장음표시 사용
471쪽
3α Epistolarum Pontisc.censura.
rem secundum meritum suum. Peccantem in animam sum quis iusti cibis i Et quis honor cabit exhonorantem animam fam t Pauper gloriatur per disciplinam ct timorem sum, sees homo qui honori catar vires tantia uam. iani au- tem gloriatur in paupertate, quanto magis insebiantia ' es qui gluriatur in sbstantia paupertatem vereatur e Maiia. Sapientia' humiliati exaltabit caput illius, ct in medio magnatorum considere i um faciet. Non laudes virum russeris fas est api , nequeoernas hominem in misso. Breuis in volandibus f apis, ct initium dulcoris habet cIm illius. In me tu ne glorieris unquam, nec in die honoris tui extolgaris , quoniam mirabilia
opera altis sum csegloriose se absons, se inuis vera i
Din. Multi tyranni sederunt in throno, set ussicabilis portabis Diadema. Multi potentes oppressi sunt valide, se glori
traditi sunt in manus alterorum. Priu quam interroges ne mi ruperes quenquam: se cuminterrogaueris corripe iuste. Priuisquam audii ne ressondeas verbum, se in medio sen iorum g si mφηψm ς MDerare quae te non molectat, ne caeteris, se. hii si pQςς xQrum neco stas. Fili mi , ne in mollisistri ' se actis, itii; δ non esui es praecucurreris. Eu homo laborans esse, finans, se dolens , impius; es tanto magis non abundet.
I abundabit. Ep homo marcidus gens recuperatione,plus de ciens virtute.
o abundans paupertate; se oculus Dei res exit illum in bono, k exaltauit. o erexit rem ab humilitate ipsius; se exaltabit caput eius, o mirati sunt in Ego mulii, , honorauerunt Deum. Bona et '' et mors avertas es honesas a Deo sint. i Dario' '- Deipermanet iuuis, et profectus istiussuccessus habebis in aere num. Ut qui locupletatur parce agendo , et haec pars mercedis istius; in eo quod icit: Inuenirequiem mihi, se non mandum cabo de bonis meis lusi et nescit quod tempus praetereat il-r o=iriquet. Ium ,et relinquet omnia alius, et morietur. Sta in leuamen-α relinquat to tuo, et in isti cosioque re et in ' opera m datorum suo in v v meter ce. Ne mansiris in operibuspeccatorum aut
o opere . in Deo, ' mane in loco tuo; facio es enim in oculi, Dei subito. dc m in honestari pauperem Lenia is Dei in mercedem iusife -ν tiua se, . nat, se in ho re veloci, processus illius iustificat. P Ne dieas,
qui mihi opus t es quae erunt mihi ex hoc bona ' Ne dicas ficiens mihi sim, qhid ex hoc pu abor e In de bono uisne memorsis malorum: O in He malorum ne immemorsis
472쪽
His itim; quoniam faciles coram Deois leo οὐ retri q - .hithm. intruiquesecundum viasseas, Malitia horae obliuione acit lu- t prospecta xoria magnaeis insine hominis, denudatio operum illiu . rite ''s, i A. moriZm ne laudes hominem quenquam, qhoniam insiliis si is a- in mali ebis gnoscitur vir. Non omnem hominem inducas in domum tuam ε, oriens insi. mistra exim insidia sunt dolos. Sicut eηim crycia' raecordia ἡό q foetantium, essicut perdix inducitur in caveam, o ut caprea ua stimilla in tu heum: c ocorsuperborum, ors ut pro hector videns a u easm oximisiui. Bona in malum convcrtit inlidiator, k subueri ei inesectis 'ponet maculam. Ascintilia una ' augetur ignis, ς a se ab υ no do, se augetu anguis. Homo vero peccator singuiniis sidiator. Attende tibiari sero fabricat enim mala, ne forte a excidit. indutuis pertesubsannationcm inperpetuum. Admitte adici alienigenum, es subuertet ' in turbine, se abalienabit te a iustitis,i;
Tales,charissim,valde sunt cauendi,vsque dum aut hconuertantur,aut abscindantur verbo diuino: y Beatus terp. autem est ille, qui non es laesus in verbo ex oresuo, nou es : simulatus in i, ista delicti. Felixquinon ' habet animi sui epis i. pseu insitiam,senon' absceditas esua. o Viban. OScriptum est enim: ineliores os timens Deum, quam mille imp f i umba Boni a
Res quoque Ecclesiarum Vestrarum, S oblationes sacri s ripi. fidelium, quas significastas ' a qui fidam irruentibus ve- haberxari,vobis que S Ecclesiis vestris auferri, indubitante maximum peccatum, te ante ipsascriptura quae ait, ' ei. ab olerit aliqtii patri velmatri, O dicis hoc non sepeccatum, homicida particeps est. pistol is. Pater ergo nostersime dubio Deus ess,quinos creauit: & mater nostra Ecclesa, quae nos in baptismostirituabier generauit. - s Et ideo qui chriui pecunias es Ecclesiae aufert frauda i de quo qui-&rapit homicida in conssectu tui Iuricis esse de labitur 'n- ' a de seriptum est esui rapit pecuniam proximis linignita- bat. temfacit, qui autem pecunias vebes Ecclesiae abstulerit,sacri -
Vnde&Iudas, qui pecuniam fraudauit qu*Vubus sum; Amica
473쪽
s Epistolarum Pontisc.censura.
Ecclesiae sid est pauperibus quos Ecclesia pascere de
bet: distribuebatur iussu Saluatoris, scuius vicem E-l Augua. piscopi tenentὶ non 'solum fur , sed & sacrile in fa-
μγ . i iis . De talibus N enim,id est qui facultates Ecclesiae rapiunt,naudant vel auferunt, Dominus comminans o-H- ὰb qua innibus, per Prophetam loquitur dicens, 'Dem ne ta-Wcumr; fur, ceas tibi, sileas se non quiescas, Deus, quia ecce inimici tui tum id lute, isti minuatisnt, seqM oderunt te 'leuauerunt uri Contra de populis populum tuum nequiter tractauerunt, Sinierunt conssilium arita 'πὸ.ῶ - sim arcanum tuum. Dixerunt, venire,es conteramus eos de tropologiim sexu, oenonsit memoria nominis rael ultra. tauoniam tacuerunt corda 'pariter,contrat ardus pepigerunt: taberna
uisu Mia: cuti Mumex es Ismaelitarum,Moab se Agareni, Gebales Am te, Hieron. mon o Amalech, Patisina cum habitatoribus T)ri. Sedes Astates, A E si ' iun it se cum eis citisiunt brachiu liorum Loth. x Faeibis. ista cut Madian sicut Sisara, ficut Iabin in torrente Cison.' ita. Ai Cm risis i Gr,fuerunt quasi perquilinium terra. Pon .. a. ' duces eorum sicut Oreb 9Zeb, sicut Zebee se Salmana , omnes
3 venit. principeseorum,quid erunt,n1sideamus nobispulchritudinem c ui):i,' Dci μνη meur,pone 'illos ut rotam,quasi Valam ante faciem si sitae. venti. I modo ignis comburit tuam, se cutflamma δε- ': ό ό ό rat montes V ' persequeris eosin tempe retus,es in tuo tur- uiuisi' bise, turbabis eos; imple facies eorum ignominia,O quaerent nomen tuum Domine. Confiandantur se conturbentur usique inys euium. raeternum, Merubescant, es pereant; orsitant quia nomen a iuum est. tuum φ Dominus, silus tu excet super omnem terram. Haec fieri Prophetae, haec Apostoli, haec successores corum,oc omnium Catholicorum patrum vetant Decretain tales praesumptiones, sacrilegium esse diiudicant. Quorum nos sequentes exempla, omnes tales. Hune loca praesumptores,& ' Ecclesiae raptores,atque suarum fa-
e. tr.ὸ ςvix tum lienatores, Vna nobiscum a liminibus sanachii, sit a ctae matris Ecclesiae anathematizatos Apostolica au- ad Epiae.Gai ctoritate pellimus & damnamus, atque sacrilegos esse, fget. rudic mu Et non solum eos,sed omnes consentientes bRοα.i.,i. eis; quia 'non solum quifaciunt rei iudicantur λl etiam qui consentis facientibus. Par enimpcena de agentes Δί con- id sentientes comprehendit.
474쪽
Vos ergo, fratres, ' Vigilare o orate. Viriliter agite, o ς mil&ndit eo ortamini in Domino;& omnia ve a si ux ta Apostolum) in Araritaresiam. Α recta ergo fide & Apostolico tramite Maiih.τί. propter ullam persecutionem nolite recederescientes Pauli nquia iuxta Saluatoris sententiamὶ beati sunt qui se- sup . i cutionem patiunturpropter iustitiam. do. Haec es' Apostolorum visa traditio, haec Vera charitas; s Ees, quae praedicanda est,&praecipue diligenda a ouenda,atque finem episto ducialiter ab omnibus tenenda. Haec F sancta& A Dolica, i ςpς ni mater omnium Ecclesiarum Christi Ecclesia, quae per Deio- r. amnipotensisgratiam 'matramite Ap olicae traditionis nunquam Pseudo Mar. errasse probatur, nec reticis nouitatibWdepravandas u uiri, hi e irrita ' ut in exordis normam mei Apostolicae percepit ab au- qui 'a tmctoribus suis Apos olorom Christiprincipibus, illi latas ne tenus hi immumanet eundum i in Domini Saluatoris Huiuam pollicitatio- ba epist. nem, qui discipulorumsuorum principiis suis ros eis Euange- Agathoni kὼ Petre,/inquiens, ecce Satanas expetiuit ut cribraret vos et ' C. cui qui cribrat triticum k ego autem o te rogaui ut non ut eil. . Ict. .. des tua, ortu aliquando conuersus, atres nos. Con isti,deret itaque vestra, 'excellens prudentia, quam bonum. 2, a sit persistere in dispensatione vobis credita, & in fide 3 i recta; atque haereticis Maemulis Christi repugnare, &nunquam a veritatis tramite decllinare; noniam Dominus Saluator omnium, tu deses,qui 'pro nobis mori non P di
d ubi tau it, & proprio nos suo redemit sanguine, im 'en
E. 'Iri non des cturam promisit, & con rmare eum tressos admonuit ; quod Apostolicos Ponti res meae exiguitati raderes liis seresco demerse sesemper cunritas esco hum. . um es in . pyllitas mea. et impar se 'minima. pro cepto tamen diui- na dignatione) miniserio pedisse a cupit existere. Vae enim erit ρ nobis qui huius ministerij onus susceptum habe--ξccimus, veritatem Saluatoris nostri Iesu Christi, quam Apostolipraedicauerunt, praeduareneglexerimus. Vaeeris no i 'mi r his
m AtHM. vestia tranquilla clement a quoniam D. ec saluator&c.n Agatho, &exeo Pseudo Marc. quifidem Purid . , p Vae enim mihi erit siverit. tem Domini mei Mim Mia sinceriter praedicarunt praedicareneri exere.. Vae mihi ericii silentio texero veritur - ηας iuuiuia amia ea Christianum populum die.
475쪽
318 Epistolarum Pontisc. censura
bis lentio meritarem oppresserimus, quam erogarenummulariis i libemus, ideu Christianos populos imbuere es' Alatho, docere. Vnia', ipsius Chri futura dicturi sumus examine, - si sermonum eius veritatem confundimur praedicare' uidi, b . . erit denobis, cum de commissis nobis animabus, & de officio C. ibi . suscepto rurionem iustus iudex Christus Dominus noster
su. praedicare Ideo Pratres,' hortor dilectionem vepram, obtesor mo-cior vς ix xe neo, ut qua R debetis sepotest oluitudine vigiletis adinues o, ad mE m dos haereticos & inimicos sanctae Dei Ecclesiae, ipso: quid de a sanis mentibus, ne pestis haec latius diuulgetur, fueritate ah iri 'si potestimo Viribus extirpetis: 'Quoniam vi habebit delam. dum de Deo dignae reminerationis praemium qui diligentius quod ad
i: -' Atem ' commisi bi plebis pros ciat ferit execuim; ita ante
Misi is, tribunal Domini de reatu negligenti est nonpoterit excusare, quicunque plebem suam contra sacrilegae persuasionis auctores noluerit cuHodire.
Data Kal. Aprilis h Gallo & Volusiano viris Clarissi. Coss.
c E N S V R A. VER si ONEM Psalmorum ab Hieronymo concinnatam se-
V quitur: Concili j i. Arelatenss s. Carthaginetiss&Mileuitaniis . pius, Lςoni , Gregorij, Agathonis Adriani I. ix Sexti Pythagoraei sentei ante. Pseudo- rias Vsarpat : sexto ante Lucij electionem mense banc episti datam Mare. asinis vult quicumque eam consarcinauit.
x Leo q possumus absciniamin. ibid. paulo post, ut enim habebit a Deo ingens remunerat. a Pseud Felix commisa puri, dcc., B nos Gallum eum voluitano gessisse Consulatus afferit Baronius, annis nimirum xs . quo Cornelius Fabiano substitutus est. & i s s. quo Martyrium eonsummauit idem Cornelius Septemb.i . Vacauit sedes diebus 3s. successit ergo Lucius Octobris 19. quem tamen 6. ante electionem mense, Decretalem scripstilla fingit impostor infrunitus.
476쪽
Dilectissim rutri atque familiari amico Hilario, Stephaianus Episcopus intimae charitatis Salutem.
V A N QE A M hsterem, dilectionem tuam ad omne opus bonum esse deuotam, tamen' pro familiaritate, qua notas coniunctus esse cognosceris, ut tuae carior fiat industria, congruum nobis visumes has fraternitatis lucras tuae dilectioni debere dirigere. Monemus te, frater charissime, semper in bonis manere , dc a malis cauere ; cum bonis de rectae fidei ac sanctae conuersationis hominibus assidue cile,&a peruersis ac fratrum insidiatoribus, nisi ut eos conuertas, Mad concordiam reducas) separari: quoniam , ut ait Apostolus, A corrumpunt bonos mores coiloquia mala. Et ipsa per se veritas dicit 1, Si oculus tum scandaliZalacritte,erue eum se proice abs te. Et si manus tua sicandalizauerit te,abscinde eam, o projice abs te. Simili ter & de pede agendum est; quia melius est tibi tostum aut claudum intrare in regnum coelorum , quam duos oculos, aut duas manus, aut duos pedes habentem mitti in gehennam ignis.
Et in Ecclesiastico inuenitur libro: In bonis viri, in mici illim in trifitia ; es in malitia isitas amicus agnitus est. s Iu tibiis suis indulcat inimicus, or in cordesuo insidiatur, ut subesertat te in foveam. Et h qui tetigerit picem inquinabitur ab ea. Et quicommunicauerit siverbo , induetur superbia. Pondussu Oe tollit, qui honestor e communicat. Ditiori te ne fuerissocius. Gid communicabit cacabus ad osiam ' nando se colliserint ' confringentur. Diues iniuste' agetessi et, pauper autem Mus tacebit. Si limitu ueris, affsumet te, o si non habueris, derelinquet te. Si Dabes, conuiuet tecum, or euacuabitte, est e non dolebissiver te. Si necessurim
a secunda vcrius dicen da suti quandoquide nota Menstrua posterius datam signifi-
i indu et suis rerbiam. k tollet. i de ditiori. m quando
477쪽
33o Epistolarum Ponti sic. censura.
illi fueris, supplantabit te, o subriden pem dabit narrans tibi bona, sicet, tauidum est libitor confundet te in cibis suis, donec te exinaniat bis es ter, o in nouissmo deridebit te ip x pQβς p posera eisdens, derelinqtiei ie,les caput suum mouebit ad te P. Humiliare Deo es expecti manus eius. Auende ne inus inq Mixixi stultitia qhomilieris. Noli esse humilis insapientia tua, ne humiliatus insultitiam fiducaris. Advocatus apotentiore, discede, ex hoc enim magis te aduocabit. Ne improbin sis, ne im- ης ςM pingaris, One longesis ab eo, dceas mobliuionem. de rei t nee e edi,. nea G aequo loqui cum illa, o ne credas multis verbis illius. t reainboe. Ex multa enim loquela teniabit, se sub idens interrogabit te de absconditis tuis. Immitis animus illius conseruabis verba tua, se non parcet de malitia or de vinculis. Caue tibi, or attendae diluenter auditui tuo,quoniam cum subuersione tua ambulas. Auriens vero isti quastin somnis videor vigilabis. Omni vita tua dilue Deum, o inuoca istam in salute tua. Omne animal diligit simile ιμ or omnis homo proximum sibi. Omnis caro adsimile biconiungitor, se omnis homo simit sibi sociatur: Si communicabit lupus agno aliquando , sic peccator iusso. communicatio sancto homini ad canem ' Aut quae violis ' ' pax bona diuiti ad pauperem t venatio leonis onager in re x silerci mo , sic pasiua diuitum sunt pauperes. E cui abominatio Gry ii- - sverbo humilitas,sic I execra io Huiripauper. Diues commotuπxa ei, sui, confirmatur ab amicis, humilis antem cum ceciderat ' expel- peluxu letur o a notis Diuiti decepto mutii recuperatores; locutus es
superba se iust cauerunt inm; humilis deceptus est, insuper se arguitur, Locutus es si are, or non est datus ei locus. Diues locutus est, o omnes tacuerunt, se verbum issim usque ad nubes perducent. Pauper locutus est, se dicunt. Vnis es hic' Eis offenderit , subuertent illam. Bona sub antia , inon speccatum in consilentia; or nequissima pauperiab in ore i ij. Corhominis immutat faciem illam, is in tona ,siue in mala. V statum boni cordis, o faciem bonam dissicile inuenies, ct camur phrasi labore. e 3o. Hace frater, caue tibi, 'Ios concupiscent π tuas non r
ni Ea uodvero consuluisti sedem Apostolicam, qui sunt
478쪽
te sedis Apostolicae te informare non denegamus. Infames' autem est e eas personas dicimus quae pro alia ii, qua culpa notantur infamia,id est , omnes qui Christianae Pauli lii,. i. legis normam abiicium,& statuta Ecclesiastica con- sese
Similiter fures, sacrilegos, dc omnes capitalibus q- cu n
S criminibus irretitos. famia.
Sepulchrorum', quoque violatores; & Apostolo- t vide Con-rum , atque successorum corum, reliquorumque pa- ΦΗtrum statu ta libenter violantes; Theos.
Et omnes qui aduersus Patres armantur,qui in omni mundo g siς
Similiter φ S: inceEusos, homicido periuros , raptores, r m violat. maleficos,veneficos,adulteros ' de bellis fugientes; & Qui is .a indigna sibi petunt loca tenere, aut facultates Eccle- est. insae abstrahunt iniuste; de ' qui fratres calumniantur 2hoόώ ς aut accusantes nonprobant, Vel ' qui contra innocentes prin- , i SU
cipum animos ad iracundiam prouocant; de omnes anathe- λ verbi Pro
matizatos, vel pro sceleribus suis ab Ecclesia pulsos, obes des qEt e omnes quos Ecclesiasticae velsecuti leges infame pro- Antioch. Co-
Hos vero non ad sacros ordines licet promouere, distri; cui nec Meruos ante legitimam libertatem, nec poeniten- Iect.c. i. tes, nec bigamos, Nec eos qui curiae deseruiunt ;vel
479쪽
3ια Epistolarum Pontific.censura.
qui non sunt integri corpore; aut sanam non habent 2 , Ibis iis mentcm aut intellectuin, aut inobedientes sanctorum Demo=6οι. Decretis existunt aut furiosi manifestantur. infam/i. 9ς. Hi omnes nec ad sacros gradus debent prouehi, necti Miso, iI isti,' nec uberti, neque suspecti, c rectam fidem vel dimittendos gnam conuersationem . ., oentes sumi nos sacerdotes, pronun i x possunt accusaret. Car. h.e. i. & Sed dc quastur obedientia vel reuerentia sit praepositu ex- ex eoAdi. - hibenda, ex tuis quoque cubicctis ιν e nouambistis. . In qua re , ,. idem de vatae es vii ,s a quoa thylina vigor imponit, nacto cogen-setvis δέ l. - te h militas laudandaserua exu.
- ' ita=, Omnipotem' Deus,in cuius manusini omnia , de quo Ioria Cod. Theod. ptum est,' Non esis entia,non ι inprudentia non est concitium tib '. uti ε- contra Dominum ; ipse te tuosque & diuina de Aposto-ὶ .i,.hEI licae sedis instituta illibata scruare;&nos atque omnes
facit Adrian. fideles ad 'potiora semper coni cendere, x de die in C liza ς-. diem deteriora cauci c, Sc meliora ac Deo placita septa ierimpo clara, atque perlicere conceda T.
stoic u .no' Vestimen ta h vexo Ecclesiastica quibus Domino mi --, c. i. i. nistratur, scultus que diuinus omni cum honorificen- mutiles ab tia dc honestate a sacerdotibus, reliquisque Ecclesiae ἡ, ii '' mi stris' celebratur; J dc sacrata debent esse, de ho-
s. ' ρ ι Quibus gallis inusibus, cum Deo eiusque seruitio
iό' 'O' consecrata de dedicata sintJ nemo debet sthi, quam 1 Verba eiusdi Ecclesiasticis de Deo dignis ossiciis. Quae ' nec ab a - , ι il. hi debent contingi aut fieri nisi a sacrato hominibus; Domin ... Ne vitio quae Balthasar Regem percussit super haeca neptesia. rQdivi te , dc talia prae iumentes veniat diuina,Amei. eristi & corruerz co, faciat f diuinae viti otiis iustum. flagelii tum adimae. Haec illis partibus quiom moraris, dc in - omnibus quibus potueris, cunctis nota facito, de ob-
sei ri Loderis scruarc Apostolica mandato auctoritate: quia dc nomii, 3 in i, stri nobisque commissi in sancta Apostolica dc s et uiuer
480쪽
sti Ecclesia omnes haec obseruare nunc & futuris temporibus professi sunt. His breuiter tuis, ter magni De, despondi literis. mibus tua dilectio, it orietur,vinihilin iis quae ad uniuei filis Ecclesiae statum pertinent, aut dubie agatur, aut segniter;
- Et cum tali moderatione agantu r cuncta, ut ne beneuotinitapartes nec iustitiaenex antur; sed assique personarum acceptione diuinum in omnibus iudicium cogitetur. Vuod ut recta obseruanIta valeat cu fodiri, Catholicae primitus seruetur Isidei integritas. Et quia per omnia ango a se in arcta via es quae ducit advitam,neque insinistram, ncque Min dextram ab eius
Data Nonas Mai) Valeriano ' oc Gallieno viris Clariit. Coss
describit huius epistolae consarcinator: plurima veterum Synodorum & principum Decreta pro more suo interpolat: Claudos, digamos &c. ab accusitione Episcoporum summouendos singit: Mendosam ad finem consulatus notam apponit, occ.
Stephanus, San De Apostobcaee ' uniuersalis Romanae Ecclesiae Disicopus, omnibus per discisas prouincias con litutis Episcopis, in Domino
Salutem. I vRIMUM hgaudemus in Domino, se in donon gratia i tm gloriamur, quod fides vestra pec
tona opera crescit magnifice, ac dilatatu c amplissime. Sed nimis amigimur & tribula mur de vestra oppressione, super qua crebrior commeantium usotio adnos fratrumsermo perlati est. Non oportuerat quidem abillis, aqpibus sustentati Aportari ath Perpendat
Lector,an histiculis Episcopos ornate solita si . Ecclesia ve