장음표시 사용
41쪽
pali, aut hominis praecepto ferri ir-
tegularitatem;quaerebatur enim tantlim,an illa de quo agebatur , qui in Ecclesia polluta vel praesentibus excommunicatis sacrincauerat, ellet de iure irregularis , respondetque Pontifex non esse, quia in iure nulla eiusmodi irregularitas repcriebatur;qui autem rogabant Pontificem,
sciebant neque priuata illius Episcopatus lebe , neque hominis lententia futile politam irregularitatem pro illo casu. Veraen non fitillet plena Pontificis responso si negallet
irregularitatem in eo casu,quia non erat cxprcita in iure si aliae causae praeter ius coinane illam induceret, debui iter potius respondere,vri alias saepe in Ecclesia quidem Romana, non agnoici illam irregularitatem, tamen si aliunde nasci ea posset, inquirendum esse: accedit connnunisDD. 1cnius , cui in interpretando iure plurimum tribucndum esse censeo, quoties praxi Ecclefiae, de ipsis
etiam verbis legis aut rationi, qua duci visus est legislator, consentit.
-CONfECTA RivM IV- n irregularitin induci possit consuetudine ' A io R dissiculta existit in eo IVI quod Suar. disput. o. scist. q.
ua Censurae a nobis stabilita colligere sibi videtur, irregularitatem nulla conluetudine induci polle Pri-mb,quia nulla habetui irregularitas nisi siit expicisi,in Iam lcripto nimi-
Ium, ergo omnis alius modus indu cendi irregularitatem, reliciendu est, atquc ipsae etiam cotticludo quocunque illustri DD. testimonio munitae, alioquin inutilis erit illa cot lectio Pontificia,irregularitas ex mcrificatione in Ecclesia polluta sanguine non continetur in iure, igitur nulla prorsus cst , potuillet enim obiici,contineri iure consuetudin rio, & non scripto, atque continua traditione a maioribus ad nos deriuatam fuiste , atque itae falsa se reccommunis illa regula omnium itactenus excepta consensu, ad dignos.cendas irregularitates ius Pontificiis
duntaxat considendum esse , nam etiam inquirenda elici communis. consuetudo tu traditio. Secundo, quia nulla etiam censura contrahitur 1 consuetudine , sed vel a tum,. vel ab homine imponitur, ergo nC-que irregularitas habebit alias causas, maxime cum Ecclasia paucioribus coinmunicauerippotcstatem serendi irtcgularitatem - Tertio, qui λconsiletudo non potest inducere legem quoad vim coactivam ipso facto,sed tantilura quoad directivam,eo quod pQua nunquam censetur posita tanquam ipso facto incurrenda, nisi id expresse constet, unde ctiam generalis di certa Regula est, nullam poenam priuatiuam ipso facto incurri, nisi sit expresta ipso iure, ut tradunt Felin. in cap. querelarn de iureiurando, & alij quos refert Ti-raq. in l. si unquam. C. de reuo
candis donationibus viis reu tatur. num. 248-
Layman nihilominus lib. I. tractis. p. s. cap. I. i um. 6. ait negari non
polle quasdam irregularitates sine iure cxprcsib DD. ita Opinantium
authoritate introductas atque etiam
diuturna Ecclesiae consuetudine firmatas sutile , quia ςonsensus DD. de
Ecclesiaxum coniuetudo optima estiacroruin L anonum, S antiquae ob
scrvationIs interpres: S univcrsim
42쪽
verum cst , quoil consuetudo per tacitum consensum sit constitutiva iuris etiamsi lex scripta desideretur. Ita hic Doctor. Vt vero totam hanc litem componam Drco imprimis attenta consuetudinis legitimae efficacitate in derogando veteri iuri ,& introducendo nouo , eam polle tum censuras, tum irregularitates inducere, ' nantillud ipsum ius , quod reiicit omnes Irrcgularitates in iure non exprestas abrogari poterit consuetudine, quae
clim etiam poliat illud ipsum , de
quo potuit sanciri lex , aeque etiam poterit inducere poenam ipso facto incurrendam, atque poenam priuatiuam, de inhabilitatem, de denique vim legis non modo quoad directionem, sed etiam quoad coactionem , uti ex iis quae is . lib-2.c... q... n. .disputauimus , probatu manet,&fallo lupponit hoc loco Suar. neque censuram neque aliam poenam priuatiuam ipso facto contrahenda per consuetudinern induci potuille. Dr Cor. Quoties nullum vestiagium habetur in iure scripto alicuius Irregularitatis, de quaeritur duntaxat, an consuetudine fuerit inducta,nullo locohabendam videri eam
Irregularitatem , sed si de poena ipsa constet pro suspensione accipio
dam et se, atque eo sensu Suaris sententiam amplector quia licet conluetudo pollit inducere nouum iu5 ,& antiquit obliterare, id tamen non potest quoties ius, cui dcrogat, resistit,& est in viridi obseruantia, utiloquuntur, eo quod de ipse Princeps velit illud obteruari, & Iudices
nulla habita ratione contrariae conluetudinis volunt lecundum ius 1 se diu enim seruatur ius aut obligat , nondu est abrogatu, etiali sentim illi
contraria consuetudo lubrepat, quae
tande ius aduersarium elidet; qua de re alibi: quod imprimis vcrum est ,
quando ius omnem contraria consuetudinem expresse vel tacite annullat ;at i ius Canonicum reiiciens consuetudinem aliamve omnem causam Irregularitatis vividum adhuc est δc vegetu,quando, de Pontifex illud obseruari vult, dc reuera iudices nullam aliam Irregularitatem quisn expressam in iure agno .cunt ; quod bene ostendcbat Suar.
nulla igitur erit ea Irregularitas,maxime quando totam eam consuetudinem liceat de alia poena interpretari.
Dico 3. Quoties nihilominus controuersia est de aliqua irregularitate quae fortassis non ita exprimitur in iure, si eam tamen consuetudo admiserit, de DD. communiter de ea consuetudine testentur . reuera pro ea promtiactandum erit, tunc enim DD. communis sensus, & Ecclesiae mores sunt optimi Canonum interpretes, uti Layman argumentabatur.
Argumentum a simili non valet in
Irregularitatibus. TTa docent Laman, dc Suar. ex m
ni DD. Estque euidciatissima ratio , clim enim casus incurrendae Irrcgularitatis debeat elle expressus , non contrahetur Irregularitas , quamuis
sit similis illi propter quem ius i
l ponit eam irregularitatem , immbi maior ratio postulare videatur hanc fiantraria coliuetudine abrogari,qua-l pinnam; quare neque a pari , de si-
sancitum pronuntiare , repugnat enim ius aliquod obteruari, & umul
43쪽
mili licebit argumentari, & irrcsularitatem ad casum non expretium extendere, siue id liceat, siue non
liceat in lege poenali, quod discussimus I. p. lib. .cap num... Idcirco
etiamsi ille, qui iterat baptismum, si irregularis, non licebit inde colligere eum, qui iterabit Confirmationem fore quoque irregularem, quia prior casus expressus est in iure , non posterior qui in Ecclesia interdicta celebrat, fit irregularis, non autem qui in Ecclesia polluta quod postremum asterit Pontifex in
cap. Is qui cit. & rationem reddit, quia id in iure non est expressum, qui iterat ordines , qui innodatus irregularitate celebrat, aut sine vestibus sacris, aut sine altari sacrato, qui per voluntariam seminis aut sanguinis offusionem Ecclesiam violat, non fir irregularis , etiamsi haec delicta grauiora sint quibusdam, quibus ea imponitur, & non videatur potior esse,ratio propter quam unum
peccatum ita picchatur, quam aliud ipsi admodum simile. CONIEcTARIvM VI. An in dubio iuris incurratur irregularita .ra. Ton ago de dubio facti, quando
cuum eth, sed dubitatur an contra illud reuera peccatum fuerit, tunc enim sequendae sunt regulae traditae I .P.scient. can.lib. 3. Sed ago de dubio iuris,quando nimirum non constat, an ius pro tali facto imponat irregularitatem , & quamuis de dubio iuris in unsuersum plurima dis
putauimus loc..citain hoc tamen negotio peculiaris quaedam ratio esse videtur, cum cni in nulla incurratur irregularitas nisi sit in iure expressa, reuera in illo non exprimitur quando dubium est , an ius de illa agat, siue illam exprimat: loquor enim de dubio puro absque iudicio probabili , si enim utraque vel altera parS contradictionis sit probabilis iam opinio cst, & non dubium, & -- quendae sunt regulae uniuersales de opinione siue de conscientia probabili, de quibus egimus eodem lib. 3. cap. 9. 6c poterit quisque sequi opinionem probabilem, quae stium exsemit ab irregularitate quavis contraria aeque probabilis, aut etiam probabilior appareat ; at verb quando dubium purum est, quia pendet in
ancipiti animus , neque in alteram partem ulla ratione probabili trahitur, etiamsi in veritate indaganda iam quantum exigebat prudentia laborarit. Tunc existimo imprimis in soro exteriori non poste quenquam iudicari tanqua in irregularem , quia reuera ius ex quo pronuntiare debet iudex non facit contra ipsum; in foro quoque interiori non tenebitur etiam se gerere pro irregulari, quia pollesso ipsi fauci, uti diximus cap...& q. lib. . citati, ubi ostendimus eam Regulam iuris
de fauore pollessionis in dubio &pari causa valere quoque in mare-riis omnibus etiamsi non pertineant ad iustitiam, contra Hurtad. disp. r. de irregula. dissic. 3. & alios ibi relatos, neque exponit se ulli periculo temer8 agendi,quandoquidem operatur ex regula certa. Itaque quamuis dubium sit de iure indicente
irregularitatem, est tamen aut ce
eum aut probabile ipsum in illo dubio propter fauorem possessionis
posse operari: itaque non operatui
44쪽
cum dubio practico , sed cx conscientia admodum probabili, atquc ita non peccat; quando autem ce tum est ius & dubium est factum, tunc possessio fauer iuri , quare eius potior est conditio, debetque
se ille gerere pro irregulari,nis quid
aliud obstet; atque ea tandem est solutio Couarru. in Clem. si furiosus. initio num. 3. Valentiae tOm. 6. disput.7. q. I9. p. a. notabili 3. Sayr. lib. s.cap. 2.n. 26. Bonac. disp.7.q. I. p. vltima, dc aliorum passim,quae ex alibi dictis firma & perspicua redditura
QI E s T I o II. De causa formali, materiali Msubiectiva irregula
ritatis. Quanam sit causa formalis irregκla
Prima Propositio, de causa materiali irregularitatis.num. 2. Prima Pars, a mor ali, n. s. Secunda Pars,de culpa externa ct con
Tertia Pars, alιa conditiones necessaria ad irregularitatem poenalem.
Suunda Propositio, subiectum irregu
CAv s A sormalis hod loco sunt
verba imponentia irregularitatem ; quae nulla determinata sunt, sed ea omnia, quibus aliquis prohibetur ad clericatum aut ad Ordines promoueri , aut ad Sacerdotium aliumve ordinem superiorem ascedere si iam aliquem inferiorem ha
bet, ita ut illa inhabilitas sit ex se
perpetua,& non ad tempus aliquod dumtaxat , aut usque ad futuram emendationem , non debent etiam esse verba futuri temporis, illa enim indicant necessariam elle sententiam ad contrahendam poenam,quam ii fligunt , cum irregularitas semper incurratur independenter a sententia etiam declaratoria,ut quaest.pro
xima vidimus , sed de his egimus alibi, de de variis formulis consule Suar.disp. o. sect.8. CAvs A materialis est defectus propter que cotrahitur hoc impedimentum Canonicum quia verb aliquando eiusmodi defectus pendent ex actu nostro culpabili, de eo desectuum genere in uniuersum sic pr nuntiandum videtur:
P Ropos ITIO PRIMA. De causa materiali Ire gularitatis. AD contrahendam Irregulari- atatem punitivam requiritur culpa mortalis externa, dc consum
De eulpa mortali. EXioo imprimis culpam mortalem non tantum quia nulla re- peritur Irregularitas imposita ex iure, nisi pro culpa mortali, quia ne
lue pro sola veniali etiam ab ipso ummo Pontifice imponi potest. Ita Suar. disp. 4o. sech. 3. num. 9. ΚOn.. Ec. I 8. num. Q. Sancti. lib. s. C a disp. 2.
45쪽
disp. 3 1. nuin. 34. Henriq. lib. I . cap. 3. Bonac. dii p. 7. quaest. t. p. 3.
Turrian. de censu. lib. 8. disp. 17.dub. 2. Ioanru dela Crur in dirc- chorio pari. x. De Irrregularit. dub.
1. Theologiae morat. lib. 9. q. IO. g. 6. Hum. i . Layman lib. I. tract. s. P. F. cap. 1. n. q.Hurt. disp. i. de Ir- regularitat. disti. a. num. 8. Praepos. in s. Pa. q. s. de Irregul. diib. 2. n. 6. Valent. LOm. 4. disp. q. i'. p. 3. . s. VatqueZ i. a. disp. Is S. c. I. Salij. Contra Caietan. v. IrregularitaS. & 2. 2. q. O . a. 8. Magon.
ibid. Corduba lib. 1. qtiaestionarii q. 16. Castro de lege parioli lib. I. c. s. docum. .Molin. Ἀact. . dii P. 7 7. n. . & alios inserius assercndos , quorum aliqui volunt rcipia dari Irre- salaritatem propter culpam venialem ire homicidio commis lain, ducti quibusdam iuribus titui. de homicidio, de quibus commodior erit inferius dicendi locus , ne distrahainus
qu ae inuicem connexa sunt: alii vero saltem pro huiusmodi leui culpa poenam istam infligi potuitic concedunt , ut Auila 7. p. disp. 2. dub. 3.& Villatob. tom. I. tract. Ei . di sic. 6. num. 3. Quos omnes reiicimus, quia Irresularitas cum non modo
priuet s.sceptione ordinum, sed afferat inhabilitatem ad illos pluresque alios effectus admodum molestos, ut ex ipsorum explicatione patebit , habeat,& praeterea ex sua natura perpetua sit, egcatque dispensatione, non potest non existimari grauissima poena , quoties poena ea, ac proinde in culpam lauiorem minime ferri iure poterit, neque efficaciter argumentantur ex minori
Excommunicatione saepius propter culpam venialcm contracta, quia licci priuet omnino Sacramentorum susceptione , tu Irregularitas a solo ordine prohibeat, atque ex eo capite leuior videatur ea excommunica tione, aliunde tamen multo grauior
est , tum quia priuat Vsu quoque activo ordinum , tum quia beneficiis saltem obtinendis aliquod obibcit impedimentum , tum quia difficilius dispensabilis est , ex facilitate
autem relaxationis minotis excommunicationis eius leuitatem in hominum vulgari aestimatione colligebamus, ctiamsi ratione ingentis boni, quo priuat inccrdicendo susceptione Sacramentorum omnium Videatur maxima : potu illet quidem Ecclesia propter indecentiam quandam moralem ex quibusdam actibus leuiter tantum culpabilibus in certo
quodam genere rerum resultantem, imponcrc Irregularitate, uti sortas
sis in homicidio factum est,sed ea irregularitas non est pure menalis,uti obseruauit Κon. sed ob tignificati nem quandam , uti contingit in iis omnibus , quae ex defectibus non peccaminosis oriuntur. Huc pertinent quae diximus lib. superiori cap. s. quaest. 2. r. part propositionis, ut ostenderemus suspensioncm imponi non pollu nisi propter culpam mortalem quaecumque igitur liue ratione leuitatis materiae , siue ratione voluntarij aut ignorantiae, excus bunt a mortali ab hac quoque Irregularitate poenali & , vindicativa
46쪽
nam, & consummatam in suo genetre , & prout verba iuris ipsam requirunt, quae idcirco singuia cxpendenda erunt ex regulis generalibus I. part. lib. 3. cap. explicatis &alibi saepius repetitis ; quare si aut
certam scientiam, aut certum aliquod voluntarium in actu requirant, illud omnino necessarium erit, alioquin non contrahctur Irrcgul ritas, quia reuera non ponitur conditio , siue potids actus, qualem ius requirit, uti fusilis diximus cap. s. cimtato superio. libri q. iterum ii ferias in singulis Irregularitatibus ex delicto explicabitur. Quare siquis vel omnino inuoluntario , quia
dormiens aut araecias actum exter
num prohibitum iub poena Irrcgularitaris commiserit, vel etiamsi voluntarie actum illum posuerit, non tamen suificie liter ad culpam mortalem ex inaducrtentia aut obliui
ne naturali inculpabili prohibitionis ac malitiae, aut quia ci chias ratione cuius contrahitur irregularitas neque intentus, neque praeuisus fuerat, quamuis actus ex quo sequutus est , voluntarius omninb Hillet, ut occisio hominis in venatione, nunquam poenalis Irregularitas contrahetur : atque ita vides quomodo iste actus,qui punitur Irregularitate debeat esse consummatus tum interiustum exterius prout verba iuris ipsum exigunt. Quod vero attiner ad neccsutatem actus externi k eae uidens est,
cum eiusmodi interna nisi se pro- at exterius , subducantur huma-
nae cognitioni atque adeo ipsius Iudicio ut late habet Couart. in Regul. peccatum 2. pari. Relection. n. 7. &nos ostendimus lib. s. disputantes de materia legis I quare non modo non poterit puniri actus mere internus sed neque propter indecentiam ex ipsis contracta imponi poterit Irregularitas cum ea indecentia notari nequeat externa nota nisi sese prodat,alioquin cogeretur aliquis peccatum suum internum aliis aperire extra consessionem Sacra mentalem , dum nimirum dispens
tione Irregularitatis propter ipsum contractie postularet; quare si quando in aliquibus Pontificiis.bullia detur facultas dispensandi in irregularitatibus mentalibus & internis explicandum erit , uti monet Couarru. in Clem. si furios. initio. n. 4. de occulta Irregularit. aut uti ex Corduba obseruat Suar. disp. 4o. s. s. n. 9. de ea Irregula. quae in aet externo exigit certam quandam conditionem pure mentalem , Ut contemptum , praesumptionem, scientiam aliasque similes; quia vero Irregularitates, quae propter pec cata eiulmodi contrahuntur, Vide
tui dissicilius dispensandae propter
obstinatam peccantis voluntatem,&dc peruersum animum ; Idcirco in
priuilesiis, quibus datur dispensandi facultas, ni istarum Irregularita. tum peculiaris mentio.
TERTIA PARS. An sinι necessaria alia Conditiones in abu propter quem Ire gularitas paenalis incurritur. ADhibui terii. in mea propo-
sitione particulam exclusiuamquMe rςiicio omnes alias conditio-
47쪽
nes,quas nonnulli postulant in actu, qui est materia Irrcgularitatis. Prima est,ut actus sit aliquo modo probabilis in Iudicio de non omninboccultus quamuis lanilim per accidens ; verum eiusmodi actus occultos puniri posse poenis priuatiuis,
quae ipso facto incurruntur . atque adeo Irregulari tate late docuimus lib. 3. superiori contra Alphon sum a Castio lib. 1. de lege poenali. cap. vlt. Con. 3. 3c quae ex Iure afferebantur, perspicue explicuimus cum Couartu. in Clem. u furiosus. a. p. F. . num. . de aliis ibidem relatis. ALTE R A conditio est contemptus
siue eontumacia , aut etiam dolus, quem in actu peccaminoso, ut causet Irregularitatem, requirit Nauatrus, Cap. 17. num.1F2. dc in cap. accepta. de Restitutio. Spoliatorum ad Oppositionem. 8. num. 34. illation. 9. 8c in cap.cum contingar.causa 24. nulli tapis. Remed. 2. cui praeiuerat Panorm. in cap. Pastoralis de appellation. f. virum.num. s. Felin. in cap. Rodolphus de Rescriptis num. 43. 8c alij quibus videtur adhaesisse Sanchea
lib. . de Matrim. disput. 32. num. 7. Hos tamen omnes reiicio cum Suar. disput. o. sech. 3. num. χo. Villatobos tom. t. tract.1 I. dissic. 4. n. s. Auila T.
zrr. disp. 1 dub. O.Vbi negat necesiam esse contumaciam. Ratio est clara, quia nullibi in Iure requiritur ista conditio, imb aperte supponitur ignorantis crassam,cu qua neque dO
lus,neque contemptu S aut contuma
cia existit, sussicere ad poenale istam Irtegulari tatem,ut c.r. de Ordinat.ab Epilcopo, qui renunciat Episcopat. Neque fortassis id volunt Panorm. Fel in. & alij laudati a Nauarto , sed
omnem voluntatem peccandi morta-yter contemptum legis interretati sunt , an vero ds beat cognosci prohibitio operis alioquin mali facta ab Ecclesia sub poena Irregularitatis pendet ex uniuersali quaestione , de notitia poenae impositae a lege ad eam incurrendam , quoties sit contra legem , neque aliquid peculiare est in
Irtegularitate, cum non exigat necessario contumaciam , sicuti Censurae, uti eo loco diximus.
P Ropos IT Io II. De subiecto Irregularitatis. OMN i s ille & solus, qui capax est suscipiendi ordinis, εc subiicitur Iuli Canonico est subiectum
E X PO SITIO ET CON 'firmatio propositionis. HAEc propositio per se clara, ne
que ulla indiget ampliori expositione aut Confirmatione,cum enim Irregularitas sit impegimentum Canonicum recipiendi ordines, supponit eorundem ordinum capacitatem in subiecto cui aduenit, alioquin diceretur illud impedire , neque enim qui subtrahit lumen caeco, aut Laminam eius oculis obiicit, dicitur impedire illius visionem; Praeterea cum a Iure communi de Canonico positum fuerit hoc impedimentum, non assiciet illum, qui Iuri minime subi ia
Ex quibus fit, ut neque foeminae, neque non baptizati, neque membris
omnibus capti, & si qui alij sunt, qui
careant ex diuino aut naturali Iure capacitate Ordinum,dici valeant proprie Irregulares. At vero alii omnestum Laici, tum Clerici, atque adeo
ipsi Episcopi & Cardinales Irregula
48쪽
statibas obnoxij sint, quia & capaces sunt Ordinum, & Iuri communi subiiciuntur, neque vilibi excipiuntur ab uniuersali lege, quod male negauit Maio l. lib. 4. de Irregul. cap. l. Mum. 7. Propter cap. quia periculosum. de sentent. Excomm. in 6. ibi enim dicitur duntaxat Episcopos non comprehendi lege serente suspensiones de Interdicta, nisi specialiter ex imantur, unde non licet ad Irregu-aritatem argumentari, de ab illis Episcopis, etiamsi eorum non meminerit Ius excipere. Pontifex vero, quia non tenetur legibus Ecclesiasticis quoad vim coactIuam, neque earum renas incurrere potest, uti diximus Superiori lib. cap. quaest.... num..
ubi etiam vidimus . an saltem dum eligi rut, possit obiici Irtegularitas aliudve impedimentum. Qua de re
etiam iterum. 4. p. lib. 2. cap... q. n.... hinc tamen sequitur ordinantem foe-Ininam aut alium incapacem Ordi. nis non incurrere poenas inflictas or. dinanti Irregularem, quia Leuera talem non ordinat.
Qv Ig s T I o III. De essectibus Irregularitatis.
Multiplex Irregularitas partialis n. . Propositio. num. 2. Prima Pars, prinat Irregularitas Fusceptione re υμ ordinum. π. . Quomodo dignoscitur Irregularitas pari
am qui impeditur aliquo defectu ab exercitio superioris possit ordinem imfert em recipere, ut abstemius Dia.
Meunda Pars propositionis, Irregularitas non priuat Iurisdictione. n. 6. Tertia Pari propositionis, Irregularitadaan priuae ostentis beneficiis ais e rumfructibus. 7. ct 8. Quarta Pars propositionis, eollatIo b
nesse, facta Dregulari est irritan
Expenduntur varia Iura. n. Solvantur obiecta. n. I l.
Confecit. primum, Quod sit peceatum oequa poena Irregularis susiipientis aut
Consect. secundum, An Inregularis posse
Conse I. tertium, AI Irregularis post absoluere sacramentaliter. n. 4. Soluitur obiectio. n. I s. Confecit. quartum, An Dregularis posse renunciare si beneficio in fauorem
Conserit. septimum, Quid palpit Para
Eν τευ o A est hoc loco vulga- r. tis diuisio Irregularitatis in totalem & partialem , prior illa priuae quantum potest toto ordine Clericali, posterior non priuat in totum Ordinibus. Primb , quia aliquandoeimpedit susceptionem alicuius oris
dinis & non omnis eiusmodi est ea Irregularitas, quae sumitur ex aetatis defectu, impediet enim v. gr. suis sceptionem maiorum ordinum nodi minorum. SacerdotiJ non Diaconatus. Secundo aliquando Irregularitas impedit susceptionem superioris oris dinis, non autem exequutionem inis seriotis iam suscepti. Ita Diaconus, qui sacrificare fuerat ausus, prohibetur ad Sacerdotium ascendere, a Diaconatus tamen ossicio minime remouetur cap. 2. de Clerico non ordinat.
Ministr. & cap. de his. d. 3. Clerici qui sanguinem humanum fuderint,vlierius prouehi vetantur & duobus
49쪽
annis suspenduntur, cap. autem vita & ea quae adueniens Ordini iam sim distin ist 3 s. Diaconus, cui fuerat em- s scepto facit ne licite exerceatur, unis eas oculus inhabilis dicitur ad Sa. pedivisset quoque eius susceptio-cerdotium, non autem ad sui ordinis i nem , si illam praecessiisset; quarc re- exercitiium. Terrib, partialis est ali- : 1icienda est illa diuiso irregularita-
quando Irregularitas, quia non pri tis in eam , quae a iuscipiendas, Muae toto Se omni usu alicuius ordi- aliam , quae a sulceptis Ordinibusnis, sed aliqua eius actione, nam Sa-1uspendit , quam admittere videtur cerdos, cui hierant duo digiti abstissi Nauarr. cap. 27. n. I9 I. cum qua i- . Irregularis esse dicitur ad celebran- bet Irregularitas quantum ex se est,. dum cap. 1. de Clerici aegrotante ; ad priuet tum ordine, rum eius via alia tamen munia, ut statim dicam seruata proportione.
habilis manet. Qusties igitur Laicus aliquis erit Irregularis irregularitate proprie di- PROPOSITIO. , toties prohibebitur quemlibet ordine si cipere, imo& ipiam prima
a. IRREGULARITAs susceptionem tonsuram , atque si aliquem ordia ordinum eoruque usum illicituminem recipiet, eius deinde exercitio reddit; non priuat tamen Iurisdictio- abstinere tenebitur, neque ullumne, neque beneficiis iam obtentis an- alium actum, quam qui 1 laicis fic- re sententiam, neque nouant ipsorum ri licite pollet, α qui non postularcollationem irritam facit, sed illitan- usum ordinis Sacri exercere per dam duntaxat. mittetur : si veri, Clericus aliqua iam ordine insignitus Irregularita-E X P O SITIO ET C PIn tem totalem incurrat, neque Vlte Armatio Propositionis, rius promoueri aliosque ordines
suscipere poterit,iaeque in stifccptis QUADRi PARTIT A est ista pro-lordinibus ministrare, quod si Irrepositio . quae paucis tamen exigularitas partialis fuerit; aliquando, iis quae lib. de censur. cap. . maximeiprivabitur sesceptione ulterioris o circa suspensionein disputata sint,ldinis retento licito usu , eius quo . perstringi poterit. iam fuit initiatus , aliquando nequidem 1 totali usu sui ordinis. PRIMAE PARS. remouebitur , sed aliquo eius actu, . ad quem inhabilem ipsum reddit 1 Ix et igitur primδ, Irregularita-lcontra sta parrialis Irrcgularitas , in
1 Item omnem priuare tum susce quibus omnibus DD. contentiunt. ptione tum usuOrdinum;quq aslittio Nam quod propria irregularitas. uitelligeda est pro ratione totalis aut omnium ordinum atque etiam pri partialis A regularitatis. ita tamen ve niae tonsurae sulceptione impediat , omnis habeat utrumque effectum,liatis innuunt omnia iura, utuntur nisi aliunde impediatur; nam Irregu enim vcrbis quibus ad ministeri uinuritas, quae contracta nitante ordi-lsacrum , aut ad Clerum talem aspinem aliquem non modo illius susce-Jrare aut promoueri vctant,re quesn-ptionem impedit, sed etiam illius uis tonsura non sit ordo, cst tamen
usum taeinde susci elatur,rtohibet, Claricatus lx veluti capacitas pro
50쪽
zima ad ordines, qui vero non permittuntur ad ordines aspirare , neque illorum proximam aptitudinem accipere debent. Ii1 Clerico verb iam aliquo ordine insignito aliquando est totalis Irregularitas, quae e ab usu ordinis suscepti ,& i cui uiciarnque alterius initiationc remouet, qualis est irregularitas homicidii. Ita colligitur ex cap. 'pel buterum de homicidio &cap. continebatur, cap. sulcepimus, cap. sicut ex litteris. cap. ad audientiam cod.tit. aliquando autem quia
vel prohibet exercitium ordinis
iam suscepti, licet ulterioris promotionem vetet, vel quia Vnum tantum aliquem actu ordinis illicitum facit non reliquos, sacrificatione v. gr.non adininistratione Sacramenti alicuius i uti initio ostendimus.
TOTA itaque dissicultas est indignoiccnda ista partiali tantlim Ir-
regularitate , volunt enim aliqui quoties Irregularitas contrahitur
culpabiliter ex defectu corporis post susceptosordines eam clie uniuersalem, si v. gr. sibi quilpiam digitos amputaret, aut erueret oculos
omni actu ordinum prohiberetur , si vero ista patiatur abique propria
culpa, tunc nolunt manere irregularem nisi circa functioncs ad quas inhabilis per eum defectum corporeum redditur. Ita Nauarr. cap. 27. num. 131. Vgolin. cap. 64. g. 3. Auita . pari. disp. 2. dub. 6. Con.7. Garc. . pari. de Benefic. cap. I 2. n.
18. de alii ab ipso ibidcm relati. Haec tamen distinctio nullo iure fundatur , nam ctiamsi aliquis sibi eruiiset oculum, non priuaretur omnibus actibus Sacerdotii, ut auditione Consessionum, vel administratione Eucharistiae iam praeconsecratae. Atque ita de ista irregularitate contracta cum peccato in uniuer-lum tradit Bonac. disp. 7. q. I. parta . num. 3. 3c Suar. dii p. Q. f. 2. n. 38. quia ea prohibitio non Oritur, nisi ex impotentia circa exercitium talis actionis aut ordinis ; quare quoties ca non impediet alicuius
ordinis actum, neque illum prohibebit ; siue culpabiliter, siue inculpabilitcr fuerit contracta ; & AM non omnis culpabilis Irregularitas est uniuersalis, quae ab ordinibus
suscipiendis, & a lusccptis exercendis excludat, nam cap. 1. de Clerico non ordinan. Ministrante, diaconus qui celebrarat nondum Sacerdos , non potest promoueri ad Sacerdotium,suspenditur autem perbiennium tantum a diaconatu, quopera sto in eo ministrare potuit. . Mihi itaque dicendum videtur non posse dari certam rationem ρο- tita ex natura irregularitatis , quare una iit uniuersalis,alia partialis tantum siue una , siue alia partialitate ex enumeratis; neque proinde assignari polle certum huius totalitatis aut partialitatis indicium, sed consulendia elle ius circa singui is irregularitates , sicut cnim nullae aliae sunt, quam quae in iure continentur, & in casibus in eo expressis, ita etiam nullos alios habent effectus, quam eos,quos singulis ius assignat; quare illos neque extendere neque restringere fas fuerit. si itaque ius simpliciter dicat incurri
irrcgularitatem in aliquo casu, ut in homicidio , de uniuersali irregularitate, & omnibus elus essectibus e vinendum erit, hoc enim sert ea vox in sua propria significatione accepta , habebit itaque omnes suos est echus, privabit nimirsi ordinum, susceptione, & lusceptorum exercitio, cur enim nos indefinitam,atque