장음표시 사용
331쪽
De irregularitate, quae CX prauo
usu bacramentorum Contrahitur. Prima ρ ustio , de irregularitate ex
ileratione ait Dius Sacramenti.n. l.
Poma fari , solius Rapriflai iteratio faciι irregularem. num. 2. P dicu 'tas. De reconsi alia ex Caphu
Secuetia Pars propositionis. Iteratio B.iptismi debet esse cujabilis. n. s.
Tertia Pars propositiovis. Ωvsnam contras .int irregMaritatem ex rebapti
Quarta pars propositionii. Qualis sis
Consetf.trium secu 'dum. An qui scit se fuisse rebaptietatum , fiat irregularis, si ratum habeat Bastissima. v. 9. Consi clarium textium. An ex ficta ite. ratione Baptismi contrahatur i regu
Au qui metu coactus rebaptievi , sit
Cous larium quartum. An rebant iratio sib conditione facιat irregularem
Consectarium quintum. An ex heratio. ne aliorum Sacramentorum serum urirregularitas. πιιm. .
Secuuia propositio. De irregularitate ex illicita stisieptione Sacramento
Dubium primum. An baptieatus ab ha- retico sit irregularis. n. I s. Dubium set im m. An si te baριiectus,MAt in a ticulo mortis, sis irregularis.
Dubium tertiam. Ansus ipieiss Ordinet ab Episcopo, qui renuntι auit Episcopatui num. l ex.
Dubium quartum. An ordinatus ab fosto excommunicato , sinpenso, haretico , degradato , syc. β ιrregu
Dubium quintum. Au Ordinatus abalieno Episcopo , aut ante legitιmam etatem, aut statuta tempora , aut non seruatis interstitiis , sit irregularti .
Dubium sextum. An qui per D Ia
ciam , aut ante confirmationem , aut
alio modo furtivo suscipis Ordines, sit
Terrιa propositio. De irregularitate ex sacrilega O dιnum Uurpatione. nu
Prima pars propositionis. I surpatio Or- diuis facit clericum iryegularem.
Secu 'da pari propositionis. Quatis sit
ista irregularitas. num. 16. C. et arium primum. An Clericus usi pans Ordinem sacrum flat irregula. ris. n. 2 s. Consectarium secundum. An Clericus administrant Sacramenta sine ordine necisario, sit irregular s.n. 16. onsectarium re ratum. An Per saltum promotus fiat irregularis exercendod tum ordinis omis. n. 27. Confectariam quartum. An simplex Clericus exercens actus -nortim ON diutiis sit irregularia. ntim. 2S. 'nsectarium quintum. An clericus non ordinatus exercens ea, qua seunt iurisdictionis at irregularis.n. 2 9. Consectarium tum. An ministrans in O dine , quem cum aliquo defectus si*ἰ ,fiat irregularis.n. .Qu rra propositio. πum I. An qui eelebrat Me Aliari consecrato.
332쪽
rct. Ratio perspicaa cst, quia ita; ure irrepularitas cx iteratione B
ptismi ni anifesto traditur ἔ cx it cratione autem Confirmationis & Ordinis nulli bi rcperitur exercita. De iterata igitur Bai xilini susceptione ita dcliniuit Lco epist. s. ad ianuar. Episcopum Ailuilit. ubi iteratam tinctionem vocat Fclix I l I. cp. 6. Carthagin. Synod. V. c. t I. Tolctan. IV. cap. i8. vii si illatim cxplicabitur statim. De iterata autem Constrinatione de ordinatione quoad cau: andam irregularitatem mirum in iure silentium cst. Unde quoad Confirmationis iterationem, nostra in sentcntiam iuri consorii orcm cile dixit
Nauar. cap. 27. num. 267. qua naui S
contraria iit iam usu reccilla : icd illum usum minime probat Nauar. &parum apposite omnino alierunt aduersari, Conc. Tarracon. can. 6. Vticitatur a Gratiam cap. dictum, de consecrat. dist. s. Iuone prima parte cap. 2 . & Burchard. lib. . cap. So. Cum tamen nihil l le in Concit. Tarraconensi hac tonus edito reperiatur. Sed in Cabilon. II. cap. 27. t pcrante magno Carolo, ubi tantum habentur ilia , unde nobis usume i eandem Confirmationem , sicut nec
B iptismum iterarι minime aebere. Ex
quibus non licet colligerc iterationem Confirmationis puniri irrcgularitate , sicut & iterationem Bapti simi, cum Concilium non dicat utramque iterationem cadem poena prohiberi , sed utramque vi urpari non debere : verba porro, quae a Gratiam G tu inc adduntur, Gya bis, vel amplius b.Ptiet. ιtis , aut confirmatis non
facillo, sed soli Dro sub habitu regula. r , vel clericali religiosissime fami laride retum est, non leguntur in Conc.
Cabilonensi, sed aliunde alluta sunt, nimirum ex addit. 3. ad Capitularia
Francor. cap. 16. Ex quibus tamen non video, qua ratione colligant
aduersari j irregularitatem, cum potius inde contrariam erui possit, vis obseruauit Alphons a Castro lib. i. de lege pnenal. cap. 7. documento .si. ex ratione liuius tertii documenti. In his enim verbis praecipitur cleri calis ostici, exercitium , nam optimus 5 persectissimus famulatus, qui in habitu clericali, vel regulari Deo exhiberi potcst, consistit in nrinisterio Altaris, quod irrcgulares exercere non pollunt.
Manci tamen grauis disti cultas, squam a Castro, Suar. dii put. 38. cit. fcch. i. de alij dissimularunt; si enim cae eo , quod itcrum confirmati diuino famulatui ex dccreto Ecclesiastico addicantur sub clericali . vel regulari habitube
hos non fieri irregularcs, sed potius ad clericalia ministeria admitti, idemoliantiali diccii dum fuerit de rebaptizatis. Quare non modo non nent
irregulares, scd mancipabuntur diuinis de sacris ministoriis; capitulum enim illud , Bis, aut amplius bapti-
eatis, aut confirmatis, utrosque comprehendit, glolsa in cap. dictum, de consccrat. dist. s. hunc habitum cic-ricalem intelligit sub clausura in pcu'am, cui consentit Maio l. lib. 3.
tio pugnat cum ipso textu , neque enim , qui in poenam compingitur in Monasterium , dicitur , Deo soli tib habitu clericali , πιιt regulari religiosissime famulari. Neque liaec verba loquuntur de sola vcste clericali, uti
exponit glossa, sed de religiosissimo
famulatu in illa veste , de nusquam ibidem fit mentio clausurae , quam glossa astu git. In re admodum implexa fateor inprimis,ex eo quidem textu Capi-Pp a tutar. Diuitigod by Cooste
333쪽
tui 1 r. & Canonis Cabilon. non colligi irregularitatem ex it cratione Baptismi, uti bene obiiciebatur. Se cundo aio varios fuisse hac in parte diuers 1 tum Ecclcsiarum more S,&quauis per iteratione Baptismi semper execrata fuit Ecesesia, ut ex PP.& Conc. ostenditur, de consecrat. dist. . Quare Augustin. ep. 2 3. ad Maximinum vocat immanissimum
scelus,& Lcoepist. 3 . inexpiabile
facinus , de Clem. Roman. lib. 6. constitui. cap. I s. pluribus damnat impietatis. Non tamen temper eadem poena illud facinus calli gauit Ecclesia, uti in epist. I. Fc licis III. videre in. Tertio existimo iterationem Baptismi duobus modis usurpatam suille , aliquando enim id faciebat ex haeresi rebapti-Zantium haereticorum,dc Donatistarum, de qua loquuntur August. Leo,& Africana maxime Concilia, i quae fiebat sciente tum rc baptizato,
tum rebaptizante, eamque rebapti-Zationem neccitariam ad lalutem conte dedant hi haeretici: alias vero
ves ex ignorantia , vel ex simplici cicdulitate,vel alio prauo fine,quam quod primum Baptisma etiam ab
haereticis collatum inualidum fuerit , quamuis autem hanc quoque Baptismi iterationem tanquam fa
tum , aut confirmatum; cum ij, qui cx Donatistata ina in lana sui cistitione rebaptigabantur, id palam pro' fiterentur, ut constat. Quarto fuit etiam aliqua poena , quamuis non irregularitatis, quod quis clericalem, aut regularem habitum induc-rct , atque ita saeculo abrenuntiare cogeretur, Viguitque ille mos diutius , maxime in Gallia, ut aliqui in
Monachos, aut Clericos attenderentur ; quod ex variis rerum nostrarum monumentis certissimum ci se
constat. Clodotraeus enim Charetria
cuin eiusq; e filium, qui Siagrio fauerant, vinctos totondit, & patrem
in Presbyterum , filium in Diac num ordinari iussit. Apud Gregor. Turon. lib. a. hist. cap. i. Chil debertus etiam & Clotharius dum filios fratris ClodOmiri regno priuare vellent, ad Chlori idem Reginam, quae illos alebat, in spem regni miserunt, Archadium cum sorcipe de evaginato gladio, utrum eos incisis crinibus vivere iuberer, an
gladio interfici; quas respondit , alius sibi esse . si na regnum non e Mee
sos. Turri. lib. s. cap. II. Atque hoc ipse tempore conditae legis, quam exponimus Carol. Magnus Tailuuionem Boiariae Dacem cum Theocrilegam damnarit Ecclesia, non - l done filio capite damnatos proptermen grauibus adeo poenis illam accitos Hunnos attondit in Mona- mulctauit, sed vel eas arbitrio Epi- chos ; quod narrat Almo in. lib. 4. scopi imponendas permisit, nullas i cap. So. Hanc igitur poenam existi- vero certas tua lege statuit, Vt appa- i mo imponi iis,qui denuo baptizantet in illo Canone Cabilonensi, vel l tur , aut confirmantur Episcopis aliquas praesccipsit, ut in Capitula- ignorantibus.& Capitularium lege,
lib. loco citato; nam ibi agi de hac ut saeculo abrenuntiare cogerentur, rebapti Eatione, & re confirmatione, & Clericatum , aut Monachi livum
quae non fiebat ex haeresi rebapti- l amplecti.
Tantium,inde mihi porsu adco, quod i Quod attinet ad ordinis itera- ea fieret ignorantibus Episcopis,qui tionem , ex ea nasci irregularitatem nescicbant fuisse iam aut baptiza- i existimarunt aliqui ex iis ipsis, qui
334쪽
negabant ex repetita confirmatione indulgentia excipit tamen, ut qui re- contrahi, ut Vgolin .cap. 3s . . s. qui& alios adducit, quia cap. saluberrimum I. q.7. Haereticis conuersis ad fidem permittitur in Ordine, quem baptigati fuerint, ne quidem in Ot-dinibus iam susceptis ministrent, eo quod ea tunc Donatistarum haeresisserperet; non meminit vero iteratae
habebant , ministrare , nisi iterata ordinationis. qmia quamuis ea quo vultione fuerint maculati. Si igitur que runc at haereticis usurpareturbis uncti, & ordinati suerint, non aliquando,non tamen nisi ipsum qu O- poterunt in suis ordinibus mini-l que Baptisma , denub contulis lent, si rare, atque adeo erunt irregulares,iquod & frequentius fiebat
gularitas propter iterationem ordinis, ea inducenda non est.
propositioni S.It ratio Baptimi debet esse eulpabilis. Dix i secuid hanc P.iptismi itera stionem debere es Io culpabile, ut uti ibid. obseruat glolla ver b. maculati. Sed male tum hoc caput,tum eius glossam affert Vetolin. et enim ea constitutio Leon. cp.;-d Ianuarium , aut, ut alij codices habent, Iulianum Aquileiensem, ubi ita iubet Clericos, qui sc utcunque haereticae communionis contagion C ma-
cularunt, ad fidem redeuntes ibicipi polt errores , ec eorum authores a iudamnatos. Vt in maguo habeant bene
ficio si ad my a sibi omni spe promotio
nis , in pia inueniantur ordine, stabili inducat irregulatitatem c5:ra quosdat apud Couat. in Cleri . si furiosus i. p.
init. n. 8. qui exis in at per igno istianitate ρerpetua manea ut, si tamen item to i non impediri hanc irrugii ni itatem,de immo ne non fuerint maculati. Quare quibus dicam in consectariis. Probatur velo nostro proposito, quia ubi imponit hanc irregii laritalem siue ic-haptizanti , siue rebaptizato, semper requirit culp.raia , L de reb pytia autequidem id apei tum est epiti. Alexand. li I. inscitus alleuanda, ubi sacrilegium
dc res nefanda notia inatur haec rcha
ptizatio, & punitur Acolythus, quia et cooperatus est; in baptizato autem exigi culpam, constat ex poenis, quae una cum irregularitate quondam imponubantur ipsi, uta habemus in c 6. pistolae Falicis Ill. quam integram
& alij passam , quia an Conc. A sic.c.
i . a 4 viii Pedose allogat Gratia n. c. placuit,& c.qui spod a q. . insates baptizati ab hae icticis non friat irregula res, ubi de aude ad ulli ab errore dici: Distini, inde einna colligitur, neque In
Nota loquitiar itaque Leo de ordinatione Clericorum ab haereticis, sed de rebaptizatione, uti etiam explicat gloissa, qua falso allegauerat Ugolin. auare inde potius colligeremus e Xrcordinatione non contrahi irregu laritatem ; quandoquidem isti Clerici permittuntur in lusceptis ordinibus minis Icare, modo non fuerint iterata tinctione , id est, Baptismo maculati, nihIl ille aliud excipitur;
quanquam nequc eo argumento nostram sententiam confirmare placeat ; quandoquidem haeretici Clerici semper admissi sint cum aliquae una, quam hoc loco dccernit Pontifex ex veteri omnino iure , uti ai cemus pata. 6. huius scientiae , ne adulteriores gradus ascendant , suos tamen retineant, quae cst nota leuis
335쪽
septem vero inter poenitentes manibus Sacerdotum lubiaceant, duobus annis oblationes nullo modos nantur offerte , sed tantu inmoddpopulatibus, siue saeculatibus in oratione socientur , qui ritus expi siti sunt disquisit. 3. de clausura regulari , & in scientia canonica. Fueris autem, quibus, quod adhuc in veste sunt, a puritate vocabulum est , seu Clericis, seu laicis , aut etiam similibus puellis, quibus ignorantia seu fragatur atatis , aliquandiu sub manus impositione detentIs reddenda communio est, nee eorum
evectanda paenitentia , quos excipit acoertione censura. Aliorum verb , qui violentia. vel periculo coacti iterat lo nem Baptismatis subierint, pinna Sadmodum minuit, utpote q si minoris culpae rei fuerint. Di CE s. Verba sequentia manifest bpugnare nobiscum , per omnia enim,
id est , super omnia custodiri illud
vult, ne unquam, qui in qualibet atate
Hlibi, quam in Ecclesia Catholica ba Iti ait , aut rebaputati sunt, ad Eccles.sicam militiam pio sus Permittantur accedere. quibus verbis imponit irregularitatem etiam infantibus rebaptizatis i quandoquidem nullam excipit Matem, ac proinde non exigit culpam ad hanc iteratam tinctionem,
uti appellat. Respondeo , Fcilicem III. hanc suam epistolam ex Synodo Romanaan n. Christi 8 . scripsit illa ad Asricanos, in causa eorum, qsi in pei sequutione Hunnetici Regis lapsi ab Arrianis rebaptizati fuerant & deinde lreddita Ecclesiae pace a Gundabundo lin Catholicam communionem recipi fpostulabant. Videt ut autem, quae i. in lin Conciliis Asticanis circa limitem
causam rebaptizatorum a Donatistis statuta fuerant, confirmasse, aut innovalle. In Concilio autem Carthaginen. Praeside Aurelio et iisdcm ciui talis nominatissimo Episcopo Caesario α Attico Coss ann. Christi 39 . quinto Kalend. Septembris, quae est
in vusgata colle otione 3. numero Su- nodus ; quan litam pluriis a circa illii numeru excipiat Baronius Proposita suit illa quaestio circa infantes a Donatistis baptizatos, & quamuis interuenientibus Legatis Prouinci ς Mauritanae Sili sensis non fuerit soluta quaestio, uti etiam aduertit Balsam. incan. 3I Magnae Synodi Carthagin .dcvisu in fuerit duntaxat contulere Siricium Romanum Pontificem , de simplicianum Mediolanensem; satis tamen ostendit Synodus se eo propendere, ne Parentum error imsediat, quominus luetieinde promoueautur sacria tiaris inlustri. Deinde in Synodoliabita etiam Carth gine ab eodem Aurelio IV. Calend. Iulias post consulatum Flauii Stili lionis: incidit autem hic consulatus in an. Christi. oo. ait Aurel. in ptiori Conci l. statutum suille, ut paruuli apud Donatillas baptizati nondum scire valentes et roris eorum interitum, minime impestant ut , ne munias clericatus sit scipiant. Quare togat, ut Legati destitiali ad Anastasium Romanum & Venerium Mediolanens lianc Synodi voluntatem ipsis explicent, ut ipsi suo suffragio eam comprobent. Quae decreta deinde recitantur , probanturqne in magna Synodo Cartilaginensi ab eodem Aurelio coacta. post Consulatum
Honor j X II. & Theodosii VIII.
octauo Kalend. luniat an . Christi iv. ad quam destinati suerant a Zozimo Pontifice legati, Faustinus, Philippus& Asellus anno superio, e & hoc
anno lain sedente Bonifacio illi interia fuerunt. Huic igitur Sytiodo probata suiu antiqua illa decreta , de Infantibus baptizatis ab liae reticis, cano. 7.&37.
336쪽
quaptulum excusati,& ideo non multum plectendum elle ; quia iam encoopeiator extitit rei nefandae , scrimen publicum fuerit, ad superiores Ordines promoueri non potetit, nisi Religionem ingrediatur , & fauore Religionis cum eo dispensetur; sivero crimen Occultum est , promoueri poterir, excelsum tamen suum dignis poenitentiae fructibus expiabit. Ex hoc textu , in quo imponitur irregularitas Acolytho ministranti in ite iatione sacrilega Baptismi, colligunt omnes interpretes in illud cap. 1. de Apostas & Theologi in . omnesque
deinde Sunamillae, quos eodem Vnanimi consensu sequuntur recentiores, potiori imallo ratione eandem
poenam imponi ipsi baptizanti, & sa ne consiletudo , quae eli optima legum interpres , hanc expositionem ampliationemque constitutionisPontificiae iam diu probauit ; quamuis enim in his , quae pendent ex mero Iure positiuo , argumentum a simili, aut a sortiori, siue a minori ad maius, nota sit semper effcax , de minora nonnunquam peccata puniantur quibusdam inhabilitatibus, aut pceni S, quibus gra Ura non plectuntur, ac proinde lic Et actio sacrilega sit maius peccatum, quam illius tantum cooperatio , post et cooperatio plecti ali, qua poena, quae non statueretur aduersus ipsam mer actionem sacrilegat quando tamen eadem est actio praeci put agentis ,& cooperantis, eademque malitia prorsus inficiuntur,optime a poena cooperationis ad poenam principalis actionis argumentamur ;vt aduertit Sancta reli cap. 4 s. de hae-Ies. dub. vnie. trum. 8. id autem maxime verum est, quoties cooperatio non ponitur nisi propter malitiam ,
quae in ipsam ex prinei pali actione
derivatur, tunc enim op mὶe dc quo dammodo necessiarib , poena cooperationis ad poenam actionis primatiae argumentamur, alioquin enim esset parum aequa illa lex , quae castigaret cooperatorem criminis propter atrocitatem criminis, ad quod fuit cooperatus, dc non puniret primarium criminis patratotem, cuius actio totam, ut ita dicam, malitiam criminis haurit , dc quae secundarias actiones inficit, non enim sunt malae, nisi quia sunt aliquae appendices primariae actionis , aut quia in illam aliqua ratione influunt; quare licet non recte argumeremur a poena imposita Prin- 'cipi ageti ad poenam secundariorum , quae duntaxat primarium iuuerunt,&non peccarunt, nisi in illo suo conis cursu,& coniunctione cum primario, ac proinde leuius omninδ peccarunt; qua de caula diximus lib. se censuris, censuras aliasve poenas in iure statutas assice te mandantes, considentes ,
aliosve coadiuuantes, nisi lex idipsum exprimat; i poena tamen inflicta criminis cooperantis essicax argumentuducitur ad poenam criminis commissi a primario agente; cum igitur Acolythus fiat irregularis propter ri in iis sterium exhibitum iterationi Bapti Cmatis , quia fuit cooperatio Praesti raret nefanua, ipsa potius actio rei neis fanda eadem poena punienda erit; Zesane Abbas ille nihil quaesiuit a Pontifice de ipso rebapti Eante, cuius crimen, & poena satis nota erant, sed de hoc ministro , cum non satis liquerer , an pinna rebaptizantis ad illudeberet extendi , Ac in hoc praeterea casu nonnulla occurrerent,quae is una Acolythum excusarent, ni inor nim L iam aetas, de sollicitudo valetudinis frateinae. Cum igitur communis illa inter pictum expUisitio ampliatioque
huius Pontificij responsi ab Acolrtho
ad ipsum ministrum cptima ratioci- Qq natione
337쪽
n itione nitatur, accedatque recepta consuetudo, dc usus, certum omnino
esse debet rebaptizantem eodem saltem modo esse irregularem , atque eius ministrum. Dissicultas duntaxat excitari possiet, quδd Alexand. non videatur illa sua responsione statuere hune Acolythum esse irregularem etiam partialiter, sed tantum mandare illi Abbati, ut prohibeat i superiorum Ordinnira susceptione huc Acolythum ait enim,adseuperiores Ordines
ascendere non valebit. Verum ea verba
atque significant sententiam latam ac ferendam; quare de poena, quae ipso facto incurritur,& de inhabilitate ad ascensam superiorii ordinum, quam crimen rebaptizationis inducit, ipso iure accipi potiunt, de debent, quando ita consuetudo iam pridem obti
Hanc praeterea irregularitatem ex rendunt ad parentes , qui suos liberos rebaptizandos offerunt, ad com- patres atque alios cooperantes eius modi rebaptizationi. Maio l. lib. 1. cap. 34. num. 6. δc Vgolin. cap. F. S. 3. num. 6. sed gratis omnino ad mlrtitur ea ampliatio , cum nullum habeat in iure argumentum, dc irre-sularitas non contrahatur, nisi inc sibus expressis a iure.
propositionis. Qualissit irregulariιas ex iterato
7 1 6sTREMA partei propositionis 1 explicui, qualis sit haec irregularitas, neque entin eosdem effectus parit in iis, quos asticit imprimis enim respectit rebaptizui est rotalis, quia& a suscipiendis Ordinibus impedit, Ac a minasterio susceptorum prohibet, uam in ep. Foelicis, Sin aliis 1 uribus allatis, limpliciter & absolute prohibentur admitti ad Clerum eiusmodi homines, quae verba significant totalem irregularitatem, dc quando. quidem , qui iam ordinati erant, deponebanturn sola communione laica in extremo donabantur, re aera
iudicabantur indigni, dc inhabiles, qui in susceptis Ordinibus minis tr
rent quamu s autem eς poenae tamdiu
cellarant in Eccletia , nihilominus perseuerauit irregularitas, Ut ex communi usu constat. Quod ver , attinet ad rebaptizantem ciusque ministrum , irregularitas est tantum partialis, de prohibet solum, ne is promoueatur ad se periores Ordines, ut in cap. 1. de Apostatis, definitur ab Alexand. III. circa Acolythum ministrantem rebapti Zanti ; quare com D D ad rebaptia antem poenam eo loco impositam extenderi ne is non alia sane erit ipsius rebaptizantis, quam mini lirantis ir-gularitas , hoc est, partiali S duntaxat, itaque docent Suarez disp. 3 i. sed . 6.
dissi c. i. Bonac. disp. T. q. s. punct. . num. 7. Prinposit. in 3. parr. q. 66.
lib. 7. cap. 8. num. s. Maio l. lib χ. cap. 2 4. n. Hostiens Panormia de Angel. relatos a Sayro , communem esse contendit; qui tamen nullum a Terre expressum ius possunt, quandoquidem, ut iam monui , irre ingularitas Lebaptizantis non colligitur niti ex irregulat ita te imposita ministranti; nani quamuis eo cap. Ponei sex responderit de solo Acolytho
de quo in rerrogabatur, non .ramen
inquit Praeposit. tam spectauit mare-
338쪽
riali facti, quod proponebatur, qMam id propter quod interrogabatur, definiuitque incurri it regularitate prOpter minillerium , cuin aeque , immo& magis praestetur a rebaptizante, quam ab Acolytho, idcircb aeque rebaptizans fit irregularis, atque Acolythus ; itaque non colligitur haec rebaptizantis irregularitas ex similitu. dine , aut per argumentum 1 maiori, sed quia Armaliter decernitur in ea constitutione Alexandri ; atqui. ibi
decernitur irregularitas tantum partialis , & quae prohibeat a suscipiendis nouis Ordinibus, non autem ab administratione susceptorum ; ergo neque Acolythus , neque Sacerdos rebaptizantes, de ministerium praestantes rei hule nefanda contrahunt
Obii eius. Poenam depositionis perpetu e impositam fuisse quondam re baptirantibus, quae si habuit adiunctam irregularitatem , reuer totalem habuit, disique perseuerauit ea de- politionis poena propter hoc crimen, lnam apud Barchard. lib. 4. cap. J6. Concit. Lugdun. ita statuit. Discopus, aut Fre10ter , si eum, qui secundum veritatem habuit Baptisma, denuo baptieauerit, aut si pollutum ab impiis, ct non recte baptizaium non bapti raue.
rit, deponatur tanquam deridens crucems mortem Domim, nec Sacerdotes verosa falsis Sacerdotibus discernens. Respondeo imprimis hanc depositionis poenam non haberi in Coneilio ullo Lugdunensi. ac proinde lapsu in esse Burcharduin , cum enim ille obierit ex Bellarim. lib. de scriptori b. dc Baron. an. io 16 non nisi tria Concilia Lugduni coacta fuisse repe.
tiuntur ante illum annum. Primum
Sigismundo tegnante an. Christi sI7. Vi uentiolo Lugdunensi Pontifice in lcausa St rhmi, qui incesti crimine se
polluerat, quod ptinans edidit cruditissi imis Sirmondos ex codice S M a.
riae Remensis. Secundum habitimi fuit an. 167. regnante Guntramno. Tertiuin denique an. 18 . eodem Rege iam XXII. annum impetante, in
quibus omnibus nihil cita in inb reperitur ex iis, quae allegabat Burchard. estque ille canon 47. Apostolor. Idem quoque traditur iri cap. II. libro 6. constit. Apostolic. apud Clem. in quem eruditum scholion edidit Turrian. Haec tamen poena depositionis iam din desii teste in via quoad istud crimen. Respondeo secundo. Clara deposutionis poena sit tantum infligenda,
ex ea male colligitur reum deponendum esse irregularem antequ)m deponatur ; deinde cum habeamus ex is pressam irregularitatem , de qua quae timus, ciusque effectum in Alexandri constitutionc, neque alibi fiat usquam eius mentio , se ultra ex aliis poenis olim inflictis ad exercendum amispliandumque eius effectum argumenis
Alterum discrimen assignaui inter irregularitatem rebapti Eat Lod rebapti-Zantis , eiusque ministri, quod prior
illa ex quacunque iterata rebaptizatione mortaliter culpabili etiam o culta contrahitur, uti ex epist. Gregor. superius citata & relata, cap. Am os,
istinet. 98. aliisque locis , in quibus ea poena imponitur, manifesto colligitur : at ver γ irregularitas rebaptizantis requirit crimen publicum . quod expressis verbis habet Alexandet III. in sua constitutione ex parte relata cap. 2. de A postatis, qui est unicus locus, ex quo, uti hactenus vidimus, hane irregularitatem collia gimus; quare mirum est, quod contra expressa verba Pontificis etiam propter Occultum crimen velint aliqui
339쪽
hune Acolythum , atque adeo rebaptizantem, cui ministrat, fieri irregularem , ita tamen ut possit dispensari
ab Episcopo, quod non posset, si
erimen fuisset publicum, quam communem sententiam esse Sc receptam testatur sequiturque sayr lib. 7. eap.8. num. 6. eamque eues, docuit scol. in . distinct. 6. quaest. 8. Sol. ibid. dissic. 3. ait. s. sub fin, &Henriqueet lib. i . tap. 2o. 9..titi. A. qui tamen aliud dixisse videbatur cap. 4. g. s. dc sane violentia est illa expositio Pontificis, qui nusquam meminit dispensationis a se, aut ab Episcopo facien .dae, sed absolute asserit, Acolythum, de quo agebatur, non polle promoueri ad ulteriores Ordines. si eius crimen fuit publicum; si autem fuit oe. lcultum, posse promoueri peracta poenitentia, propter illum excessum Ex quibus verbis , quini apte illi DD. deducant, dispensationis Pontificiat necessitatem pro crimine publico, Episcopalis aurem pro crimine O
culto , qua ratione etiam Inferunt ex
crimine illo occulto contrahi impedimentum promotionis ad superi res Ordines, quod tamen diserte nogat Pontifex, plane mihi nondum liquere potuit; quare Sc nostram sententiam docent Panormit. in illud cap. 1. de Apostas num. I. Sylvest. verb. irregularitas, quaest. 4. Auila
dispur. 7. dub. i. dc plures Magistri apud ipsum ; quod attinet ad Acolythum , male tamen de ipso rebaptigante, aliud censet cum Hostiens in cap. 1. cit. quare de utroque absolute pronuntiant Hurtad. di Ee. I. disp. 1.Layman lib. t. tract. s. pari. F. p a. num T Tolet. lib. I. cap.ro. Paludan. in dist. 6. quaestM Me. I. consech 1. de inclinat Suar. Iom. s. in s. pari. disput.6. dub. .
CossECTA RIVM.I. An ignoranter rebaptizatus , vel rebaptizans, incurrat . να- gularitatem e
facti excusat a peccato tum rebapti-Zanxem,tum rebaptizatuit , quia post
adhibitam suffcientem diligentiam nihil rettδ comperire licuit de priori
Baptismo, toties etiam excusat ab imregularitate ita commimissime DD. a Sayro congesti cap. s. cit. contra
Ugolin .cap 3 s. f. a. aliisque,quorum aliqui volunt per hanc probabilem
ignorantiam excitiari rebaptizantem tum a peccato, tum ab irregularitate. non vero excusari rebaptizatum,
etiamsi non peccet, eo quod cap. qui bis . de consectat. distinch. 4 ignoranterrebaptizatus 'arceatur a sacris Oidinibus, verum illud cap .cum si I he dori Cantuarensis in suo Poenitentiali , non facit legem Ecclesiasti.
cam,neque ex eo quod inset eum sit, Gratiano in suo decreto, accipit authoritatem iuris communis, quod
falso existimat v sol in. & alibi a nobis suit in uniuersum demonstratum. Cum igitur Irregularitas tum reba ptizantis,tum rebaptizati sit poenalis,Zc supponat noxam mortalem, ex secunda parte huius nostrae. propositionis , quidquid ab eiusmodi culpa excusabit, ab irregularitare quoque
Dico secundo, qui ex ignorantia probabili iuris eo quod inculpabilitet ignoret 'prohibitam este iter tionem Baptismi,baptizat,aut bapti- Latur denub,excitatur ab irregularia
340쪽
rate, quia exeusatur , culpa; quid verb requiratur ut haec ignorantia sit in culpabilis, Be an aliqua eiusm . di dari possit, maxime in ministris Ecclesiae, pendet ex iis , quae in Universum disputauimus de ignorantia in scientia canonica, ubi etiam explicuimus, quid dicendum sit, quando est tantum ignorantia poenae impostae , censuimusque omnino in hoc
casu non incurri irregularitatem,cum Sanch. lib. 9. de matrim. disp. 3 2. n. IT. de num 9.Κon. disp. i8. de Sacram .dub. num. I9. & 3 i. Praeposit. in s. pari. quaest. s.de irregular. diib. 2 n. 9. Diana 4. p. trach. i. resolui. 36. &resolui. SI.
An qui scit se fuisse denuo bapti-
c. I tum, sῖrt irregularis, si ratum habeat secundum Baptismum
REsro NDε et v R hunc minime ex illa rati habitione fieti irregularem. ita Henriq.lib. I .cap. 4 33. Sua re et disp. 3r cit .sech. 6. sub fin. Sayr. IIb.7.cap. 8. num. I 3.& alij recentio. res passim contra Rich. in . dist. 6.ast 4 quaest.2. Paludan. ibid. ead. dist.' 6. art. I. concl. 1. & plures Canoni stas; quia chm imponarur irregularitas iterationi culpabili Baptismi, &ad illam nihil prorsus conferat subsequens rati habitio , non potest ex illa rati habitione contrahi irregularitas uti diximus alias de rati habitione homiei dij, ad quod nihil omnino
conIrabatur irregularitas tIcYAM iterationem nominor ciactionem tantum externam baisptizandi , quam aliquis aut exercet, aut circa se exerceri patitur, non animo Baptismi conferendi, aut accipiendi, sed sinulandi tantum. Dico autem ex ea ficta baptizatione minime incurri irregularitItem, quamuis in foro externo, quod
ducitur praesumptione, contrarium praesumatur. ita id curiq. cap. cit. lib.
I . Auila dis . m. dub. . Suaio sech. 6.cit. dub. q. N alii, quia reuela non fuit rebaptietatio. sed fictio de simula. tio reb,ptizationis, ac proinde non est peccatum rebaptietationis in suo
genere contu inmatum , cum tamen
actus eiusmodi consum nutos requirant censurae . irregularitas & aliae poenae , quando imponuntur alicui actui peccaminosis; qua ratione Exterior tantum haereticus non incurrit poenas haereticorum , eo qubdnon sit simpliciter haereticus , sed haereticus fictus, quod etiam confirmatur ex fine, quem sibi profrii t Ec- .clesia in decernenda ista irregularita- .re , neque enim. solam Sacramenti reuerentiam spectauit,ut iam monuimus,sed haeresis rebatizatium odi uiri; qui vero ficte rebaptizat, non rebaptizat animo haeretico, quantilis illum
se habere prae se ferat. Hi ne soluitur illa alia quaestio , is
an qui metu cadente In constantem
virum rebaptiEatur, sit irregulatis ; si enim ille nihil plane conserat, sed tantum passive te habeat, quia non potest resistere,aut inutiliter resistit,