장음표시 사용
281쪽
est ecclesiae sibi creditae non adhaeserit, ut illius amplexibus perfruatur, atque proprium ei debitum reddat Et quomodo tandem se ad eam Praelatus habebit ut caput si suo corpori quod est ipsa ecclesia) praesens nost, & tum uisum,tum auditum, tum loquelam, & alia congrua capiti officia in utilitatem, &ministerium it dius non exhibeat,&subministret quippe quae quouis momento caput membris caeteris praestare solet λ Et propterea Praelatus ille, qui animarum curae electus se diuino praercepto ad residentiam astrictum non intella xerit;quique ideo omni cum uigilantia, atque assiduas licitudine,&superintendentia ovium suarum curar caeteris rebus, aut negotiis posthabitis) principaliter insistere,& semper attendere non studuerit; is quidem onus suum n6 agnoscit, diuinum mandatum negligit,
animarum periculum, & perditionem quas Christus tanti emit nihilifacit,& non quae Iesu Christi, sed quae
sua sunt quaerit. Haec autem curatorum residentia regul riter assidua esse debet; quamuis in quibusdam casibus inferius cxprimendis interpolata admittaturiquia esidentia est quasi iterata sessio: quae ex ui sui nominis iugem assistentiam importat. Et dicitur personalis sobrio proprii ossicii in proprio beneficio. Vnde, siccundum canonum sententiam, ex duobus Praelatus non residere dicitur: uidelicet, uel si personaliter non resideat uel etiam si relidens, propriae tamen Ecclesiae curam non habeat. Sed licet assid ua dicatur residentia; nihilominus minimas distantias,sive breuissimas interpolationes non excludit; cum morali lege, teste philosopho,parum pro nihilo reputetur,& modica damna a iure tolerenturiatque praetoria lex de minimis nini cura-
282쪽
ET RES 1 DENTIA EPISCO. ait redicatur. propter quod continua aestimabitur residen- 11. q. i. c. tia,si etiam quandoque ad breuissimum tempus Episco territus.
pum abesse contigerit. Vt puta si tale absentiae spatium ζόΣ; .
singulis annis,ex aequa causa,sive continuum,siue inter & e. bo- ruptum, duas, uel tres hebdomadas non excedat; ut Sardicense Concilium declarat:aut etiam ulterius ut infra si causa grauis sit, quae facti cuidentia, uel supe- Seio. rioris iudicio approbetur. Idque ne praecipuis anni temporibus, deuotioni fidelium competentibus , uel cum c.m gnae. aliquo subditorum detrimento,fieri contingat, quantum fieri possit,caueri debet. Sed prolixas tantummodo intermissiones residentiae ratio excludit, quae in ani c. relatu'. marum periculum ,& propriae Ecclesiae detrimentum Vb I0JΠ- uertuntur. Quod quam uerum,& rationabile sit, nilliu ς notitii. Iatet, cum proscisto totum pastoris ossicium, & negoti uini salus sit animarum; ut iam probatum est. Nouissime uero statutum suit, quod Episcopi singulis annis siue interruptum siue continuum absentiae spatium habeant, duos, uel ad summum rves menses non excedens. Idque ex aequa causa abscedentium conscientiae relinquenda,&sine ullo gregis detrimento. Sed inferioribus curatis excepta aliqua graui existente causa duorum tantum mensium spatium conceditur, causa
prius per eorum Episcopum cognita,& in scriptis probata: atque in diocoesi, uel parochia idoneo Vicario relicto,ab ipso superiori Praelato iam cognito, & approbato; habito tamen semper respectu, ne praecipuis anni solennitatibus ut dictum est) Praelatum ipsum abesse contingat: ut in hoc ultimo uniuersali Tridentino CG Concit. cilio decretum est. Assidua uero pastorum custodia Ty' ς' & uigilantissima cura egemus; quia dum hic uiuimus dh regor in
283쪽
in multis, & magnis periculis uersamur,& tum a carne tum a mundo, tum uero ab innumeris diaboli insidiis quotidie circunuenimur: qui tanquam leo rugiens cir Residetis cuit quaerens quem deuoret. Ac praeterea non tam ra- γ' tionabilis, quam etiam necessaria haec residentiae assi- duitas ex eo apparet, quod ex non residentia multa mala proueniunt; ut experientia ipsa magistra in dies satis edocemur. Na sic absentes Pastores ea comedui, quibus Ecclesia reparanda, uel pauperes recreandi essent:eorum uero mercenarii,& uicem gerentes, cum ex
modico sibi assignato stipendio uix uiuere possint, ea de re per fas,& nefas temporalem aliquam utilitatem ex sbi commissa cura, in animarum detrimentum ,E clesiae dedecus,& euidens christiani populi scandalum subripere student. Ei quamuis Christi uerba,dicentis, pasce,& rege, affrinatiuum tradant praeceptum, quod non ad semper licet semper, sed pro loco, & tempore cogit: nihilominus si negotii huius qualitatem, si curae animarum exigentiam, & quanti sit momenti hominu salus, in quantis assidue uersemur periculis, & quam multiplicibus malis ut iam diximus omni hora omniaque momento illaqueemur; atque insuper quanta quotidie in clero uel in plebe accidere possint, quae peculiari consilio iudicio:& cura pastoris instanter egeant, profunde cogitemus: nulli dubium erit,semper tepus, semperque locum adesse, ut Praelatus in sua diocces re sdere debeat,& animarum negotiis assidue occurrentibus assidue praeesse. Ita quod si non ex praeciso praec pii modo:ex natura tamen rei, ad quam praeceptum ordinatur; & ut praeceptum ipsum suo loco, & tempore
impleri possit; absque dubio Episcopos in suis Ecclesi-
284쪽
. i ET RESIDENTIA EPISCO.siis iugiter commorari necesse est, ad hos , ut etsi non ' ii bsemper gregem pascat,non semper praedicent, nec seni per uel sacrum faciant, uel Eucharistiam praebeant, vel . . similia peragant: attamen per continuam sui residen- Ttiam ad gregem pascendum, & modo uni, modo alte- ri consulendum, & caetera huiusmodi ad id muneris, spectantia faciendum semper parati sint. At uero quia omnis regula exceptionem patitur aiunt iura P Ideo quamuis pastoralis curae , & residentiae praece pium iure diuino traditum sit: attamen ius ipsuna n turae, & charit iis, siue necessitatis lex eiusdem super niluminis instinctu exhibita, in aliquibus casibus, re itidentiaeiassiduitatent, per non modicum etiam tein lintermitti concedit . Velut pro generalis Conci- lii congregatione; quia in eo necesse est totam coadunari ecclesiam hoc est ecclesiae primates & usque ad Synodi consummationem permanere , ut exinde tam liniuersalis ecclesiae, quam etiam particularium utilitas maior cinanare possit. Aut absentia Praelati perri amittitur pro suae particularis ecclesiae profectu; quia id, etiam in ipsius Praelati cura computatur quod in pro priae ecclesiae utilitatem confertur: dum tamen san' maiorum iudicio, quid magis illi ecclesiae conducat ponderetur: hoc est, uel in propria ecclesia persist rei; u et speratum emolumentum ipsi is Pastqris a seritia procurare. Vel etiam Praelati absentia con- 3 cessa est, cum personalis persecutio, atque uitae peri culum inani inet, quia locum dare irae congruum cst; 'tale si praecipue absentia talis creditarum sibi anima- quattuor. rum saluti non praeiudicet, &-luporum furori eas non derclinquat. Vel insuper Praelatum aliquan- q
285쪽
DE ORDINE: IURISDICTIONE; ubi supra diu absentem esse non dedecet, corpotalis ualetuditui
c. ad au- recuperandae ratione. ut inde curae suae is melius attende e. uni dere ualeat, cum maxime line lubditarum animatum
co eo. u. praeiudicio fiat. Aut generali tandem regula talis ab tib si sentia conceditur, ut non residens residere intelligatur Cone l. eum, in summa, iuxta Tridentini Concilii doctrinum', Triden. christiana charitas, urgens necessitas, debita obediei scis 3- ac euidens ecclesiae, uel Reipublicae utilitas aut alia
similis iusta, manifesta, atque rationabilis adsit causa, quae praelatos aliquos non nunquam abesse postulet, &eκigat: sicque sola christianae charitatis ,& naturae, siue necessitatis lex diuinae huic regulae exceptionem faciat Reipublicae uero euidens utilitas illa erit, quae Episcopi' opera , & industria indigeat: utputa, si inter aliquos Principes, aut Dominos temporales dissidium,uel bellum edet; posset Episcopus causa pacis,& concordiar inter eos componendae, aliquandiu a sua abesse ecclesiae Vel si etiam ciuitas, uel prouincia ab Imperatoris, uel Regis, aut Principis ministris iniuste uexaretur, ciues que opprimerentur : namQuitatis, uel prouinciae illius Episcopus, talis oppressioriis tollendae gratia, a sua ecclesia abesse posset. Vel si aliae similes euidentes ac legittimae adsint causae, idem erit r sicut uniuersalis Pastor, summusque Pontifex iudicauerit, & in cedlesiae aedificationem ius diuinum interpretatus fuerit. Sive etiam,h'
die, sicut Metropolitanus, uel, eo ab iste,suffragandus antiquior residens decreuerit: qui causas illas legittii mas approbare potest; & in scriptis tradere debet, nisi munus,&reipublicae officium episcopatui adiunctu,
causae notoriae, suemam repentinae sint. Ad quem ta-b men,cum Concilio prouinciali spectabit iudicare de lilii ' centiis
286쪽
ET RESIDENTIA EPISCO. M stantiis a se, uel a susaganeo datis i & uidere, ne qm
eo iure abutatur; & ut poenis canonicis errantes pikpi nigr: ut in ultima uniuersali Tridentina Sypq xutum est. Illa autem praemissa uerba in C puste diuo
xi ei et ore ,quivi electio 3em Imperatoris cum aliis se
cul x vi c0'uenire debent. Et licui est id Cha halc nia; qu* iam quidam Praelati, qui deputati appellari
t kr,s eo quod a regno eliguntqr,ut in comitiis, Wi suxili, qxias ibi Rex singulis trienniis celebrat,intersint, Quae s ne causae, siue necessitates, pro reipublicae os cito, Episcopis adluctae quia ordinariae, doloriae sunt,' saepe etiam repentinae occurrunt; idcirco tunc etiam sine aliqua licentia,ad haec muni exequenda,ips Praelati a suis ecclesiis aliqv nto tempore δbesse possunt, Quod tamen non ad eum sensum deducendum est; no que Concilii Patres ita intellexerunt:quod scilicet Praelatis liceat officium siue regimen rei publicae ordinarixi, quod continuam in eorum ecclesiis residentiam imp diat habere.Sententia autem, uoluntasque Pontificis, sue Metropolitani regillata,& legittima,quae hic requiritur, illa non erit,qliae permittensseu mendicata fauore aliquo sit: sed quae uero iudicio, & maturo consilio quod in urgentissimo requiritur negoti deliberet: de quae ex rationabili, expedientisiue causa promota, tum iure naturae, tum diuino iure regatur: ut semper, scilicet, cum nullo particulatium ecclesiarum deti L. mento, sue cum nulla animarum iactura id faciat, cu-G G a retque,
287쪽
retque, ut propriis ovibus a discessuris Pastoribus Re . interim prouideatur; ut eae nullum spirituale damnum .di' aera quantum possibile st) ex ipsorum absentia patiantur. io Quoniam alias illud tum contra mentem , di finent, praecepti Christi esset; tum uer5 contra uniuersalem e eclesiae utilitatem' & non tantum ad particulare detri mentum : cum particularium multarum perditio ecaclesiarum in uniuersale dispendium cedat; de non sit uoluntas coram Patre suo ait Dominus Iesus ut unus, de pusillis suis pereat ν quippe qui Saluator non in . Ium pro toto mundo,sed etiam pro unico tantum pes catore redimendo eos labores , & dolores, & momtem ipsam atrocissimam , quam passus est, ex nimiae suae charitatis persectione, sustulisset; cum ctiam pro
unica illa errante ovicula recuperanda humeros li-xti. ir. benter supposuisse dicatur. Et propterea, extra exce- Mati - .ptiones praemissas , non licebit dioecesim aliquam ,
sub aliquo alto' praetextui culti illius detrimento, suo proprio pastore priuari quod ablque dubio in ipsuis
damnum uerteretur , si aut longa , aut nimis' frequens absentia concederetur cum praesertim ccci sar tali alium idoneum pastorem constitui impossubile non esset; si primum pastorem in aliquo urgenti negotio, a sita ecclesia alieno per longum tem pus occupandum sore expediens iudicetur i nam ita mon decet uni causae consulere ut alteri debita cuiara dematur; & quod uni prodest, alteri nocumento .fiat. Et quamuis alterius ecclesiae sue prouinciae λ ue regni magis urgens'esset negotium: ad quod i
lis esset idoneus , quam propriae ecclesiae; & licet membrum pro corpore, uel pro alio nobili ni mem-
288쪽
maius malum euitandum, minusque admittendum, siue permittendum csta' dicatur; hoc tamen locum habet , ubi aliter feri non possit, quin in corpore curando membrum:aliquod patiatur , & ubi testerum eduobus malis euenire necesse sit i quia tunc; quod mi nus est , consillatus permittitur . Secus autem eueniet; ubi uerisimiliter tam membro , quam corpori, siue tam nobiliori, quam igpobliori membro prouideri,& utrique malo obuiasi i possit, hoc est, ad urgens ali quod uni serialis uel particularis alicuius ecclesiae ne sotium: , Riterius particularis ecclesiae rectorem pes continuum , siue perlongum tempus assumendo, &nihilominus pastorem alterum idoneum derelictae illi ecclesiae constituendo. Et licet ad summum Pontificem cui sine dubio.totam Christi ecclesiam pascere, O regere conuenit omni particulari ecclesiae mini si praeseribere pertineat,& sicut cuicunque dicem. sicertos praefigere terminos, &eosdem iusta de ratio m. rςtrahere, uel extendere ad eum spectat; ita etiam ςius plenariae potestatis electioni congruat , ut uel ab
Lpiscopo uel ab inseriori mihistro etsi communi iureiciathedralis ecilesia sua dignitate priuanda no stoliare,
uel illa pascature dclesia: attamen Pontifex ipse, tan-m a totius ecesaiae pastiar,&rector, uniuersali cura teqnctur, ut sicut is uniuersalis ecclesiae pastor est, & non mercenariussita alios inferiores no mercenarios sed pastores particularibus ccclesiis applicare, seu praeficere curetaeasque propriis sposis,& pastoribus destitutas noleslhquere Vnde,quicuque sit,qui curae applicetur,uel
Episcopus, uel uiserior, sponsumtamen, & pastore ea
289쪽
x18 DE ORDINE: IURISDICTIONE:esse oportet, quia uotiuit Dominus, ut per ipsos pastores,non per mercenarios greges sui regerentur. Quare prannistis casibus exceptis, tum naturali, tum diuino iuri consentaneisὰ nec debet, nec uire potest Pap , in alicuius ecclesiae detrimentum , pastorem auferre, ut mercenarium illi applicet,& derelictana eam desinatapam sicut ipse Pontistae de iure diuino a Christo uniueri lis ccclesiae curam habet; ita de iure diuino parti sularium ecclesiarum cura a propriis pastoribus, siue Episcopis debetur luippe qui Apostolorum loco sucis cedunt,& ab ipso Christo necessario sunt in partem in licitudinis sui ecticut iam probauimus Et quanquam aliquarum ecclesiarum curam ut dictum est)non Episcopis,sed aliis inferioribus ministris tradere sibi quandoque uideretur is tamen, cui ecclcsia credita erit, pa,
stor & sponsus propriae ecclesiae esse debebit illivsque
curae assistere;quia quocunque titulo ecclesii regatur .aproprio tamen rectore, & pastore gubernari cogruit. Non autem aliquis introductus usus ueritati huic ad Oppo. uersari debet , velut si dicatur, quod Cardinalis, qui episcopatu habet, ecclesiae illius, cuius regimen tenet, , non pastor, sed commendatarius latum remaneat; propter quod nec amplius episcopali uinculo , aut spiritualis matrimonii ligamine illi alligetur, sed admianistrator tantummodo dicatur, unde in residendo de regendo non ea lege sit astrictus,qua sponsus, & p stor proprius obligatur. Et similiter obstare non debet Adono. quod de commendis regulariter introductum esse diacitunquae quia iure diuino introductae non sint, sed ex ecclesiasticae potestatis plenitudinesideo pereas abs Iutae Pontificis uoluntati&libertati commendatae e
290쪽
:AJ nT nrs IDANYIA EPISCO . . clesiae subesse appareant; sta ut cum titulo commendae suo pastore & sponso destitutae remanere possint.Nanx ad haec nespondemus nullibi constare saluo semper saniori, de stiperiori iudicio quod per nouam denominationem iure positivo licet recto fine repertam ιsuistiue terminis praetcriptam diuini iuris obligatio annuli
tui' aut per administratoris uel commendatarii nommen praeceptum Christi depastorali cura lui ualeatineque certe ut iam praemismus) Papa ius diuinum in detrimentum ecclesiae, atque in diuini praecepti klu tibnem interpretari ilet,neque uult,neque potest: ut est si animarum cura; quae pastori suo applicari deber, sub titulo nihilominus commenda uel simplicis admi nistrationis perpetuo siue ad longum tempus tribuatur: & sponsi, pastoris ue titulus subliceatur, atque λmul ipsus pastoris obligatio in munere tali adimatur & murens sine onere pia iniq& ita lex pastoratus, α
isti times tum de suo pascendo gitae,atque greae
de sua debita sura defraudetur, cum graegem Pa- .3 1Renti hastoratus ion iis subleuetum ecclesia commendata uidua&suolponso destitiata remaneat. Fatin tur enim Apostolus potestatem sibi a Domino non in destructionem sed in aedificationem traditam iuisse.Edpropterea sin quam non oportet alieno uocabulo potat situ' quidem iure, recto tamennique alio fine inuen, io, necessariam diuini praecepti executionem tollere . Neque enim solet, aut debet pontificia iidditio, uel alius introductus usus diuino praecepto de residentia,& regimine debito derogare,cum nulla si praescribe i. diratio contra diuinum ius; neque talidem hoc com- Emedatarii, ues adtinnistratoris Dominepastoris nonicia