장음표시 사용
301쪽
animarum urgentissima,& maxime aestimanda illis si specialiter credita,& cum eximia instantia commendata; ideo ipsi quod specialiter,&personaliter ex Christi mandato susceperunt, per alios facere, & delegatusibi animarum iudicium, & regimen alteri subdelegares non debent; cum de hoc Christus in sua commissionet nunquam mentionem fecerit; imo contra mercenarios,& alienos omnes,quorum non sunt Oves propriae,
Ioan. io. & ad quos de ovibus non pertinet, acribus sermonibus insistit, eosque despicit, & tanquam ovium suarum desertores,& pessimos custodes reiicit. Et hac de causal Ioan. 1 i. cum Petro principaliter hoc negotium Dominus i plecommitteret ter de sua erga se dilectione testimonium ab eo requisiuit:ut denotaret,se non mercenarios & negligentes animarum desertores, sed pastores,& seruentes animarum Zelatores, qui forma facti gregis ex animo ecclesiam suam pascerent, & gubernarent,ad mu- A sippo. nus hoc pastorale uoluisse, & elegisse. Quapropter re-
ρω gulae illae praemissae locum habebunt in eo , qui proprio, &non sibi delegato iure utitur; uel qui de alio subdelegando speciale,&express una ab eo,qui potest,
mandatum habet: quoniam alieni madati limites quenquam transgredi non debere, in iure compertissimum cst: atque insuperius illud locum habere poterit, ubi
commissum sibi negotiu tanti ponderis non est, ut quis aeque per alium, sicut per seipsum exequi non ualeat;& ubi specialis conanaissarii industria non requiritur. Re o S. Hic autem, ubi est delegatum ius a summo Pontifice tu dςἰς ς Christo; ubi speciale subdolegandi mandatum non est; sed si. lib. ubi praeterea animarum urgentissimum & periculosissimum agitur negotium; & ubi denique peculiaris Pra
302쪽
ET, REsIDENTIA EPISCO. as Ilati industria requiritur, nullo modo ius illud locum
habebit: nam Pastorem quemlibet non aeque per me cenarium, sicut per seipsum gregem suum pascere. dc regere posse, liquido apparet; ut iam probauimus, dc Saluator ipse testatur, & ipsa quoque experientia quotidie edocemur. Qua de re hic tandem concludimus, quod sicut Pontifex ipse cui legitimus Pastor) uniuersam ecclesiam per sese regere, atque illi superintendere diuino iure tenetur; ita Episcopi, & caeteri omnes animarum pastores creditum sibi gregem per semet regere, &pascere obligantur ; quia tam illi, ut ministeri rum Dei dispensatores, in partem solicitudinis, quam ipse Pontifex, ut uniuersalis ecclesiae caput, in plenitudinem potestatis a Christo Pastores uocati, ordinati,&sua ipsius authoritate instituti sunt.,Nam etsi Papa totius militantis ecclesiae Rector,& Christi Vicarius in terris sit ; attamen cut iam dictum est cum fieri non posset, ut ipsemet uniuersi debitam curam gereret,& cum ualde indecens sit Christi ecclesias a mercenariis, & nona Pastoribus gubernari ut Dominus ipse testatus est)idcirco, ne is per alios mercenarios ecclesiam gubern ret, Seruator ipse necessarios ei coadiutores qui personali obligatione pastoralem curam gererent per seipsum procurando adiunxit, & apostolico, siue Episcopali ordine eos decorauit. At uero quia ipse Pontifex omnium tum ecclesiarum,tum Episcoporum,atque uniuers Christi gregis caput est ι propterea superior illius p
testas seu iurisdictio quae etiam de iure diuino, mediate tamen, ab eo procedit, secundum rationabile suum arbitrium in hoc agit, ut subditorum materiam applicet, Praelatosque ecclesiis eligat , atque praeficiar; uel e
303쪽
dis: DE ORDINE; IURISDICTIONE. conuerso agit, ut subditam materiam iubtrahat, atque ordinis, uel iurisdictionis ministerium per excommunicationem, uel depositionem de iure suspendat; aut e rum quae tantum iurisdictionis sunt ut iam diximus)etiam de ficto executionem omnino impediat, & nutilam reddat; & inde alium in depositi Praelati locum substituat: & omnia, quae corrigenda sunt, corrigat, iudi cet, & puniat. Vbi uero Episcopus, uel Pastor quisque alicui gregi per Pontificem ipsum applicatus est: tunc Praelatus ille, quia pastorale munus, curamque animarum a Christo institutam suscepit; ideo diuino iure gregem sibi creditum per sese regere, pascere, & custodire aenetur. Et quoniam hoc pascendi,& custodiendi Christi gregem regimen, ministeriumque per semet a pastoribus, sine personali eorum residentia, fieri non potest ;nec Pastor ille est, qui per se non pascit,cum ministerii, non imperii nomen hoc sit: propterea sicut pastoralis cura, ita de personalis residentia de iure diuino esse pro
Paraenesis, cum totius operis pef
oratione. SECTIO DECIMA.jINC igitur ut propositi sermonis scopum attingamus omnes Episcopi, ac caeteri ecclesiae Christi Praelati obni Xe diligenterque considerare ,& corde semper tenere debent, quale sit eorum munus, qualisque uocatio,& dignitas: contemplari
inquam debent,quod uicarii Christi,&Apostolorum
304쪽
ET REsIDENTIA EPISCO. asa succe res sunt; quod custodes Apeculatores, procuratores, & defensores christianae reipublicae dicuntur; quod nauis ecclesiae gubernatores, quodque arietes gregis, hoc est, christiani populi duces appellantur quippequi duobus cornibus, id est,utriusque testame. ti autboritate contra haereticos praeualere debent: propter quod my stice cornua haec in fronte Mosis prophesiae,& sacerdotis magni apparuere;& non sine mysterio modo ,sicut olim,ea in psitificalibus,sue Episcopalibus mitris sormatur; quae etia utranque Praelatoru potestatem ta ordinis,qua iurisdictionis, & ta coactivae, quamno coactivae actionis designant. Atque insuper Praelati ipsi attendere debent, a Deo in ueteri lege ut alias meminimus praeceptu fuisse ut in sacerdotali tunica hya. cinthina mala punica,& aurea tintinnabula esses; quonia tanta esse debet Episcopi aut horitas, & exemplaris uita, ut actus omnes,omnesque motus, & gressus illius uoces,&praedicationes sint, ignitari; charitatis fructus prae se serat; ita ut is ueritate ni qua caelesti,puraque mente cocipit,habitu,& moribus resonet;& quicquid loci iitur, quicquid agit doctrina sit. Atque ideo, iuxta Dei praeceptu sine tintinnabulis,absque diuersis coloribus, gemmis; fioribusque uirtutu, temptu ingredi Pontificibus no licebit. PraetereaPraelatu decet rei to mentis oculo c6sderare,quod Episcopatus operis,& non honoris praecisum nomen sit; ita quod Episcopum super intendere uigilare, & diligentem esse super curam sibi creditam, di magis prodesse, quam praeesse curare oporteat. Vnde Apostolus dicebat. at episcopatum desiderat,bonum opus desiderat. Vbi recte episcopatus munus per boni operis expressionem definitur. Quapropter
33 q. y mulier. Dist. 63. quo ruinuices . I 2. q. 1.no liceat. Eae ecl. I a. q. I.c. ultimo. 6. q. .in canonibus
305쪽
marum Praelato oriri uideturitum,scilicet,ad uigilandum super suum gregem, ut bonus pastor: tum etia ad eum curandum ut medicus,& ad cognoscendum, diligenterque intuendum inclinationes, consuetudines Peccata,& peccatorum occasiones, quibus sui laborat subditi; atque insuper ad horum remedia Opportuna,& inodum, quo ad subditorum ipsorum salutem ea melius applicari possint,studiose exquiredum: de qua quidem re divus Gregorius in suo pastorali mirabiles liabet considerationes jecundum quas prosecto spiritualis medici munus a pastorali aut lioritate in animarum Praelatis quibuslibet minime seiungitur; quia pastor, iuxta Domini mandatum,non minus fouere,circuligare,& curare, qua deducere, & regere olles tenetur:& Samaritanus ille nedum uulneratum hominem instabulum reduxit sed& uinum,& oleum eius uulneribus infudit, & ea ligavit: & cum eadem curae obligatione stabulario illum commisit;& sui exemplo alios ad militer faciendum prouocauit.Tum praeterea obligatio in Episcopo nascitur ad populum suum instruen um,corrigendum,&sustentandum, ut pius pater: nasicut parentes naturales dant filiis suis quod uiuant ita hraelatorum munus est, spiritualiumque maxime praeceptorum,dare suis ut hic ita bene uiuant quod in futurum Deliciter uiuant. Vnde in hoc sensu Apostolus ad Corinthios loquebatur, du aiebat. Si decem milia poedagogorum habeatis in Christo sed no multos patres per euangelium ego uos genui. Etald Thessalonicenses dicit. Facti stimus paruuli in medio uestrum, tanquam si nutrix foveat filios suos ita desiderantes uos cupide,uolebamus tradere uobis no
306쪽
solum euangelium Dei, sed & animas nostras. Et pau-llo post, palcendi Christi gregem sormam caeteris relinquens pastoribus ait illis. Vos testes estis & Deus, qua sancte & iuste sine querela uobis, ut credidistis, adsuimus, sicut scitis,unuinquenque uestrum, sicut pater filios suos deprecantes uos,&consolantes. Et in aliis quoque Iocis idem exprimit. Sic & Seruator ipse facis bat. Atque Ioannes etiam in suis epistolis subditos suos saepius filios, & filiolos nominabat, similiu ipsius Christi uerborum,quae ex nimia sua erga nos dilectione in sermone illo ante passionem suam habito protii lit,nequaquam oblitus. Itidem Petrus quoque ei Menicharitatis uerbis in suis scriptis loquebatur; qui & in ordinatione Clementis succes ris sui obedientiam
commendans,dixit. Qui contristaverit doctorem ueritatis,patrem Omnium exacerbatDeum. Atque tandem
ex praemissis obligatio in Praelato animarum rectore denotatur,quaest ad Quendum,diligendum,& custodie dum ccclesiam suam ut sponsus uxorem suam,atque illi non per alium, sed per seipsum adhaerendu . Propter quod bene dicebat Paulus Apostolus matrimonium magnum esse sacramentum in Christo, & in ecclesia;
quod spirituale matrimonium denotat:unde sicut uiri uxores suas diligere debent, ut Christus cccIesiam dilexit, qui sese pro ea tradidit,quique eam nutrit, so-uet,& custodit,ut proprium corpus;ita Praelati omnes,
qui ecclesiae sponsi Christi coadiutores,animarumque rectores fiunt, circa subditae sibi ecclcsiae curam se gerere, ipsiusque dilectione maxime affici debent. Atque propterea idem Apostolus Asianis illis congregatis Episcopis cum tanta instantia ecclesias sitas commendabat.
307쪽
: ET RESIDENTIA EPISCO. i 2 7 dabat Qua de re ex his compertissime patet,in quanto animae suae uersetur periculo Praelatus ille , qui a suis ςaulis auulsus falsis quibusdam praetextibus, quos sibi caro, &sanguis persuasit, per longam temporis moram ab ecclesia sua, quam quidem excolendam a Domino suscepit abesse non ueretur: non attendens,quod in Deuteronomio scriptum est. Qui dixit patri suo matri suae, nescio uos; & fratribus suis ignoro illos: &nescierunt filios suos, hi custodierunt eloquium tuti,&pactum tuum seruauerunt: quod& in euangelio confirmatur: & non considerans insuper, alibi dictum esse, quod relinquet homo patrem, & matrem tuam, & ad haerebit uxori suae: & quos Deus coniunxit,homo non separet. Quod si ex diuina institutione in corporalibus locum habere debet, quanto magis in spiritualibus, quae ab eis figurantur, effectum habebunt ut Apostolus in praemisi o loco annuit & eo magis, quo in his porro persectissima charitatis unio requiritur, & maior persectio debeturὸ Propter quod, secundum iura, Episcopus sine intermissione ccclcsam suam docere,custodire,prudenterque regere, & amare tenetur: neque diutius gregi fideliu pastoralis custodia dcesse oportet, ne, languescente Pastore,grex insidiatoris dentibus laniandus exponatur,uel ipsius ecclesiae utilitates depereant. Sed quia multi hodie mercenarii sunt, non animaruna lucra, nec quae Iesu Christi , sed quae sua sunt praecipue quaerentes ; ideo ab ecclesiis fugiunt, & non est eis cura de ovibus , nec curant si eae a daemonibus lacerentur,aut si uaria,& notoria crimina usurarum fornicationum, inimicitiarum, haeresum , & hiat ulmodi alia multa committant : at uero de lana . lacte.
308쪽
118 DE ORDINE; IURISDICTIONE:& carnibus solicita sibi cura manet, ac propterea pastoris nomine indigni sunt. Vnde Augustinus in libro de Pastoribus sic ait. Quisquis ita praepositus est, ut in eo, quo praepositus sit gaudeat, di honorem suum quaerat ,& commoda sua sola respiciat, se pascit, & non oves. Non es ergo tui iuris o Episcope:debitor es Deo qui te praesecit, debitor es tuae ecclesiae, quae te alit, & cui te spopondisti, neque est ecclesia tua propter te, sed tu propter ecclesiam. Caveant, caueant inquam complures Episcopi, pastoresque caeteri, qui se securos esse putant,gregem suum praesentia,& solicitudine sua priuantes s ne ad illos timendum illud vae pertineat, quod Dominus per Ezechielem pastoribus Israel praenuntiauit, dicens. Vae Pastoribus Israel, qui pascebant semetipsos. Nonne greges a pastoribus pascuntur lac comedebatis,& lanis operiebamini, & quod crassiam erat occidebatis, gregem autem meum non pascebatis: quod infirmum fuit non consolidastis,& quod aegrotum non sanastis, quod confractum est non alligastis, & quod a lectum est non reduxistis,& quod perierat non quaesiuistis; sed cum austeritate imperabatis eis ,& cum pote tia. Et dispersae sunt oues meae, eo quhd non est pastor, & factae sunt in deuorationem omnium bestiarum agri;& dispersae sunt: errauerunt greges mei in cunctis montibus & in uniuerso colle excelso, & super omnem faciem terrae dispersi sunt greges mei, & non erat qui requireret, non erat inquam qui requireret. Et inde insequentibus uerbis ait. Non ne satis uobis erat, pascua bona depasti insuper & reliquias pascuarum uestrarum conculcastis pedibus uestris; dc cum purissimam aquam biberetis, reliquam pedibus uestris turbastis; &ra oues
309쪽
ET RESIDENTIA EPISCO. assoves meae sis, quae conculcata pedibus uestris fuerant, pascebantur, & quae pedes uestri turbauerant, haec bibebant. Vbi quidem eos Dominus, tum ut pastores, tum
ut medicos populi sui arguit, dum non solum pastoris uigilantiam, sed & medici peritiam, & requisitam curam ab eis suo gregi adhibitam non suisse lamentatur Vnde etiam per Isaiam dicit, quod uulnus,& liuor, ac
plaga tumens non fuerat circumligata,nec curata medicamine, neque sola oleo. Quod autem Episcopi, caeterique ecclesiarum rectores, tum assidui tum soliciti, ataque assistentes in suis curis esse debeant,adhuc manis
stius Apostolus docebat, cum merito illum ab Episco patus dignitate, atque ab ecclesiae praesidentia repeli rei, qui domui suae bene praeesse nesciebat; & no ex alia quidem praecisa ratione, nisi quia proprie ad animaru
praesidentiam Episcopus assumitur. Sed praeterea etiam Ieremias propheta similem ecclesiae quaerelam sub alia metaphora in threnis suis reserebat, dum Praelatos ipsos tum Patres, tum sponsos appellans, de eorum de
lictione uice populi Dei dolet, & desertos filios a suis patribus derelibasque sponsas a suis uiris lamentabiliter deplorat,dum ait.Haereditas nostia uerse est ad alienos, domus nostrae ad extraneos . pupilli facti sumus absque patre, matres nostrae quasi uiduae, aquam nostram pecunia bibimus, ligna nostra pretio comparauiamus. Quas diceret. Haereditas tam spiritualis, quam temporalis christianae ecclesiae, uersa est ad alienos. hoc est, ad eos, qui sese non ut pastores gregem sibi commissum diligentes, atque regentes ; sed ut mercenarios,& alienos praeseserunt: de quibus Dominus in
euangelio dicit, quod non est eis cura de ovibus, quia Κ Κ a alieni,
310쪽
xso DE ORDINE; IURISDICTIONE; alieni, & mercenarii sunt. Et domus nostrae inquit propheta hoc est, particulares ecclesiae, &dioecesses ad extraneos traditae sunt; cum ipsi uocati pastores non per seipsos, sed per alios sibi constitutos mercenarios
ecclesias suas regant. Quos quidem mercenarios quantum Seruator noster abhorreret,idem in commendanda Petro sitarum ovium cura liquido ostenditi ubi solum amoris experimentum , & testimonium ab ipso Petro requisiuit, & mercedem, & spem omnem praemii reticuit: atque ideo quantopere meta inarios quosque excluderet , & quantum temporalis lucri conditio, ut odiosa , & turpis, ab hoc munere repelleretur , ibi manifeste apparuit; cum Dominus ipse non solum temporalis , uerum etiam spiritualis
coelestis lue mercedis considerationem omnem in
huiusmodi negotio penitus abdicari uoluerit, dum ipsi Apostolorum Principi & uniuersali ecclesiae P stori solum sui amorem, uelut motivam sui pastor iis regiminis causam , eodem bis , terque repetito uerbo, allegauit: ut, scilicet, is solus a Praelatis in intentione , in uerbo , & in opere ad talia munia peragenda semper haberetur. Quod tamen , cum aliter hodie eueniat , propterea Ieremias in sequentibus uerbis ait. Pupilli facti sumus absque patre: quia , scilicet, Episcopi pauperum patres in curis suis non permanent, sed cui dictum est falso praetextu, peregre proficiscuntur, & longe distanta plebe sua; unde subditos apsos nunquam uisitant, nec spiritualiter , nec temporaliter pascunt: & ideo per. consequens , matres nostrae quasi uiduae sunt: quia