장음표시 사용
71쪽
Corpore vitiatus num. 3.HenriqueZitio vero mihi perspicua videtur, lib. I . cap. 8. num. 2. li Pter. A. li-io lectitur enim ea Irregularitate cul. cet num. 2I .dixiiset contrariti, Suar.lpa saeuitiei ac partialis homicidij iii disp. si . sect. 1. n. ic. Layman tract.lca abscissione commissi, quod com- s.cit. p. s. cap. 7. n. c. Villatob. muniter tradunt DD. apud Sayrcap.
trach. it. cit. dissic. s. num. I s. 7. lib. 6. num. i6. Idcircb non at-Miranda tom. a. manu. Prael sti. q. 8.stenditur aut dc rinitas aut impedi a. 3. con. 3. Diana 4. pari. trach. a. mentum ministerij ordinum, cum
Rc solui. 73. qui alios dabit contra plerumque illud membrum sit oc-
Sylv. v. corpore vitiatus, q. r. &lcultum aut pars igua; Quare haec Nauarr. cap. 27. n. 1 oo. Barbos. al- Irregularitas est poenalis & non tan-
legat. 1. de potestate Episcopi cap. tum indecentia, aut purum impcdi vit. & alios apud Dian. nihil enim mentum , ideo enim quando ea ab est,quod illis Praelatus hoc iudiciu miscissio facta fuit inculpabiliter, cau- adlinat, inamb debent videre, an ijlsa sanitatis v. gr. aut ab hoste , aut quibus dant facultatem suscipiendiscasu , aliave simili ratione nullam . Ordines idonei sint, alioquin eam inducit Iriegularitatem,ut perspicue negare debebunt. Liberum tamen traditur in iuribus allegatis , & sanὸ erit Epitcopo , qui Ordines collatu-lnon potest parere Irregularitatem rus est, patientes aliquod eiusmO- poenalem, illa enim supponit neces-di corporis vitium reiicere si ipsellarib culpam, quam tamen hic non existimet sufficiens elle ad istamlesie supponimus, neque. Irregulari
Irregularitatem. talem indecentiae, ea siquidem nunquam incurritur ex carentia, muti
ARTA. P ARs latione aliove vitio membri ausPropositionis corporis,nisi impediatur exercitium furi ordinis aut magna dissociuitas Exceptio ab uniuersati Regula. cum offensione adstantiu in eo ministerio sequatur, quae duo non con- γ I x I quarto , Irregularemitingunt in mutilatione aut abscis-1 ella eum, qui culpabiliter sibilitone membri oc illi, ergo quoties abscidit membrum aliquod aut ciussea abscisso Herit inculpabilis eam partem, aut qui sibi abicindi iussit,ipatienti , nullam inducet Irregu-
quamuis ea abscissio neque ministe-llaritatem: unde confirmatur quod rium saci um impcdiat, neque insi-ldicebamus causam si uiusce Irregu-gnem afferat deformitalcm ; atquellaritatis elle se uitiam& partiale ii ita limitanda est se eunda pars no-lmicidium in seipsum. strae Propositionis. Colligitur ve rh HINC etiam colliso, nullum sic- shaec exceptio cx variis capitibus d.tri Irregularem ex abscissione mem-s 1. inferius afferendis deco qui k-lbri occulti & usum Ordinum non ipsum abscidit, ex cap. maritum 33. limpedientis, quoties illam inuitus distinch. & cap. vlt. 8 . dist. cap. ab alio patitur , etiamsi sua culpa v. ex parte, & cap. significauit de cor-lgr. quia in poenam commissi crimi-
rore vitiatis, estque omnium' con-lnis a iudice mutilari iubetur, aut inici a tecepta, ut restatur Couarr. intrixa & duello mutilatus fuit aut dein
Clonae si furiosus initio num. 6. R lprehensus in adulterio a marito,aut
72쪽
alio quopiam exsectus fuit. Ita Prae- diguis te dispensatione, ibi enim di
eost. in tertiam pari. q. s. de Cen-lcum potem cum eo misericorditer sur. n. D 7. Hurtad. disp. a. de Irre- re dc permittere; Igitur erat irregu-gular. dissi. I . num. 32. Turrian. laris, non alia de causa, quam quia
lib. 9. de Censuris disp. 61. dub. η. ea abscisso,quamuis inuitus ab alio Κon.disp. I 8.n.Io8. sateturque Suar. eam pallus suillet, erat ipsi culpabi-
disp. si . sect. a. num. s. in higore lis. Respondetur ex eo potius textu Iuris veram esse hanc sententiam , iuuari nostram sententiam,ille enim quamuis contraria communior vi-lnon fuit irregularis, Ic ex ipso textudeatur apud Sayr. lib. s. cap. 7. n.lfacile intelligitur, neque misericori s. qui plures DD. allegat, quos se- dia , quam ipsi indulgeri posse dixit
qui tur Molin. tract. 3 .disp.7o. n. 38.lPontifex, est dispensatio l.per Irre- Auila 7. pari. disp. 3. dub. I. Laym.lgularitate,sed est venia culpae, quam
lib. I. tract. s. p. s. cap. 7. n. s. in eo duello commiserat, ait enim Reginald. lib. 3o. tract. a. cap. s. Pontifex, Eius excessumgrimem admonum. 47. Villatob. tom. i. tract. 2 l. dum extitisse ; quare puniendus gra- dissic. 3 s. n. g. Bonac. disp. 7. de uiter filerat quod obseruauit etiam
Ioann. de la Crue r. pari. directori j Vides igitur ius a nobis de non adde Irregula. dub. 2. con. 1. Filii uc uersariis suffragari, iuri autem acce- tract. I9. Cap. 6. num. i77. Diana 4. dii Ratio, cum enim haec Irregulari- p. tract. 2. Resolui. 6o. probaturitas sit poenalis dc plectat culpam uti nihilominus nostra sententia, quia vidimus dc aduertit Filluc.num. l T. omnia iura , quae agunt de hac Irre-scir. aliam sane non plectit, quam gularitate, loquuntur de abscissione saeuitiem , aut homicidium in se- activa, de non tantum passiva, de de ipsiam , non autem illam omnem, ex ea culpa , quam in sui ipsius mutila- qua sequitur casu aliquo , de non caetione quis committit, siue ipsemct id necessaria connexione membri abs. raestet, siue ab alio id fieri curet ut cillio , aut mutilatio , ut adulterium 'lingulos textus expendenti patebit vel stuprum , casu enim contingit,ut viditque Suar. imo indicant speciale adulter a marito, vcl consanguineis quandam audaciam de ferociam in eius , quam corrupit, deprcnend te ipsum, ad quam non suificit indi-tretur Ic exscinderetur; cum itaque recta tantum voluntas, qua quis va- nulla ibi sit saeuitia in seipsum , ea cans rei illicitae dicitur causa porrue enim non contingit nisi dum aliquis inde consequutae; damnantur enim seipsum mutilat, aut se mutilari iu- Irregularitate cap. ex parte de cor-l bet ab alio, tunc etiam tantum haec pore vitiatis, se se soli abscide- Irregularitas incurretur. rini 2 fellauerint ut ab alio abscin- An. vero illa abscistio ex indignidentur, quis autem dicat adulterum tale dc impatientia , qua quis sibi affectaste , ut ab uxoris , quam cor- partem digiti, aut digitum aliudvὰ Iupit, marito abscinderetur. membrum abscindit , debeat elle DIC Es cap. I. de corpore vitia- notoria ad incurrendam Irregulari-ris , Clericum qui in voluntario talem, cuius meminit cap. Qui parduello amiserat digiti partem , quae tem d. 31. quaeri potest, assirmat elebrationem non impediebat in TanneruS 3. pari. disp. c. q. I .
73쪽
num. I 8.Vgolin. de Irregula. cap. II. num. I. Reginald. lib. 3o. tract. a. cap. F. num. 6. ROdriq. cap. Is 8. n. 7. ζOm. I. & quando pars membri tantum abscisia fuit, Couarr. & denique communiter DD. id tamen pendet ex quaestione superius agitata , an delictum occultum sufficiat ad incurrendam Iriegularitatem, quod affirmauimus cap. 2. q. 2. s. Part. propositionis.
An carens visu vel oculost Imregularis P LX uniuersalissima doctrina in
superiori propositione tradita innumeras fere quaestiones definire licebit, quarum aliquot afferemuS. Prima est circa vitium oculorum,
quod multiplex cile potest , aliqui
enim carent uno aut altero oculo,
aue erutus 3c effossus illis sit, siue quo alio casu eo fuerint orbari, alii
quamuis minime careant oculis,fa cultatem visivam , aut impeditam aut infirmam , aut nullam habent, siue in altero tantum oculo siue in Vtroque,propter albuginem aut maculam, aut aliud impedimentum,vel ipsius facultatis extinctionem. Primo itaque qui caecus est, vel quia caret oculis, vel quia orbatus est lumine Jc vi tu quocumque casu id acciderit , Irregularis est , cum ad omnia fere munera Ecclesiastica ineptus censeatur. Can. 6. Apostolo dc cap.hinc enim g. caecus dist. 49.s autem quis caecus fiat post susceptos ordines poterit ea,
quae Visum non requirunt, exercere, Conscitiones v. gr. audire, ConciOncs habere , ut de Didymo Alexan-
drino proditum est , quod enim de caecitate Bedae de habita ab ipso Concione ad lapides quos homines
esse existimaret , circumsertur, in nugis numerat Baronius Anno Christi 3 i .posse rata: a Pontifice dispensari cum elusinodi caeco, ut celebret, modo sibi Coadiutorem adhibeat, certum videtur, cum ad sacrificandum satis sit materiam esse sensibiliter praesentem, ctiamsi enim perspici nequeat oculis , alio tamen sensupercipi poterit manu v. gr. contrectari. Itaque sacerdote caecii ex dispensatione Pontificia celebrantem vidisse se refert Soto in A. d. 13. q.
i. a. 1 o. ad 3. Henriq. lib. I . cap. 8. num. I. littera N. neque opus est dicere cum Sauro lib. o. cap. 3. n. 6.
illos non suille ita caecos, ut nihil omnino viderent, vel enim susti- cienter ad celebrandum videbant,& ita non fuit opus dispensatione , nam qui aut breuiorem visum habent , aut qui indigent conspiciliis
non sunt Irregulares ex communi sententia apud Vsolin. cap. 47. n. 3. '& . vel non videbant iussicienter ad celebratione, & ita se habebant respectu eius, atque si omninb caeci fui flent; quare in eo casu aeque dinficilis erat dispensatio, Sc si in uno data est, in altero quoque dari
potuit. Secundb. Monoculum communiter DD. prom1tiant irregulare cum Sylv. V corpore vitiatuS Π.F.ex cap.
si Euangelica dist. s s. quod tamen,
seruat Molin. tract. 3. disp, 7 . n. 6. loquitur tant&n de eo , cui erutus aut effossus siue mutilatus est oculus, quod vix unqiram contingit sine in ligni aliqua deformitate; quare Tertio. Circa priuationem luminis
74쪽
minis& vilus in Litero tantum oculo integro de minime deformi distinguendum est cum eodem Nauarr. SMolina, quibus caeteri deinceps recentiorσs adhaescre,de oculo dextro
de sinistro, si enim solus dexter lumine & visu destituatur sine ulla
notabili deformitate non contrahitur Irregularitas,quia tunc neque est
indeoentia &,difformitas , neque impedimentum actionis sacrae ; si autem oculus sinister qui Ac Canonis dicitur, orbatus sit visu, quia Canon recitari nequit sine di norini quadam faciei conuersone,con trahitur Irregularitas, nisi ea sit vis luminis dextri, ut absque indeςcisti conuersione Canon lcgi pollit, tunc enim celsat tota ratio huius distor
Martia Circa maculam oculi, siue ea sit lippitudo , siue albuso,
siue divaricatio oculorum , hue prominentia, sine inaequalitas , siue magnitudo inlotens,siue aliud quodpiam, Episcopi erit arbitrati , an ea sit difformitas, quae ostendat animos aditatarium & sacrum mimsterium dedecear, ut remoueat ab ordinibus, qui iis vitiis laborant, aut illos admittat ; neque alio lensu straboncs& lippi aliique similes dicuntur Ir- regulares , de quibus Maiol. cap. 1 . cit. Sayr. cap. 8. & alij passim.
Auaenam faciei deformitas faciat
Irregularem. IN facie non modo totius hominis dignitas clucet , sed omnes fere sensus tanquam in illustri sede locati spectabiles le faciunt, quare ex eius maxime specie pulchritudo aut deformitas hominis peti solet. Haec porrb faciei deformitas quae si insignis est , ab Ordinibus rem
uet, petitura colore , notis quibus. dam , 5c partium , quibus illa con stat, defectibus. Quoad colorem autem sue ille niger , siue albus, sue croceus sit, ut in aurigine dc morbo icherico non inducit Irregularitatem ex Maiolo lib. I. cap. H. lacus dicendum est de alio quodam morbo, qui foedo quodam furfure totam faciem inficit & illam horridam reddit, cuius meminit Plin. lib. 36. cap. r.&mentagra dicitur,estque insanabilis, quare Irregularem facit ex eodem
Maiol. ibid. sub fili. Henrique E lib.
14. cap. 8. ib. 2. N Sayr. lib. 6. cap. 8. n. 2 o. qui adducunt Speculato. inlcap. si forte de Electione in 6.Ia. s. Hinc fit ut AEthiopes minime sint
Irregulares, ut ibidem contendunt DD. citati, quibus accedit Gauant. in Enchiridio Episcopo. v. Irregula ritas rium. I 8. dc Dian. 4. pari. traei. h. Resolui. 84. Ugolinus tamen aliter iencit cap. s o. num. 4. de AEthiopibus inter nos versantibus, hora rem enim generant, quod misi falsum non videtur. Qui faciem su-cant , aut barbam crinesque tingunt,
non nis post poenitentiam admouendos esse ad ordines monet Maio l. lib. t. cap. 1 a. sub fin. sed quin Iure non probat, scio quidem Clementa lib. 3. Paedagog. c. s. aduersus piloru tinctores multa conqueri, sed de Irregularitate nulla mentio est. Secundb. Insignes aliquae notae in facie , ut cicatrices quoties ossetis dunt oculos spectantium pariunt distormitatem, neque quidquiminterest, quod culpa illas pariciatis inducta sint, uti velle videtur Maiol.
75쪽
cap. 2I. cit. nam cum haec Irregularitas non sit poenalis , nulla requiritur culpa, qua puniatur, satisque est reperiri illam disirmitatem, pro- iter quam sacrorum sanctitas postuit quosdam ab illis excludi. Terti&Conformario vitiosa faciei
v sicit Irregularitarem,Primb,quando
quis habet os turpiter distortum. Sehundd , labra corrosa , aut abscissa, Ma vi vix dentes operiant. Temo, De sati quoque Irregulares sunt, si verb nares tantlim corrosas habeant, aut distortas, aut grandiores lolito, aut multum breuiores,Episcopi fuerit arbitrari de illa difformitate ex Malol. lib. r. cap. 11. & aliis communiter. Quarto, dentium desectus non secit Irregularem, quia non sunt membra corporis. Vnde obseruat Henriq. lib. 34. cap. 8. num. 24 liti. S. Eum qui excutit vel sibi, vel alteri dentem non fieri irregularem, eorum tamen foeda prominentia extra os inducit Irregularitate , unde resecandos esse monet VLOl.cap. O. n. . Quintb, desectus auricularum aut alterius tantum, aut partis alicuius
notabilis facit Irregularem. Ita Maiol. lih. i. cap 23. Henriq. cap. 8.
Vbi alios refert; sed mihi imprimis distinctio abscissionis culpabilis aut inculpabilis, qua utitur Maiol. inimtilis videtur , quia vel non punitur culpa in hac Irregularitate , vel si aliqua punitur,ea est sola saeuities in seipsum; quare quoties ea abscisso set ab alio nobis inuitis , quamuis 'eulpa nostia dederimus occasonem,mon inducet ullam Irregularitatem nisi ratione insignis deformitatis , ad quam tandem tota ista Irregularitas reuocanda est ; quare si capillitio aliave ratione eam diGrmitatem , quae insignis omnino est , occul-
lare liceat, non erit Irregularitas , ut Auila I. pari. disputar. 3.dub. I. Κon. disp. I 8. n. Io S. Fil-lluc. trach. i'. cap. 6. num. 169. Bonac. disp. 7. q. a. p. a. num. 8. post HenriqueΣ eap. 8. citata num. 3.
H A N c Controuersiam ex hactenus dictis facile fuerit definire Primo igitur, surdus omnino , cum careat sensu neccilὸrio , Irregularis est ex Can. 7. Apostolorum , quod si post initiationem continsat 'ea surditas poterit adhuc Mistam
sumissa voce celebrare, non autem
ad Missam solemnem , aut publicam admitti debebit ne risum moueat; quod si surdaster duntaxat sit, quia dissicile audit, Irregubaris non erit
modb ut diximus non careat auribus cum turpi deformitate. Ita Filii . tract. 39. num. 169. Sayrus cap. 8. num. l . & alij.
Secundb. Qui caret sensu odoratus, integro tamen naso dc non corroso, aut distorini irregularis non est, quia hic sensus vix necessarius est ad sacra ministeria exercenda. Filii uc. num. ITO. Tertio. Qui mutus est, siue lingua careat, siue non , est irregularis
ob impossibilitatem exercedi actiones Ordinum, qui vero impeditioris tantum linguae & blesioris est pro difficultate,quam patitur in loquendo, pinnunciandus erit irrcgularis Iudicioi by GOc
76쪽
iudicio Episcopi. Ita omnes apud ε
Qua lib. Qui carent utraque manu , aut altera tantum , aut qui ita debiles habent, ut hostiam contrectare , frangere & eleuare calicem non possint, aut non sine periculo , Irregulares sunt, idem enim censetur carere mombro aut illud
ineptum ad opus faciendum habere; Quod item dicendum est, de eo qui caret pollice , qui verb orbatus cst aliquo digito, aut unguibus, si ea priuatio neque magnam debilitatem, quae impedimento sit sacris ministeriis , nequc deformitatem asserat , Iudicio Episcopi , non pariet Irregularitatem , in quibus omnes
Quin ib. Qui altero pede caret, aut qui pede ligneo opus habet ad altare , aut qui sine baculo nequit consistere etiam in altari, Irregularis est tum ob membri carentiam, tum Propter indecentiam , qui autem habet pedes divaricatos, aut alio vitio laborantes modo vestibus tegi possit ea difformitas, non erit Irregularis, sicut neque claudus ex aliquo morbo, ut dicitur cap. si quis dist. 1 quod de claudo , qui sine magna indecentia astare potest altari , intelligunt omnes DD.apud Molin. trach. i. disp. 7o. n. 6. & Savr.
Sexto. Cui Splen vel Curationis causa, vel ad coparandam volocitatem vel alia de causa suerit ablatum , non erit Irregularis , cum huius occulti membri carentia nullam aut deformitatem, aut impedimentum actionibus sacris alterat, ibi Maiol. lib. I. cap. I 6.
REsto NDE TvR cum Balsam . in Can. 24. Apostolo.tria esse Eunuchorum genera. Primb. Thlibiae. qui ab infantia genitales partes amiserunt , co quod a parentibus illis expressae & inutiles rcdditae sint. Secundb spadoncs , quia nativitate testiculos non habent; & Tertio, Castrati, qui serro exsecti sunt, caustrum cnim inquit, Romanis serrum est, υτρον ρομἀοις forte voluit κεηρ Θ', quod erat ictὶ genus a Persis inuentum, ut Suidas describit , quidquid sit. Castrandi & Castrationis voces crebrae sunt apud Iurisconsultos, uti obseruat Anton. Augustin. loco statim afferendo. Paulus bEgineta lib. 6. cap. 68. de duplici Eunuchisino , Contusione dc excisione disputat,contusio fiebat θλαπιν per coinpressionem, relaxatis enim membris infantium aqua calida in balneo, testiculi digitis comprimebantur, donec abolerentur & evanescerent; atque hi ueri erant in deliciis virorum Principum & Matronarum, quare Ac retiose venibant l. si teruus 3. si uerum is ad legem Aquiliam, si merum quis castrauerit, & pretio-tiorem fecerit , Vivianus scribit. cellare Aquiliam , scd iniuriarum erit agendum &c. & Quintilia. lib. . Institution. cap. ii. ait Mancipiorum negotiatorcs formae puerorum excisa virilitate lenocinari , huius turpitudinis inuentionem Marcelli. ib. i . Histo. tribuit Semiramidi, eademque ratione in mulieres insanivi sic qiiosdam veteres costas, nam Adramythcm Lydorum Rcgcm Eu-G A . nuchos
77쪽
' nuchos habuille scribit Athenae.l. H. dypnos cap. I x. Quod verb attinet ad distinctionem Eunuchorum allatam , candem Theophilus induis Institutionibus aliique Iurisconsulti admittunt, & inter haec Eunuch ru genera plurima discrimina constituunt, ut late disserit Antoni. Augustin. lib. 3. Emendation. cap. s. aliquando tamen Spadonis vox uniuersalius accipiciatur pro Eunuchis
vi C;st ratos & Thlibias coprehenderet,quod ex Vlpiano ostendit ibid. Auguilin. Si spadoni , inquit Vlpian.
mulier nupseru distinguendum arbιtror, stratus fuerit, necne ut in castrato dicvi dotem non esse, in eo qui castratui AE est, quia est matrimonium , ct dos, ct dolis actio , dc Mamertinus in Panegyrico , nec fa inai tantum , sed stadones quoque, quo ι quasi consanio generis humani eMorres ab utroque sexu
aut naιura origo, aut corpo)is clades
Marat, inamb ista vox σπάδων apud Suidam fgpificat exsectum, &νεων,
nes , ut videas harum vocum significationes admodum fuisse contusas , nam etiam Castrati, tum quinatura, tum qui arte tales fiunt no minantur, quod obseruat. Gutierr.
lib. I. qq. Canoni C. Cap. I 6. num. I.
ex Alciato in L. Spadonum 128. E. de Verbo signific.Eunuchi etiam pro iis , qui arte tales fiunt , Rimuntur aliquando & distinguuntur a Spadonibus, apud Lucian in Eunucho, vi de δ: Varro in lege Maevia, scriptum
ait, maiorem , parentem , patriam , extinguere cum , qui se eunuchat, nos tamen haec nomina in propria
significatione sumi natis & vocamuSThlibias siue Thiasias cos, qui pueri a nutricibus aliisque attritione S tusione , aut etiam excivone Lu-
nuehi redditi sunt; spadones auteir
qui aut natura tales editi sui aut valetudine, aliove corporis vitio praepediti de inhabiles sunt congressui maritali ,. etsi partibus generationi
destinatis minime careant qua rhtione spadones nominantur abAgriacolis surculi ad germinandum inui les, teste Columella lib. 3. cap. IO. Vnde etiam spadonibus Iure Civili.
permittebatur matrimoniu non vero Castratis. l. si Scrua. F. fin. ff. de Iure dotium uti dicemus alibi Dico igitur Primb. Ex omnibus his Eunuchis , Thlibias, Thiasias &Spadones minime a sacris remoueri
Dico secundo. Castratos , quibus inuitis ferro , aliave ratione exsecta
sunt virilia, siue sua culpa causam dederint huic abscissoni , siue per summam iniuriam id pasti sunt, ad. Ordines promoueri posse, & sane de
iis,qui a Dominis aut a Barbaris ex secti sunt id fatentur apertc Canones Apostolo.& Nicen.primuS, Quaestio vero eli de iis, qui sua culpa causam huic iniuriae dederunt. Primb, quia Oa poenia plectuntur a Iudico, quod Francis in usu quondam fuisse leges Salicae testantur,. nam seruus, qui quadraginta den rios subripuerat, ccstrari iubebaturtit. I 3. de surto seruo. g. seruus qui cum aliena ancilla moechatus
fuerat,ea mortua castrabatur.tit. 19.
de adulteri.ancilla. f. 6. Secundo. Quia in ultionem illatae alteri iniuriae ab ipso ita mutilantur quamuis iniuste, ut adulter a marito foeminae, quam corrupit, quod. factum Pinciae an. is 3 s. ex Villa lie-go narrat Couarr.ia Clem. si farios initio num. 6. hi enim videntur vQ- lentes exscindi.
Hos itaque exsectos Irregulares - ροι muniter
78쪽
communire u faciunt DD. nos vero gente morbo se nautilauerit, a Cle-
negamus ex iis , quae in vitina a parte ricatu deponi , quia Canon prior is nostrae Propositionis stabili uimus, nempe i x. absolute quoquc pro-DD. enim eo loco allegati loquun-Ihibet eum qui seipsum mutilauit, turde hac sectione virilium, de re- ο αερω Λεάσαι ἐσώτόν, fieri Clericum, uera omnia iura quae seipsos abscin- neque quidquam distinguit de causa dentos arcet ab ordinibus, loquun- huius mutilationis ; Deinde Laicos, tur tantlim de abscissione activa , & qui se mutilant, tribus annis segre-
non passiua, etiamsi illa sit indirecte gari iubet Can. 1 . quod Ballam de voluntaria , & quod quis sua culpa iis, qui morbi iniuria sese abscin-
causam illi dederit , neque enim dunt, interpretatur, clim tamen ni-
actio illa filii necessaria occasio,siue hil in textu sit , unde id colligat, necessarib connexa cum abscissione, mos vero ille, quem ibidem relicet praeuideri potuerit,& voluntas seri Balsamon deserendi pueros
indirecta non potest esse fortior vo- castrandos ad Ecesesam, & mor-luntate directa corraria,neque Reus bum ac abscillioncm , et commeritus suspendium dicitur se- ἔκκαν bas aperiendi, non fauet huic
ipsum suspendille,aut fur,qui in furto opinioni, sed potius othcndit,hanc deprehensus occisus suit, dicitur ho- abscissonem ab Ecclcita morbi cau-micida sui ipsius, atque adeb si quae fa probatam Hiise , quod si Daecenae homicidis sui ipsoru imposite rentes poterant absque culpa fruo- sunt, quae post morte infligi possint, rum sanitatem abscissione eiusmodi ut suspenso Cadaueris, negatio se- tueri, quidni & ipsi potuerint illam,
pulturae, aliaeque eiusmodi illi mini-lcadem urgente causa, imperare, im me subeundae erunt, atqui non alialino S ipsi, si necessitas umeret, per- de causa Canones cos , qui seipsos ficere, ut statim dicam. Denique absciderunt,4 Clero reiiciunt,quam omnem dubij causam sustulit Nice quia homicidae sui ips ruin sunt, utinum, Caia. I. Apostolorum mentem statim monebo , quod nemo dixeritide Ecclesiae totius sensum interpre-
de adultero amarito ex lecto,aut sesellans,cum enim, qui csim sanus ellet,
uo a Iudice castrato , uti fieri quon-lde industria seipsum abscidit, a Cledam a Francis solitum Hille mo-tro remouet,neque recte ibidem Balnebam. . semon id exponit de iis, qui ante. Dico tertio. Illum qui morbi cau- Sacerdotium exsecti sunt ianitatissa seipsum abscidit, vel se abscindilcausa, quibus tamen non nisi post volens permisit , aut iussit, non ellcISacerdotium lis mota fuit, nam ver- Irregularem contra Balsamon, quilba ipsa Canonis loquuntur apertis. in Can. 14. Apotholo. cxistimat om-llime de Clcrico cxciso , cuin iubet nem Cleri eum, qui quovis sanitatis in Clero manere, si morbi causa ex obtentu se abscindi pes miserit a sa- sectus fuit, si autem sanus se absci- is excludi, quia Canon 23. Apo-Idit a Ciero cellare αεπ. 3estolo.absolute pronuntiat,Clericum, deinceps nullum eiusnodi promo- qui seipsum mutilauit et: ειασει , ueri; neque est quidpiam in toto eo
deponi, verum ex eadem indefinita textu, unde eam exlectionem ante
loquutione aeque colligere debuerat Clericatum factam suisse colligatur. Bailamon,etiam nonClericu qui zo- Respondet secundo Ballamon, .
79쪽
intelligendum esse Nicenum Canonem de castratis post Sacerdotium sanitatis causa ex venia Ecclesiae, tunc enim a Ciero remouendi minime forent , quaquam addat nulli id unquam permi ilum suille etiasi dum ipse Cartophylax Sc Patriarchaellet, multi id Synodice petierint; Verum licet non dubitemus Ecclesiae venia tollere omnem Irregularitate,si quae foret eo casu, inde tamen minime probatur, reuera eiusmodi abscissonem prohibitam futile, sed tantium petitam veniam ab Ecclesia ad vitandum dubium , si quod suboriretur , & Ecclesiain id noluille , nisi rard admodum, permittere, propter periculum tam insoliti remedij .atque ita Martinus Bracarcnsis in caitulis Synodorum Graecae cap. LI. unc Nicaenum Canonem refert,
quem Gratianus in vereribus Codicibus c. si quis in Infirmitate d. ss. Martino Papae insulse tribuerat; uti obseruauit Coua tr. in Clem. si furiosus, inatio num. 6. dc nos alibi, in quem eundem errorem impegit quoque Iuo pλrt. 6. cap. 374. Adde Zonaram in Can. 1 . Apost.& r. Nicen. eadem plane ratione eos omnes Canones interoretari, dc eos qui se morbi causa exscindere curarunt,
minimὸ a Ciero reiici, & sane cum idcirco Apostoli eos , qui se abscindunt, damnent, quia iunt sui ipsorum homicidae , oc diuinum opificium destruunt, statim apparet iis, qui sanitatis causa exsectionem patiuntur,sui ipsorum homicidium exprobrari non polle. Denique Passierisem quendam Presbyterum, qui ob leptae peticulum virilia sibi ivlle rat abscindi, ad altaris ministerium admittendum esse scripsit Innoc. III. ad Episcopum Parisiensem cap. ex parte de corpore vitiatis , Quoniam, inquit, Canones SS. Patrum hune a lacra altaris administratione non prohibent , itaque deinceps contra unum Balsamonem magno consensu caeteri docuerunt Main tract. 3. disp, o. num. I F. Maiol. cap. I s. cit. Toler. lib. t. cap. 17. Iccl. 63. in secunda
Regula, qui ait id verum elle etiam- si quis ieipsu abscinderet, quod tradit quoque Sylv. V. corpore vitiatis num. s si non adsit copia alicuius
Chirurgi, qui id praestare possit. Hinc vides falsb dixiste Rodriq.
accedens ad Scortum, quod sciebat lue venerea laborare, eadem inficitur , atque pudendi putrefactionem abscissionemque pati cogitur, Irregularem esIe, eo quod vacans rei illicitae dederit causam huic abscis. sioni, nam neque seipsum abscindit, eo quod sua culpa causam det absicissioni; neque absque causa eam patitur , sed urgente lue dc morbo,
quamuis sua ciripa eum morbu contraxerit ; qui enim sua culpa imp tentem se reddidit ad seruandam legem, Reus deinceps non est violatae legis, ut omissi v. gr. ieiunij, qui sua intemperantia ita debilitauit stomachum , ut ieiunium amplius ferre non possit quod in scientia Canonica fusius ostendimus. DIC o quarto. Illum qui absique iusta causa se euniichisat , aut eunuchisari permittie, ut loquitur Dionvsius Exiguus in suo Codice
Canones Apostolorum interpretatus, Irregularem elle. Ita enim diserte definiunt Apostoli Can. 11. 1 .& χε. quo ultimo loco Laicum, qui id tentarit, a communione fidelium tribus annis segregauit; consentit Nicen. Can. r. 5c Concilij Arelatens. 2. can. 7. viguitque semper in
Ecclesia ea lex. Ratio porro, qua persuasi
80쪽
persuasi furit Apostoli, fuit saeuitiesiEpiscopus praeerat , cuius insanam nominis in seipsum , unde hos v llibidinem describit alique Theodo
cant sui homicidas, de inter omnestrum R. E. diaconum eius promot
modos se utendi in seipsum, damna-Ires damnasse,& eodem loco habui . tur imprimis ista exsectio, cum stlse atque eos qui Christi capiti coro- in D EvM contumeliosa & apud fa- nam spineam imposuerant. Sanὸ pientes probrosa, evirati enim isti hanc exlectionem non amat ista vi- nomines bonis omnibus odio sunt;irilia scoria nisi ut inter puellarum vide quae bene multis in haec mon- greges liberius lasciuiat ut de Leonstra, hominum refert ex Cyrillo Sui-ltio Presbytero Antiocheno, qui sedas. V. σπαδειν, ubi Go. exscindi voluit,vi cum puella Eusto-σ-ων appellat;alia dabit Petrus Gre-ltio , de cuius commercio infamab,
gor. lib. 7. syntagmat. cap. 1 quamstur, liberius consuesceret Testatur leueris etia legibus posteriores Im- Athanas.Apolog.de sua fuga .sub.fin. peratores hanc turpitudinem casti- & Epist. ad solitarios, Socrat. lib. i. garint, & a Romani Imperi, finibuslcap. 1 . Theodor. lib. 2. ca P. 14. at- proscribere tentarint monet Photiusique id facinus causam dedisse Nic
in Nomo-Canone tit. s. cap. i . &lnaeSynodo condendi Canone, cuius
ibid. in Scholiis Balsamon nouellamlhactenus meminimus,eo quod leges Iustiniani, aliasque aliorum Imp lApostolicae de hac re in desuetudineratorum sanctiones ex libris Basilic.labiisse alicubi viderentur,quod ob- reserens. Quas Romanorum le-Iseruauit quoque Zonaras Monachus ses Flanci nostri in suis salicis aemu-lin illu Canon. sed ead. de causa iam lati sunr. tita de debilitatibus. M. i .lolim aDemetrio Alexandrino dana-I 8. I9. & ao. ubi non tantum eum,Itus fuit Origenes , quaquam id suc- qui ingenuum castrasset sed etiamIcis potius & pharmacis,qua ferro ab qui antrusoni eandem iniuriam ir- ipso tentatum-fuille quidam existi- rogarit , mulctant pecunia non mant apud Epiphan. Haeres. 6 . qui leui cui poenae subiicitur quoque quam inconstates fuerint de eo Ori- Saleucus, qui alium Saleucum ca-lgenis facto opiniones rescit; Eius strauerit ; & demum Carol. Ma- tamen cxemplo deinde Monachignus in legibus Capitularibus , AEgypti i sese abscideriit, sed a Theo-
quas legibus Longobardorum adde-lphilo Alexandrino comunione prire placuit cap. 3. impuram istam Ca-luati a nullo Episcopo admitti unia strationem punit. quam Valuerunt, donec ab Epipha- Maiori verb laborant infamia, ni O tandem admoniti correctique qui volentes exsectionem patiun- sunt, quod in vitis SS. PP. narratur.
tur licet Hisb obtendant amorem. Fuit denique secta quaedam Eunu- castitatis effrenatae libidini suae quae t chorum seu Valesiorum a Valesio incenditur potius, quam sopiatur, j quodam Arabe authore diffamata, uti docet erudite Basil. lib. de Vir- . qui suos omnes, aut seipsos castrare,onit. sub calcem, & Epist. 8 . Cy-: aut id ab aliis pati cogebat,quodvbirili. apud Suid. loco citato Palladi. l praestitissent omnibus animantibus, in vita Ioann.Chrysost. apud Lippo-Iquibus abstinebat antea uti poterat iman. Pluribus enim deplorat statumlIta August. de Haeres cap. 3 . & Epi- heunae Ecclesiae, cui Eunuchus. Phan. haeres 8. Errarunt nimirum