장음표시 사용
271쪽
,41 DE ORDINE; IURISDICTIONE:ci ex animarum Zelo, & Christi amore, ultra debitam curae solicitudinem desiderium,& uires extenditὸQuis inquam animarum rector hodie cum infirmo subdiato infirmatur Quis cum scandalizato uritur)Quis pro sibi subditis fratribus csi Apostolo anathema fieri exoptatὸ Quis hodie cum Mose petit de libro uitae deleri, aut noxae ueniam a Domino subditis suis indulgeri de quis bonus Pastor pro ovibus suis antima suam ponit ΘNam ut dictim est bonus Pastor non solum aegrota tia pecora uisitat, dispersa perquirit, derelicta recollugit,lassa sustentat, fouet, nutrit, dirigit,& custodit, sed etia labores,industriam uitamque ipsam pro eis ponit.Bonus pastor quoque non lac,& lanam hoc est,utile, & honorem sed ouem diligit, & attendit: bonique pastoris est iuxta uulgatum prouerbium tondere pecus,non deglubere. Quia non populi datum ait Be nardus sed animarum lucrum bonus Praelatus requiarit. Bonus pastor praeterea non sibi gloriam Dei usurpat,neque acceptum talentum ligat in sudario sed nu-mularijs partitur, a quibus usuras recipit non sibi, sed
Domino.Bonus pastor foveas non habet,ut vulpes; neque,ut uolucres caeli,nidos; neque, ut Iudas, loculos tenet,& bona Christi male usurpat,& dissipat: imo cuipso Iesu, & cum Maria Virgirie,nec proprium locum habet in divorsorio;& tantummodo intimae pietatis,& sincerae charitatis bono gloriatur;& lac,& lanam ,&quicquid pecoris est,ut fidelis dispensator secundum Dontini sui praeceptum distribuit; atque charitatem, quam lingua loquitur, moribus etiam & uita fatetur. Nam sicut uerax,& iustus dici,& gloriam Dei quaerere non potest teste Seruatore nisi qui propriam perfecte respu
272쪽
ET RESIDENTIA EPISCO. Harespuerit; ita non ualet pure uel Dei, uel proximi lucra quaerere,qui propria no contempserit. Quot enim sunt hodie qui si non animam saltem labores,aut bona saltem temporalia pro ovibus sibi subditis exponat Vbi sunt,qui cum patriarcha Ioseph frumenta populis di ui dantὸ Quis cum Iob uociferantem pauperem & pupillum cui non erat adiuto liberare studet & est oculus caeco, & pes claudo, & pater pauperti, & moerentiu consolator Et quis cum eo gemit cum asilicio, & animae pauperi compatitur, & ostium domus suae semper patens uiatori exhibet Θ Et quis insuper Pr. Platorum cum Mose dicere audebit. Tu scis Domine, quod nec asellum quidem unquam acceperim ab eis,nec aD Dixerim quenquam corii in Et cu iusto Samuele quis subditis suis serena conscientia dicet. Loquimini de me coram Domino,& coram Christo eius, utrum bouem cuiusquam tulerim,aut asinum:si quempiam caluntatus sum;si oppressi aliquem; si de manu cuiusquan munus accepi ;&contemnam illud hodie, restituamque uobisὸ Et quis Praesidentium subditis suis satis tum doctrina, tum uitae exemplo correctis dicere audet cuApostolo. Contestor uos hodierna die, quod mumdus sum a sanguine omnium ; non enim subterfugi quominus annuntiarem omne consiliuni Dei uobis λEt inde sequitur. Propter quod uigilate memoria retinentes quoniam per triennium nocte,& die non cessisui cum lacrymis monere unumquenque uestrum. Et post pauca subdit. Argentum, & aurum, aut uestem nullius cuncupiui: sicut ipsi scitis: quoniam ad ea , quae mihi opus eranti de his, qui mecum sunt,ministrauerunt manus istae. Et quis tandem Pastorum animarum hodie
273쪽
in inuidiam maiorum incidit, pro eo quod cum At non satis. broso mystica uasa fregit, & captiuos redemit, atque constata egentibus distribuit, ut&sacri canones aurum. hortanturὸ Et ubi Paulinum Nolanum Episcopum s ς- sqq, se pro filio uiduae parochianae suae redimendo Vand n L '' iis uendentem inueniemus Heu miserum christianae Diti. 3. reipublicae statum iam in humilitate,paupertate,atque kphςsii ' charitate fundatum;& nunc in ambitione, diuitiis, 2 deliciis naudi atque in multiplici animi cupiditate turbatum, dum multi sub crucis uexillo inimici crucis Philip 3. Christi sunt; quorum Deus uenter est, & gloria in confusione eorum; qui terrena sapi ut, ct quae s ua sunt quae Philip. i. runt,non quae Iesu Christi. Ecce quot infirmi, & imb
3-CQ- - cilles Pastorum incuria, uel malo exemplo pereunt et Mati j. pro quibus Christus mortuus est. Nam flores,& fructus 6.q.i.c.ex exstirpe; & ex stomacho ,& capite caetera corporis membra,&uigorem,& fomentum recipiunt, & bene,
uo 'id. uel male assici utur.Sed quid inter haec ξ quid inquam
δἶΠη- nobis restat agendum, nisi ut manus mittamus ad fortia; & radicem arboris curemus, & irrigemus; curemus uitae resormatione S. irrigemus lacrymis, & oratione) Quid nisi ut militantis Ecclesiae stomacho medela adhibeatur ;& aegris capitibus sanitas procuretur; unde
membra caetera facilius releuentur,uChemcntiustentur & utilius reformenturὸNam & si ad ea,quae Praelati dicunt non ad ea quae faciunt, dominico praeceptosiibiecti obligentur . attamen perfacilis modus hic est subditos ipsos corripiendi, si amor magis quam timor,& exemplum potius quam praeceptum eis proponatur: Quia cum miles Ducem in conflictu praecedentem cerniticum discipulus magistrum sese in opere praeuenientem;
274쪽
- ET RESIDENTIA EPISCO remi & filius patrem bonis actibus gestientem, atque
in re aliqua grauiter se gerentem uidet: tunc it non solum obedienter,sed & hilariter,& seruenter operantur;& suorum actus maiorum non imitari uerecundantur. Sic etenim per bonam uita conuersationem Obmute- i. Pe. i.
scere faciemus obloquentium linguas haereticorum,& spuriorum illorum , qui agminibus Dei uiuentis i .Re. iri maledicere; Christi ministros despicere; & matrem eorum sanctam ecclesiam pollutis labiis blasphemare non uerentur. moniam iam tempus cst , ut x Pet 4.
iuxta Petri Apostoli uerba Liudicium a domo Dei incipiat. Quid hic igitur in disceptationibus immorandum ξ Quid expectandum adhuc, ut uerbis acta conseramus Θ Quid hie amplius restat de episcopatus ordine, atque iurisdictione discutiendum, an de iure humano , vel diuino sint; & an mediate,l uel immediate a Christo institutionem habuerint Θ Ac praeterea quid dubitandum cst , uti v K, dem diuino iure Praelati in suis curis residere debeant ξ Cum 'hinc extrema urgeat operis necessitas, illinc uero innumera inconuenientia emergere , & iam parta tot scelera uideamus , & in tanto periculo Petri na- uiculam iactari nunc aspiciamus : & id non ex alio magis euenisse , quam praecise ex negligenti, i 'ra& iam male adhibita gregi Christi cura , ex Prae- .h llatorum absentia , ex male seminata doctrina , atque agricolis alto sopore dormientibus ex lethalibus errorum superseminatis Zizantis , ex male nota facie pecoris , & ex parum cognito suarum ovium nomine Θ Heu , me miserum , iam ecce i ter spumosas frementis pelagi undas naufragio
275쪽
Σ16 DE ORDINE: IVRIs DICTIGNE: proximi periclitamur; ct de nauiculae origine, de eius dem ligni specie, qualitate, & portione, aut mensuris subtiliter disserere patiemur Sed quid si hoc etiam summari ediscutere uelimus, ut ambiguis mentibus satiC. faciamus λ certe nec rationes, nec authoritates deeriit
quibus Episcoporum residentiam sicut iam tam episco'. . . patus ordinem, qua iuris dicitionem de iure diuino esse probabimus. Nam si Seruator noster Christus ecclesiae suae idoneos pastores tam diligenti cura, ct intenso animo prouidit; quare illius prouidentia in hoc desecisset quae sane undique persecta & nullibi deficiens esse potest) ut tam utilem tamque neces ariam suo charissimo gregi Pastorum residentiam, & assiduam praesentiam non ordinasset ξ Et cum reuera tanta solicitudo, uigilantia, ac diligentia circa commissum Christi gregem cui iam praemisimus requiratur; cumque tot pericula multifarie multisque modis cotra Christi ecclesiam in dies emergentia appareant,quid mirum s continua Pastorum assistentia exigatur Quia non ob aliud Praelatis' pastoris ossicium & nomen impositu est, nisi ut hinc quanta uigilantia, solicitudo, & assiduitas corporalis praesentiae in animarum regimine exigatur, ii facile discant ; atque ex necessaria pastoris oui uni residentia Matth s. Praelatorum residentiae argumentum sumant. Nam qua Joan i o. hora pastor non adest,non pascit,non regit,& non prae cedit oves suas, certe tunc uel luporum atrocitas, uel
abigeorum astutia, uel praecipitium, aut periculu aliud instat. Et cu in ipsi praeterea tum animarum rectores, tu ecclesiae sp6s,tum membrorum Christi capita nominentur, ex hoc quam adsidua csse debeat Praelati in sua diocces residentia,aperte dignoscimus squa assistentia rector
276쪽
. ET RESIDENTIA EPISCO. rii .ctor populo, sponsus uxori,& caput membrispraeesse debeat profunde cogitemus. Atque insuper cum Praelati omnes ad opus sint instituti, nec quidem imperii, ised ministerii: ideo compertum est eos non . ob aliud ad tale opus electos esse, nisi ut muneri suo inis uiant Δ ipsi qui proprio uocabulo ministri sun per sese mini .ritreut i quoniam ut Seruator ait adiluinistrum mini- Lue. ει. orare pertinet, con recumbere ; ad opus exequendum paratum esse, & rivin ad praecipiendum:& alium operarium in opere sibi specialiter,& personaliter commisso substituendum. .od praesertim in episcopali cura&- . . ministerio locum habere debet: nam id tanti esse -- .i . lamenti, dc tanta dignum industria ac diligentia reputa mus; ut nec si uires omnes expendantur,de assidua pro sentia adhibeatur, satis adhuc sit ad debitum pastorale munus explendum; cum illud, tanta instantia a Christo commendatum, tam ipsi gratum,atque suae dilectio , ni, & exhortationi debitum esse appareat; ut minus ini R ipium sit illum non imitari qui seipsum Episcopis in sui ministetit exemplum exhibuit, minister omnium factus, ut omnes lucrifaceret. Quantum autem ad Praela Ioan. 33. ti personam hoc opus spectet, & quomodo nou imp conrurii, sed iministerii officium sit ex ipsius Seruatoris nostri uerbis praecipue patet, cum Petro & successoribus suis dixit. Pasce oves meas; qui cum ter idem replicasset, Ioan. i. nunquam opus illud aliis ab eo subdelegandu expres- sit, nec unquam dixit: committo , praecipe ut pascantur,sed pasce inquit rege, pasce agnos,&Oves meas. .. Vnde liquido nobis constat onus hoc, & praeceptum a Christo traditum personale esse, & in multis corpora- .co Iem praesentiam requirensiatque ideo Practatu in quem
277쪽
eti8 ORDINE. I IURISDICTIONE. Iibet tineri oves sibi creditas persi pascere, cunianax in Epascere proprium, ac debitum pastoris opus in nusque sit. Nam, reste ipso Domino, oves alienum &cum, qui non est pasto minime sequuntur,nec uocem eiusa oscurid. Propter quod iuxta praemis ain Petrus , i Apostolus Episcopis eum, qui in illis est, gregem pascere iubet. Et Paulus quoque attendere eos sibi di uniuerso gregi, in quo illos spiritus sanctus posuit Episcopos regere ecclesiam Dei praecipit . Atque ulterius, quam debitum sit Episcopis in suis ecclesiis residere , praeterita concilia saepius admonuere; sicui per nivito, Antiocheni Concilii canones pat .; ubi in suis eccle siti residere non curantes communione priuari, & aliis debitis poenis subiici decretum fuit: & inter alia in ca none vigesimo primo ita scriptu est. Episcopus ab alia parochia nequaquam migret ad aliam, nec sua sponte prorsus insiliens, nec ui coactus a populis, nec ab Episcopis necessitate compulsus; maneat autem in ecci e-sa; quam primitus a Deo sortitus est, nec inde transmigret,secundum pristinum de hac re terminum ironstitutum. Ecce hic antiqua & approbata sanctorum Patrum consuetudo ab initio nascentis ecclesiae obseruata; de non ex alio, quam ex Christi praecepto, &ex Apostolorum traditionibus,&Obseruantiis deducta. Et in Sardicensi quoque Concilio decretum, & iterum confirma rum fui ne Episcopis extra suam dioccesim plus tribus hebdomadibus absentes esse liceretii Sic & in secundo Constantinopolitani Concilii canone decretum est ut Episcopi suam dioccesim gubernent, nec ad alias a
278쪽
De necessaria P atorum ,sive Pastorum omnium residentia. SECTIO NON A.
I autem re hanc perseditus discutere uelimus, necessariae Praelatorum residentiae rationem ex praemissis facile perspiciemus. Nam cum haec pastoralis cura ex dominico mandato, talis naturae & oneris sit,ut qui pastor eligitur,oues regere,uerbi Dei praedicatione, sacrorum administratione, ac b norum operum exemplo,ac si egeant temporali etiam pabulo nutrire,curare,noscere, defendere, iudicare, &custodire teneatur; idcirco nulli dubium est, quod id sine sui praesentia pristari no potest:quoniam alias quo pacto is ante oues,luas ibit Θ quomodo singulas nomi- Ioan. id natim uocabit noscet instruet,diriget, Se cuicunque ad
illius salutem necessaria prouidebitξ& quomodo etiapro ovibus uitam exponet is, qui non nisi suo comm do uitam uiuit,&qui tam longe ab ovibus abest ut nec lupos uideat nec audiat,qui tamen oues infestare serire,mactare & perdere nunquam desistunt Et licet mercenarii adsint, luporum tamen aspectum fugiunt 'quia ut Seruator ait)ad eos de ovibus non pertinet '' Ac praeterca quo pacto se habebit Praelatus ad eccle sam suam .ut sponsus si patrem & matrem non dimise Liee t, rit de quibus scilicet scriptum est. Pater tuus Amo raeus,& mater tua Cethaea hoc est,si carnem,& mundu& temporalia commoda, quae eum a sua debita pastorali cura distrahant , non reliquetit , uxori suae, id
279쪽
-xi3 DT' ORDINE; IURISDICTIONE. libet teneri oves sibi creditas persi pascere, cuRaan Mimi me pascere proprium, ac debitum pastoris opus in Ere. 3 . nusque sit. Nam, teste ipso Domino, oves alienum. &cum, qui non est pastor,minime sequuntur,nec uocem eius agnoscunta Propter quod iuxta praemissa Petrus , i. pe. s. i Apostolus Episcopis eum, qui in illis est, gregem pa-- scere iubet. Et Paulus quoque attendere eos sibi de uniuerso gregi, in quo illos spiritus sanctus posuit Episcopos regere ecclesiam Dei praecipit .mAtque ulterius Conc. An quam debitum sit Episcopis in suis ecclesiis residere 'i, iapi terita concilia saepius admonuere; sicui per nivitolDist. y ,. Antiocheni Concilii canones patWl; ubi iis suis eccle
siti residere non curantes communione priuari, & aliis debitis poenis subiici decretum fuit: & inter alia in ca . t .Episco- none vigesimo primo ita scriptu est. Episcopus ab alia orbi ..d parochia nequaquam migret ad aliam, nec sua sponte lieet ea prorsus insiliens, necui coactus a populis, nec ab Epi- non lit 6. scopis necessitate compulsus; maneat aulcm in eccle- ρὰ ' primitus a Deo sortitus est, nec inde transmicos.&c. gret,secundum pristinum de hac re terminum oonstitu
. I xum Ecce hic antiqua & approbata sanctorum Patrum
Hosti. & consuetudo ab initio nascentis ecclesiae obseruata; &Panor. de non ex alio, quam ex Christi praecepto, &ex Apostoloubi' ihis, traditionibus,& Obseruantiis deducta. Et in Sardieen. . censi quoque Concilio decretum, & iterum confirma- Conci: tum fuit ne Episcopis cxtra suam dioccesim plus tribush, ia hebdomadibus absentes esse licereti Sic de in secundois. .Constantinopolitani Concilii canone decretum est ut
x.ie, Episcopi sitam diocinum gubernent, nec . ad alias a
280쪽
. De necessaria Pralatorum sue Pasto-7 rum omnium residentia.
: I autem re hanc persectius discutere uelimus,
necessariae Praelatorum residentiae rationem -- ex praemissis facile perspiciemus. Nam cum haec pastoralis cura,ex dominico mandato, talis naturae & oneris sit,ut qui pastor eligitur,oues regere,uerbi Dei praedicatione, faci orum administratione, ac b norum operum exemplo,ac si egeant temporali etiam pabulo nutrire,curare noscere, defendere, iudicare, &custodire teneaturiidcirco nulli dubium est, quod id sine sui praesentia pristari no potest quoniam alias quo pacto is ante oues,luas ibit e quomodo singulas nominatim uocabit noscet instruet,diriget,& cuicunque ad illius salutem necessaria prouidebitξ& quomodo etiapro ovibus uitam exponet is, qui non nisi suo comm do uitam uiuit, & qui tam longe ab ovibus abest, ut nec lupos uideat nec audiat,qui tamen oues infestare ferire,mactare & perdere nunquam desistunt Et licet mercenarii adsint, luporum tamen aspectum fugiunt quia ut Seruator ait ad eos de ovibus non pertinet 'Ac praeterea quo pacto se habebit Praelatus ad ecclesiam suam ut sponsus si patrem & matrem non dimiserit de quibus scilicet scriptum est. Pater tuus Amor raeus,& mater tua Cethaea hoc est,si carnem,&mundu& temporalia commoda quae eum a sua debita pastorali cura distrahunt, non reliquest & uxori suae id