장음표시 사용
171쪽
-mmcimaas im aminium malum dicat, apud imi rem habet locum sortitudo, quae est dolorum laborumque eontemptio Quamvis enim mullis locis dimi in rus siem dicit, satis sortiter de dolio iamen non id spectandum est, 'id dieat, sed quideonsentanem sit ei dicere, qui bona voluptate terminaverit, mala dolore ut, si non audiam de continentia et temperantia, dicit ille quidem multa multis locis sed aqua haeret, ut aiunt. Nam qui potes temperantiam laudare qui ponat summum bonum in voluptate Est enim is erantia in bidinum inimica, dii lines alitem emineci trices voluptatis. iis Anu' in his tamen tribus generibus quoquo modo possunt, non incallide ierinersantur. Prudentiam introducunt, seientiam suppeditaniem Ohii tales, depellentem dolores rii iudinem quoque aliquo modo expediunt, cum tradunt, rationem negligendae mortis periniendique doloris. tiam temperantiam inducunt, non facillime illi qui em, sed tamen quoquo modo possunt. ineunt enim voluptatis magnitudinem desuris detractione finiri lustiua vacillat, vel Metpotius, omnesque eae virtutes, quae in communitate cernu tur et in societate generis humani. Neque enim bonitas, nec liberalitas, nec comitas esse potest, non plus quam im-citia, si haec non per se expetantur, sed ad voluptatem uiniis litatemve reserantur. Conseramus igitur in auo. Nam ur ivilitarem nullam esse doculinus, quae honestas esse in iraria, sic omnem voluptatem dicimus ohestati esse eonir riam. Quo magis reprehendendos Calliphonem et Dinomachum iudico, qui se diremi iuros controversiam putaverunt, si cum honestale ollaptatem, tamquam cum homine pecudem, 'pula isseni. Non recipit istam coniunctionem honestas, aspernatur, repellit vero nis bonorum se maloruml,
-εξ et ρεσις. C. de fin. II, 3. 10 eum omnis dolor a tractis aget, variari non augeri vomuissem.
172쪽
OFFICIIS LIB. IV. CAP. M. qui implex esse debet, ex dissimillimis rebus misceri et temrerari potest. Sed de hoc magna enim res est alio ioco pluribus. Nunc ad propositum. Quemadmodum igitur, lis si quando ea, quae videtur utilitas, honestati repugnat, diiudicanda res sit, satis est supra disputatum. Sin autem speciem utilitatis etiam voluptas habere dicetur, nulla potest 'esse ei cum honestate coniunctio. Nam ut tribuamus aliquid voluptati, condimenti fortasse nonnihil utilitatis certe nihil habebit Habes a patre munus, Marce fili, mea quidem senten istitia magnum; sed perinde erit, ut acceperis. Quamquam hi tibi tres libri inter Cratippi commentarios tamquam hospites
erunt recipiendi. Sed ut, si ipse venissem Athenas, quod quidem esset factum, nisi me e medio cursu clara voce patria revocasset, aliquando me quoque audires sic quoniam his voluminibus ad te prosecta vox est mea, tribues his temporis quantum poteris poteris autem quantum voles. Cum vero intellexero, te hoc scientiae genere gaudere, tum et praesens tecum propediem, ut spero et dum aberis absens
loquar. Vale igitur, mi Cicero, ibique persuade esse te quidem mihi carissimum; sed nulli lare cariorem, si talibus monumentis praeceptisque laetabere.
12i perinde erit, ut aeceperis d. i. tanti erit, quanti feceris. siter Μυρρι eommentarios, ct chrictene mundiiche Vomtrage. De junge arcu selire ibi ib. Cic. ad lain XV, 21 Multum mihi perae eripitur in eaescriberi
