장음표시 사용
351쪽
cap. Alma mater. I. pari. 3 6. num. 6.λLitolaib. . eap. 6. num. 3. quod dissidium composui cum Suar. disp. 3 . de censur. sech. l nii m. 63. &,qui eum de more sublegir, Alter.di'. s. de suspens cap. r. In iis enim , qui scientei 5: culpabiliter ita ordinantur. haec prohibitio exercendi Ordines suspenso est ; in aliis vero . qui absque cnlpa propter ignorantiam probabilem ordinantur, est tantum prohibitio& impedimentum quod absque culpa contrahi poste nemo dubitat. Hinc fit ut ille ministrans in suo ordine ita accepto , non incurrat irregularitatem ; quamuis enim ubi sciuerit se ita suisse ordinatum , debeat abstinere ab usu Ordinis, eo modo contra prohibitionem Ecclesiasticam, licet inculpabiliter, suscepto, donec obtinuerit dis pensationem , quam dare poterit Episcopus initantia aliqua poenitentia propter suspicionem alicuius culpae saltem leuioris, atque adeo si pergat exercere ordinem suum ante obte tamd spensationem , reccet grauiter, eo quod faciat contra legem ecclesiasticam in re graui,
neque amplius ignorantia excuset unquia tamen non violat ullam censuram, non reuela nullam incurrerat ex
ordinatione illa inculpabili, non potest contrahere it tegularitatem, neque enim illa contrahitur ministrata-do contra q iamcunque prohibitio-lnem ecclesiasticam. Hac eadem disti actione utendum lerit circa illum, qui per vim & gra-Nem melum cogituro id inari ab Episcopo , qui non habet liberam exequutionem sui ordinis , ille enim non peccat contra legem ecclesiasticam , quae cum eo rigore & periculo
non obligat, neque etiam contra legem naturalem. aut diuinam . cuin
nulla fiat iniuria Sacramento , quod integrum omninδ recipitur: qud diatem eius usus sit impeditus, donec, b Episcopo per dispensationem ex
editus reddatur, non est iniurio suine idem Sacramento, neque etiam intriti sece malum est recipere otianem sine expedito eius use, quoties impedimentum non ponitur a recipiente, sed conserente, cuius sacrilegio minime cooperatur recipiens, quia co gitur ad eam receptionem, quam recusare non potest absque graui periculo. Cum itaque eo casu non peccet ille ordinatus, non incurrct sunpensionem . impedietur tamen ab exercitio Oidinis ob desectum confere niis, in cuius execrationem ponitur ab Ecclesia hoc impedimentum, donec ita ordinatus suam legitimam excusationem probauerit Ecclesiae; qua te qui dicunt cum Sylv. vel b. Ir-
regularitas, num. v. & Nau. cap. 27. num. 2 4. istos sic ordinatos non incurrere irregularitatem, ita sunt exponendi, quod reuera non incurrant censuram ullam, aut poenam ecclesiasticam ; qui autem volunt cum Mai Ol. Lb. . cap. 21. contrahi suspensionem& irregularitatem, intelligendi erunt de impedita exequutione Ordinis sic accepti , quae neque propria suspensio , neque vera irregularitas est, uti fuit expositum.
Du B IvM V. An ordinaIus ab alieno Episcopo sine licentia propri', an ante le
gitimam aetatem , vel saIuta tempora, aut non seruatis inter.
sitiis, aut plures Ordines eodem
die suscipiens fiat irregularis'
REsro Noεo hos omnes ne quiadem iure antiquo incurrere ipso
352쪽
sacho suspensionem, sed tantum sus- ni strate : non adait autem non polle pendensesItra iudice ; ex constitutio- promoueri; quod autem addit hunc ne tamen pij I l. quae incipit, mi e e polle despensaria suo Abbate, si Re- sacramm, suspensionem ipso facto ligionem inti et, non intelligitur de incurri. Quare ubi ea Pij constitiitio i dispensatione ad suscipiendos Oidi usu recepta fuerit, suspenso ipso iure contrali titi ; quod intelligendum
luntaxat e Ii de susceptione cum dolo & culpa , de de maioribus O dinibus , non autem de minoribus Sed de his omnibus sus e tertia parte, ubi & quale peccatum committatur,ta qualis sit ea sus 'dii sto,ac 'la Omo
Nunc tantum disticultas es , an quipli tres Ordines maiores eodem die suscepit. aut subdiaconatum cum minoribus .fiat irregularis hanc quidem ordinationem pio hibitam esse, immo& ita ordinatum suspendi ab Oidinevhimo loco, Mit ab aliis , quam a ptiuio, si tres recipiat eodem Oidine supponimus ex d cendis tertia pati C. Nunc quanimus duntaxat, an etiam fiat irregulatis, ita e vim doccnt Sy lv. v. i teg .laritas qua st. Angel. eod. v
cap. z. num. 6. ses alios rcferens, qui omnes asserunt id intelligendumelle de uno die, siue naturali,& vero,
si te ficto, ctam videlicet oldinatus die l si sceptione O. dinum nasci pollet trianes primo de per se , sed de dispensatione in Oidinibus iam susceptis exercendis, S conseque: Her de aliis quoque suscipiendis , sic utent ira ex eo quod iri egularitas primarib & petic prohibeat susceptionem O. dinum,
consequenter etia ri impedit exerci
tium susceptorum ; ita suspenso ex eo quod primat id impediat ministra tionem in susceptis Ordinibus , impedit quoque, ne alij deinceps durante ipsa luscipiantur ; non taurentiae duae poenae, aut impedimenta confundi debent, quamuis propter magnam illam similitudinem, quam trabunt inter se , facile una significet ut
D v A i v M VI. s' qui Persitam, aut ante Confirmationis Sacramentum, vel aliqua ce ura tigatus, vel de
nique qui furtiue ordines sust-- pit, stat irregularis '
Hi sunt omnes reliqui modi, in a tquibus ex lacrilega le illicita Sabbatiis continuat illius ieiunium in diem Dominicum,quousque fue
rit ordia a tus nouo Ordine. Verum mihi videtur ex cap. 2. dc 3.
de eo, qui Ordinem furtiue suscepit, nihil aliud, quam suspensioncm colligi, non Vero irregularitatem , cum regularitas , de qHibus omnabus agi inmus tertia parte : quoad praesens autem institutum satis fuerit, si paucis
indicemus, an illicita ciuis Odi susceptio pariat irregulas iratem.
Et pii mo quidem per callum promotus non fit irregularis , ut late ibi tantum prohibeatur ministrare ostendit Auila disp. 9. sech. r. diib. t ira ordinatus, nisi cum dispensatione Episcopi, coquod de iuris rigore nequeant in sulaeptis Ordinibus mi- immo plures ne quidem ipso iure tu ensiim existimant, sed suspendendinia duntaxat, qua de re vide S s Alteri.
353쪽
Alteri. disipui. io de suspens. cap. 3. Ratio veri, nostrae sententiae est, quia nulli bi reperitur in iure fi tuta ista
irregularitas , c a cap. vnic. de clerico per saltum p. Omoto neque irre gularit. itis memine it, neque rivi ae spicua videtur, putenda est ex intul- ipso iure impositae, sed tantum imp h gentia cap. i. S 1. de Clerico nonnendae, ut ibidem exponit Vivianus oldinat. ininistr. in Rationali.
EXPOSITIO, E T COMfrmatio propositionis.
Onfirmatio huius proposito. cuius sententia s. uis per-
Scem do. Qui sine Sacramento Confirmationis ordinatur, neque irregularis , neque suspen ius est , quia ius nulli bi id decernit, immo ita ordinatum non peccare , iii si venialiter exercendo Ordines , dixit Auila sect. cit . dub. ex Soto, Niau.& Henriq. qua de re alibi.
Isurpatio Ordinis fatii Clericum
irregularem. IMprimis igitur Clericum exercen-
tem ordinem , quem non habet, fieri irregularem , fatentur omnc S, Tettio Qui censum aliqua inno' nam in capitulo primo citato , Iubet datus ordinatur, non incurrit irre- Hormna, sime Honorius, eum, qui
gularitatem , quod quae itione se-l non ordinatus baptizauerit, aut aliud quenti per plura consectaria demon adiuinum ossicium exercuelit, nun- stto. quam ordinari , de ab Ecclcsia abiici. Quareb denique, neque 'ui furtiue i Hoe autem exercitium d i umorum OL Ordines suscipit, aliud quam suspen- l ficium,ae. Baptismus debent esse ciuisionem incurrit; non fit vero irregu- i modi, ut licite fieri non possint a non latis, clim id nulla ratione colligatur I ordinato , siue quia ex Cluilli insti- ex cap. 1. de eo qui surtiue, qtaDditutione, siue quia ex. lege Ecclesiae, unicum asserunt aduersarij , ut se- aut consuetudine ita illi actus sunti annexi alicui ordini, ut absque illo vel invalide, vel saltem illicite exer- inquenti quaestione videbis. PRO P cis ΙΤ Io III. .
De irregularitate ex sacrilega Ordinum usurpatio ne. CLericus ministrans in Ordine,
quem non habet, irregularis e Dficitur , neque potest ad Ordinem superiorem promoueri, manesque praeterea suspensos per biennium , aut triennium I supremo ordine prius suscepto , iuxta Episcopi sui arbi-
ceatu ut substantialitet, aut secundum modum, sunt enim aliqui actus, qui
etiamsi quoad substantiam fieri pos linta non ordinatis, immo & aliquando a laicis ; dum tamen certo quodam ritu & apparatu fiunt, requirunt Ordinem aliquem , ut licite dc absque sacrilegio fiant si atque eiusmodi Ordinis exercitium , omnino requiri ad contrahendam hanc poenam irregu
laritatis , omncs aeque consentiunt,
qui idcirco postulant ministerium solemne cum solemnitate propria talis Ordinis, Estque ratio euidens ; si enim actus, qui fit a non Ordinato, neque
secundum suam substantiam , neque secundum Disiligod by Gorale
354쪽
secundum trossum , quo sit, est pN- prius certi alicuius ordinis , non
peccat, qui illum exercet, etiamsi sitie indine exerceat aut si aliunde peccat, non tamen contra prohibitionem exercendi Ordinem , quem quis non habet, cum in eo actu nulla ratione usurpet ut scinctio , siue munus talis
ordinis , non poterit igitur puniri, qui facit illum actum tanquam usu t-Pans Ordinem, quem non habet. Debet praeterea hoc exercitium usurpatum et se cum peccato mortali, quare si vel ignotantia piobabili, vel quapiam alia ex causa excusetur, vel ab omni culpa, vel a mortali, qui actiones proprias ordinis, quo caser, exercet, non fiet irregularis, quia, ut
cap. 2. docuit uiis , ad contrahendam irrcgularitatem poenalem, necellaria omnino est culpa mortalis.
Denique debet verum esse, & non fictum. ntum hoc ministerium, quod omnes quidem fatentur, dissident tam cia in explicanda ista fictione,inatu aliqui volunt, ut iste Clericus habeat intentionem faciendi ex o Teio , ita Auila disp. 9. sect. 1. diab. I 3. allegans Nauarr. Eodem recidit quod alii petunt , intentionem faciendi verum ministerium, quod usurpant, eo quod neque cerisura, neque ulla alia poenaria curratur, nisi per actum perfectum& completum in suo genere, qualis omnino non est ille, qui interna intentione destituitur, cum absque illa sit tantum si inulatio quaedam : haec tamen intentio in eo , qui scit se carere eo ordine, cuius actus exercet, Scim possibialis , aut inutilis est , ut sapienter aduertit Suar. disp. 41. sect. s. posse confice te Eucharistiam, aut dare veram sacramentalem absolutionem,
impossibile est . ut se iid vclit facere
Sacramentum , quod nouit se non posse ficere ; atque ita si haec intentio tequiratur ad incurrcndam irregularitatem , nunquam ea incurri poterir, quantumuis aliquis actiones externas Sacerdotii aliorumque ordinum propitas usurpet, dc Clericus non Sacerdos excipiens consessiones , sed proferens formam sine intentione absoluendi, vitaret hanc irregularitatem ; qu bd si per has actiones nullum consciat ut Sacramentum, non pparet, quδd cperetur intentio faciendi tanquam ex otato actiones externas cum apparatu & solemnitate proprii ordinis, quem usurpat. Quid enim, amabo, facit, qued qia is
serio exercens .munus Diaconi cum solemnitate omni externa illi propria, in recidat agere ut Diaconus. Cum igitur DD. requirunt veram & pet sectam actionem, volunt tantum imprimis , ut serib fiat ea actio. & non per iocum , hoc est, x t non fiat tantum animo ridendi, & mimum agendi, siue repraesentandi sacras actiones, ita ut non sit ludicra tantum repraesentatio; sive enim ea mimica repraesentatio ; non careae graui culpa, siue
sit aliquando honesta quaedam & pia
talium actionum exhibitio, cum tamen per eam actionem ludicram non vere quis ministret in ordine , cuiussi inteae actiones, non contrahet hane
irregularitatem , quae non infligitur, nisi propter veram administrationem in Ordine quam quis non habet. Neque dicas aliquando hane ludinum. t 8 vel enim per eas actiones sa- cra in repraesentationem inducere Vucras conficitur aliquod Sacramentum, i spicionem de hercs, unde tunc Maior. vel nullum conficitur ; si primum, I lib. . cap. I 3. num. 8. vult contrahic sim qui scit se non esse oldinatum, i irregularitatem , quia alia esset irre- v. gr. sacerdotio, siciat quoque se non gularitas, quam ea, de qua dispusa-SS
355쪽
mus I grauitas autem delicti non sufficit ad irregularitatem, nisi ea sit expleta in i ure. Sullicit igitur ut quis serio velit
ponere totam illam actionem exteris nam cum omni ornatu de solemnita. re requisita, ut dicatur usurpare minasterium alicuius ordinis , ut ratione illius contrahatur illa irregulari.
ras , quia delictum quod punire voluit hac sua lege Eccletis, est sacrile.
gium, quod committitur in usurpatione exterio tis actus alicuius ordinis, ad quod satis est vera Se seria voluntas faciendi totum istud exterius ministerium , & eo modo , quo sieritantum potest ab ordinato , etiamsi non inrendat confectionem Sacra. menti. altu inve effectum , quem producit illud ministerium , quando ab ordinato exercetur, haec enim inten- . tio vix absque errore, aut haeres haberi poterit. Et sane qui se lemniter baptizat . etiamsi non habeat intentionem baptizandi, tamen usurpat totum officium , quod proprium Sacerdotis est, sicut qui circa iam baptizatim priuati in e.idem solemnia usurparet, cur igitur iste incurret tr. regularitatem , ut dicemus inferius, non autem primus ille , cum uterque lcareat intentione bapti Eandi, ut ve- Iit tantum facete illas actiones ex rernas de Gerimonias, quae quia ex institutione Ecclesiae fieri non debent,nisii Sacerdote , dum ab alio fiunt, usurpatur ministerium sacerdotale. Neque dicas ficte rebaptizantem absque
intentione rebaptizandi & externum tantam haereticum non incurrere censuras, aut irregulari racem. , nam
per iras poenas punitur haeresis &error, qui quia non est in eo casu, ne
que etiam contrahit ut censura: at v
ro hoc loco puriit ut tantum delicium usurpandi externum ministerium Ordinis , quo quis earee proptet iniuriam , quae fit teligioni, &Ecclesiae,
quae iniuria de noxa reperitur in eo actu externo serio, & non per ioci posi. o , l. cet non iit intentio conficiendi Sacramentum . aut obtinendi effectum , ad quem actio illa externa suit instituta
propositionis furiissii isa irregularitas
D Ixi secunda parte nostrae pro- 2
positionis , ii regularitalcm . de qua agimus, eis' duntaxar partialem, utpote quae tantum impediat promotionem ad superiores. Ordines; suo pendii ur tamen per biennium , vel
triennium ex arbitrio Episcopi ab Oi,dine vitimo loco D scepto, quod torum perspicue traditur ab urbano III. epist. ad Legio n. vel ad Lingonensem Episcopum , uti vetuita alium exemplaria habete obseruauit Augustin. in notis ad istud cap. in primal antiqua collectione, eod. tit. Diac num enim , qui fingens Sacerdotem Missis celebrare praesumpserat Negat l)onti sex ad Sacerdotium esse promouendum, a Diaconatu autem b/ennis.
vel triennio pro prouisione sit Epitonmane e seu 'U. n. ubi vides impii misimponi latum irregularitatem qMoad receptionem ordinum nondum si L prorum ; quoad susceptos vero Non manete irregularem eiusmodi Diaconum , sed tantum a Diaconata suspendi per aliquod tempus arbitrio Episcopi definiendum,modo ultra
biennium non extendatur. quae ex
p0sitio litterae consentanea OmMino est, ve dixit Gordon. lib. 7. quaest. 8.num. IOI. ΚΩ n. disp. I . num. 43.
356쪽
Suar. disp. 2. sect. q. nrim. 4. supponit quoque Huria d. dissic. 2. disp. 2. Bonac..disp. 7. quaest. s. punct. 6. Praeposito quaest. s. de irreg. L n. 3 3. contra Lar man. lib. i. tradi part I.
ubi alios allegar, qui cum dicant Episcopum polle dispesare pro susceptis Ordinibus, eo ipso significant hunc
Clericum indigere ea dispensatione; atque adeo timpliciter irregularem cile , cum & ea a suscipiendis Ordinibus, & ab 3xercitio eorum quos habet, prohibeatur, ita tamen , ut as,io Pontifice dispensari possit quoad suscipiendos ordines ; quoad susce
piorum vero exercarium ab Episcopo. Exprimitur autem Diaconatus,
non quali in aliis licent isti libet eministrare, sed quia facta Epii copo
potestate dispen Lindi quoad exercitiuDraconat is, co edit ut sirinil faculcis d. spei suasi in omnibus inferioribu denique eo eunti tempus quo i prae fi ultur , i oo significat hanc suspensonem cile temporalem, sed tantum ante illud tempus non polle Episco pum d i spensare, eo vero clapso posse. si velit: quae tota expositio violenta omnino est , cum nostra plana st,& facilis , atque etiam benignior , ideoque in his poenalibus praeserendae ; cum enim nunquam sint ampliandae scri ae , multo minus id fiet i debet per extortas explica
Djces, Hormistam , sue Honorium iubere , ut ille Clericus vfirpans Ordinem , quem non habet, abiiciatis ab Ec is a , quod ibid. Panorm. interpreatur de depositione diabicctione a Ciero . qui x iam saetiis est irregularis. Rc spondeo cum Hostiensi allegato 1 Panorm. his vocibus intelligi ea communicationem, Per eam enim quis abiicitur ab Eces e-fiae, uti ostendimus si, de censur . non
alitem per depositionem, quae est is, tum ablegatio 1 Clero. CONfECTA RivM I. An Licus vfurpans Ordinem scrum , t irregularis
R ετ io dissicultatis est, quia hic
non ordinato; ergo non cum prehendit laicuin, deinde cum iubeat Ponti sex usurpantem ista ministeria deponi ex mente Panorm . non agit re-ue: nisi de Clerico. Hae tamen r: triones debiles admodum sunt, quia iam docui non imperari depolitione , sed
ex comi minicarionem;quoad titulum aut cin , antiqui codiccs degunt, is nouordinato mini ira ire u cimissa voce Cle. rho ; quam ctiam in antiqua co le- istione edita ab Anton. Aug. expunctum reperies; prii terquam quod cum
constitutio I Iono iii , sue Hormis larmulto antiqnior sit ipso titulo rubricae , ad quam in collecticare illa Decretalium reuocata sitir ; per eiusmo di titulum restringi non debet , uti obseruat Hurtia. hoc loco. Deinde in eo cap dicitur absolute is quis ba-
trietinuerit vos o dinatus. quibus ver
bis vides tum laicos , tum Cleticos comprehendi. Atque ita sentiunt Scar. 3. pa r. rciti. 3 dis ' 3. Lei. q. sub fin. euton, s. disp. 42. GO lon.
di me. 1. Anila disp 9. scch χ. dub. 3 .in vltima limitatione, qui sequuti sunt Paludan. in A. d. f. q. 1. Def. I.
357쪽
allegans Calderm. Nauarr. cap. 19.mam. 2 r. Tabien ver b. Irregulatitas . initio. Maiol. lib. . cap. I s. n. . Praeposit. q. s. de irregular. dub. 6. Contraria tamen sententia traditur ab Angel. ver b. Irregularitas. I. la. 8.Rotata eod. vel b. num. i. Armillanum. 6s. Sa verb. Irregularitas exabusu Ordinis . num. s. Henriq. I b. 2.
disp 7. qii. aest 3. punct. c. num. I. Regi ad 8. lib. s. num. i91. Barbosa in collectan. cap. i. de Clerico non ordinat. ministr. num. s. quia nulli bi fertur a iure haec irregularitas aduersus laicum , immd aliquo modo contra- trium colligitur; quamuis enim non firmum adeo ducatur argumentum Ex titulis de rubricis , uti diximus inscientia canonica. Cura tamen anti. qui omnes codices habcrent Viarii er-
salem hane inscrip tionem de non om divato mi Dorante , & in ultima editione Gregoriana omnium castigatis ssima addita fuerit vox, da Clerico non Deum. ito, non leue indicium et , hanc fuiste lectionem antiquissimam , aut
ce te communiorem sensum D D. de Clerico non ordinato hos canones interpretari, de quidem cum duo tantum agerantur eo loco decreta Pontificum , quorum vniam, Vibani nimirum I I l. agit de Diacono fingente se Sacerdotem; alterum verb Ho: mis Iaede non ordinato baptizante, aut ossicium E cclesiasticum exercente, dissicultas tantum elle potest de mente huius secundi , de quo tamen non licet certo pronuntiare , cum alibilao a repetiatur integra illa Decretalis, do neque constet, an Hormis dae , an
Honorij fuerit : quia tamen agit de solemni administratione Baptismi &
osic ij Ecclesiastici, quae facile pos
sent usurpati a Clericis non ordina- tis, eo quod non sint actiones annex certo alicui ordini sacro iure diuino, sed tant sim Ecesesiastico , videtur de illis tantum agere Pontifex , non di laicis, qui non nisi raro admodum haec ossicia usurpabunt ; quae ratio Optima est , piopter quam Ecclesia sapienter omnino Clericis tantum hanc poenam irregularitatis imposuerit, non vero laicis, cum crimen,
de quo agitur, frequentius a Clericis committi soleret, non verb nili pit raro admodum a laicis, quibus omnibus adde vulgarem regulam de non
ampliandis , sed potio; restringendis
constitutionibus poenalibus : quare hanc posteriorem sententiam omnino probandam esse ex illimo.
Hinc sit primo, ut laicus se lemnitet baptizans non sit irregularis, quod tradunt DD. proxime citati. Secun Ulaicus fingens sie Sacerdotem , & absoluens sacramentaliter , non erit quoque irregularis,quod docent Says. num. 8. & plurimi ab eo relati, de ex nostra sententia iam stabilita nece IIario s qui tur. Tertio , neque erit i regularis laicus, qui cum liola & super pelliceo concionem habuerit in Ecclcsia tanquam Diaconus,quia non exercit actum ordinis , esseque canal communem sententiam testatur Lay
menta sine ordine necesssario,
RE s P o NDEo affirmative contra Praeposit. quaest.1. de irregularit. dub. 6. ubi inclinat in contrariam sententiam,
358쪽
tentiam, nimirum non Sacerdotem j ficium, propriae etiam act ones lacci administrantem Poenitentiam,aut extremam Vnctionem, aut Sacerdotem
dmando , non fieri irregularem , eo neque credibile cli impositam stille
dotales sunt in administrationeSacramento tam i, quod idem de praecipuis actionibus Pon issicalibus constat sermo tantum est de baptigante, &exercente aliquod diuinum Oiscium absque ordine requisito; nomine autem diuinorum ossiciorum non intelligit ut administratio Sacramento-
quod ius nulli bi id statuit, nam in j irregularitatum C lcricis propter usur-
cap. i. de Clerico non ordinat.mmis r. paras minores aliquas functiones Ot- seimci r inrtara ' Rumi ν nr' . Re i dinum, quibus c..rent, permissumque fui illi, ut praecipuas eorundem ordinum actiones impune cxercerent se
neque argumeniamur a simili , quodo . l gς00. a gumenti in eo natibus is rum , uti olini obseruauimus, & in Piu. damnauimus , t ed assumimus hoc ipso capite Baptismus distingui-i idςntitatem rationis, in lirremusque tura diuinis olliciis ; ergo & caetera ipsi rextus liticiae , quae neces lacio Sacramenta. j intelligunda cit de omnibus diuitiis Nihilominus perstandum est in Oisciis, siue functionibus de mulie- communi sententia , quae euidenter ribus propriis alicuius ordinis fieri. coli gitur ex cap. a. de Clerico Iton: e d vcro in cO cap. stat peculiaris ordinat.ministi. ibi eni in idcirco Dia. t mcutio baptismi , Hon . ni fi ' it i
conus fingens te Sacesssorem, est uue. Sacramenta a Cluricis non oldiiratis gulatis, quia exercet Oidinem, queml dyMinistrari polle absque simili pae non habet, & in cap i. exercens diui-j na, si d quia id temporis sequen. ior muri ossicium annexum alicui ordi-iurat qucrcia inseriolum cleticolumni, quo caret, eand cm incurrit ita e-lbaptizantium se emnitcr, atqne ita gulari latcm ; atqui administrans ali- Di .conorum & saceidotum munera quod S cramentum sne ordine ad tibi inconsulto sumentium ; quate eam administrationem validam, aut Hac is sanctionibus saepius callistatalicitam requisito , exercet reuera Ota fuit ea temeritas,ut late docemus 3 .p. dinem, quem non habet ,& diuinum de ministro Baptismi , disputantes, Ossicium alicuius ordinis proprium; quo lo odi uersas PP. saqctiones hae& quamuis fateamur nonnunquam in parre conciliabimus. diuino tum officiorum nomine non Hinc fit primo, Clericum non Sa- comprehendi Sacramenta; aliquando cerdotem solemniter baptizantem tamen eo nomine significantur abs- : etiam in extrema necessitate elle itque ulla uxo iis impropriatione ; ne-l regularem , quia illa necessitas tuncque enim ampla vocis significatio est facit quidem licitam Bap timi colla- perpetuo impropria, quod etiam alibi timem, non tamen eius solemnita- obseruasse me memini, quod contin- tem, quae minime necessaria est, quod g te hoc loco persuadet subiecta ma-ivcrum ei se, etiani si Diaconus ita bateria, non enim soni sere alia diuina ptizans esset Cardinalis , quia ea so-
Ossicia, quae postulent Ordinem, nisi quae lincludunt aliquam administrationem Sacramenti, ut patet in Diacono & Subdiacono, quorum praeci
pua ministeria sunt circa Missae facti.
lemnitas annexa est iure Ecclesiastico soli sacerdotio , volunt D D. relati a Sayro cap. Io. cit. num. q. quod intelligas velim de Diacono , cui Epi-kopus, aut Parochus non fecerit ve-
359쪽
Diam ita solemniter baptizandi.'Secundo. Clenibus non Sacerdos sacramentaliter absoluere piae mens
fit irregularis, quia etiam ii nulla ibi
solemnitas externa adlia beatur . ille tamen actus est s ibilantialiter ordipis ficerdotalis cxcrcitium , ita omnes a Say. . nulP. i. de Bonac p. 6. cit. Mui 3. q. adducti.
Teitio . Sacerdos non Episcopus Pontificalia exercens, de conserendo Ordines de Confirmationem , consecrando Altatia, aliaque simi lia praestando sit ii regularis , quia r. iacra exercet diuitu Olficium non oldi
natus , ita commula: ter Onancs apud
Savr. Boruc. dc Layman . quia sue Episcopatus sit ordo distinctus a Sacerdotio, siue eius qua: iam veluti extensio duntaxat, liabet tamen aliam potestatem, & requiritur ad quaedam munia sacra, ad suae non sustic t Sacerdotium ; quare qui sitic Epis opatu Pontificalia excicet, rtu radiuina Ossicia ex uocet non Oidina: us.
gularis, exercenis iactam ordinis praeter
RE po Noe o hunc exercentem Oidinem praeter iiii istim fieri it- regularem si scien rei saciat', in eique
actione peccet mortaliter,quod initio ad hanc omnem irregularitatem pinstulaui. ita Suar. disp. i. scct. . n. s.& 9. F illiu c. trach. 2 o. nuin. 1o9. de alij
passim, quia reue ii ille ministrat in Oidine, quem non hahet, quod autem alium superiorem habeat, nihilo e stat, neque enim eius culpa illi debet fluere. Qiiaest otianen est, qualis sit illa irregularitas, cum enim debeat reddere illum incapaccm, qui ordinetur, ordine quem usurpauit, illaque incapacitas sit pcrpc tua , priuat itur quoque pcrpetuo usu superioris
Ordinis, quum susceperat, cum tamen ex cap. 1 de Clerico non ordin. miisi is tr. suspendat ut tantuin ad temp.is, uti diximus. v. gr. promotus ad Diaconatum omisso Subda aconatu usurpans mini. letium Subdiaconi , non potest accipere Subdiaconatum sine disperi satione, de quand .u illam non poterit recipere, non poterit etiam Vil D laconatu, ut patet; ab illo igitur perpetuo suspenditur, cum tamen initio cap. i. cit. Diaconus Missam celeiahrans irregularis quidem sit respectu ordinis, quem usurpauit, nempe Sacerdotii ; suspenditur tamen tantum per biennium, aut triennium ad arbitrium Episcopi a Diaconatu. Responiaeo hanc suspensionem perpe- ruam non in curti in eo casu , rasi ex quadam consequutione ἔ uate ubi Diacontra per saltem pio motus , qui propter Subdiaconi ministerium usuris p. tum sectus fuerat irregulatis. obtinuerit dispesationem recipiendi Subdiaconatum praetermissum, carcbit eo ipso omni impedimento circa superiores Ordines luscipiendos, aut exercendos ; quanquam moneat Suar. exprimendum tale quando contractum
fuerit hoc impedimentum, dum petitur dispensatio. Eodem modo soluenda est illa quaestio de subdiacono usurpante Sacerdotalia. & Diacono lyontificalia, cum Subdiaconus dat irregularis respectu Diaconatus recipiendi, & Diaconus te spectu Sacerdoti j,quia in cap. 2. Cit. qui alienum ordinem usurpauit, plO-hibitum tantum suscipere ordinem, quena usurpauit. Igitur Diaconus proli. betur L oste
360쪽
prohibetur tantum fieri Episcopus , quia Episcopalia exercuit, dc Subdiaconus non poterit initiari Sacerdos,
quia iacerdotalia scisie, poterat tamen Diaconus fieri Sacerdos, & Subdiaconus fieti Diaconus, quia horum ordinum niam steria non usurparunt;
erit igitur imprimis hic Subdiaconus
celebrans M illam irregularis te spectu Sacerdotii. Secundo erit suspensus tricnnio 1 Subdiaconata , quae Omnia
colliguntur ex cap 1 citato .Erit et Iam impeditus ne toto illo triennio ad Diaconatum promoueatur; quem diu
enim aliquis manet suspensus ab inferiori ordine, nequit ad superiores ascendere. Quarto, sublata ea trie n. nati suspensione a Subdiaconatu, p terit ad Diaconatum promoueri, si
attendamus icxtiam illius cap. 2. Quin o Ex vi tamen cap. I. eod. tit.
videtur ad nullum superiorem ordinem ascendere posse hic Clericus , etiamsi non usurparit actiones alleuius inici medii , atque ita hic Subdiaconus non poterit fieri Diaconus, quia nauis solius Sacerdotii munera
pia stiterit , quia in cap. I. cit. ab lute dicit ut de inou ardinetur, quod omnes Ordines, quibus caret, omnino comprehendit.
Ad hune etiam casum de promoto per saltum, pertinet ea quaestio, an fiat irregularis , qui exercet tantum actiones Oidinis, quem habet. , V. gr. Sacerdos sine Diaconatu promotus
sola Sacerdotalia , Episcopus non D aconus sola Pontificalia , distinguenda sunt nonnulla. Nam impii in is cum ita promotus sit suspensusi pio iure,uti superius indicaui, si ministret in Oidule etiam ita suscepto,
contrahet irregularitatem , non eam
quidem de qua di sputamus , sed alia
ex violatione censurae, de qua proxima quaestione fuse dicetur. Secundo
si eYetcendo Ordinem sit periorem necessario exerceat Ordinem, quem omisit, ut aliqui existimant de Saceldote celebrante , quem necessario dicunt agere, quod ei l Diaconi recitando Euangelium, tunc hanc ipsa in irregularitatem , quam explicamus modo, propter vini'atum ordinem. quem non habet , contrahct. Tetti δsi Ocdo supremus quem accepit, non potuit valide conserti absque in te medio, quem omisit illius actiones iaciendo, est irregula iis, quia ex et-cet ordinem, quem non habet. v. gr.
Episcopus factus omitto Sacerdotio invalide consectatus fuit , de reuera non habet ordinem Episcopalem; quare si Episicopalia exerceat, fiet irrcgularis. Quarto denique s ultimus
ordo valide fuit acceptus sine intermedio, videndum nihilominus erit, an aliqua eius actio valide fieri poterit sine ordine prie termis IO, V. gr. an
Episcopus non Diaconus, non valeat conserte Diaconarum ; si enim hoc concedamus, reuera contrahet hanc irregularitatem, quia conseie
Ordinem quem non habet; de facit ministerium , quod nec ellatio praerequirit ordinem , quo caret.
maiorum OUinum. Espo NDETVR ad primam quaestionem, quod iam saepius monui,&iter udica q. seq cum ex inducta consuetudine nihil late fiat a minori-