장음표시 사용
501쪽
3s Epistolarum Pontific.censura.
f τε bμ Vna igitur mente corrigere curemus S insequam dic Eie,' tales , de ab hostisuo Ecclesiam ciusque fideles de Sacer meme m ς' dotes Domini nitamur liberare. Praestabit vires omnip-- fibrim. m, tot Ac demptor noster charitati atque iustitiae , praestabit nobis tu superbiae, longeas scpositis unitate piritus ii, Usecutu arti scio , quasi dis .id.ueta a cα molim,quatuor mundi conlisu D titeribus, at ei u erio: e. prius tribilium lignorum compage se bitumine charitatis a pricta est ipse homo Ἀ- Ecclesia,uth nullius aduersitates ritus, nasitus venientis ex-: sues irm*m tumore clus perturbetur. Sed quemadmorim, i imp i v abii. gubernante gratia , petendum est vi nasia nossuperueniens ie- ά .r με rius unda conturbet , itaex totis orandum eiu et coibus, frat ci petiuibetur charissime, ut suae prouidentiae dextra cumulum fentinae in ta Ecclesii, iud, bis interioris exhauriat. Aduersarius quippe Diabolud, ut contra ista, 'μ' humilessulens sicut Leo rugiens, circuit quaerens quemi in nobii. deuoret, non iam ut cernimus caulas ' circuivit; stati, ba- ... Gein quibudam Ecclesi necessariis membris 'dentem vis,. d.hi ,. ut nullisit dubium quia nisi unanipiter, r faciente Domi b)p fauente. cunctorum prouida polorum turba concurrat, omne seu dabiri,
scio dore. Quap opter detractores, e qua mutna auctoritate, Fhi bi paό eradicandi sunt,& fautores inimicorum, ab Episcopa ἰ.LEjia .e li submovemus accusatione. Similiter ne summorum. . 13. quispiam minorum accusationibus impetatur aut di
ristol. i. Α- Nemaeiore dubia certam licet sententia; nec vitium. drian. i. c*v x iuditium iiiiii ordinabiliter habitum teneatur.
. A. G est. Si ' quis sim qui si et criminibus Clericum pu san epi ist. o. u 3 dum crediderit, inprouincia in pta consi ii i e qui usatur, se in ' exerceatione ; nec timet eum accusator alibi aut mi in νε dubia longius pertrahorim ad iudicium. Mi vero qui pulsius De G ta iudices suspectos ha erit, liceat appetiare Pri-
epia si ii si, Primatos quoque V accus tum discunentes Episco ' pum non antefinientiam proferant damnationis , quam d. s. si qui, Apostolica freti auctoritate aut ream se ipsi constratu
Cleri et s. x pulsatu fuerit. y oerat vel exequar'r. τ' accuc situ . . . a iudicem mspecti m. b verbi An; hi in constit. i. Lb.'. lat. 4 Cod.Thcoeqs. I Iim se discutim non ante, &c. ρ ορναι evitatem . c quam aut reum.
502쪽
per g i scentes & Canonice examinatos regularite 'ς hui-reses conuincatur. . , .E Aliter, irris misse censemus &iniustam Episcoporum Gniςio scri- damnationem, & idcirco a S nodo retractandam : ita ut oppressus ab omnibus, in cuncti subueniatur causis. aut aduite. Mani fiudices Ecclesiae,nea ente eo, im causi ventila 'rar, sententiam proferant, quia i ira cris qui etiam ratio- is iii ata ,
neri pro actione fratrum in Plaesentia dabunt. scitius con- Proditoris vero' nec calumnian et Nautatvrrnem e- r. ib. c., nini debitorem amplius potest cognsere quam iste qui inra- ςi. . Cat h.
nam ire ac sinuit nequistam. Omnes tergo qui in Chi iso volunt e vivere, nec spe est ut ab riuntur Piduimpiis se diffsimili spatiantur opprobri, , sed suciantur Ian- d. Ele her.
lia defutura acquirant. De eLDo tamen es irrisio raliumci pist. 1 oce. in ipsos retorquebitur qui ipsos infestan t; quia cta undania gi ς , - C0n- iacorum in egestatem, es perbia transibit 'in conssionem. 2,: ς' ' Et quicquid' iu aduersitatum vel malorum P irroga- himo dcca tar, non es oena criminis virtutis examen. Et sicut aurum, quanto plus cX coquitur, tanto me. db.nt.bus eisicitur: sic iustus,quant plus tribulatur ii ipsam tribulationem patio iter p9rtauerit multo purior& m.ion .io charior Deo redditur. Vnde ipsis er se veritas dicit; C in udo .F Beati qui secationem pήtiunturpropter i itiam, quoniam ipsorum es regnum caelorum. Dc talibus Doriinus per E- nere ealumn. latam loquitur dicens, ite verbum Domini, qui tremi. imru ad verbum eius. Dixerunt tres et seriodientes vos G ali- k verba eo, cientespropter nomen meum, Glori cetur Dominus, se videbi- ςium. mus in titilia vestra Uautem confundentur. Vox Db de ci- , Metti inite, vox de templo, vox Domini reddeniis retributionem ni- ρ ρ tot ve. misissis. Antequam parturiretpeperit, antequam venire artus eius verat maculum. Dis audiuit et quam tale es quis i i- nuis. Hi hui miles Nunquid parturiet terra in die et a Z arei partu i P Q reti
rietur gens mul, quia parturivit se peperit Sion alios si i i νην ego qui refacio, ipsi non paria icit Dominus' ox.
m perdant, de inuisibilia sibi ae futura pro 'rant. Sed haec despectio oc irrisio in impios retorq.cum re abund. ri triansierit. o eiusd. sem. s3 ex August. dccivit. Dei lib. .e.3. p ab iniquis Dominis irrog. ' vide sup. Pseudo M . pla.i. r Matth. I. Esai.66.1. versio vulgita. t qui alio,.
503쪽
316 Epistolarum Pontilici censura.
Siego qui enerationem caeteras tribuo, sterilis ero, ait Domini Deus tuus t Laetamim cum HierusLm , se exultate in eo omnes
qui diligitis eam. Gaudete cum ea uniuer gaudio qui lugeti per eam, ut alis,or repleaminiab ubere constitionis eius et maleatis,ordebctu affluatis ab omnimoda gloria eius: quia haec dicii Dominus, Ecce ego declinabosuper eam quasi uium cis, or quasi torrentem mundantem gloriam gentium quam si eius. 'Ad υberaportabimini, o pergentia blandientur vobis. -- modis si cui mater blandiatur, ita ego conflabor vos, ct in Hieroselem conflabimini Videbitis,ctgaudebit cor vessem,ctoisset esto' sicut herba germinabunt. Et cognsetur manus Domini seruis eius, se indignabitur inimicis s. Vnia ecce Domi-x quadligae. nMin igne veniet, sequa iturbo quadriga eius,reddereis in-d natione fur/rem sum, or increpationem sum inflamma iar diiudieabit gnis. uia in igne Dominus diiudicat, y o ingladioso ado-mnem cairnem, σε triplicabuntur interfecti a Domino. nisnctificabantur, o mundos putabant in hortis , post Iantiani intrinsecus qui comedebant me illam, es abominationem, murem,si mulconsumentur dicis Dominus. Ego utem opera eorum se cogitationes eorum venio ut congregem cum omnibus gentibus se linguis; se venient, se videbun loriam meam , seponam in eissignum, Et mittam ex eos quisluat uerint, aul u. in mare in gentes in mari ' Asirca, in Lydia,tenentes tiam η Da Astic m. in .am se Graecia x, adinsuli longe, adeosqui non audierunt de L φ Ges non viderunt oriam meam. Et annuntiabunt gloriam meam gentibus or adducent omnem tres vetiros de cunctisa ae in qu gentibus donum Domino, in equis, , ' quadrigis, or in Peticis, ω ς es in mulis, o in carrucis, ad montem sanctum meum Hier Iem 2cit Domiisus momodosi inferant Iij Israel munus in vase mundo in domo Domini. Et assumam ex eis tu Sacerdor s, singenior licit Dominus: Qui cui caris noui, o serra noua,quae ego facio stare coram me, test Dominus cstabit men vestramor nomi vestra . Et erit mensis ex mense, o sabbathun ex
Sabbatho, & veniet omnis caro ut adoret coram facie mea, dicit Domini f. . Et egredientur or missibunt cadauerat virorum quid, dbh. is usint in me. Vermis eorum non morietur, o ignisteri sonia'. eorum non extin uetuin, cterunt usque adstietatem Osomso-
504쪽
atque in oculos os terram excitanti si t ' viae uristractionis est..he, fiunt,inde magis nihil ventatis ' viden tξ e videant. Tales tamen, fratcr charissime rtis sunt & cor rigend i; quia scaec unt, dc duces caecorum. His, charissime io,i,. respondi breuiter consultis tuis, qua te & Omnes E pisco- g et ζ'
pos regulariter tenere mandamui. Tuam tamen, frater, ru, pseud monemus prudentiam, ut pro statu Ecclesiae&Sacer- soler epist i dotum eius pro viribus claborare studeas, de ordinem S. Romanae & Apostolicae Ecclesiae per omnia teneas; die.
& violari Sanctorum Decreta non permittas ; sed om 23
nes quoscumque potueris, inuruas, Ut fluctiioso mani' A.D. 1 o. Diopulos Domino repraesentes. vale. niti ires it
Data Nonis iunij, Claudio de Aureliano viris Cla 'tal
IMpos et o R. vulgatam Bibliorum versionem sequituri, Concilij neri strii sit . Carthag.Leonis,Prosperi, Gregorij, Adriani I. Od.Theodo B n 1 m- , siani & Aniani interpretis verba sententiasque uescribit: salsam ad rini numi cui epistolae finem Consulatus nox in λppo inio Pa-Extat fragmentum epitiolae Felicis I. ad Maximam Alexandri- dino Consu numqui A. D. M .Dionysio su*ccs .vide aerei. ncit. bcsinisub ilio ineidit Cyrillo A. si tabiti.
Lector Baron om ex Cas- si odoro pro Marini. noMacrianuiri scribere. ι a tertium I eam occusa- rc debuit, da ta enim ει-
Felix Episi tu iniuersis Episcopis per Galliae prouisicias
constitutis, in Domino Salutem.
Derim auctorem esse e non dubium est, qui corun bin arii Cossi
no studio, ex integritate fidei deuotionis vestrae; sed ex mictione dc contritionc vestra magna ex pari: a
505쪽
tith, i, ma re dcbito percurri; quia cur nos Ecclesia mpax Sacer Ch. ysologi tumque citis concordia dc tranquillitas plebis aurire facit --i,cisti m h dis , ita nos af git se Histit terna h assiictio. te. .r ham. Vos tamen nolite multum tristar6quia sicut ipsa es: Ej secm petis, mondus quo stitim erat, ei. piii. ij. Hiberet ; qVig de hoc muAdo non esis ed go e gi vos ri , f μ .. -- μνν ρ,propter odit vos mundus, id est mundi amatores. L π ' Quicquia tamen hi loquantur aut aduersum vos a- de iii str. a gant, vos tamen semper integram scrvates dem,& pu- π ά Vm habet ore conscientiam, ut integressi risus es anim aliis a. feruetur in die Domini. e. t ό4' Qβ νςxo ad supplementum Vestrum fratres coepi ii . scopos nostros Vocauimus amplius quam ' septuaginta, f. ii tauri. cum quibus haec quae subter habentur inserta r gula rn ii. xiter tractanda decrevimus. Vestris enim Epimis in i Ioariis. Omnium audientia persectis, quae multas ut nostis Vide Gret querimoni in es oppressiones in se continebant vestras, De- i itas i. cretisque qua: sun t de accu sationibus Episcoporum, l ro Exlec,' Synodus dixit ; oues . tu'' HW-Hisce propter malorum hominis in dia su ad do Eni qui in Eccosam es in Ecclesia cos e fa uitant viros ; disse- ..ς N- rcnter S conseruare sirmissime volumus infecisti. m tibi ph it. Si μὴν 'si ρ μή , ac satorib. qui recipiend isntfud isti verba Α- accusatus, postquam 'si ab eis charitatiue conuentu uerit, ut
Uam emendare debeat; se eam corrigere nolueris ; nonnis da ,, e. . olims tunc adseummos Primates causa eius Canonice di fera os . so d. tur; qui in congruo loco intra ipsam prouinciam tempore ' con-ν α si .iio,. gruo, id est Autumnali vel 2Estiuo, Comitium resulari 'q ὶ Canoni b. ter conuocaredebebunt; ita vi ab omnibus eiusdem prouinciae
C inonice rein regulariter conuocatus Geum aut in ό a' alia gya sncresset non detinuerit, ad fieri bii. 1 in quo Vitra prouinciae terminos accusendi ante lita
Co. Theod. centia non e quam audientia roretur.
506쪽
siluatur cum omni priuilegio sui honoris,c sua omnia, qua in iis inimicorum suorum ei ablata γ fuerunt, legibus redintegrentur; nec conuocari, nec iudicari poterit, nisi ipse 'bin' i sua necessit te minime tamen iudicandus 2 aduenire Ponte eugerit. Nullatenus ergo ' a quoquam'sondere rogetur , ante- a nec omni- quam integerrime,' omnia, quae per suggestiones inimi RQ tu quecorum suorum amiserat, potestati cius ab honorabili t. c..
Concilio legati hordine redintegrentu . ςil. Rom. 3. Praesul vero cum omni honore statui pristino reddatur: βI sestsi dis iis Ordinatrique libere atqoscure diu suis, tunc b lagalii et regulariter infra quatuor, vel quinque , aut septenti ς j IV menses, iuxta quod possibilitas cista erit,& non ante, da ta n conuocatus ad tempus Concilio in legitimo es Canonico veniat nu locia causam: ct si ita ius videtur accusantium vostionibus' ἀμ res ondeat. Nam hoc fimmopere prouidendum es, ne ante- statu . quam haec omnia fiant coactus respondeat; quia consentio si re d ς ς unet Itanda eis. . noni αὶ Aimi' namque sopo Frisivatum, antequam cos eius - xςmpus, exitus appareat, nulli Chrismaaeo videri iure res quia talis si e praesiimptio sacrilegium , M auaor talium sacrile- eii Mite c
aegrotan uerit Epi pus,aut aliquae grauis -- po iis.'cessiti detinuerit,pros legatum a Synodum mittat. foveiba Α- Nec η a communione suspendatur, cui crimen in 'i i ς' tenditur, nisi ad causam suam dicendam eletiorum iu- g Cori dicum di statuta literis euocatus,minime occurrerit: si y iri h. hoc est h nisi eum aliqua 'praeoccupaueriine 2DAE , in a bla- h rian. a. tium praedictorum mensum,cteo amplius, oui causa H D-ὰ Dctit. . , C,'h' iris sis ex utraque ne ad causam dycendum venerint; uia spatium''m s a que altero audiri non de et i, quaerendum es in iudieis tu, ni eo e fationis o si ii atque sis icionis accusatorem, res meri aut qua intentione hoc faciani: quia ad hoc admitti non debent iς nisi bonae cWnuersationis es rectae dei viri, hi videt cet qui omni picione careant, es bona visa clareant, neque infames exi-sant. Cmod si accusatorum personae in iudicio Episi oram h co,est culpabiles anaruerint, ad arguendum non admittia Car h xta. .
507쪽
36o Epistolarum pontific.censura.
i. tur, nisi proprias causas asserere non tamen criminisse' eo talo. ex ves Ecclesiasticas voluerin ε', 'b ' Infamis enim persona nec pro rator esse potea nec co
verbis Hemc Uente M vero aduersa io non audiatur accusitor; nec sen- I A . . tentia abscia te parte alia a iudice 'dicta, virum obtinebis. alima , me fici litatern : Neque,' absins per alium accusari aut ac υ - ct cusare potest, necasiniste fisa mittatur. ρνο ra seu a a- Neminem p ergo CXhibcri de prouincia ad prouinc amsat in semis Glad comitatum vis et,nisii ad relationem iudicis i ad
om fuerit appellatum: i sit actor semper rei forum
Σ . .s, ' Si quis autem iudicem aduersum ibi e erit,et orem appel7
tii. s. sisi. 6. tionis exhibea quam nulli oportet negari.
n dat ηψ Peregrina vero iudicia generali sanctione prohibemus: quia o pausi ἡ indignum es, ut ab externis iudicetur qui comprouinciales es a balant. lib s. se electos debet habere iudices. iis iue in Haec, fratres, ad vestram δί omnium coepiscopo- alium 'MO - rum opem & defensionem in Synodo unanimiter uinis , Decreta, 'vis forte aliqui ctorum I vos accusare, quid sis thus. Diabolic o decep zuso Uae receptisunt, voluerint dum c. ista legerint vel audierint, resipiscant, de ad unitatis con- p 'η γ' cordiam reuertantur ;& quod prius erat in ultione
uEu ae cem 'prurientes auribus,a veritate auditum auertant , a fabu- Martiani ias autem conuertuntur, de ad nocumenta bonorum tran-
. t . . , ' scunt: Au hautem idem Apostolus de in delium ignorantia, Cod. Theod. si cognouissent, nunquam Dominum gloriae cruci xi erui. Si- ..is 'i. b. militer ubi Dominum perfecte cogito uissent de amas E , ' sent, nunquam seruos cius perturbassent, nec verbistiano inno- aut factis persecuti essent. Quod vero idem Ap stilus
A. aerii, 'senim cum inimici essemus reconciliati sumus Deo per
t eiusd. eap. 17. Collect. ex Constit. io.tit. r. lib. .Cod.Theod. v Hare auctoribus suis hei ibi de impostura blandiari estituimus. x verba Conc. 2. Hispal cap. 13. p. 32'. ν stultorum huius inscientiae errore det pii sunt dum ista legerint resipiscant, tecta que fidei veritatem firmiter teneant, nam proe idubio. cc. E sunt stultorum. a z. Tim. b Concit 1 Hispal e. i .p.33r. Nam quod ait Apost.de. Ecc. I. Cor. . e Concit. Hispal. Ibid.postlin. 4. cum ver .d Rom. 1. roainorbem filii eius sic dicitur Dei Amus Sc. - mortem
508쪽
m P Q cur insequimur fratres t cur pertur' .e si combamus statum Ecclesiae Dei, dc cos qui ei seruire de- ei M. Horiubent assii stimust Martyres enim passi sunt,' non tamen thi dici
animae eorum occi Iuni in corporis pastone, ore veritaris alic' molti,u, flante: f Nolite timere eos qui occidunt corpus, animam autem cuic itur de
non possunt occidere. Vbi agnosci oportet, quod ianimae Maria m- yri, 0rum corporeperemptosupplici' extingui nonpossunt, nec a- ui, quorum nimae praedicatorum& Doctorum perie ira debuissent x uico non aut perturbari,S . Dei famulatu auerti,quia cum cor- Inis. poribus non deficiunt. gnot. barbam Tales autem perturbatores Ecclesiae non solum prς--ciis dicta agunt mala, sed ' es memorias Mart)rum execrantur. io. Concu. Quapropter in praefata constituimus Synodo, vobis Gang . inque S omnibus Ecclesiis tenendum dc agendum man- M o iὰ damus, vinuper, memorias Mart)rum misse celebrentur, nα non solum memoriae eorum a talibus extingui aut veneratio posta sepVi V ut prohiberi. sed aedificis Vos vero, fratres, nolite multum turbari, nolitoe vexari, sed φ confortaminiis Domino, in potentia clarita- 'sta his 'tis elys. Habetote interim ista ad suffragiis vestrum A- de Liuit. Dei postolica auctoritate Decreta ια scitote nos senipe i h para tos habere etiam si necesse fuerit J Vs'uς admor- q. mare s tela ad quaecunque vobis necessaria fuerint Domino illo, scitet
opem ferente pcrscienda . n ἡ ΣIlli tamen,auctore Deo, peribunt; δύ vos stabitis, si postor. pon- tamen ' libor vesternon fuerit inanis, sed ' plenus fide de 'ς
ba mutuariat charitat . fingit morε
Vae,' inquitpropheta, qui potum dat amicosio, mittens anxiqvum in
Uata . Idus Augusti e Claudio M Paterno viris pelice i quisi Clarus Coss. 6 o nian ii
JMros ro R. Iulij, Leonis, Chr7solosi, Gregorij, Martini I. driani I. Couciliorum Africani, Carthaginensis 1. Romani vid Bed in
509쪽
3ci Epistolarum Pontisc. censura.
sub Symmacho, Hispalensi II. Codicis Theodosam, Nouella'
tum, oc Aniani interpretis, sententias, stercore suo obruit; Me do sani ad finem consulatus notam adiicit,&c. Extineisι Mara rum memoria, pietas vetat, religiosam eis adorati nem exhiberi syncera fides non patitur: Idolomaniam pontificiam ν im. m. c cc abiim qui Volci esse pius, sanctorum in Domino quiescere Loepi '.1 . tium contemptam Vitabit, quicunque nurum iustorum inco pectu Heb. H. Domi ι esse preiosam: ci ci sortitudine folium exempta patinua, de vi. Apostoli verbis utar)-ώς - - νον- ει λαλ meminit. Hic sequenda veteris Ecclesiae praxia cuius testis locuples epili. Smyrnensium ab Eusebio descripta Hist. lib. q. cap. 11. o ν Christum se Μαν αὐα di: d ---: ψίμ, mu' 3 μα συραι Δοῦς
ειαα νε . Audiendus est&Hieronymus lib. aduers. Vigila cum ad Ripatium haec scribens. Nos , non d in ina .rtum reliquia, .sta vi Solim quidim o Lunam. non Angelos, non archangelos, non Cherubim, non Seraphim o omne nomen quod nominatur O in pra enti sicula o in Iuturo colimin O adoramu ,msi uranis creatnia portu quam creatori, qui essim dictis in sicula. Honoramin autem reliquias Matyrum, ut eum cui, sunt Mart res ador M. Ead. Augustini sementia de Civit. Dei liis axopao. No inquit) Martyr νω nostru non templa si ι Dise, sed in morias seu i hominibus mortuis ; quorum apud Deum visum luritus,sa-ιrmanus ; nec ibi erigimus altatis in quibus Γειν omin via Uribus, si a rei Dea ct Martyrem 2 nostro sacrificium immolamus. ad quod facti sicium Aut homines Dei, qui mundum in eius co si e ruerunt sius tro is orsine nam nantur : non tamen a Sacerdote qui scri cas inuocantur; Deo g ine Ossirificat, quamμu vi mento: ia sacri celorum.q-i Dei Sacerdos est Arum, . vide lib. . aduers. Faustum M.Ac. ω si fides haheatur notae menstri aemantertia ea prima dicem di est.
Digestissim ratri Benigno Felix Episcopiu in
Domino Salutem. SCIPIENTES V rarernitatis tua epistolas, quibusine requisisti super fidei documentis. quae ab aliis habebamur aliter quam rectat
fidei contineant Sacramenta, prout Dominus dedit pro staternitatis amore respondere non re
510쪽
Semper enim ρ dubia es maiora negoria terminum ab hac S sede a tempore Apostolorum, qui eam suis documentis instruxerunt, accipere consueuerunt. Et iadeo tu recte fecisti quod huius S. sedis con ultis te caeterosque firmari Sc instrui voluisti. Continebant enim literae tuae fratrumque tuorum, quod quidam dicunt Α Altam non posse proprie videre Parrem ; quia se tam eis, Deum nemo vidit unquam. Et alis fingunt, minor in Patre Filius, quoniam pater illi perhibet testimonium. Quidam autem garriunt, quod ideo Patre minor est, quia inuisibitas ipse dicitur, Filim vero visibisis comprobatur. Hi enim ignorantes diuinarum scripturarum S Apostolorum iura ex proprio a in adulterino sensu talia fabricant, & seducere corda fidelium quaerunt. Nos vero adi us fontis ηrigineo redeamin, ex quo F Eum Patrem semper videre potuisse vel ust,euiderioribus test moniis,h Veteris se Novi Testamenti literis doceamus, Salomone di ie; , Est tecum sapientia quae nouit opera tua, quae affuit tibi, cum faceres orbem terrarum, & ipsa. nouit quid sit Placitum coram oculis tuis. EI Dominus in Evangelio , nemo nouit filium nisii pater , neque Patrem quis nouit nisi Filius, & cui voluerit Filius reuelare. Et iterum, nemo Deum vidit unquam, nisi unigenitus Filius qui est in sinu Patris, ipse 'narrauit. Hi rerum Iudaeis, 'Vos non nostis eum, ego autem noui eum ; Quod si dixero quia non noui eum, ero similis vobis, mendax. Item ibi, qui ex Deo est,hic nouit eum. Et iterum, ego noui cum, quia ab ipso sum. Ecce docui mu , quia videsemper Filius Patrem. Immodo 'astruun eum Patrem non posse videre, in cuius sinu noscitur permaneret
Si isereno se diuinas recensea cripturas, inuenies no tum patrem Eo testimonium perhibentem, totum Mi parabilem Trinitatem,qso Domi prorsante, qui ait; ' Pgo sum qui testimonium perhibeo de meipso, & testimonium perhibet de me qui misitine Pater. Et iterum; Si ego testimonium perhibeo de meipso, testimonium meum Verum est,quia scio unde venio & quo vado. Et