistici. Utraque pars constat ex regula is de res iuris in o dum dicitur via restri sis in ramimis. ι ri. Utraque tamen dicta par vari
600쪽
ab aliis limitatur' de quo legendi sunt Sancilib.8.disp. c.& a. e Egid .disp. 33.dub. 3DIFFICULTAS PRIMA. trum Pontifex dispensare possit in impedimcn
C Irca impedimenta tantum impedientia conueniunt Doctores . Ponti fleem di Dpensare posse in illis, quae solo iure Ecclesiastico impediunt si aliqua talia perseuerant ut
paret, Sc etiam in voto,quamuis ex natura rex
seu iure naturali impediat id tamen potest commissione extraordinaria Christi superad dita officio Summi pastoris , .legislatoris ecclesiastici,quae Ioann.ar cillis verbis , Pasce οὐ meas,agnoscitur,Pontifici concessa ad remittendum nomine Dei obligationem ortam ex voto ipsi Deo facto;&quia haec suppe raddita est Pontifici, non absolute in in destru . Ohionem, sed tantum in aedificationem, ideo voti dispensatio absque rationabili causa spirituali cedete in aedificationem erit inualida. Addimus Pontificem etiam dispensare posse in sponsalibus initis eum una, quae suo iure naturali inpediunt contrahere cum al-reta quia ut diximus disputat. 8 difficult. 3. dispensare potest in matrimonio rato , ac proinde a fortiori etiam in sponsalibus,extraordinaria tamen,& superaddita Christi comis missioneri quod etiam ob dictam rationem non efiiciet valide , nisi ex rationabili causa spirituali cedente in aedificationeni, ut si ti-naeatur priorem sponsam futuram sponso.