장음표시 사용
161쪽
;8 Epistolarum Ponti sic. censura.
Turrian. Si quis quHrendum esse pater Orma Medum, ad Iacobum D. stat rem iam mortuum Clemea s in pu Petri scribit, eum verat Hieroso 'M. Gpi opam, i omnium Ecclι aram ; ix io qGa ante dixi mi improumptu est stondere, ut videbat Iacobus ua a corpore sed biritu, sis erat Hurosolymis, noni': ritu qui iam ad coelum migratulat sie corpore.
n. Ineptum curiosae quaesti ovi responsum de i it Iesu ita: quaisi vero in pseudo-Clementis quo tempore epistolam dictaui H lacobi reliquiae Hietosolymis sepultae mentem venerint, aut respecta 1 acti cadaueris ibidem decumbentis dictus sit gloriosus Martyr ripiscopus Episcoporum, admirutis λtor Ecclesiae Hierosolymitanae,
imo omniam culator: quem non pudeat, tantas elle aliquid putare nugas
Turrian. sancti E'isivi a marte curant suas Ful a geste res O i vis. c. i. Dabo operam occ. ut postitis hoc rein signi hat hoc loco robur re cum zχειν, quod steque ii 60 post obitum meam memoriam facere,
tu. Locus Petri non probat sanctos post obitum regete greges quos antea pauerunt, sed eos dum sunt in vivis oves sibi commilias Deo studio te commendare, ne post ipsorum disce ilium eas iaci
Ium praeceptorum capiat oblivio. Turrian. Promittit Petrus prcaturum si pro iis quos docuerat, post morte.M. Promittit sedaturum operam ut post mortem ipsius mem
riam sanae quam ipso docente imbiberunt doctrinae memoriam pretiosam seruent de inuiolatam : sicci asent doctii limi quique exaduersariis, glossa ordin. Lyranus, Faber, Caietanus,Folans ius, Ga-gneius, Guillaudus,Titelm annus, Salboldus, Sa,lcc.
Tutrian. Ego Petrus curam paIIor is gcril per preces.
IV. G dicendum, non gerit, siquidem vel ba epistolae de Petro in carne degente intelligenda sunt. Turrian. Pras et Petius per auctoritatem siuccissoris, ct per δε Dinam quam reliquit: rnde Nicol. I pontifx erudi mos ac sene tis rest. ad con ulta Barbarorum c. io c. poscitis inquaὶ viruin omnibus bis graecis scit. d: Armenis secundum varios census eorum obedire,an quid face- 'te debeatis. Uerum nos in his non sumus sufficientes, sed fassicientia nostra ex Deo est ;&B. Petrus qui in sede sua vivit&praeside sidat quaerentibus fidei veritatem. R. Ecclesiam uniuersam verbo per Petrum praedicato dc literis consignato regi non negamus: negamus etero Nicolao primo Bulgaros erudi tillimum sanctiis naumque responsum tulit te, nec enim Petrus fidei veritatem inspitat, nec quaerendus est, nec vivit in sede quam tenuisse dicitur. Turrian. Sic Con it. Chalcedonensis Act. s. litati Rom. Eac Dioscorumat Eccl. Alexandrina gubernaculis remouentes, Sanctissimus si quiunt j dc Beatiis Archiepiscopus magnae dc Senioris Romae Leo, per nos de per prXlan em S. Srnodum una cum tet beatillimo de omni laude
162쪽
digno B. Petro Apostolo, qui est petra de crepido Catholicae Ecclesiae oc tectae fidei fundamentum, nudavit eum,&c. pi . Uerba haec non docent Petrum in sede Romana viuere vel curam pallorasa rer ; sed Dioscori Eutycbianae haereseos patroni.&doctrinae Apostolicae aduersat ij, adeo iustam esse damnationem, ut sententia quam per legatos Leo Petri discipulus pronuntiauit, ab ipso Petto, cuius doctii nam propugnabar, quodammodo lata Videatur. Turrian. Qui absunt propter is ritatem, at quando iudicantur ad se, ut Concit. I I. Carthag. c. i. OSyv. antroci vi praefatione ad Episcopos absentes. Sic Iacobum propter charitarem 2 preces pr' falsa prasiniem in ea falsa quam viuus Ny bat . diremo ari ι iis Crinens facit. R, Hoc tim no arti cin, ubique praesentes sanctos iudicare liceati, Qua enim charitate dum in vivis agerent Ecclesiam Catholicam complexi sunt, eadem, sed ab omni carnalium assectuum impuli- rate defaecata, eam Deo op r. ma X. commendant, eiusque& regni Dominici aduentum indefessis precibus flagitant.
Oreo fit se Iacobus Episcopus Episeopor fuerit.
ruttian. Iacobum Clemens dicit rectorem Ecclesiarum, quomodo Ε-lit therio Gallos uniuersalis Ecclesiae Episcopos voca . . 'iu. Alia fuit ratio Apostolici muneris quo functus est lacobus, alia Episcopalis ordinatij; Apostolis omnibus & singulis tota Ee te sitae compago commi ita fuit, 'ion pa s infodi m. sicut caeteris gregis Dominici pastoral, :eodem plane sensu Iacobum D. fatrem epistolae huius attifex rat rarum omnium Gctorem nuncupasse videtur. quo recognitionum scriptor eum libro i. totius Apostolici collegi j Choragum fecit.&Hesychius Ecci Hierosolym presbyter, hi,
ω Non semper qui S i ρνi Di dicinit, subiti optus . potest enim hoc titulo insigniri quisquis quacumque ratione i litet Episcopos eminet: sic Lupus Trecensis Ecclesiae praesul cuius ab initatio sedes senonensi metropoli subiacet, a SidonioApollin te Epist.
v. Contradictionem impliciat Iesulta siue prudens sine impru- clana Aut: Concili Chalced. temtata Episcopus Eliae Metropolia
163쪽
o Epistolarum Pontis c. censura.
ratium Caesariensem agnouit, ex praescripto Copciiij incaeni. cuius meminerunt Hieronymus 5 Nicolaus locss citatis: tunc vero non fuit trium Palaestinat tam exarchus, id enim honoris sibi vindicabat Eces. Metropolitanae antistes. At postquam Iuvenalis cum Maximo Antiocheno de iurisdictione pactum iniit, excusso C sariensis Praetulis iugo, iactus est Palae itinarum Archiepiscopus; id autem contigisse A. D. 41 i. restatur abunde Concit. Chalcedon.
Turrian. Adsidem RufηHinterpretis. qui titulum Disto legit 9 iu- te pretatus est,acietit etiam 1 su Sodonius Apost naru, qui anten osse annos in lib.6 E=is ad Lupum Episcopam Lmnensiem sic ibit. Benedicitur Spiritus sanct.&c.quod tu pater patrum,&Episcopus Episcoporum,dc alter tui seculi lacobus, de quadam specula charitatis, nec de inferiore Hi rusalem tota Ecclesiae Dei noibi membra superinspicis &c. . De Sidoni j Apollinatis testimonio, Rustinique quem mutato consilio huius farraginis interpretem fuisse negaturus est Iesbita) fide hic non contendimus. Notamus taurum, quandoquidem nulla est Lirinensis sedes, Lupum non Lirinensem, sed ex Abbate Lirinensi Tiecensem Epitcopum scisse. QTurrian. Hoc tuo erat Iacobum omnes Ecclesias regere, omnium: bique Falsarum viilitari constulere, ct omnia carum commoda prostitire, quod rex in δίπειν quo Cliniens Uu signi cat Per me licet. Turrian. Hactenus lxi Zimr de cription e non mali neqge inepte responsim esse; sed potiui uctv dc ste ad morem ipsius auctoris, dialogice scribimis: s enim Epistola vehit allii a pari Dialui, ut recte ab artemone qui Epistola, Aristotelis descri sit dictum isse auctor es Demetrius Phaleraus, cum δε epistolico charactere in libro eteri a agit. . Recte ne an secus de epistolico charactere senserint Artemon& Demetrius, mea non refert. iudicabit autem Lector annon male de is t. causam egerit Iesulta.
Anseli Clementia Petro cathedra tradit uerit.
Tutrian. Soli ci menti traditam a ritu cathedram, vere rmat epiIIa u. O constit. lib. 7 a. s. N. Tamet plerique Latinorum ut Hieronymi verbis utar) siecundum
pos nitum apia lampatinios se Climentem, in alia luit ipse Hieron
164쪽
mus cum maxima veterum parte sententia. apud quos vel minimam, vel nullam constitutionum farrago fidem inuenit. Con- Leg. fusam ab initio primorum urbis Episcoporum seriena , obscuri L simumque successionis eorum ordinem fuisse, plus satis probant dissentientes antiquorum Catalogi, quos prudens Lector examitii subjiciet. Sententia Lsententia Sententia D sententia Tettuli. de gnatij in constitui. piplian. Tertullia. prςscrip. pist. ad Ma
I .Nicephogust. epist. Petrus &l Clem. ii Constan. i Q. Paulus Petrus pistola. rinop. Ni Linus Linus Liber pon cephoti Petrus, Pau-Cletus Cletustis in Pe
Linus a Pau- Euaristus Anactetus: denturnis partelo ordina- Alexandet huc omi Clemc-
Petro omEuaristus: Euaristus a Petro Paulus dinatus hunc omit- Alexander colloc Linus Anactetus tit He Sixtus
mittit Ο- Anicetus. Sixtus pratus.
Telesphorus si xtus Hyginus Telesphorus Pius Hyginus
Eleutherus. Turrian. Constitutionum libros Fusib ignorauit,rt o Dis' ν Areopagita, cuius opera elucidauit conimentarios Dio sus Alexandrinus teste Maximo, ita Dionis. Arrep. A Iusto Antioch. ον οδηγ-atem Narcisii,H me O aliorum.
M. Forteverisimilius est Eusebium&constitutiones, de epist iam ad Iacobum ement i suppositas credidisse; Nihil tamen defianimus .Maximus certe praefat. in Dionys post A D.cio. scripta, se in
165쪽
r. Epistolarum Pontific. censura.
Narcissi&Hymenaei lucubrationes incidissse refert: Idem de Ana stassius cap. ra. ό νοῦ Dionysi j Areopagitae scripta, de commentarios Dionysi j Alexandrini citant; at utrumque fefellisse videtur nimia credulitas no enim debuit Dionysio Areop. adiudicari opus in quo Clementis Alexand. lib. 8. Stiom. post A. D. i2o.&8o .a Dionysiij passione scripti locus inuenitur : abiurdum vero est Dionysium Alexand linum Commentariis illustrasse libros qui nec prodiet ut ante Iustiniani tempora, nec ubi prodierunt in fidem statim apud o
rhodoxos inuenerunt: hoc enim aduersus Seuerianos Dionysj scripta citantes, pugnarunt A. D. 131. Constantinopoli; ida testimonia qua vos Dior b gicopagita dicitis,un epotistis ostendete vera esse. sicut j lxaminiis in in eius aut non potuissent latere f. Hur . m. Quid autem DB. C rilla dicοὶ quando ct B. Athana vopro ceu Osiis ι eiusfuisse, anti omnia in Nicano Concilio, de confiubstantiali a linitate eadem testimonia protulisset aduersius Ati, Dursa substantia blasi hemias. Si autem nullas . ix antiquis recordatus est ea, unde nunc' itis ostendete quia illius inscio. Vide epist. Innocenti j Maroniae Episcopi ad Thomatem Tom. a. Concit. parte i. dc Baron. ad A. D. Sa. Turrian. Daunis III. ferit Linum ct Clitum adiutores Petii. Clamin: flum succus remst: se: licet Martinus S :us Ioa cnis s. Di Itilam Leoni II. tribuat.
m. Epistola illa nec Ioannis est nec Leonis, sed Udori Hypob
limae i. Turrian. Linum Pet i adiutorem probatur ex Epiph m. hir. 2 . lib. t. m. 2. Sophron. in homil. d agone P tri 2 Pauli ponti cum lustaria qua sertar esse Damast o Mariauus Scotus qui Linum pix se ruit ad consulatam Capitonis o Rufi N. Addere poterat Iesulta testimonium Rufini res recognit. ad Gaudentium; Haymonis de Chradian. rerum memoria; Vincetiti, Bello
Chronicor etc. At licet Epiphani j &scriptotis bistoriae pontificalis
sententiam probabilitate non carere statuamus, state tamen non potest pseudo-Clementis assertio, fingentis Petrum Clementi soli cothedram iam ante Lino traditam tradidisse: notabit etiam Lector ex homil. Sophroni j superesse fragmentum, in quo nihil tale legitur, quale somniaste videtur Turrianus. Turrian. Clemens Petro fuci est op :ncipalis, Linoo Cleto ut cordiutoribus Prari; φfcundus a Petro icra principalis tertius visu ι gor L . stan ius ut succi fur Cleti. n. Hinc patet cathedram non sis Clementi traditam; est vero probabile eum Lino dc c leto coadiutorem datum, quia superuia xit, & diutius clauum tenuit; verum, praecipuum, imo unicum Petii successorem creditum fuisse. Tarrian. Las bisum: ictis , quia Linum Iviro sua vix spodi an
166쪽
M. Videtur potius Cletum Igi ratio, & Irenaeo ignotum, penitus ignorasse.
Turrian. C trem cum Anaclito confudit, cuivi annos ab ann , clementis disinxit, quo sera non oportebat, cara mirist nisi Clementis coa laterii ci
menti noum aumstantum titistit.
R θ. Si ue consude it distinguenda, sue distinxerit componenda, perinde est; stat immota thesis nostra non hii Clamenti irauitam a Petro
cathedram. Turrian. Irenos errauit dum confudit Araclitum c&m Clito. M. Audax assertiol errauerit Irenaeus vir a soli oram temporum, non errauerit rabula Irenaeo seculis is posterior. Turrian. Legendum quia quatiam ad Mariam Λίμω nsη Aνακλήτω ex Ns. codice B.b io. b. Medicea.
R. Forte legendum non est; siquidem nec legisse, nec manuscriptum nactum Iesultam suspicor, cuius fides admodum fluxa est. Faeramen eum in manu scriptum aliquod exemplar incidisse; annon explodenda mendosae lectionis obseruatio , A coi pro Ana leto substituentis, quali idem sit Λῖνοι cum Aori aut dcbeat e Lino Leno
Turti . Si cessor Climentis non Euari trusit, utItosus ct Eusebius dis xerant; visu Clet tu, νι quidam n 'ro tempore fici ipsit, pluι auctoritatu tribuens notationi Con ulum, quae rit: o si rariorum, imo riuo u que eorum qui literas in aes aut lapidem incidunt obnoxia est, quam voci riua E. cisalica tr ditianis, id se e suis Ana leti. N. Onuphrium notatum voluit.Onuphrio ingenij acumine diligentia, & eruditione solida longe inserior Iesulta: cuius impudentiam non tam mirabitur quam detestabitur, quisquis aduertere dignabitur, absurdum plane esse, homuncionem nuperum, tausaque vertigine correptum ut manifestarij furis figmenta incorruptioribus genuinae antiquitatis monumentis praeferat, clarissimis vetetis Ecclesiae luminibus eciorem & tenebras objicere audere.
Turrian. Hiero mus in Uria cap.s . O lib. I. aduers. I uinianum Cimn entem Petri, ηnaclitum Climentis siuccessorim acti.'. Aliam in catalogo sententiam cum tueatur, necesse est dicamus Hieronymum, cum diuersa diuersis locis de prima Episcoporum urbis successione scriptis consignauerit non sibi constitisse. Turrian. Augustinus ist. . Clitumpratam: si quia Climiniis adiu- a leg. iέμ:nsuit. N. Cum Augustinus,optatum secutus, Cletum eandem cum Mnacleto fuisse crediderit; Cletum praetermisisse, aut Clemen is c adiurorem putauisse nemo prudens diurit. - .F a
167쪽
έψ Epistolarum Pontis c. censura
iam sensu Pseudo- Clemens cumplerissue veterum Petrum. Ecclesiae fundamentum, dixerit.
Unicum, si cum paulo totaque Scriptura accurate loqui velimus, .sue Ecclesiae, siue fidei iundamentum dicendas est Christus, pratorquem mina fundamentum aliud pon repore'. Non negandum tamen minus proprie, ratione ministeri j, confessionis, exempli, Apostolos o miles, ipsumque inter collegas Petrum, fidei quam prsdicatione se minauit, & martyrio confirmauit, Ecclesiae quam summo labore fundauit& coluit fundamentum a Pambus dictum fui illa. Inscripta certe Apostolorum omnium nomina coelellis Hierusalem fundamentis vidit Ioannes .syc. ii. Dicitur de fidei doctrina ab Apostolis praedicat undam e um Prophetarum 2 Apostolorum quod ipsi primi iecerunt. Ephesi. Videtur autem B. petras a Chri isto inspiratus, in confessione et si κρεανῖδα ac, cα γοῦν ἐφη EU ἰαιῶ ἰ κώει ι ωὐδόαη-- ut cum Isidoro Pelusiota epist. 111. lib. i. loquarin posuisse. Cum igitur non uni Petro, sed singulis vetis pastoribus, imo E Hesae toti conueniat ex osticio, ut sit σύλας s .P: ωμα s te, san ., eoque nomine Athanai iam Naaian Z. orat. M. O 11 Cyrii l.
Eusebium Samos a. idem epist 7
tum si Petrus longe Albanasio, Basilio occ. praelatendus a Patribus a modo Acisis ἔρεισμα, o sundaminium superi ue undatur scenim Cyprian .epist. 63. Origen. viii. s.in Exod Basl. lib. i.aduers Eunomiam,
168쪽
aduersarios vel plures Ecce sae Christo secluso) stimul eo denique te pore Monarchas non modo Petro aequiparandos, sed quodam modo praeferendos agnosceret, Vel eorum omnium argumentorum quae ex Petri laudibus ad Hieromonarchiam probandam da-xctunt, iacturam facere.
recti Petrus a Pseudo-Clemente dicatur primitiae Electionis Pomini.
Vnum qui pseudo lenientis de Petto sententiae consentapeas post A D.6a83 scripserit reperio, Modestum Iiciosolymotum Episcopum: is enim teste Photio Bibl. Cod. 37s.) Petrum Aposto-- lorum ἀ- χ vocavit; quam reine, sequentia docebunt Turrian. e Ginis DomDi N n uni ri nutastiquis D: pri in stuctum dedicit c insiti te os ct iis mus. rt 1s: olet pronus ructks t ris. id fi matrerum 9 perfectum I uir. 19. Sic eria non primus Ad.im oblatus i IID o tanquam print:liae. xvore facilia ν noxius ccato; sid potius scandus adam, qui erat liber ab omni peccato, oblatus si Deo. H. Chrysostomus demonstraturitanos in Christo Deo patri ac ceptos, naturae nostrae primitias ab ipso susceptas oblatasque asse iit; cuius sententiae sustragatur Cyrill.Glaphyr. lib. s. tit. i. bis verbis.
cat Marc. c. o. di via dici, Respondet Chrysostomus Dominum hoc nonae sortiti, no quia primus & 'ωτο- βλσσώων, sed quia primus a peccato liber; nec vocari primitias primum fiuctum Ii λογ& sed Post Muν. Id vero probat ex Scriptura Leui. I i. iubente qua suis arbores immundas ct praeputiatas ad annum quattum a plantatione haberi: Eodem plane sensu rili. Glaphyr: in Exod. lib. a. tit a. colligit ex asseraatione πω τί ων per sci' indiesi non statim debete ις κιχλη. .ς,κ, ό ς α τῶ πις ἰειν
169쪽
s Epistolarum Pontific. censura.
Nemo autem non videt hoc ad psei do-Clementis de Petri praerogatiuis siue veram siue salsam sententiam trahi nec polle nec debere Licet enim Eia Ea Christia a primittas A Wiolo nuncupati,& Ap iolorum ά Andream dc Petrum quos primos Dominus vocatione sua dignarus est, vocati polle non dissileamiit; negamus tamen id nominis Petro cum Andrea collato conuenire, aut ad p aerogatiuas eius pertinere, ut primas Apostolorum omnium a c blilio vel electus vel oblatas fuit se dicatur :pu- , ramus quinetiam non sineApostolici chori contumelia Petrum primitias eo sensu quo Chryso tomas Dominum naturae nostrae primitias appellauit, indigetari polle ; cum enim Petrum solum a Chiillo Deo Patri oblatum, in eoque caeteros dedicatos futile falsum sit ab iniuria Apostolorum omnium non temperabit quisquis Petrum solum δαχιμο ,reliquos decem αδεν Aς 6 ' λήλους νύ πιι fuisse, cum Turriano pronuntiabit. Tutrian. Fuit Petrus primitiae electionis, non quia primo electas, sequia=timus suit qui, cum filium hominis alid set, ut S. Marcus Ana choreta notariis ristondit in errogatus Ilium D i se. ruet. Hoc sensu primitiae non Hectionu fuerit Petrus, sed ianu. seu constentiun ; quod Ambrosius lib. de incarn. c. agnouisse vide- tuta. P imatum inquit it Petriis on ionis non honor reo ei non ordinis doc. Falsum autem eii Marcum Anachoretam notasse Petrum vel priniuitii fuiste, vel rhnu:u respondisse : nulli bi enim de Petri confestione, sed de caeci a Domino illuminati διξιλι δε verba fecit: deligis irati. ii. τυφλο: inquit 'ς Ἀκραγν λέγων si ἰΔα si δ' se εκ ua, ἐ
. Turrian. Con si a Petri rt Theophanes cognomento Cerameus obstrua ii Nsorium coarguit Christum in duas personas druidentem, o Ai nimios atque
Acephales duas natura3 in unum constindentes.
M. Omnes haereses coarguat, sitque a uir in eas Im tralis ista fit ut Ambro iij verbis vinde incam cap. s quid hoc ad rcmZan quisquis bae reses coarguit inj dicendus esit
Turrian. Hieron. de circumi νι , Tunc & Petrus vocatur a Petta,
postquam illam angularem petram primus agnouiti, θρομυ post, solis scribitur liber A quo apocal. 6 cum Apostoli interrogati quis eust Dominus diceretur ; respona erunt quod a ' dicerent Eliam, a'
Hieremiam, alij autem unum ex Piophetis: intus scribitur cum Petrus exclamat, Tu es Christus Filius Dei vi in unde & ipse Dominus, non reu nil tibi, riire, inquit i ad caro ct sanguγJ pater me clui in cur is l. Cimius caro & sanguis' Nunquid nam Petri ipsius cato & sanguis obsta bant quin filius Dei diceretur Non inquam, sed ipsius Domini caro& sanguis; in quibus dum homo seruitur, qui erat Dei filias non te debatur cilc quod erat.
170쪽
. Auctor scripti de vera circuncisione Hieronymus non est, sed vel Paulinus, ut Panaetio; vel Maximus,ut Mariano, & Posse uino pla- cet, nec probat Petramite ii nu Dom ni primitias fuisse; sed prunum die A, quod ad controuersiam praesentem non pertinet. Turrian. Thiodotus Ancri antis in eandem si mentiarn ; Quod dixisti, a noti inquis , de eo qui cernitur, non didicisti ex natura quae cernitur:
quod; inquam dictum est de carne non didicisti ex carne & sangui ne quia scilicet silium hominis dixit eundem eiis ilium Dei, non diuidens duas naturas, nec duo significata in Ct cisto, sed unum
confessus. m. siue hoc scripserit Theodotus, siue finxerit Turrianus, extra controuersiam est, nec ad humili facit. Tu trianus. Hanc ινξο sdii reactat: em soli Petro, ira Clemens ait fuit Dominus. Pramyin patet ex Clem. D. m. Vnde colligit Iesu ita i pseudo-Clemens soli Petra Patrem rei e-lasse F ti m scribit, non probat. primus consessus est, an ideo primus nouit8 Imo momnim collegarum persinina, Domino interroganti respondiste Petrum testantur, Ambros de incam. c. q. ad finem Hieron. in Matth. ,. Palla d. de Chrysost.vira,cap. i'. Curii l. in Ioan. lib. . qc. 8. Cassian. de Incarn. lib. s.ct c. Ergo omnes noueraim Turrian. Pat i ct ex ut irries . 6. Trinitate. '. D. Hilarius loco citato non dicit hPrno reuelationem faciam sed ipsum nιuncto aut 3popalarum lcntio D. t tiam νια. iario epiri in- tea genti in ultra b. nianae instram latu modum, si eremon utim beat s .i co i si one'. tam promeruis potiati autem alia Apostolici flentij cauasa fui de in is vorantia. Non tamen negauerim Hilatium se isse Pctio soli reuelationem factam: id enim diserte scribit an .i . in Marm. ignorant :υxs iae rispini rastrandit, Tu es &c. sic ex Hilari j sen tentia factus fuerit Petrus constentium non clectionis Dominicae Tuttian. Di . , mil. 8 P. h. et V α ων - ει τοῖν κ Parae. P ga eo modo primi 'emanu qco dux di cipulor m. Et . Fuerit certe , ξ κα ratione Zeli, sidet, auctoritatis: quid hoc
ad iurisdictionem pontificiam Iino quid ad commentum pseudo Clementis8 Nego sequelam uus Mim die stati γ Ox aliori Eigo
eiecti ene. Ioannes enim contrarium docet Euang. c. i. disserunt itataque c se: potuit Adam non sed creationi,
ut ita dicam) ύσε αμα uniuerso Domini manuum operi praefici; potuit inter Isai filios minimus natu David caeteris statribus ante ferri, nec solius paternae familiae sed totius Israelis duxe ilici: po tuat item inter vocatos a Domino ad Apostolatum polliemus cumulatiore conorum mensura ditari & ad primatum euebi; at viarimus initim dici non potuit , scenim vocem απαρ, .Cor. II. 2;.